網站首頁 學習教育 IT科技 金融知識 旅遊規劃 生活小知識 家鄉美食 養生小知識 健身運動 美容百科 遊戲知識 綜合知識
當前位置:趣知科普吧 > 綜合知識 > 

巧言相勸的歷史故事巧言相勸的歷史故事是什麼

欄目: 綜合知識 / 發佈於: / 人氣:5.07K

巧言相勸的歷史故事巧言相勸的歷史故事是什麼

小編還爲您整理了以下內容,可能對您也有幫助:

歷史上好言相勸的故事 歷史上巧言相勸的故事

1、鄒忌諷齊王納諫

鄒忌透過自己的妻子、奴僕、有求於己的客人對自己的讚美之詞,領悟到齊王被人讚美而受到的矇蔽,於是入宮勸諫。最後,齊王知錯就改,成爲強國衆多小國,聞之臣服。

2、晏子巧言相勸

春秋時期,齊國在齊景公當政時,晏子作爲齊國的名相,爲齊王出過不少好主意,也經常提醒他,使他少犯了許多錯誤。

一次,有個老百姓得罪了齊王,齊王大怒,準備讓左右衛士當場把這人給肢解了。晏子是反對使用這種酷刑的,他聽到這件事後,就立刻趕到“罪人”身邊,左手抓住他的頭,右手握着刀,向上面的齊王問:“古代那些賢明的君主們,肢解人時是從什麼地方開始的呢?”

既然是賢明君主,就能分明是非,更不會使用肢解的酷刑。聽了晏子這句實際上是提醒自己當賢明君主的話,齊王立刻站起來說:“把這人放了吧!”

巧言相勸的歷史故事

《巧言相勸》的歷史故事有鄒忌看到鏡子覺得自己不好看,但是自己的妻子、奴僕和有求於己的客人,因爲不同的原因都讚美自己好看。因此他領悟到齊王因讚美而受到了別人的矇蔽,於是入宮勸諫。最後齊王知錯就改,齊國成爲強國,衆多小國都向他臣服。

  巧言相勸意思是透過自己的能言善辯去勸說別人存在的問題,使別人可以改變自己。

你還知道歷史上有哪些巧言相勸的故事請舉例說一說?

楚莊王(公元前613左右) 酷愛養馬,把那些最心愛的馬,給它穿五彩豔麗的錦衣,給它住金碧輝煌的廳堂,給它睡設有帷幕的牀,給他吃美味的棗肉。馬卻因太享受了,肥胖而死。

楚王命令全體大臣致哀,準備用棺槨裝殮,一切排場按大夫的葬禮隆重舉行。左右大臣紛紛勸諫他不要這樣搞,楚王非但不聽,還下了一道通令:“誰敢爲葬馬向我勸諫的,一律殺頭。”

優孟聽說了,闖進王宮就嚎啕大哭。楚莊王吃驚地問他爲什麼哭,優孟回答:“那匹死了的馬啊,是大王最心愛的。像楚國這樣一個堂堂大國,有什麼事辦不到的呢?卻只用一個大夫的葬禮來辦馬的喪事,未免太不象話。應使用國王的葬禮纔對啊!”

楚莊王問:“照你看來,應該怎樣呢?”

優孟回答:“臣建議用雕花的白玉做棺材,用紅木做外槨,調遣大批士兵來挖個大墳坑,發動全城男女老弱來挑土。出喪那天,要齊國、趙國的使節在前面敲鑼開道,讓韓國、魏國的使節在後面搖幡招魂。建造一座祠堂,長年供奉它的牌位,還要追封它一個萬戶侯的謐號。這樣,就可以讓天下人都知道,原來大王把人看得很輕賤,而把馬看得最貴重。”

楚王這時終於恍然大悟,知道這是優孟在含蓄地批評他,便說:“我的過錯就這樣大嗎?好吧,那你說現在應該怎麼辦呢?”

優孟說:“事情好辦,依臣之見,請大王就以六畜來埋葬它,在地上挖個土竈作爲槨,用銅鑄的大鼎作爲棺,用姜棗作調理,下面鋪上木蘭樹的皮,用粳米爲祭品,用大火燉煮,埋葬在人的肚腸中。”

於是莊王就派人把馬交給主管膳食的大官,吩咐說:“不要讓天下人聽到貴馬賤人的事。”

善於聽取他人意見的歷史故事

善於聽取他人意見的歷史故事

鄒忌諷齊王納諫(原文及翻譯) 鄒忌諷齊王納諫 鄒忌修八尺有餘,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齊國之美麗者也。忌不自信,而復問其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來,與坐談,問之:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公來,孰視之,自以爲不如;窺鏡而自視,又弗如遠甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求於我也。” 於是入朝見威王,曰:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求於臣,皆以美於徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求於王:由此觀之,王之蔽甚矣。” 王曰:“善。”乃下令:“羣臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏於市朝,聞寡人之耳者,受下賞。”令初下,羣臣進諫,門庭若市;數月之後,時時而間進;期年之後,雖欲言,無可進者。 燕、趙、韓、魏聞之,皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。 《鄒忌諷齊王納諫》翻譯 鄒忌身高八尺多,形體容貌光豔美麗。一天早晨,鄒忌穿戴好衣帽,照着鏡子,對他的妻子說:“我同城北徐公比,誰漂亮?”他的妻子說:“您漂亮極了,徐公哪裏比得上您呢?” 城北的徐公,是齊國的美男子。鄒忌不相信自己會比徐公漂亮,就又問他的妾:“我同徐公比,誰漂亮?”妾說:“徐公怎麼能比得上您呢?” 第二天,有客人從外面來,鄒忌同他坐着閒聊,鄒忌又問他:“我同徐公比,誰漂亮?”客人說:“徐公不如您漂亮。” 又過了一天,徐公來了,鄒忌仔細地看他,自己覺得不如徐公漂亮;再照鏡子看看自己,覺得自己遠遠不如徐公漂亮。晚上躺着想這件事,說:“我的妻子認爲我漂亮,是偏愛我;妾認爲我漂亮,是害怕我;客人認爲我漂亮,是想有求於我。” 於是鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我確實知道自己不如徐公漂亮。可是我妻子偏愛我,我的妾害怕我,我的客人想有求於我,他們都認爲我比徐公漂亮。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池,宮中的妃子、近臣沒有誰不偏愛您,朝中的大臣沒有誰不害怕您,全國範圍內的人沒有誰不有求於您:由此看來,大王您受矇蔽很深啦!” 齊威王說:“好!”就下了命令:“大小官吏百姓能夠當面指責我的過錯的,受上等獎賞;書面勸諫我的,受中等獎賞;能夠在公共場所批評議論我的過失,並能傳到我的耳朵裏的,受下等獎賞。” 命令剛下達,許多大臣都來進諫,宮門前庭院內人多得像集市一樣;幾個月以後,還不時地有人偶然來進諫;滿一年以後,即使有人想進諫,也沒有什麼可說的了。 燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國來朝見齊王。這就是所謂在朝廷上戰勝別國。

善於傾聽的歷史故事

曾經有個小國的人到中國來,進貢了三個一模一樣的金人,把皇帝高興壞了。可是這小國的人不厚道,同時出一道題目:這三個金人哪個最有價值?皇帝想了許多辦法,請來珠寶匠檢查,稱重量,看做工,都是一模一樣的。 怎麼辦?使者還等着回去彙報呢。泱泱大國,不會連這個小事都不懂吧?最後,有一位退位的老大臣說他有辦法。皇帝將使者請到大殿,老臣胸有成竹地拿着三根稻草,插入第一個金人的耳朵裏,這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來,而第三個金人,稻草進去後掉進了肚子,什麼響動也沒有。老臣說:第三個金人最有價值!使者默默無語,答案正確。 這個故事告訴我們,最有價值的人,不一定是最能說的人。老天給我們兩隻耳朵一個嘴巴,本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽,纔是成熟的人最基本的素質。

要善於聽取別人意見的寓言故事有哪些?急!

扁鵲治病

輕信他人的歷史故事

假道滅虢

春秋時期,晉獻公要向虞國借路去攻打虢國,同時給虞國送去寶馬和貴重禮物。虞國國君貪財,大夫宮之奇勸阻說:“虢國是虞國的近鄰,它的滅亡必然會導致虞國滅亡。”虞國君主不聽勸諫,答應晉軍過境,結果晉國滅掉虢國立即滅虞。

孔子的哪句話與善於聽取他人意見相近

三人行,必有我師焉。

100個爲他人着想的歷史故事

東漢劉寬的性情溫和善良,從來沒有發過脾氣,即使在急迫匆忙時,也未曾見他容色嚴厲,言辭急迫。他的夫人對此也感到奇異,爲了試探劉寬的度量,想激他憤怒。有一次,正當劉寬整理好衣冠穿束,準備上朝時,夫人命侍婢捧肉羹進入,故意將肉羹翻倒沾污劉寬的朝服,而劉寬神色不變,仍然和祥關心地慰問侍婢說:“肉羹是否燙傷了你的手?”他的寬宏度量,竟然了到此程度,天下的人聞風都尊稱他爲寬厚的長者。

西漢丙吉的駕車人好喝酒,常無節制地縱飲,曾隨他外出,醉後嘔吐在丞相車上。西曹主吏報告丙吉,要將那人棄逐,丙吉說:“因爲醉酒的過失驅逐士,將使此人在何處容身?西曹你只管忍讓他,這不過是弄髒了丞相車褥罷了。”結果沒棄逐車伕。這個駕車人是邊郡人,熟悉邊塞發奔命警戒以備非常的事,曾一次外出,看見驛騎拿着赤白口袋,是邊郡發奔命書的快馬到了。駕車的於是跟隨驛騎到公車打聽,知道是外敵侵入雲中、代郡,趕快回府見丙吉報告情況,並說:“恐怕外敵侵入邊郡,二千石一級長吏有年老生病受不住兵馬災難的,應可預先看顧。”丙吉認爲此話很對,便召東曹察看邊郡長吏,記下那些人。還未察看完,劉詢下詔召見丞相、御史,拿敵人侵入邊郡長吏的情況問他們,丙吉一一回答,而御史大夫倉促不能詳知,因此被責備。而丙吉被稱做能時刻憂慮邊事不忘職守,原來是靠駕車人的力量。丙吉感嘆說:“士沒有不可容的,能各有長處。假如丞相不先聽到駕車人的話,怎麼會有被獎勵的可能呢。”掾史由此更加認爲丙吉賢能。

建議你去找《忍經》和《勸忍百箴》

歷史上能謙虛聽從他人意見的帝王

1.漢光武帝劉秀“強項令”:光武帝姐湖陽公主家府中的一個男僕,仗勢殺人後藏進主人家府。洛陽令董宣設計,把這個殺人犯抓住,並當着湖陽公主的面,把殺人犯斬決。湖陽公主到光武帝前告狀,光武帝大怒,召來董宣,準備下令處死董宣。董宣毫不畏懼,反問劉秀要天下?還是要包庇殺人犯?光武帝無言以對,只得放了董宣。然而湖陽公主不依,光武帝下不了臺,只得命董宣向湖陽公主叩頭認錯。不料董宣更不依,兩手撐住地面,左右侍臣強按他的頭,他硬是不肯叩頭,不給面子。光武帝沒奈何,只得訓斥董宣:“強項令出!”強項,即頸項強直不曲,這實際上宣佈董宣無罪,而又給以讚美之詞。果然事後發給他不少賞賜。董宣把賞賜都分給下屬。從此洛陽境內皇親貴族豪強不敢橫行不法。

2.蜀漢昭烈帝劉備:在關羽死後,不聽從趙雲,諸葛亮直言相勸,出師伐吳,結果陸遜猇亭一戰,火燒連營七百里,自己也落個憂憤病死在了白帝城。

3.南朝宋文帝:“自毀長城”,擅殺大將檀道濟,東晉末,從劉裕攻後秦,屢立戰功,官至徵南大將軍。元嘉八年(公元431)攻魏,糧盡退兵,敵不敢追。文帝以其前朝重臣,諸子皆善戰,忌而殺之。被殺時怒曰:“乃壞汝萬里長城!” 檀道濟被枉殺,國人痛心。消息傳到平城(今山西大同),北魏諸將彈冠相慶:「檀道濟一死,吳人無可畏懼也!」 元嘉二十七年,文帝再令衆將北伐。東線屢遭困挫,致使魏人南抵瓜步,欲飲馬長江。面對一江之隔的勁敵,宋文帝長嘆一聲:「檀道濟若在,豈使胡馬至此!」可此時檀道濟已屈死十四年了。

4.唐肅宗李亨:乾元元年(公元758年)九月,唐肅宗命郭子儀,與河東節度使李光弼等九節度使60萬軍隊圍攻相州,討伐安慶緒。參加作戰的九節度使中,郭子儀、李光弼戰功最多,威信最高,肅宗不願把軍權交給他們,所以不設主帥,只命宦官魚朝恩爲“觀軍容宣慰使”,統帥大軍、總攬全局。安祿山部將史思明率部13萬趕來救援安慶緒。於乾元二年(公元759年)三月,與唐軍展開激戰,魚朝恩根本不懂兵法,不知用兵,致使唐軍大敗,魚朝恩將相州失利的責任推到郭子儀身上,肅宗不明是非,罷免了郭子儀兵權。

5.唐太宗李世民:貞觀七年(633),魏徵代王珪爲侍中。同年底,中牟縣丞皇甫德參向太宗上書說:「修建洛陽宮,勞弊百姓;收取地租,數量太多;婦女喜梳高髻,宮中所化。」太宗接書大怒,對宰相們說:「德參想讓國家不役一人,不收地租,富人無發,才符合他的心意。」想治皇甫德參誹謗之罪。魏徵諫道:「自古上書不偏激,不能觸動人主之心。所謂狂夫之言,聖人擇善而從。請陛下想想這個道理。」最後還強調說:「陛下最近不愛聽直言,雖勉強包涵,已不像從前那樣豁達自然。」唐太宗覺得魏徵說得入情入理,便轉怒爲喜,不但沒有對皇甫德參治罪,還把他提升爲監察御史。

6.明建文帝:建文之役時,不聽從臣下意見,下旨給明諸軍作戰時不許傷害燕王朱棣,故而燕王朱棣在作戰中無往而不前,衆軍慷慨,大破明軍。

等等..

不要一昧聽取他人意見的作文素材

透過對從教以來所接觸到的英語試題來看,對我們的英語寫作水平的考查上主要表現爲更注重交際情景的設定和不同體裁的要求等。然而,由於主客觀存在的種種複雜的原因,學生作文走進了誤區,那麼如何走出作文誤區呢?這需要針對不同的誤區採取相應的措施。

誤區一:匆忙下筆,準備不足。

很多學生作文時只是匆匆看上幾眼就寫,想到哪裏就寫到哪裏,隨心所欲。結果是條理不清,雜亂無章,尤其是寫錯了單詞或句子時,只能勾勾劃劃,卷面不整,直接影響了得分。

應對策略:按照正確的步驟構思,一般步驟如下:

1. 認真審題。審題包括要點、格式、詞數及表達的中心、注意事項等資訊,都要一一斟酌,否則會導致偏題離題。

2. 確定文體和時態。是書信、日記,還是看圖寫作,都要事先明確,因爲文體不同,要求和格式、寫法都會不同;同時確定作文的時態。

3. 打草稿,修改,然後抄寫。這樣既可以保證把錯誤減到最少,又能保證卷面的整潔。

誤區二:表達不暢,語法錯誤。

主要包括單詞拼寫、時態、非謂語動詞、動詞搭配、主謂一致、介詞使用等方面的錯誤,如下面這篇習作:

① Today was Friday. My brother and I went to Central park.

② There was many people there.

③ Some were playing volleyball, others were swimming and chatting .

④ When we are going to play football , we saw a little girl was crying under a tree.

⑤ We walked there and ask her why do she cry. She said she was lost .

⑥ We tried to find her address.

⑦ We sent her home .

⑧ We both are very happy.

主要語法錯誤及修改方法:

句①中時態錯誤,was 應該爲is .句②中系動詞錯誤,根據 many people 此句中的was 應該是were 。句④中從句時態錯誤,are 應該是were,主句中句型結構錯誤,根據see *** . Doing sth. 可知 was 應該刪掉。句⑤中賓語從句中語序、時態錯誤。Why do she cry 應該是why she cried 。句⑥⑦中用and then 連接應該效果會更好。句⑧中時態錯誤,are 應該是were 。

應對策略:

1. 過好平時的“單詞關”。尤其是一些易混的單詞和短語,要找到它們之間的共同之處和不同之處,以幫助記憶。

固執己見的歷史故事

釋 義 頑固地堅持自己的意見,不肯改變。

出 處 《宋史·陳宓傳》:“固執己見,動失人心。”

示 例 馮貴堂聽父親不贊成他的主張,他想到:“人,一上了年紀,就愛~,偏重保守了!”(樑斌《紅旗譜》八)

修德明善的歷史故事

大道之門,先教人儘性,亦在乎修德明善而已矣, 人之將死,其言也善;鳥之將亡,其鳴也哀,八十三歲了,未來歲月,能復幾何?速修行善,確已嫌遲。