早上用古文怎麼說

1.日旦。古代早晨的雅稱有很多，其中之一就是“日旦”。這個詞指的是每天早晨，也可以指太陽停留在地平線上。在平旦這個時刻，天還未亮，但已經顯現出一線生機，是一個充滿希望的時刻。

2.辰時。古代早晨的雅稱是辰時，又名早食等。這個雅稱源自於中國古代對進食時間的稱呼。

3.寅時。寅時是古代早晨的雅稱之一，指的是凌晨三點鐘到五點鐘的時間段。在古代，寅時是一天中的開始時刻，人們開始迎接新的一天的到來，所以稱爲寅時。

4.黎明。黎明是古代最常用的清晨雅稱之一，源自《詩經》中的《小雅·采薇》。黎明一詞中的“黎”字意爲黯淡、昏暗，而“明”則表示光明、清晨。

5.朝霞。朝霞是古代文人雅士最喜歡用來形容清晨的詞語之一。在古代，人們用朝霞來形容清晨的景象，寓意着新的一天即將開始。

6.清晨。清晨，是指剛剛日出的時候，通常指早上5:00-6:30這段時間。在古代，人們對清晨有着特殊的雅稱，如古詩中所說的“清晨入古壽，初日照高林”。

7.破曉。破曉是古代早晨的雅稱之一，也是文學作品中常用的描寫時段。在古代，人們用破曉來形容天色漸明、萬物復甦的美好景象。

8.申時。古代早晨的雅稱有很多，其中之一是“申時”，也就是15時至17時。在這個時辰裏，人們會進行各種活動，如晨練、讀書、勞作等。

9.食時。古代早晨的雅稱是“食時”，也稱爲“早食”等。這是因爲在古代，人們沒有固定的早餐時間，所以會在辰時（7:00-9:00）吃早餐。

10.子時。古代早晨的雅稱是“子時”，也被稱爲“夜半”、“中夜”，是十二時辰的第一個時辰。在這個時刻，人們通常會起牀，開始一天的活動。

11.夙。古代早晨的雅稱有很多，其中“夙”是指夜晚憂嘆的憂慮。這個雅稱來源於《出師表》和《史記》中的描述。

12.晨曦。晨曦是古代文人雅士用來描述清晨的詞語，源於《小雅·采葛》的描寫。晨曦一詞中的“晨”字表示清晨，而“曦”則表示日光。

13.拂曉。古代早晨的雅稱是“拂曉”，這個雅稱源自唐代長孫佐輔的《關山月》詩。拂曉是指早晨的第一縷陽光照耀大地，萬物復甦，大地開始甦醒。

14.晨風。晨風是古代文人雅士用來形容清晨氣息的詞語之一。晨風一詞源於《詩經》中的《小雅·采薇》:“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，瞻彼揭車。

15.哺時。古代早晨的雅稱有哺時、申時、日鋪、夕食等。其中，哺時是指早晨的開始，也是一天中最重要的時間段。

16.曉霜。曉霜是古代文人雅士用來形容清晨氣息的詞語之一。曉霜一詞源於《詩經》中的《小雅·車轔轔》。曉霜一詞中的“曉”字表示清晨，而“霜”則表示冰霜。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

早上文言文怎麼說

早上文言文怎麼說

1.早晨用文言文怎麼說旦、曉、朝、旭、夙

一、旦拼音：dàn

釋義：

1、早晨：旦暮。通宵達旦。枕戈待旦。

2、表示某一天，亦指農曆的初一日：旦望（農曆的初一和十五日）。元旦。

3、傳統戲劇裏扮演女子的角色：老旦。花旦。

4、纖度單位，九千米長的纖維重量爲多少克，它的纖度就是多少旦。

二、曉拼音：xiǎo

釋義：

1、天明：曉市。拂曉。破曉。報曉。

2、知道，懂得：曉暢。曉得。分曉。

3、使人知道清楚：曉示。曉諭。

三、朝拼音：zhāo

釋義：

1、早晨：朝陽。朝暉。朝暮。朝霞。朝氣。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反覆無常）。

2、日，天：今朝。明朝。

四、旭拼音：xù

釋義：

1、光明，早晨太陽纔出來的樣子：旭日東昇。朝（zhāo）旭。

2、姓。

五、夙拼音：sù

釋義：

1、早：夙夜。夙興（xīng）夜寐。

2、素有的，舊有的：夙日。夙怨。夙願。夙志。夙敵。夙諾。夙嫌。

2.早晨用文言文怎麼說兩個字急文言文中表示時間的詞，7a686964616fe78988e69d8331333339663936除小部分與現代漢語用法相同外，大部分與現代漢語有異。下面所輯表示“早晨”的詞，是從現行中學文言文教材和一些古文中搜集整理的。這些表示“早晨”的詞，有的是名詞，有的是副詞，在教材中應準確把握，便於自己正確理解。

曉白居易《賣炭翁》：夜來城外一尺雪，曉駕炭車碾冰轍。

旦《木蘭詩》旦辭爺孃去，暮宿黃河邊。

朝《鄒忌諷齊王納諫》：朝服衣冠。

夙諸葛亮《出師表》：受命以來，夙夜憂嘆。

曙《促織》：自昏達曙，目不交睫。

旭李白《幽歌行，上新平長史兄粲》：吾兄行樂窮曛旭，滿堂有美顏如玉。

晞《詩·齊風·東方未明》：東方未晞，顛倒裳衣。

平旦司馬遷《史記·李將軍列傳》：平旦，李廣乃歸其大軍。

明朝左思《嬌女》：明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。

曙更錢起《夏日陪史郎中宴杜郎中果園》：引滿不辭醉，風來待曙更。

旭旦駱賓王《疇昔篇》：昨夜琴聲奏悲調，旭旦含顰不成笑。

平明司馬遷《史記·項羽本紀》：（項王）直夜漬圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之。

殘漏戎昱《桂州臘夜》：曉角分殘漏，孤燈落碎花。

破曉陸游《杏花》：念當載酒醉花下，破曉啼鶯先喚人。

際曉王維《曉行巴峽》：際曉投巴峽，餘春憶帝京。

參考資料：網上查找+個人整理

3.【"上午""下午"的文言"上午""下午"在古漢語中怎麼表達是否因爲古代分很多時制，需要對應着看。

下面時詳細資料，您自己選一個吧。1、十二時辰制。

西周時就已使用。漢代命名爲夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅中、日中、日昳、晡時、日入、黃昏、人定。

又用十二地支來表示，以夜半二十三點至一點爲子時，一至三點爲丑時，三至五點爲寅時，依次遞推。2、二十四時辰制。

宋以後把二十時辰中每個時辰平分爲初、正兩部分，這樣，子初、子正、醜初、醜正。

依次下去，恰爲二十四時辰，同現在一天二十四小時時間一致。3、十時辰制。

出現於先秦。晝夜各五分。

據《隋書.天文志》，晝爲朝、禺、中、晡、夕，夜爲甲、乙、丙、丁、戊（後用五更來表示）。4、五時辰制。

其名稱爲晨明、朏明、旦明、蚤（早）食、宴（晚）食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣（懸）東、黃昏、定昏。參閱《淮南子.天文訓》。

5、百刻制。即把晝夜分成均衡的一百刻。

其產生與漏刻的使用有關。可能起源於商代。

漢時曾把它改造爲百二十刻，南朝梁改爲九十六刻、一百零八刻，幾經反覆，直至明末歐洲天文學知識傳入才又提出九十六刻制的改革，清初定爲正式的制度。6、古代不一定具備嚴格的時間意義，而又常見常用的有關名稱亦頗不少。

一般地說，日出時可稱旦、早、朝、晨，日入時稱夕、暮、晚。太陽正中時叫日中、正午、亭午，將近日中時叫隅中，偏西時叫昃、日昳。

日入後是黃昏，黃昏後是人定，人定後是夜半（或叫夜分），夜半後是雞鳴，雞鳴後是昧旦、平明——這是天已亮的時間。古人一天兩餐，上餐在日出後隅中前，這段時間就叫食時或早食；晚餐在日昃後日入前，這段時間叫晡時。

4.請問：晚上好我國古代沒有問候時加上時間的習慣，“早上好，晚上好”的說法，是西方人的習慣，因此並無文言文的說法。

我國古人打招呼是行禮，一般不說什麼話。

例如秦朝時期兩人初見，晚輩要向長輩行大禮，大禮指的是叩拜之禮，再次見面者行小禮，即緊走兩步，拱手，作揖，頭要下底，腰要下彎，見面說的第一句話，大多以足下，或者是夫子，不才爲主。

明朝時期的禮儀有迴歸到了之前，文人同輩之間見面，拱手，作揖，爲了保證尊重，雙手從額頭開始下移至胸口，45度彎腰行禮，明朝的禮儀可謂是針對各種不同的人都有不同的禮儀。至於文人之間的稱謂，小可，賢弟，賢兄，或者是敝人爲主。

清朝作爲最後一個封建王朝，又再一次的把封建制度推向了頂峯，平時的朝拜要跪，見到上級要跪，見到主家也要跪，清朝文人之間大多以先生爲稱謂，禮儀一般也都是拱手爲主。清朝的禮儀複雜是體現在官場，君臣之間。文人之間清朝時期的稱謂和禮儀已經很簡化了。

擴展資料：

文言文是相對現今新文化運動之後白話文來講的，古代並無文言文這一說法。其特徵是注重典故、駢驪對仗、音律工整，包含策、詩、詞、曲、八股、駢文等多種文體。經過歷代文人修飾越顯浮華，唐代起大文學家韓愈等發起“古文運動”，主張迴歸通俗古文。現代書籍中的文言文，爲了便於閱讀理解，一般都會對其標註標點符號。

現今文言文是中國古代的一種書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語爲基礎而形成的書面語言。春秋戰國時期，用於記載文字的物品還未被髮明，記載文字用的是竹簡、絲綢等物。隨着歷史變遷，口語的演變，文言文和口語的差別逐漸擴大，“文言文”成了讀書人的專用。

參考資料：百度百科-文言文

5.“早餐”用古文怎麼說饔

yōng

【名】

熟食〖cookedfood〗

酒車酌禮，方駕授饔。——張衡《西京賦》

又如：饔餐（飯食）

專指早餐〖breakfast〗

賢者與民並耕而食，饔飧而治。——《孟子·滕文公》。注：“饔飧，熟食也，朝曰饔，夕曰飧。”

但是賈昌在家，朝饔夕餐，也還成個規矩，口中假意奉承幾句。——《醒世恆言》

古代諸侯正式行聘禮時所送的肉類、已殺之牲〖giftofcookedmeat〗。如：饔餼（古代祭品。已殺的稱饔，生牲稱餼）

饔

yōng

【動】

做飯；烹煮〖cook〗

親二宮之饔膳，致晨昏之定省。——《漢書·杜周傳》

又如：饔人（官名。掌切割烹調之事）；饔夫（饔子。廚工）；饔膳（備辦酒飯）

饔飧不繼

yōngsūn-bùjì

〖mealsarescanty〗指生活貧困，吃了上頓沒有下頓

古語早晨都有那幾種叫法

清晨、寅時、平旦、黎明、日旦等。具體解釋如下：

一、清晨

如古詩“清晨入古壽，初日照高林”。

出自唐代常建的《題破山寺後禪院》

譯文：清晨我進入這古老寺院，初升的太陽照在山林上。

二、寅時

釋義：舊時計時法指凌晨三點鐘到五點鐘。

引證：曹禺 《北京人》第三幕：“奶， 杜 家管事說寅時都要過啦。現在非要擡棺材不可了。”

三、平旦

釋義：天亮的時候。古代十二時之一。相當於後來的寅時。

四、黎明

時間詞。天快要亮或剛亮的時候：黎明時分。

五、日旦

每天早上。亦指每天。

“早晨”，古人怎麼說？

1，清晨：唐·常建《題破山寺後禪院》“清晨入古寺，初日照高林。”

2，黎明：《朱子家訓》“黎明即起，灑掃庭除。”

3，昧旦：《詩經》“女曰雞鳴 ，士曰昧旦。”

4，昧爽：蒲松齡《聊齋志異·狼三則》“屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。”

5，平明：唐·盧綸《和張僕射塞下曲·其二》“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”

6，破曉：宋陸游《杏花》詩：“念當載酒醉花下，破曉啼鶯先喚人。”

7，拂曉：唐 ·長孫佐輔 《關山月》詩：“拂曉朔風悲，蓬驚雁不飛。”

8，平旦：唐 白居易 《郡亭》詩：“平旦起視事，亭午臥掩關。”

9，明旦：《史記·孟嘗君列傳》：“君不見夫趣市朝者乎？明旦，側肩爭門而入；日暮之後，過市朝者掉臂而不顧。”

10，質明：方苞《獄中雜記》“獄中成法，質明啓鑰，方夜中，生人與死者並踵頂而臥，無可旋避，此所以染者衆也。”

古代早上怎麼說？

排序：凌晨、拂曉、微明、破曉、黎明、曙光、清晨、晨曦、晨光、天亮、早晨。

解釋：凌晨（從00：00開始往後）、拂曉（天快亮但無光）、微明、破曉（都是天有點亮的意思，定義版有點模權糊）、黎明、曙光（有黎明就有曙光）、清晨（日出前後一段）、晨曦、晨光（皆指清晨的太陽光）天亮、早晨（指天亮後到點）。

擴展資料

十二時辰

十二個時辰：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.兩個小時爲一時辰。

23-1子時，屬於水；1-3丑時，屬於土；3-5寅時，屬於木；5-7卯時，屬於木；7-9辰時，屬於土；9-11巳時，屬於火；11-13午時，屬於火；13-15未時，屬於土；15-17申時，屬於金；17-19酉時，屬於金；19-21戌時，屬於土；21-23亥時，屬於水。

一日有十二時辰（一時辰合現代2小時），一時辰有八刻（一刻合現代15分鐘），一刻有三盞茶（一盞茶合現代5分鐘），一盞茶有兩炷香（一炷香合現代2分30秒），一炷香有五分（一分合現代30秒），一分有六彈指（一彈指合現代5秒），一彈指有十剎那（一剎那合現代0.5秒）。