人生八喜有喬遷之喜嗎

人生八喜中沒有具體的“喬遷之喜”，但可以理解爲“居安思危之喜”。即在新的環境、新的階段、新的身份，要保持謙虛謹慎、勤奮進取的態度，以應對未來可能出現的挑戰和困難，同時也要對過去的成績和取得的成果感到欣喜和滿足。

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你如何看待汀州八喜？

汀州歷史悠久，舊石器時代已有人類活動遺蹟。漢代置縣，唐代建州。汀州先祖主要由西晉時期八王之亂、永嘉之亂以及唐代安史之亂兩次南遷時組成。中原文化與當地本土文化相互融合，遂爲客家。及至近代，西學東漸，風起雲涌。汀州成爲蘇區經濟、文化中心，爲共和國重要發祥地之一，汀州兒女衆志成城，踏出二萬五千里長徵第一步，留下不朽詩篇。時至今朝，汀州客家兒女響應號召，戰天鬥地，南方紅壤區水土流失治理成果顯著，“長汀經驗”彪炳史冊。

“歷史、客家、紅色、生態”四位一體文化，已然成爲長汀人民精神寶庫。“添丁、、金榜、婚慶、立竈、喬遷、壽誕、豐收”人生之八喜，是爲汀州客家兒女追求生活幸福之見證。新時代提出踐行社會主義核心價值觀，將引導長汀人民繼承優良傳統，弘揚社會新風，弘揚正能量，爲構建和諧社會，建設古貌新顏汀州而再接再厲、續寫輝煌。

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汀州八喜館用八個展廳以實物、雕塑、浮雕、文字、圖案，以及表演等多樣形式，聲、光、電、數字影像，全息投影等多媒體表現手法呈現給遊客，展陳內容生動有趣。同時，還精心挑選出最具汀州特色的鬧春田、百壺宴、刻紙龍燈、迎花燈、走古事等民俗活動介紹，展現長汀縣獨具特色的客家非物質文化遺產。

添丁之喜

客家人敬畏生命，繁衍生息是最重要人生之大事，不僅與個人有關，更事關家族興衰。客家媳婦懷孕後，要準備姜粉、豬油、酒娘、兒童衣物。客家人稱男嬰誕生爲“添丁”。添丁是大喜事，有一系列的慶祝活動，習俗衆多、禮節隆重。

汀州客家人重視生命延續，在儒家思想影響下，人口誕生既是生命傳承，體現家族興盛，也是爲國家蓄積鼎新之才，從小就要求孩童讀書報國。

之喜

昔日，男女成長到十六歲即爲成年，要舉行成年禮。古時，成年禮分成男禮和成女禮。男稱“冠禮”，女稱“笄禮”。透過這種傳統儀式，希望受禮者可以正視自己肩上之責任，承擔義務，宣告長大。

男子加冠禮。其禮有三，源於《士冠禮》首加布冠，表示今後文能出仕爲官，次加皮弁冠，表示可從戎領兵。再加爵弁冠，表示從此可參加各項祭把儀活動。女子到十四、五歲時就可進行成年禮，也稱笄禮。笄禮改兒時髮式，盤發插笄。

金榜之喜

中原漢民攜帶儒家文化遷居汀州，從此，漁樵耕讀成爲汀州客家人生活常態。因此，汀州客家人無論家境優劣，都以讀書作爲人生最重要事情。

莘莘學子，苦讀十年，遂參加科舉考試。考得秀才，會深得人敬。考取舉人，名揚遐邇，官府會頒“文魁”匾額，掛於廳堂，光耀門楣。考取進士，金榜題名，天下皆知、官祿加身。

客家首府長汀在舊時，讀書上進能出仕者，可謂寥寥無幾。修身齊家治國平天下，是汀州客家文人士子一生使命。時至今日，汀州文風依舊鼎盛，蟾宮折桂者不乏其人，他們學成之後，在各自崗位報效國家，成爲當代客家人驕傲。

婚慶之喜

婚姻是組成家庭重要的基礎，也是汀州客家人作爲成家立業的一個重要標誌性事件。汀州客家人婚姻必須正統、合符禮制，要“明媒正娶”。

汀州客家人傳統婚姻禮儀，基本遵循古代“六禮”，爲：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。而接親需在半夜，以避“四眼”（孕婦），也與古代搶婚習俗有關。迎親隊伍以六人之數，取“六合”之意。

一個客家男丁，一旦成婚，便要擔一家之責。客家媳婦則恪守婦道，相夫教子。信守婚約，相互負責任。

立竈之喜

客家人兄弟分家，是家族興旺發達喜事。分家就得另立爐竈，客家人俗稱“打竈頭”。客家人蓋新房，分立門戶都需做竈頭。

做竈於客家人是件大事，馬虎不得。客家人相信竈口的朝向與家庭財運相關，所以很注重、很講究。竈頭一般分爲大竈、小竈、單竈、雙竈和牛尾竈等，汀州農家一般都是打雙竈。起竈腳和竈頭進火時間，要與女主人生辰八字相合。做竈當天，親友鄰里皆來道賀。

立竈之日意味着成家立業，一個新家誕生。“家和萬事興”是中國傳統美德，也是汀州客家人良好祈望。

喬遷之喜

汀人把“做屋、登科、結婚”視爲人生三個重要節點。所以汀人都喜歡自己建房，一生勤勞，儉吃省用就是爲了“做新屋”。

主人從擇基、動土、落基、上樑、出水、做竈、至喬遷新居，都要舉行系列儀式。到了喬遷之日，習俗繁多，皆爲祈求興旺發達之意。前往新居要湊合六人，取“六合”之意。家人與衆親友來送搬新屋者，一路上鳴放鞭炮，浩浩蕩蕩。到新屋開啟大門鳴炮進屋，將燈火放在神龕上，布袋放在神桌上，點燃香燭、供上祖宗神位，進行告祖叩拜。然後邀請親朋好友和左鄰右舍，舉辦一場“搬屋酒”，慶祝新居落成。

喬遷新居是汀州客家人的一件人生大事。從搬取舊物到新居，表示不忘昔日艱苦生活；從老屋點燃火種到新居，將祖宗神位安放到新居神龕上，祈願家族傳承，發揚光大；用“笑包”主動與鄰居友好交往，共建和諧鄰里。

壽誕之喜

古時，人們把生命長短分爲：百歲爲上壽，八十歲爲中壽，六十歲爲下壽。因古代生活條件所迫，平均壽命在四、五十歲之間，故而昔日人們活到六十歲已屬不易，所以達到這個年紀值得慶賀，而於生日這天慶祝，謂這“做壽”、“壽辰”。汀州客家人把六十歲做爲壽的界限，達到六十歲稱“上了壽”。

誕辰慶祝年歲男女有別，有“男做齊頭女做一”之俗語。客家人稱慶壽爲“做壽”，做壽不能自己操辦，必須由子女出面舉辦（子沒者由孫輩出面）。壽誕前一天“暖壽”，當天“慶壽”，第三日晚上起請謝酒。壽宴特色要有壽麪、壽桃，席間，還要由廚師在每桌去添面，稱作“添壽”。壽星答謝，兒孫們逐席敬酒。壽宴後還要給鄰居送“壽桃”。

忠信孝悌是汀州客家人恪守的優良傳統，壽誕禮儀是中華民族傳統美德，它體現了晚輩對長輩的尊敬，以及對長壽老人的祝福。

豐收之喜

農耕是客家人立命之本，一年辛勞，爲求五穀豐登、六畜興旺。每到收成時節，家中米穀豆麥滿倉，窖裏番薯芋子成牆，竈間薯種掛滿樑，雞鴨成羣豬牛滿欄。

汀州客家人爲慶賀豐收，以“食新”、“做禾了”等各種形式慶賀新糧上場。他們認爲豐收來自於“五穀大神”（神農氏）之恩澤，用豐盛的美酒佳餚是敬祀“五穀大神”最好的貢品。

人生八喜是哪八喜

八喜分別是：洞房花燭夜 、新婚添龍鳳、金榜提名時、他鄉遇故知、升官又晉爵、財源紛紛至、家和體魄健、盡享天倫日。

俗語日：人逢喜事精神爽，人生總會有喜有憂，有不少的事情能讓人開心和快樂，人們把人生的喜事歸類爲八喜，究竟是哪八喜呢？下面讓我們一起去了解吧。

詳細內容

一喜：洞房花燭夜

有緣千里相會，於千萬人之中相遇，輕嘆一聲，原來你也在這裏；待得良辰美景，執子之手，與子成悅，有情人終成眷屬，廣河餐飲，幸福着您的幸福。

二喜：新婚添龍鳳

純潔嬰兒的眼睛裏，綻放天使般笑容，是愛情樹上那株最璀璨的花朵，生命的延續如此美麗，廣河餐飲，在每一個陽光燦爛的日子，爲您喜上加喜。

三喜：金榜提名時

勤奮的孩子，朝朝暮暮，十年寒窗苦讀，終摘得桂冠，一朝登龍門，冠蓋滿京華，廣河餐飲，見證您的輝煌。

四喜：他鄉遇故知

故人相逢一笑，一杯酒一生情，無論走多遠，友誼天長地久，路長情更長，廣河餐飲，永遠的歡聚時刻。

五喜：升官又晉爵

先天下之憂而憂，思民生之苦，謀民生之福，兢兢業業，勤政爲民，於是進加官爵，廣河餐飲，爲您的仕途錦上添花。

六喜：財源紛紛至

遠矚，方能氣象萬千，財源廣進，金玉滿堂，是膽量，更是魄力，廣河餐飲，爲您的財富喝彩。

七喜：家和體魄健

歲月流逝，始終相敬如賓，風雨同行，無論多久，家和萬事興，體健樂，廣河餐飲，靜靜守侯的一灣溫馨，多少年情懷依舊。

八喜：盡享天倫日

冬日的夜晚，圍爐而坐，溫暖爐火跳動如星，滿堂兒孫承繞膝下，細數滿頭銀髮，鬆動牙牀，這些年輪的痕跡，細細回味一生的幸福甜蜜，廣河，爲您的祝福。

人生八喜是哪八喜

八喜指的是涵蓋人生的八大喜事，分別是久旱逢甘霖、他鄉遇故知、洞房花燭夜、金榜題名時、升官又進爵、財源紛紛至、家合體魄健、共享天倫日。

1、洞房花燭夜

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。執子之手，與子偕老。有情人終成眷屬。美峯餐飲集團精心打造的全套系列婚宴和婚禮，爲你的幸福婚姻呈現美滿的瞬間。

2、新婚添龍鳳

傳宗接代是中國人的一件人生大事，生命的延續承載着多少人的夢想。當愛情的結晶瓜熟蒂落，當十月懷胎的母難結束之日，當全家人的夢想得以實現，美峯餐飲集團精心打造的全套滿月宴，爲你全家喜上加喜，預示着你人丁興旺，人才輩出。

3、金榜題名時

十年寒窗苦相伴，金榜題名躍龍門。美峯餐飲集團爲每一位莘莘學子的成功而倍感欣慰，謝師宴、畢業宴將會爲你的新徵程快馬一鞭，錦上添花。

4、他鄉遇故知

度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。無論是在天涯海角，無論時光流逝多長，兄弟、朋友之間的友誼永遠天長地久，各種規格的朋友聚會宴，將會見證朋友的歡聚時刻。

5、升官又晉爵

海闊憑魚躍，天高任鳥飛。思民生之苦，謀民生之福，終得平步青雲，步步高昇。舉辦慶功宴，爲您的成功而加油喝彩。

6、 財源紛紛至

遠矚會成大事，精打細算能聚財氣，財源廣進，金玉滿堂，是膽量，是魄力，更是能力，舉辦一場歡慶宴，美峯餐飲與你一起歡慶財富到來的驚喜時刻。

7、家和體魄健

歲月流逝，時光滄桑，相敬如賓，風雨通行，白頭偕老，美滿幸福。美峯餐飲集團一直守候的一灣溫馨，多少年情懷依舊，十全十美的金婚宴、銀婚宴，共同信守健康是福、平安是福的承諾。

8、盡享天倫日

福如東海長流水，壽比南山不老鬆。滿堂兒孫喜繞膝下，一生的幸福盡在不言中，引起無窮的甜蜜回憶。美峯餐飲集團精心製作長壽宴爲您的健康長壽而祝福。

比八喜更多喜有什麼喜

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2021年4月29日人生哪八喜?金榜題名,洞房花燭,添丁之喜,之喜,立竈之喜,喬遷之喜壽誕之喜,還有豐收之喜。#漢服 #麥芽糖 - 汀州十四娘薑糖店於.

人生的“八喜”是指哪八喜？

所謂"八喜"，則涵蓋人生八大喜事：

八喜之一-----久旱逢甘霖

八喜之二-----他鄉遇故知

八喜之三-----洞房花燭夜

八喜之四-----金榜題名時

八喜之五-----升官又進爵

八喜之六-----財源紛紛至

八喜之七-----家合體魄健

八喜之八-----共享天倫日

人生八喜都是什麼？

人生八喜：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時，升官又進爵，財源紛紛至，家合體貌健，共享天倫日。

人生八悲：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

人生八德：孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥。

人生八雅：琴，棋，書，畫，詩，酒，花，茶。

人生八然：凡事順其自然，寵辱處之泰然；逆境不以爲然，順境防患未然；勤儉理所當然，趨善毅然決然；名利看得淡然，失意學會坦然。

人生八喜和四喜什麼？

四大喜幸 國人理想中的四大喜幸事俗傳爲： “久旱逢甘霖” “他鄉遇故知” “洞房花燭夜” “金榜題名時” 今有好事者受嶺南數字迷信諱“四（諧音‘死’）”尚“八（諧音‘發’）”的影響，狗尾續貂出幾個“喜”來湊足“八”數，卻難免不倫不類！見下： “升官又晉爵；財源紛紛至；家和體魄健；盡享天倫日。” 據說這是某捲菸廠1993年爲促銷自產品牌香菸，透過徵集的方式選定的四句吉祥語。該廠將之與老“四喜”搭售（一併印在包裝摺口處，且用“南有‘某某’山，北有‘某某’煙”這“王婆賣瓜”式的宣傳口號來彰顯“文化內涵”），以期提升自家品牌影響力。 人生有多少值得羅列之“喜”大家可以商榷。然而上述四條“狗尾”則無論從內容、句式、語法、修辭、邏輯等哪方面講都有不愜人意之處。 如：“家和體魄健”───“家和”與“體魄健”是兩件喜願，彼此沒有必然的因果關係；“升官又晉爵”──“升官”和“晉爵”基本上是一回事，“金榜題名時”足以涵蓋，庶免屋上架屋！ 再如“財源紛紛至”、“盡享天倫日”二則，既沒有文彩，也無想象空間。對於不稀罕錢的人來說，“紛紛”而至的“財源”有何喜可言？“天倫”已然“盡享”，那這個享盡天福、“飽漢不知餓漢飢”的人是否還會有“喜”或“幸”的感受？！況且“天倫”也只是泛指人與人的關係，如父子、兄弟、家庭等，不提之“樂”如孝悌、和睦、親善等，那這個“享”就好比說吃飯，不知吃的是“山珍海味”還是“粗糠野菜”？若屬後者，則盡享之日，痛苦都來不及，遑論喜幸？！ 筆者無才且未能免俗，也嘗試“續貂”四則，不知可否經得起方家甄驗： “苦海乍登岸；沉痾頓愈時；寒門獲巨鏹；鰥老誕麟子。” [編輯本段]略解： 苦海乍登岸──人生的“苦海”大啦，裏面的“苦”雜啦，脫離的心情就不用我說了！ 沉痾頓愈時──“久病牀前無孝子！”——居然折磨你多年的疑難重病瞬間徹底好了…… 寒門獲巨鏹──貧賤夫妻百事哀！忽地中了大獎（如“鉅額福彩”之類），窮日子熬到頭…… 鰥老得麟子──多年“光棍佬”，終於盼來有自己DNA（基因）印記的兒女……（‘鰥’音‘guan<觀>’。《孟子�6�1梁惠王》：老而無妻曰鰥……） 所以，老四喜加新四喜，合而湊爲張記“八喜”： 久旱逢甘霖 他鄉遇故知 洞房花燭夜 金榜題名時 苦海乍登岸 沉痾頓愈時 寒門獲巨鏹 鰥老誕麟子 既“押韻”，還“對仗”，有點“五律”的味道，嘻嘻……見笑見笑！

喬遷之喜是什麼意思

喬遷之喜是指升遷活着搬家的意思。

喬遷之喜就是喬遷新居搬入新家，中國的傳統風俗是喬遷新居選一個黃道吉日遷入新居，這是中國幾千年的傳統文化，喬遷之日的親戚朋友，左右鄰居都會來送祝福，祝賀你移居大發，平安幸福遷吉地，富貴吉祥入新居，送象徵吉祥如意的象徵物。

喬遷稱人遷居或升職，《詩小雅伐木》：伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶。出自幽谷，遷於喬木，唐張籍《贈殷山人》詩：滿堂虛左待，衆目望喬遷；明陸採《懷香記·掾房訂約》：官人喬遷到此，遂着你的意了。新房喬遷首先需要挑選良辰吉日，這些都是我們的老祖宗留下來的，裏面牽扯到天文地理五行八卦，良辰吉日的推算都是有依據的。

喬遷之喜的句子

1、良辰安宅，吉日遷居，幸福的生活靠勤勞的雙手創造。

2、喜遷新居喜洋洋，福星高照福滿堂。客廳盛滿平安，臥室裝滿健康，廚房充滿美好，陽臺灑滿好運，恭賀喬遷新居。

3、遷宅吉祥日，安居大有年，恭祝喬遷之喜。

4、砌銅牆粉鐵壁華居添彩；上金樑豎玉柱庭宇生輝。

5、陽光明媚，東風送情，喜遷新居，德昭鄰壑，才震四方。

6、春去夏又來，朋友喜事一摞摞。喬遷新居笑聲響，煩惱憂愁全扔掉。房間處處溫馨多，家和興旺喜洋洋。

7、付出總會有回報，要做就做最好的，我相信你，你一定行。

8、希望君的事業一步一個臺階，步步高昇。

9、一代祥光輝吉宅；四面旺氣聚重門，三陽日照平安地；五福星臨吉慶門。

10、喬宅喜，天地人共喜；新居榮，福祿壽全榮。

喬遷之喜的解釋是什麼？

祝賀人遷居或者祝賀別人官職升遷的話。

原來的意思是“鳥兒飛離深谷，遷到高大的樹木上去。”後來古人用來做祝賀用語，祝賀朋友家人遷居或祝賀人官職升遷之辭。喬遷之喜，也經常用在商業的搬遷時使用，尤其是住宅、辦公室搬家等等。

在親人朋友搬家的時候是需要送上祝賀詞的，很多賀詞在用法上沿用古時候的用語比如：鶯遷仁裏，燕賀德鄰，恭賀遷居之喜，室染秋香之氣。“良辰安宅，吉日遷居”，祥雲繞吉宅家承旺世添福祿，瑞藹盈芳庭人值華年增壽康等等。

請問;人生的四大喜事是什麼?

十年久旱逢甘露，萬里它鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，監生金榜題名時。

所謂“四喜”，即“久旱逢甘露，它鄉遇故知。洞房花燭夜，金榜題名時。”一點沒錯，每一項都是人們渴望企盼的喜事，前兩項關乎生命的每一次驚喜與每一次期盼，而後兩項可謂人生境遇，是追求的目標，也是生命的感動。

那是淳樸的百姓對生活的一種嚮往，千百年來亙古不變。但是如果拿到近代，隨着科技與文明的發展，所謂“人生四喜”也漸漸褪色。即便久旱無甘露，人們可以想出更多的方法來實施農業灌溉，退一萬步，實在收成欠佳，也不至於挨餓受凍，所以人們對於天氣的期盼減少了，也就是對“喜”的期盼減少了。

它鄉的故知，針對交通不方便的古代，現代走遍中國的任何一個地方，哪裏找不到老鄉？哪裏找不到故知？加上先進的通訊設備、網絡以及極便利的交通，天涯若比鄰早已不再是古人吟詠的詩句。於是它鄉偶遇的故知，更不能成爲三天睡不着的興奮，更多時候是相見一笑，擦身而過。洞房花燭，大多數人還是恪守從一而終，但越來越浮燥的空氣早已爲花燭蒙上了一層陰影，婚姻更多流於一種形式，或者說不得不去承擔的責任。更有甚者僅僅當作一種遊戲，遊戲愛情，結婚意味着離婚，離婚意味着下一次結婚，“喜”從何來，真不知道古人看到現在的狀況做何感想？總之洞房花燭也遠離了“人生四喜”，縹緲無期。最後是“金榜題名”，這在古代恐怕是所有人的最高理想，哪怕十年寒窗，哪怕白了頭髮，都要擠這個獨木橋，爭取搏個功名，衣錦還鄉，一旦上榜，那真是老天有眼！再來看現代的高考，考個大學是非常容易的，拿個大學文憑也不難，放眼社會，大學生遍地都是，並不稀罕。相反，金榜題名帶給人的更多的不是喜悅，而是憂愁，每年沉重的學費，對一個普通家庭不得不說是沉重的負擔，培養一個大學生順利讀完大學，幾乎耗盡家裏所有的財力。更多的是交不起學費的大學生們，他們金榜題名了，不是喜悅，而是悲傷。

於是人生四喜早已不再令人亢奮，令人奔走相告，令人痛哭流涕。有的只是漠然、冷淡、辛酸與無奈，傳承幾千年的文化瞬間消失，甚至顛倒過來，磨礪人生！

加以調侃，便是紀曉嵐的哲學：十年久旱逢甘露，萬里它鄉遇故知。和尚洞房花燭夜，監生金榜題名時。

轉自:http://webbbs.szonline.net/bin/corpuscontent.asp?artno=20126&uid=82091&UFlag=0

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