茶里人生，苦中自有清香在；茶有濃淡，有冷暖，亦有悲歡離合；一人喝茶，恬靜愜意，與沉默無關；一杯清茶，上善若水；賭書消得潑茶香，當時只道是尋常；茶不會苦一輩子，但會先苦一陣子；品茶，只爲品一盞純粹，一盞美好；苦中有甘是暗味，苦盡甘來是真味。
1. 茶道是由心而起，以心待客的藝術。
2. 茶道是一種對自然、對人、對生命的敬意和感恩的表達。
3. 茶道不只是品嚐茶葉的過程，更是一種與自己、與他人、與大自然交流的方式。
4. 感受茶道，不僅僅是品嚐茶的口感，更是領略茶文化背後的人文精神。
5. 茶道是一種極富禮儀性質的藝術，它能夠讓人獲得精神上的滿足和愉悅。
6. 追求完美的茶道，需要不斷的自我修煉和心靈洗禮。
7. 茶道中的每一個動作、每一份禮儀，都承載着對人類道德美、對自然生態美的追求。
8. 茶道是一種音、色、香、味、形“五感”的統一體驗，給人帶來極致的美感享受。
9. 古人曾說：“一盞清茶，一念清禪”，茶道讓人靜下來，感受一個寧靜的內心。
10. 茶道教導我們尊重時間、尊重自己、尊重他人，它高雅、典雅的禮儀方式，讓我們更懂得人生的真諦。
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關於茶道的句子 關於茶藝的唯美句子
茶道，就是品賞茶的美感之道。下面是我精心爲你整理的關於茶道的句子，一起來看看。
1、在又苦又甜的茶裏，可以領悟到生活的本質和哲理。
2、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬年世界。
3、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
4、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環境。
5、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕雲淡的人生。
6、茶好客自來。
7、茶事，人生事。
8、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。
9、菸酒是親家，煙茶是冤家。
10、茶爲萬病之藥。
11、茶有茶道，吃有吃道。
12、吃茶吃味道，看戲看成套。
13、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!
14、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設祖國富雙強。
15、高山茶葉，低山茶子。
16、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。
17、好茶不怕細品，好事不怕細論。
18、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
19、客從遠方來，多以茶相待。
20、忙裏偷閒，且和一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。
21、平地人不離餈粑，高山人不離苦茶。
22、清茶一杯，親密無間。
23、文人的靈感都是飯後茶餘發生的。
1、高山茶葉，低山茶子。
2、吃茶吃味道，看戲看成套。
3、茶爲萬病之藥。
4、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。
5、在又苦又甜的茶裏，可以領悟到生活的本質和哲理。
6、客從遠方來，多以茶相待。
7、平地人不離餈粑，高山人不離苦茶。
8、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕雲淡的人生。
9、茶好客自來。
10、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。
11、忙裏偷閒，且和一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。
12、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
13、茶有茶道，吃有吃道。
14、茶事，人生事。
15、清茶一杯，親密無間。
16、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
17、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬年世界。
18、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!
19、好茶不怕細品，好事不怕細論。
20、文人的靈感都是飯後茶餘發生的。
21、菸酒是親家，煙茶是冤家。
22、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環境。
23、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設祖國富雙強。
1.茶亦醉人何必酒，
書能香我無須花。
2.最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱;
休得酒家借問，座中春色亦常留。
3.爲人忙，爲己忙，忙裏偷閒，吃杯茶去;
謀食苦，謀衣苦，苦中取樂，拿壺酒來。
4.香分花上露，
水吸石中泉。
5.開壇千里醉，
上桌十里香。
6.胸中有幾千年歷史，
憑盧仝七碗茶引來。
7.客上天然居，居然天上客;
人來交易所，所易交來人。
8.紅透夕陽，如趁餘輝停馬足;
茶烹活水，須從前路汲龍泉。
9.汲來江水烹新茗，
買盡青山當畫屏。
10.花箋茗碗香千載，
雲影波光活一樓。
11.掃來竹葉烹茶葉，
劈碎鬆根煮菜根。
12.水汲龍腦液，
茶烹雀舌春。
13.竹雨松風琴韻，
茶煙梧月書聲。
14.秋夜涼風夏時雨，
石上清泉竹裏茶。
15.竹蔭遮幾琴易韻，
茶煙透窗魂生香。
16.松濤烹雪醒詩夢，
竹院浮煙蕩俗塵。
17.九曲夷山採雀舌，
一溪活水煮龍團。
18.雀舌未經三月雨，
龍芽新佔一枝春。
19.翠葉煙騰冰碗碧，
綠芽光照玉甌青。
20.吸菸有害，花錢買病;
飲茶有益，醒腦提神。
21.泉從石出情宜冽，
茶自峯生味更圓。
22.一杯春露暫留客，
兩腋清風幾欲仙。
23.小天地，大場事，讓我一席;
論英雄，談古今，喝它幾杯。
24.龍井茶香飄宇高，
虎跑水溢滿寰瀛。
25.四方來客坐一陣無分你我，
兩頭有路喝二杯各自東西。
26.客至心常熱，
人走茶不涼。
27.竹雨松風蕉葉影，
茶煙琴韻讀書聲。
28.一簾春影雲拖地，
半夜茶聲月在天。
29.石鼎煎香俗物盡洗，
松濤烹雪詩夢初靈。
30.山好好，水好好，開門一笑無煩惱;
來匆匆，去匆匆，飲茶几杯各西東。
31.山靜無音水自喻，
茗因有泉味更香。
32.青山似欲留人住，
香茗何妨爲客嘗。
33.煮沸三江水，
同飲五嶽茶。
34.一杯春露暫留客，
兩腋清風幾欲仙。
35.識得此中滋味，
覓得無上清涼。
關於茶的高雅詩句有哪些？
茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。
最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱;休得酒家借問，座中春色亦常留。
爲人忙，爲己忙，忙裏偷閒，吃杯茶去;謀食苦，謀衣苦，苦中取樂，拿壺酒來。香分花上露，水吸石中泉。開壇千里醉，上桌十里香。
胸中有幾千年歷史，憑盧仝七碗茶引來。客上天然居，居然天上客;人來交易所，所易交來人。紅透夕陽，如趁餘輝停馬足;茶烹活水，須從前路汲龍泉。
關於福到茶道的詩句(求關於品茶悟道或茶文化的優美句子)
1、人間有仙品，茶爲草木珍，美譽入杯樽，茶之榮也；濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
2、閒暇時候沏杯茶，清香溢滿小屋，茶葉緩緩浮上水面然後慢慢沉下去，杯中的茶葉肆無忌憚的舒展着懶洋洋的身軀。抿如口卻感覺不到他的香濃，是誰把相思的紅豆提前收穫，讓他的滋味如此的青澀…… 3、只見潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。
4、鐵觀音是烏龍茶的極品，其品質特徵是：茶條鄭曲，肥壯圓結，沉重勻整，色澤砂綠，整體形狀似晴蜓頭，螺旋體，青蛙腿。沖泡後湯色多黃濃豔似琥珀，有天然馥郁的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，回甘悠久，俗稱有"音韻"。
茶音高而持久，可謂"七泡有餘香"。 5、捧杯沏茶，開水向杯裏一倒，馬上看到一團白霧騰空而起，慢慢地出現了一隻白鶴。
這隻白鶴對明宗點了三下頭，便朝藍天翩翩飛去了。再往杯子裏看，杯中的茶葉都齊嶄嶄地懸空豎了起來，就像一羣破土而出的春筍。
過了一會，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。 6、一片片茶葉，在水中翩躚起舞，如同一個個靈魂在水中游走。
欣賞着茶的舞姿，傾聽着懷舊的音樂，過去的時光彷彿又回到了眼前。 7、喝茶，喝的是一種心境，感覺身心被淨化，濾去浮躁，沉澱下的是深思。
茶是一種情調，一種欲語還休的沉默；一種熱鬧後的落寞。茶是對春天記憶的收藏，在任何一季裏飲茶，都可以感受到春日那慵懶的陽光。
坐在一個人的房間，倒上一杯茶，看着茶葉的翻卷也常會生。 8、恰似松樹針葉，待沸水沖泡，只見熱氣繞碗邊轉了一圈，然後自碗中心升起，約莫二尺來高時，又在空中轉一圓圈，變成一朵白色的芙蓉花，少頃，白芙蓉又慢慢上升化成一團雲霧，最後散成一縷熱氣飄蕩開來。
頓時，幽雅清香充滿禪房。 9、唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
10、人生如茶，第一杯溫茶，在父母的溫室下茁壯成長；第二杯是苦茶；爲自己爲人生而奮鬥，吃的苦中苦方爲人上人。 第三杯五味茶，歷經千萬事，只求人間道，各種經歷都會嘗試。
第四杯香茶，福分皆自知，人生無所求，一切都很美好。第五杯下午茶，一切都看似風中雲輕，閒談人生。
第六杯回憶茶，回憶酸甜苦辣。 11、人生就是一杯濃茶：端起杯來，有輪旭日，有彎新月，有滿天的星星就浸泡在茶裏呢！抿一口，咂咂嘴兒，滿口的太陽味兒、月亮味兒、星星味兒。
元稹的《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
《寒食》 [宋]杜小山 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅； 尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。 茶 [宋]梅堯臣 山寺碧溪頭，幽人綠巖畔。
夜火竹聲乾，春甌茗花亂。 茲無雅趣兼，薪桂煩燃爨。
茶 [宋]秦觀 茶實嘉木英，其香乃天育。 芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。
上客集堂葵，圓月探奩盝。 玉鼎注漫流，金碾響丈竹。
侵尋發美鬯，猗狔生乳粟。 經時不銷歇，衣袂帶紛鬱。
幸蒙巾笥藏，苦厭龍蘭續。 願君斥異類，使我全芬馥。
茶花二首 [宋]蘇轍 （之一） 黃櫱春芽大麥粗，傾山倒谷採無餘。 久疑殘◇陽和盡，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色嶺梅如。 經冬結子猶堪種，一畝荒園試爲鉏。
（之二） 細嚼花須味亦長，新芽一粟葉間藏。 稍經臘雪侵肌瘦，旋得春雷發地狂。
開落空山誰比數，？A烹來歲最先嚐。 枝枯葉硬天真在，踏遍牛羊未改香。
茶磨二首 [宋]梅堯臣 之一 楚匠？凵焦牽厶次ن輟？ 乾坤人力內，日月蟻行迷。 吐雪誇春茗，堆雲憶舊溪。
北歸唯此急，藥臼不須擠。 之二 盆是荷花磨是蓮，誰礱麻石洞中天。
欲將雀舌成雲末，三尺蠻童一臂旋。 茶竈 楊萬里 茶竈本笠澤，飛來摘茶國。
墮在武夷山，溪心化爲石。 夏日閒居 張籍 多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長睛來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。 臨安春雨初霽 陸游（1125-1210） 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 莫分茶 【北宋】李清照 病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘月上窗紗。
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 枕上詩書閒處好，門前風景雨來佳， 終日向人多醞藉，木犀花。
包含茶字的成語和典故
〔 茶飯無心 〕沒有心思喝茶吃飯。形容心情焦慮不安
〔 酒餘茶後 〕指隨意消遣的空閒時間
〔 茶餘飯後 〕品茶、吃飯之後的一段閒暇時間。多指傍晚一段時間。
〔 茶餘酒後 〕泛指休息或空閒的時候。
〔 粗茶淡飯 〕粗：粗糙；淡飯：指沒有多少下飯的菜。指粗糙簡單的飯食；形容生活儉樸清苦。
〔 三茶六飯 〕比喻招待客人非常周到。
〔 家常茶飯 〕家庭中的日常飲食。多用以喻極爲平常的事情。
〔 清茶淡飯 〕清：清淡。形容飯食非常簡單
〔 不茶不飯 〕不思飲食。形容心事重重。
〔 殘茶剩飯 〕殘留下的一點茶水，剩下來的一點食物。
〔 茶餘飯飽 〕泛指閒暇之時。
〔 酒後茶餘 〕見“酒餘茶後”。
〔 酒餘茶後 〕指隨意消遣的空閒時間。
〔 浪酒閒茶 〕指風月場中的吃喝之事。
〔 三茶六禮 〕猶言明媒正娶。我國舊時習俗，娶妻多用茶爲聘禮，所以女子受聘稱爲受茶。
〔 酒後茶餘 〕指隨意消遣的空閒時間。
〔 清茶淡話 〕清：清淡。喝着清茶隨意閒聊。形容待客親切隨和
〔 榷酒徵茶 〕徵收酒茶稅。亦泛指苛捐雜稅。
〔 挑茶斡刺 〕尋事生非。
〔 閒茶浪酒 〕指沒正經的吃喝、浪蕩
關於茶的詩詞
望江南·超燃臺上作
【宋】蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
新火：唐宋習俗，清明前二天起，禁火三日。節後另取榆柳之火稱“新火”。新茶：指清明節前採摘的茶，即明前茶。不同於雨前茶，清明與穀雨之間採摘的茶，稱作雨前茶，比明前茶稍晚，算不上新茶了。
白話譯文
春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
武夷巖茶具有綠茶之清香，紅茶之甘醇，是中國烏龍茶中之極品。
茶品質獨特，它未經窨花，茶湯卻有濃郁的鮮花香，飲時甘馨可口 ，回味無究。 武夷巖茶條形壯結、勻整，色澤綠褐鮮潤，沖泡後茶湯呈深橙，清澈豔麗；葉底軟亮，葉緣硃紅，葉心淡綠帶黃；兼有紅茶的甘醇、綠茶的清香；茶性和而不寒，久藏不壞，香久益清，味久益醇。
泡飲時常用小壺小杯，因其香味濃郁，沖泡五六次後餘韻猶存。 香。
武夷茶的香包括真香、蘭香、清香、純香、表裏如一，曰純香；不生不熟，曰清香；火候停均，曰蘭香；雨前神具，曰真香，這四種香絕妙地融合在一起，使得茶香清純辛銳，幽雅文氣香高持久。 清。
指的是湯色清澈豔亮，茶味清純順口，回甘清甜持久，茶香清純無雜，沒有任何異味。香而不清是武夷巖茶種的凡品。
甘。指茶湯鮮醇可口、滋味醇厚，回味甘夷。
香而不甘的茶爲“苦茗”。 活。
指的是品飲武夷巖茶時特有的心靈感受，這種感受在“啜英咀華”時須從“舌本辯之”，並注意“厚韻”、“嘴底”、“杯底留香”等。 參考~~~~~~~~。
您好！很高興回答您的問題： 唐 - 白居易 - 晚起 【年代】：唐 【作者】：白居易 【題目】：晚起 【內容】： 爛熳朝眠後，頻伸晚起時。
暖爐生火早，寒鏡裹頭遲。 融雪煎香茗，調酥煮乳糜。
慵饞還自哂，快活亦誰知。 酒性溫無毒，琴聲淡不悲。
榮公三樂外，仍弄小男兒。 唐 - 皇甫曾 - 送陸鴻漸山人採茶回 【年代】：唐 【作者】：皇甫曾 【題目】：送陸鴻漸山人採茶回 【內容】： 千峯待逋客，香茗復叢生。
採摘知深處，煙霞羨獨行。 幽期山寺遠，野飯石泉清。
寂寂燃燈夜，相思一磬聲。 唐 - 黃滔 - 題靈峯僧院 【年代】：唐 【作者】：黃滔 【題目】：題靈峯僧院 【內容】： 繫馬鬆間不忍歸，數巡香茗一枰棋。
擬登絕頂留人宿，猶待滄溟月滿時。 唐 - 李遠 - 贈潼關不下山僧 【年代】：唐 【作者】：李遠 【題目】：贈潼關不下山僧 【內容】： 與君同在苦空間，君得空門我愛閒。
禁足已教修雁塔，終身不擬下雞山。 窗中遙指三千界，枕上斜看百二關。
香茗一甌從此別，轉蓬流水幾時還。 分享——與茶有關的詩句集錦 琴茶 【唐】白居易 兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？ 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。
煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。 俗人多泛酒，誰解助茶香。
酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。 如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。
金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。 相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。
與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。 巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。
從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。 龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。
老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。 珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。
嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。
大雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。 兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。
斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。 幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。
茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。尚把瀝中山，必無千日醉。
與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。 夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。
惟憂碧粉散，嘗見綠花生。 峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘露光，小江園裏火煎嘗。
吳僧漫說鴉山好，蜀叟休誇鳥觜香。 合座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃。
鹿門病客不歸去，酒渴更知春味長。 夏日閒居 【唐】張籍 多病逢迎少，閒居又一年。
藥看辰日合，茶過卯時煎。 草長晴來地，蟲飛晚後天。
此時幽夢遠，不覺到山邊。 題山居 【唐】曹鄴 掃葉煎茶摘葉書，心閒無夢夜窗虛。
只應光武恩波晚，豈是嚴君戀釣魚。 郊居即事 【唐】賈島 住此園林久，其如未是家。
葉書傳野意，檐溜煮胡茶。 雨後逢行鷺，更深聽遠蛙。
自然還往裏，多是愛煙霞。 即目 【唐】李商隱 小鼎煎茶麪曲池，白鬚道士竹間棋。
何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時。 即事 【唐】白居易 見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。 鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。 訪友人不遇 【唐】李鹹用 出門無至友，動即到君家。
空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮應捧杖，稚女學擎茶。
吟罷留題處，苔階日影斜。 酬黎居士淅川作 【唐】王維 儂家真個去，公定隨儂否。
著處是蓮花，無心變楊柳。 鬆龕藏藥裹，石脣安茶臼。
氣味當共知，那能不攜手。 酬樂天閒臥見寄 【唐】劉禹錫 散誕向陽眠，將閒敵地仙。
詩情茶助爽，藥力酒能宣。 風碎竹間日，露明池底天。
同年未同隱，緣欠買山錢。 自述 【唐】元稹 延英引對碧衣郎，江硯宣毫各別牀。
天子下簾親考試，宮人手裏過茶湯。 雪中偶題 【唐】鄭谷 亂飄僧舍茶煙溼，密灑歌樓酒力微。
江上晚來堪畫處，漁人披得一蓑歸。 古人將“柴米油鹽醬醋茶”稱作“開門七件事”。
歷代有不少關於“七件事”的詩。 教你當家不當家， 及至當家亂如麻。
早晨開門七件事， 柴米油鹽醬醋茶。 ——元雜劇《劉行首》 柴米油鹽醬醋茶， 般般都在別人家。
歲暮清淡無一事， 竹堂寺裏看梅花。 ——[明]唐寅《除夕口占》 前門索債亂如麻， 柴米油鹽醬醋茶。
我亦管他娘不得， 後門走去看梅花。 ——[清]無名氏《避債》 書畫琴棋詩酒花， 當年件件不離它。
而今七事都更變， 柴米油鹽醬醋茶。 ——[清]張璨《戲題》 。
御題四絕海內傳
茶經日月著新年
福子太守真好古
茶甌香鼎話清閒
寶氣貫虹玉必粹
茶鼎松風入耳潺
御清氣兮前青鳳
茶熟松風生石鼎
福祿正似川方增
茶品知誰真得正
寶鳳銜春良玉墀
茶版手擎童子淨
御氣通波心
茶碾去年春
福壽天所報
茶美許重分
寶重複珍重
茶道全爾真
御天風雲從
茶吸白雲鍾
福郎吉祥女
茶烹鬆火紅
寶華後
茶醒學古胸
御氣通波心
福壽高於岑
寶重複珍重
是謂吉祥門
好學真伯業
茶碾去年春
御天風雲從
福地洞天空
寶華後
是以無成功
好大功伐喜
茶吸白雲鍾
御茗珍兼大小龍
福壽林塘扁其中
寶器一泓銀漢水
是身本與天地同
好在青雲須遠步
茶鼎薰爐間自供
御氣馨香蘇合啓
福祿平分天壤裏
寶貴親仁與善鄰
是時新晴天井溢
好看重逢乙已春
茶山居士貪禪寂
茶道 透過品茶活動來表現一定的禮節、人品、意境、美學觀點和精神思想的一種飲茶藝術。
它是茶藝與精神的結合，並透過茶藝表現精神。興於中國唐代，盛於宋、明代，衰於清代。
中國茶道的主要內容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環境，同時配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。 被稱爲美學宗教，以和、敬、清、寂爲基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風。
茶道法則茶道要遵循一定的法則。唐代爲克服九難，即造、別、器、火、水、炙、末、煮、飲。
宋代爲三點與三不點品茶，“三點”爲新茶、甘泉、潔器爲一，天氣好爲一，風流儒雅、氣味相投的佳客爲一；反之，是爲“三不點”。 明代爲十三宜與七禁忌。
“十三宜”爲一無事、二佳客、三獨坐、四詠詩、五揮翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、十一會心、十二鑑賞、十三文僮；“七禁忌”爲一不如法、二惡具、三主客不韻、四冠裳苛禮、五葷餚雜味、六忙冗、七壁間案頭多惡趣。 日本茶道 表現形式中國茶道的具體表現形式有兩種。
①煎茶。把茶末投入壺中和水一塊煎煮。
唐代的煎茶，是茶的最早藝術品嘗形式。②鬥茶。
古代文人雅士各攜帶茶與水，透過比茶麪湯花和品嚐鑑賞茶湯以定優劣的一種品茶藝術。鬥茶又稱爲茗戰，興於唐代末，盛於宋代。
最先流行於福建建州一帶。鬥茶是古代品茶藝術的最高表現形式。
其最終目的是品嚐，特別是要吸掉茶麪上的湯花，最後鬥茶者還要品茶湯，做到色、香、味三者俱佳，纔算鬥茶的最後勝利。③工夫茶。
清代至今某些地區流行的工夫茶是唐、宋以來品茶藝術的流風餘韻。清代工夫茶流行於福建的汀州、漳州、泉州和廣東的潮州。
工夫茶講究品飲工夫。 飲工夫茶，有自煎自品和待客兩種，特別是待客，更爲講究。
挨金似金，挨玉似玉。
八成熟，十成收；十成熟，二成丟。 把舵的不慌，乘船的穩當。
白米飯好吃，五穀田難種。 百日連陰雨，總有一朝晴 百聞不如一見，百見不如一干。
敗家子揮金如糞，興家人惜糞如金。 幫人要幫到底，救人要救到頭。
幫助別人要忘掉，別人幫己要記牢。 飽帶飢糧，晴帶雨傘。
爆飲爆食易生病，定時定量保康寧。 背後不商量，當面無主張。
笨人先起身，笨鳥早出林。 鞭打的快馬，事找的忙人。
邊學邊問，纔有學問。 病從口入，寒從腳起。
病從口入，禍從口出。 病好不謝醫，下次無人醫。
病急亂投醫，逢廟就燒香。 病來如山倒，病去如抽絲。
病人心多，忙人事多。 補漏趁天晴，讀書趁年輕。
不擔三分險，難練一身膽 不當家不知柴米貴，不養兒不知父母恩 不到江邊不脫鞋，不到火候不揭鍋。 不懂裝懂，永世飯桶。
不給規矩，不成方圓。 不會燒香得罪神，不會講話得罪人。
不會做小事的人，也做不出大事來。 不見兔子不撒鷹。
不經冬寒，不知春暖 不可不算，不可全算。 不磨不煉，不成好汗。
不怕百事不利，就怕灰心喪氣 不怕不識貨，只怕貨比貨。 不怕穿得遲，就怕脫得早。
不怕家裏窮，只怕出懶漢。 不怕路長，只怕心老。
不怕亂如麻，只怕不調查。 不怕慢，就怕站；站一站，二里半。
不怕年老，就怕躺倒。 不怕人不敬，就怕己不正。
不怕人不請，就怕藝不精。 不怕山高，就怕腳軟。
不怕少年苦，只怕老來窮。 不怕事難，就怕手懶。
不怕天寒地凍，就怕手腳不動。 不怕學不成，就怕心不誠。
不怕學問淺，就怕志氣短。 不怕一萬，只怕萬一。
不入虎穴，焉得虎子。 不挑擔子不知重，不走長路不知遠。
不聽老人言，吃虧在眼前。 不圖便宜不上當，貪圖便宜吃大虧。
不笑補，不笑破，只笑日子不會過。 槽裏無食豬拱豬，分髒不均狗咬狗。
草若無心不發芽，人若無心不發達。 饞人家裏沒飯吃，懶人家裏沒柴燒。
常賭無贏家。 常罵不驚，常打不怕。
常說口裏順，常做手不笨。 常在有時思無時，莫到無時想有時。
長江不拒細流，泰山不擇土石。 長五月，短十月，不長不短二八月。
長兄如父，老嫂比母。 朝裏有人好做官，家裏有狗好看門。
車到山前必有路，船到橋頭自然直。 車有車道，馬有馬路。
撐痢疾，餓傷寒。 撐死膽大的人，餓死膽小的鬼。
秤能稱輕重，話能量人心。 秤砣雖小，能壓千斤 吃不窮，穿不窮，不會打算一世窮。
吃不言，睡不語。 吃吃喝喝，人走下坡。
吃飯吃米，說話說理 吃飯打溼口，洗臉打溼手。 吃飯防噎，走路防跌。
吃飯先喝湯，老了不受傷。 吃飯象條龍，做活象條蟲。
吃過的饃饃不香，嚼過的甘蔗不甜。 吃酒不吃菜，必定醉得快。
吃米帶點糠，老小都安康。 吃人家的嘴短，拿人家的手短。
吃一塹，長一智。 遲幹不如早幹，蠻幹不如巧幹。
尺有所短，寸有所長。 寵狗上竈，寵子不孝。
出汗不迎風，走路不凹胸。 出家三天，佛在面前；出家三年，佛在西天。
出門看天色，炒菜看火色。 出門靠朋友，在家靠父母。
出門問路，入鄉問俗。 船頭坐得穩，不怕風來顛。
船載千斤，掌舵一人。 瘡怕有名，病怕沒名。
創業百年，敗家一天。 吹噓自己的人，等於在宣傳他的無知。
聰明在於學習，天才在於積累。 從儉入奢易，從奢入儉難。
從小差一歲，到老不同年。 粗茶淡飯能養人，破衣破褲能遮寒。
粗飯養人，粗活益身。 粗絲難織細絹，粗人難做細活。
寸草鍘三刀，料少也長膘。 打不幹的井水，使不完的力氣。
打柴問樵夫，駛船問艄公 打虎要力，捉猴要智。 打架不能勸一邊，看人不能看一面。
打蛇打七寸，挖樹先挖根。 打鐵看火候，莊稼趕時候。
打魚的不離水邊，打柴的不離山邊。 打魚靠網，打狼靠棒。
大處着眼，小處着手。 大路不走草成窩，好歌不唱忘記多。
大蒜是個寶，常吃身體好。 大王好見，小鬼難求。
大意失荊州，驕傲失街亭。 單絲不成線，獨木不成林。
膽大走遍天下，膽小寸步難行 彈琴知音，談話知心。 當斷不斷，反受其亂。
當局者迷，旁觀者清。 當用時萬金不惜，不當用時一文不費。
當着矮人，別說矮話。 刀不磨要生鏽，人不學要落後。
到什麼山上砍什麼柴，到什麼火候使什麼錘。道兒是人走出來的，轍爾是車軋出來的。
道雖近，不行不至；事雖小，不做不成。燈不撥不亮，理不辯不明。
燈不亮，要人撥；事不明，要人說。 滴水成河，粒米成籮。
弟兄不和鄰里欺，將相不和鄰國欺。 點燈愛油，耕田愛牛。
東西越用越少，學問越學越多。 冬吃蘿蔔夏吃薑，不老醫生開藥方。
冬天既然已經到了，春天還會遠嗎？ 豆腐多了一泡水，空話多了無人信。 痘要結，麻要泄。
讀書不想，隔靴撓癢。 讀書須用心，一字值千金。
賭錢衆人罵，讀書衆人誇。 端人家碗，服人家管。
多下及時雨，少放馬後炮。 多行不義必自毖。
惡人心，海底針。 惡有惡報，善有善報。
兒大不由爺，女大不由娘。 兒大分家，樹大分杈。
耳不聽不煩，眼不見不饞。 耳聽爲虛，眼見爲實。
飯後百步走，活到九十九。 飯前一碗湯，氣死好藥方。
放虎歸山，必有後患。 憤怒以愚蠢開始，以後悔告終。
蜂多出王，人多出將。 逢惡不怕，逢善不欺。
富人過年，窮人過關。 隔行如隔山。
工欲善其事，必。
中國人飲茶，注重一個“品”字。
“品茶”不但是鑑別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界昇華到高尚的藝術境界。
品茶的環境一般由建築物、園林、擺設、茶具等因素組成。 飲茶要求安靜、清新、舒適、乾淨。
中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，用木頭做亭子、凳子，搭設茶室，給人一種詩情畫意。
供人們小憩，不由意趣盎然。中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節。
凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。 當有客來訪，可徵求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。
以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水溫適宜。
在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。 中國茶文化的內容主要是茶在中國精神文化中的體現，這比“茶風俗”、“茶道”的範疇深廣的多，也是中國茶文化之所以與歐美或日本的茶文化的分別很大的原因。
茶道文化詩句
中國是詩的國度，也是茶的國度。在幾千年的中國文學史中，與茶有着難以割捨的不解之緣。文人與茶之間，就如和酒一樣，總有着說不盡的種種情緣。下面是我精心爲你整理的茶道文化詩句，一起來看看。
1、竹雨松風琴韻，茶煙梧月書聲。
此聯爲清代名士溥山所題。作者是畫家，也是詩人。此聯恰是一幅素描風景名畫，瀟瀟竹雨，陣陣松風，在這樣的環境中調琴煮茗，讀書賞月，的確是無邊風光的雅事。將此聯與任何一幅山川煮茗圖相配都是不俗的。
2、秋夜涼風夏時雨，石上清泉竹裏茶。
秋夜涼風，夏時陣雨，其清爽，其舒逸，有何能比?松濤環繞，竹林婆娑，唯此境隔竹支竈，聽風聲水聲，始可與夏雨秋風相配。
竹蔭遮幾琴易韻，茶煙透窗魂生香。
園中置几案，扶瑤琴，隔窗有侍童烹茶，茶煙透窗，爲墨增香。竹生水畔，荷香暗動，月上中天，影落荷池，其情其景讓人頓生隔世之意。
3、融通三教儒釋道，匯聚一壺色味香。
4、汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。
掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。
墨蘭數枝宣德紙，苦茗一杯成化窯。
雷文古泉個，日鑄新茶三兩甌。
山光撲面因潮雨，江水回頭爲晚潮。
從來名士能評水，自古高僧愛鬥茶。
楚尾吳頭，一片青山入座;淮南江北，半潭秋水烹茶。
5、松濤烹雪醒詩夢;竹院浮煙蕩俗塵。
塵濾一時淨;清風兩腋生。
採向雨前，烹宜竹裏;
經翻陸羽，歌記盧仝。
泉香好解相如渴;火候閒平東坡詩。
龍井泉多奇味;武夷茶發異香。
喜報捷音一壺春暖;暢談國事兩腋生風。
九曲夷山採雀舌;一溪活水煮龍團。
雀舌未經三月雨;龍芽新佔一枝春。
瑞草抽芽分雀舌;名花采蕊結龍團。
陸羽譜經盧仝解渴;武夷選品顧渚分香。
素雅爲佳松竹綠;幽淡最奇芝蘭香。
幽借山巔雲霧質;香憑崖畔芝蘭魂。
翠葉煙騰冰碗碧;綠芽光照玉甌青。
泉從石出情宜冽;茶自峯生味更圓
6、詩寫梅花月;茶煎穀雨春。
一杯春露暫留客;兩腋清風幾欲仙。
小天地，大場事，讓我一席;
論英雄，談古今，喝它幾杯。
獨攜天上小團月，來試人間第二泉。
四大皆空，坐片刻無分爾我;
兩頭是路，吃一盞各自東西。
從哪裏來，忙碌碌帶身塵土;
到這廂去，閒坐坐喝碗香茶。
玉碗光含仙掌露;金芽香帶玉溪雲。
花間渴想相如露;竹下閒參陸羽經。
細品清香趣更清;屢嘗濃釅情愈濃。
薰心只覺濃如酒;入口方知氣勝蘭。
客至心常熱;人走茶不涼。
7、清泉烹雀舌;活水煮龍團。
玉盞霞生液;金甌雪泛花。
香分花上露;水吸石中泉。
大碗茶廣交九洲賓客;老二分奉獻一片丹心。
處處通途，何去何從，求兩餐分清邪正;
頭頭是道，誰賓誰主? 吃一碗各自東西。
竹雨松風蕉葉影，茶煙琴韻讀書聲。
爲善讀書是安樂法，種竹植茶是明妙心。
一簾春影雲拖地，半夜茶聲月在天。
石鼎煎香俗物盡洗，松濤烹雪詩夢初靈。
新安人傑地靈，傳古閣牌坊，一曲徽腔成絕響;
黃山物華天寶，獻屯綠祁紅，三杯猴魁餘雅興。
聆妙曲，品佳茗，金盤盛甘露，縹緲人間仙境;
觀古俗，賞絕藝，瑤琴奏流水，悠遊世外桃源。
山好好，水好好，開門一笑無煩惱;
來匆匆，去匆匆，飲茶几杯各西東。
小住爲佳，且吃了趙州茶去;
曰歸可緩，試同歌陌上花來。
8、南南北北，總須歷此關頭，且望斷鐵門限，備夏水冬湯，應接過去現在未來三世諸佛，上天下地;
東東西西，那許瞞了腳跟，試豎起金剛拳，擊晨鐘暮鼓，喚醒眼耳鼻舌心意六道衆生，吃飯穿衣。
山靜無音水自喻，茗因有泉味更香。
青山似欲留人住，香茗何妨爲客嘗。
紅透夕陽，好趁餘輝停馬足;
茶烹活水，須從前路汲龍泉。
世間重擔實難挑，菱角凹中，也好息肩聊坐凳;
天下長途不易走，梅花嶺上，何妨歇腳品斟茶。
煮沸三江水;同飲五嶽茶。
雖無揚子江中水;卻有蒙山頂上茶。
揀茶爲款同心友;築室因藏善本書。
三楚遠來肩且息;六安前去味先嚐。
天下幾人閒，問杯茗待誰，消磨半日?
洞中一佛大，有池荷招我，來證三生!
品泉茶三口白水;竹仙寺兩個山人。
來爲利，去爲名，百年歲月無多，到此且留片刻;
西有湖，東有畈，八里程途尚遠，勸君更盡一杯。
斗酒恣歡，方向人正妙述;
杯茶泛碧，庵前過客暫停車。
隨手烹茗化白鶴; 綠地垂柳釣青錢。
蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團古所珍。
龍團雀舌香自幽谷，鼎彝玉盞燦若煙霞。
看水滸想喝大碗酒，讀紅樓舉杯思品茶。
處處通途，何去何從? 求兩餐，分清邪正;
頭頭是道，誰賓誰主? 吃一碗，各自西東。
忙什麼，吃我這雀舌茶百文一碗;
走哪裏，聽他擺龍門陣再飲三盞。
掃雪應憑陶學士，辨泉猶待陸仙人。
攀桂天高億八百孤寒到此莫忘修士苦，
煎茶地勝看五千文字箇中誰是謫仙才。
欲把西湖比西子，從來佳茗似佳人。
一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙。
9、茗外風清移月影，壺邊夜靜聽松濤。
詩寫梅花月，茶煎穀雨春。
爲名忙，爲利忙，忙裏偷閒，且喝一杯茶去;
勞心苦，勞力苦，苦中作樂，再倒一杯酒來。
龍井雲霧毛尖瓜片碧螺春， 銀針毛峯猴魁甘露紫筍茶。
剪取吳淞半江水，且盡盧仝七碗茶。
四方來客，坐片刻無分你我;
兩頭是路，吃一盞各自東西。
禪榻常閒，看嫋嫋茶煙隨落花風去;
遠帆無數，有盈盈軌水從罨畫溪來。
半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。
半榻夢剛回，活火初煎新澗水;
一簾春欲暮，茶煙細揚落花風。
一：茶文化詩詞的興起
茶詩與茶詞的興起，是茶文化發展的重要標誌。我國作爲詩詞的國度，茶文化詩詞成爲我國詩詞中的重要一部分。詩人以茶會友，在茶香瀰漫中吟詩作賦，茶成爲詩人寄託情感、尋求心靈慰藉、感悟人生真諦的摯友。“結性不可污，爲爾滌塵煩。”茶文化詩詞不但爲茶文化注入了新的內容，也爲我國詩詞注入了新的活力。
1、最早的茶詩
在我國早期的詩賦中，最早讚美茶的應該是晉代詩人杜育的《茶賦》，詩人以飽滿的熱情歌頌了這一奇產----茶葉。詩中雲：茶樹受豐壤甘露的滋潤，滿山遍谷，生長茂盛，人們成羣結隊的前去採摘。另外，西晉左思的《嬌女詩》：
吾家有嬌女，皎皎頗百晰。
小字爲紈素，口吃自清歷。
有姐字慧芳，眉目粲如畫。
馳鶩翔園林，果下皆生摘。
貪華風雨中，筱忽數百適。
心爲茶荈劇，吹噓成對鼎。”
寫左思的兩位嬌女，因急着要品香茗，就用嘴對着燒水的“鼎”吹氣，非常深動地描寫了兩個嬌女烹煮茶的姿態。
2、關於茶聖羽和茶經
說到茶事，不可不提一個人，那就是被後人稱之爲“茶聖”的陸羽。陸羽彷彿天生就與茶有緣，他是一孤兒，三歲的時候被一位禪師收養，陸羽的少女時代便在寺院中度過。因爲最早種植茶樹的是僧人，所以最早的飲茶習慣也是由僧侶間發起的。小陸羽就在這樣的環境中成長，因此對寺院中僧人種茶煮茶，他看在眼裏，記在心裏。之後陸羽走出寺院結交了一些志同道合的朋友，同時考察了各地飲茶習俗並總結了歷代製茶經驗後，撰寫了中國乃至世界上第一部茶書《茶經》。書中全面闡述了煎茶的製作過程，也奠定了中國茶道的基礎，因此陸羽也被稱尊爲中國茶聖。
二、唐詩中的茶文化
唐朝，是中國歷史上繼西漢之後的第二個鼎盛時代，在軍事、文化和經濟上的發達，如同閃耀在這整個世界文明史上的一顆燦爛的明珠，在當時沒有一個國家能與唐王朝的強盛與繁榮等量齊觀。而對當時世界乃至後來影響最大的莫過於其深邃的文化內涵和精神風貌，這一點在茶文化上表現的十分突出。
與火熱的酒文化相比，流行於唐代的茶文化表現了中國傳統文化方面的另一面：高雅與，清靜。飲茶的過程就是精神調節和自我修養的過程。唐人對茶的喜愛，更多的是精神上的至愛哈爾理想的傾注。這種傾注激發了文學創作的，文人士大夫將飲茶視爲雅逸的文化體驗和精神上的享受。在各種茶詩作品中，五言詩、唱和詩、聯句詩、寶塔詩中的茶文化最爲突出。
1、五言詩
唐代傑出詩人杜甫，寫有“落日平臺上，春風啜茗時”的詩句。當時杜甫年過四十，而蹉跎不遇，微祿難沾，有歸山買田之念。此詩雖寫得瀟灑閒適，仍表達了他心中隱伏的不平。詩仙李白豪放不羈，一生不得志，只能在詩中借浪漫而豐富的想象表達自己的理想，而現實中的他又異常苦悶，成天沉湎在醉鄉。正如他在詩中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。當他聽說荊州玉泉真公因常採飲“仙人掌茶”，雖年愈八十，仍然顏面如桃花時，也不禁對茶唱出了讚歌：“常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯儷芳津，採眼潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相連接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳……” 表達了茶的讚譽和嚮往。
中唐時期最有影響的詩人白居易，對茶懷有濃厚的興味，一生國下了不少詠茶的詩篇。他的《食後》雲：“食罷一覺睡，起來兩碗茶：舉頭看日影，已復西南斜。樂人惜日促，憂人厭年賒;無憂無樂者，長短任生涯。”詩中寫出了他食後睡起，手持茶碗，無憂無慮，自得其樂的情趣。
2、唱和詩
在數以千計的茶詩中，皮日休和陸龜蒙的唱和詩，可謂別具一格，在詠茶詩中也屬少見。
皮日休，唐代文學家，襄陽(今湖北襄樊市)人，曾任翰林學士。陸龜蒙，唐代文學家，長洲(今江蘇吳縣)人，曾任蘇湖兩都從事。兩人十分知己，都有愛茶雅好，經常作文和詩，因此，人稱“皮陸”。他們寫有《茶中雜詠》唱和詩各十首，內容包括《茶塢》、《茶人》、《茶筍》、《茶籯》、《茶舍》、《茶竈》、《茶焙》、《茶鼎》、《茶甌》和《煮茶》等，對茶的史料，茶鄉風情，茶農疾苦，直至茶具和煮茶都有具體的描述，可謂一份珍貴的茶葉文獻。
3、聯句詩
聯句是舊時作詩的一種方式，幾個人共作一首詩，但需意思聯貫，相連成章。在唐代茶詩中，有一首題爲《五言月夜啜茶聯句》，是由六位作者共同作成的。他們是：顏真卿，著名書畫家，京兆萬年(陝西西安)人，官居吏部尚書，封爲魯國公,人稱“顏魯公”;陸士修，嘉興(今屬浙江省)縣尉;張薦，深州陸澤(今河北深縣)人，工文辭，任吏官修撰;李萼，趙人，官居廬州刺史;崔萬，生平不詳;晝，即僧皎然。詩曰：
泛花邀坐客，代飲引情言(士修)。
醒酒宜華席，留僧想獨園(薦)，
不須攀月桂，何假樹庭萱(萼)。
御史秋風勁，尚書北斗尊(崔萬)。
流華淨肌骨，疏瀹滌心原(真卿)。
不似春醪醉，何辭綠菽繁(晝)。
素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒(士修)。
這首啜茶聯句，由六人共作，其中陸士修作首尾兩句，這樣總共七句。作者爲了別出心裁，用了許多與啜茶有關的代名詞。如陸士修用“代飲”比喻以飲茶代飲酒;張薦用的“華宴”借指茶宴;顏真卿用“流華”借指飲茶。因爲詩中說的是月夜啜茶，所以還用了“月桂”這個詞。用聯句來詠茶，這在茶詩中也是少見的。
4、寶塔詩
唐代詩人元稹，官居同中書門下平章事，與白居易交好，常常以詩唱和，所以人稱“元白”。元稹有一首寶塔詩，題名《一字至七字詩·茶》，此種體裁，不但在茶詩中頗爲少見，就是在其它詩中也是不可多得的。詩曰：
茶，
香葉，嫩芽，
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將至醉後豈堪誇。
寶塔詩是一種雜體詩，原稱一字至七字詩，從一字句到七字句，或選兩句爲一韻。後又增至十字句或十五字句，每句或每兩句字數依次遞增一個字。元稹在他的寶塔茶詩自注中說：一至七字詩，“以題爲韻，同王起諸公送分司東郡作。”全詩一開頭，就點出了主題是茶。接着寫了茶的本性，即味香和形美。第三句，顯然是倒裝句，說茶深受“詩客”和“僧家”的愛慕，茶與詩，總是相得益彰的。第四句寫的是烹茶，因爲古代飲的是餅茶，所以先要用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗製成的茶羅把茶篩分。第五句寫烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾後盛在碗中浮餑沫。第六句談到飲茶，不但夜晚要喝，而且早上也要飲。結尾時，指出茶的妙用，不論古人或今人，飲茶都會感到精神飽滿，特別是酒後喝茶有助醒酒。所以，元稹的這首寶塔茶詩，先後表達了三層意思：一是從茶的本性說到了人們對茶的喜愛;二是從茶的煎煮說到了人們的飲茶習俗;三是就茶的功用說到了茶能提神醒酒。
唐代爲我國詩歌的鼎盛時期，作詩成爲謀取利祿的道路，因此唐代的文人幾乎無一不是詩人，不飲茶成不了名詩人，詩人無不飲茶寫詩，與酒一樣，茶已成爲人們日常生活中必不可少的飲品。唐朝茶文化的繁榮，由此可見一斑。
三、宋代詩詞中的茶文化
宋代是我國封建社會文化發展的繁榮階段，以宋詞爲代表的文化成就達到了歷史的高峯。中國茶文化的發展在唐代的基礎上涌現出更多、更絢麗的篇章。以茶文化爲特色的封建文化達到了空前的高度。
1、詩詞中所提到的名茶
宋代詩詞衆多，有一些提到當時的名茶，這些名茶有的從唐代開始就是名茶，如蒙頂茶、顧渚紫筍茶，有的是在宋代新涌現出來的，如北苑茶等。
龍鳳茶，宋代最爲著名的茶，產於福建的建溪流域，詩見王禹偁《龍鳳茶》。樣標龍鳳號題新﹐賜得還因作近臣。烹處豈期商嶺水﹐碾時空想建溪春。香於九畹芳蘭氣﹐圓如三秋皓月輪。愛惜不嘗惟恐盡﹐除將供養白頭親。
鳩坑茶，唐代貢茶之一，宋代名貢，產於今浙江省淳安縣，詩見范仲淹《鳩坑茶》。
雙井茶，當時的貢茶之一，產於江西省修水縣，詩見歐陽修《雙井茶》：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斤茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜猶須三日誇。
寶雲日鑄非不精，爭新棄舊世人情。
豈知君子有常德，至寶不隨明變易。
君不見建溪龍鳳，不改舊時香味色。
吾年向老世味薄，所好未衰惟飲茶。
2、賜茶及謝茶表之類現象
唐代的皇帝偶爾會賜一些貢茶給大臣，在宋代則賜茶之風甚盛，受到皇帝恩賜茶葉的大臣們常要作詩或作文章對皇帝的恩賜表示感謝，稱爲“謝茶表”，如劉禹錫、柳宗元等人寫過此類“謝茶表”，可參見劉禹錫《代武中丞謝新茶表》，有關的詩可見以下幾例。
王禹《龍鳳茶》：“樣標龍鳳號題新，賜得還得作近臣”。
蔡襄《北苑茶》：“特旨留丹禁，殊恩賜近臣”。
梅堯臣《七寶茶》：“啜之始覺君恩重，休作尋常一等誇”。
3、借茶抒懷，憂國憂民
北宋由於在“靖康之變”前的近百年中，中原有過一個經濟繁榮時期，加之當時鬥茶和茶宴的盛行，所以茶詩、茶詞大多表現以茶會友，相互唱和，以及觸景生情、抒懷寄興的內容。最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩：
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。
南宋由於苟安江南，所以茶詩、茶詞中出現了不少憂國憂民、傷事感懷的內容，最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到：
置酒何由辦咄嗟，清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨，自作蒙山紫筍茶。
詩中反映了作者晚年生活清貧，無錢置酒，只得以茶代酒，自己親自碾茶的情景。
而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中，則吟到：
日鑄建溪當近舍，落霞秋水夢還鄉。
何時歸上滕王閣，自看風爐自煮嘗。
抒發了詩人思念家鄉，希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。
四：元、明、清茶文化
1、元代茶文化
元代，也有許多詠茶的詩文。著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶，因其韻七首》：
積年不啜建溪茶，心竅黃塵塞五車。
碧玉甌中思雪浪，黃金碾畔憶雷芽。
盧仝七碗詩難得， 諗老三甌夢亦賒。
敢乞君侯分數餅， 暫教清興繞煙霞。
詩中感嘆說自己多年沒喝到建溪茶了，心竅被黃塵塞滿。時時憶念“黃金碾畔”的“雷芽”，“碧玉甌中”的“雪浪”。既不能象盧仝詩中連飲七碗，也不能夢想象趙州和尚那樣連吃三甌，只期望王玉能分幾塊茶餅。
此外還有洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
2、明代茶文化
明代的詠茶詩比元代爲多，著名的有黃宗羲的《餘姚瀑布茶》、陸容的《送茶僧》等。此外，特別值得一提的是，明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。如高啓的《採茶詞》：
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多?
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農把茶葉供官後，其餘全部賣給商人，自己卻捨不得嘗新的痛苦，表現了詩人對人民生活極大的同情與關懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇，根據民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》，揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。這兩位同情民間疾苦的詩人，後來都因賦詩而慘遭，高啓腰斬於市，韓邦奇罷官下獄，幾乎送掉性命。但這些詩篇，卻長留在人民心中。
3、清代乾隆皇帝品茶
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩，亦爲著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘曆，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次爲杭州西湖龍井茶作詩，其中最爲後人傳誦的是《觀採茶作歌》詩：
火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道。
村男接踵下層椒，傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續續添，幹釜柔風旋旋炒。
慢炒細焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知，陸羽茶經太精討。
我雖貢茗未求佳，防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩，這在中國茶葉文化史上是少見的。
五、精神象徵
品茶是一種享受，茶人希望透過飲茶吧自己與山水、自然、宇宙融爲一體，在飲茶中得到美好的韻律，精神的開釋。這種妙趣難以言傳你，卻可意會。
1、茶之淺
茶要淺，有個說法，叫十分的茶水容量，倒滿七分，留得三分人情在。淺作爲一種審美的狀態，大約是文化中的簡約、含蓄、象徵……淺是每一個平常的日子，人生如茶，既有淡淡的愁苦，亦有不盡的甘甜。然而，不管茶味有過怎樣的甘甜或苦澀，最終它必然歸於淺淡。無論人生有過怎樣的輝煌，最終都不失質樸;無論在怎樣的境遇中，都能坦然生活，誠懇待人。
2、茶之清
清，作爲中國古典美學的一個重要範疇，其意蘊十分廣泛。清”又是茶的精神實質，品德修持，正好契合的詩人創作的需要。茶性清潔不可污，作茗事除了要有清靜的環境外，從器具到內心還要表裏俱清明潔淨。 “清甘本無滓，渴飲得真味。” (蔡襄)這是對茶自身給人清新感覺的探討。小庭幽圃絕清佳。” (陸游)講的是飲茶環境的清幽寂靜。
“清”與文人、僧家所追求的清閒、清靜是相通的。大量的茶詩都表現出對“清”的探討，詩作不僅寫出茶自身的自然屬性和養顏健身之功用，更揭示了茶與文學創作、抒發性靈之間的密切關係。也爲詩作營造一種清新自然的詩境，表現出簡古淡泊，閒逸悠然的雋永境界。
3、茶之意境
茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閒適、悠然，親切而自然;因此，茶纔不同於一般口腹物慾。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣. 品茶與喝茶，不僅有量的差別，而且還有質的不同。喝茶，主要是爲了解渴，以滿足人體水的生理需要。所以，喝茶重在數量，往往是急飲快咽地完成。
而品茶重在意境，它把飲茶看作是一種藝術的欣賞，精神的享受，都喜歡在“品”字上下功夫，要細細品啜，徐徐體察。透過觀其形、察其色、聞其香、嘗其味，使飲者在美妙的色、香、味、形中，感情得到陶冶，精神得到寄託。
4、茶與儒道
茶文化詞句
關於茶文化的佳句，如下：
1、山僧後檐茶數從，春來映竹抽新茸。宛然爲客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
2、忙裏偷閒，且和一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。
3、茶有茶道，吃有吃道。
4、煙自抽，茶自酌，說長說短自由天。
5、見月連宵坐。聞風盡日眠。室香羅藥氣。籠暖焙茶煙。
6、泉香好解相如渴，火紅閒評坡老詩。
7、儂家真個去。公定隨儂否。着處是蓮花。無心變楊柳。
8、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
9、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。
10、小鼎煎茶麪曲池。白鬚道士竹間棋。何人書破蒲葵扇。記着南塘移樹時。
茶文化經典句子
茶文化講究飲茶用具、飲茶用水和煮茶藝術，並與儒、道、佛哲學思想交融，下面是我爲你整理的茶文化經典句子，希望對您有用。
1、“真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不爲塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。”——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。關於茶的句子。浮躁世界紅塵滾滾，惟願內心清風朗月。
2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等;後來，從茶湯看見春天、看見人生，
3、月很圓，花更香，保重身體要健康;魚在遊，鳥在叫，願你天天哈哈笑;手中書，杯中酒，祝你好運天天有!歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂!
4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。關於茶的句子。
6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
1、高山茶葉，低山茶子。
2、吃茶吃味道，看戲看成套。
3、茶爲萬病之藥。
4、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。
5、在又苦又甜的茶裏，可以領悟到生活的本質和哲理。
6、客從遠方來，多以茶相待。
7、平地人不離餈粑，高山人不離苦茶。
8、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕雲淡的人生。
9、茶好客自來。
10、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。
11、忙裏偷閒，且和一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。
12、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
13、茶有茶道，吃有吃道。
14、茶事，人生事。
15、清茶一杯，親密無間。
16、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
17、一杯茶，品人生沉浮;平常心，造萬年世界。
18、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味!
19、好茶不怕細品，好事不怕細論。
20、文人的靈感都是飯後茶餘發生的。
21、菸酒是親家，煙茶是冤家。
22、茶道講究五境之美——茶葉，茶水，火候，茶具，環境。
23、二兩茶葉一斤鹽，斤半茶葉有衣穿，改善生活在眼前;一斤茶葉十斤鋼，四斤茶葉百斤糧，建設祖國富雙強。
1.茶亦醉人何必酒，書能香我無須花。
2.最宜茶夢同圓，海上壺天容小隱;休得酒家借問，座中春色亦常留。
3.爲人忙，爲己忙，忙裏偷閒，吃杯茶去; 謀食苦，謀衣苦，苦中取樂，拿壺酒來。
4.香分花上露，水吸石中泉。
5.開壇千里醉，上桌十里香。
6.胸中有幾千年歷史，憑盧仝七碗茶引來。
7.客上天然居，居然天上客; 人來交易所，所易交來人。
8.紅透夕陽，如趁餘輝停馬足;茶烹活水，須從前路汲龍泉。
9.汲來江水烹新茗， 買盡青山當畫屏。
10.花箋茗碗香千載，雲影波光活一樓。
11.掃來竹葉烹茶葉，劈碎鬆根煮菜根。
12.水汲龍腦液， 茶烹雀舌春。
13.竹雨松風琴韻， 茶煙梧月書聲。
14.秋夜涼風夏時雨，石上清泉竹裏茶。
15.竹蔭遮幾琴易韻， 茶煙透窗魂生香。
16.松濤烹雪醒詩夢， 竹院浮煙蕩俗塵。
17.九曲夷山採雀舌， 一溪活水煮龍團。
18.雀舌未經三月雨，龍芽新佔一枝春。
19.翠葉煙騰冰碗碧， 綠芽光照玉甌青。
20.吸菸有害，花錢買病; 飲茶有益，醒腦提神。
21.泉從石出情宜冽， 茶自峯生味更圓。
22.一杯春露暫留客， 兩腋清風幾欲仙。
23.小天地，大場事，讓我一席;論英雄，談古今，喝它幾杯。
24.龍井茶香飄宇高，虎跑水溢滿寰瀛。
25.四方來客坐一陣無分你我， 兩頭有路喝二杯各自東西。
26.客至心常熱，人走茶不涼。
27.竹雨松風蕉葉影，茶煙琴韻讀書聲。
28.一簾春影雲拖地，半夜茶聲月在天。
29.石鼎煎香俗物盡洗，松濤烹雪詩夢初靈。
30.山好好，水好好，開門一笑無煩惱; 來匆匆，去匆匆，飲茶几杯各西東。
31.山靜無音水自喻，茗因有泉味更香。
32.青山似欲留人住， 香茗何妨爲客嘗。
33.煮沸三江水，同飲五嶽茶。
34.一杯春露暫留客，兩腋清風幾欲仙。
35.識得此中滋味，覓得無上清涼。
茶文化的經典句子有什麼？
茶文化是中國文化中的重要組成部分，有很多經典的句子和名言。以下是一些經典的茶文化句子：
茶禪一味：茶和禪修是相輔相成的，都有利於修身養性。
泡茶引：泡茶時要注意茶葉的種類、水溫、時間和器具等方面，以泡出最好的茶。
茶有四德：茶應有清香、潤澤、爽口和甘醇四種品質。
大雅之風：品茶是一種高雅的文化修養，能夠提高人的品位和素養。
茶道三合：泡茶要有合適的茶葉、茶具和泡茶技巧。
飲茶先益：喝茶應該先有益於身體健康爲前提，再考慮其它方面的品質。
茶是一種藝術：泡茶不僅是一種技藝，也是一種藝術，需要用心體驗和領略其中的美妙。
一杯茶，一片天：品茶時要專心致志，沉浸在茶的世界裏，感受寧靜和美好。
知茶者不必言，不知茶者盡言：懂得品茶之人不需要太多言語，不懂品茶之人則喜歡無休止地講述。
一湯一味一品茗，百味千姿萬態情：茶的品種和泡法不同，可以品嚐到不同的味道和風味，讓人感受到不同的情感和體驗。
希望我的回答對你有幫助
描寫茶文化的精美句子精選
茶 文化 的經典詩詞與詩句有很多，那麼描寫茶文化的 句子 有什麼呢？下面是我精心爲你整理的描寫茶文化的句子，一起來看看。
描寫茶文化的句子1、'真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不爲塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。'——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。浮躁世界紅塵滾滾，惟願內心清風朗月。
2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等;後來，從茶湯看見春天、看見人生，進而看見宇宙甚至無極;最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。
3、月很圓，花更香，保重身體要健康;魚在遊，鳥在叫，願你天天哈哈笑;手中書，杯中酒，祝你好運天天有!歡樂多，憂愁少，預祝 中秋節 快樂!
4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。
6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
9、燙茶傷人，糖茶和胃，薑茶治痢;飯後茶消食，空腹茶心慌;午茶提神，晚茶失眠;隔夜茶傷脾，過量茶消瘦;淡茶溫飲，清香養人。——《 飲茶 歌訣》
10、年有四季，天有四時，喝茶有益，喝茶有異。一年春喝綠茶，夏飲紅茶，秋冬黑茶;一天當中上午綠茶，下午紅茶，晚上黑茶，健康相隨。茶者，今年二十，明年十八。
11、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。
12、日出日落，春種秋收，該來則來，該去則取，生活其實很簡單。上善若水，厚德載物，如飲禪洱，隨心，隨性，平淡而醇厚，簡單而真實。醜別寅來，虎年運。
13、茶是雅物，亦是俗物。進入世俗社會，行於官場，染幾分官氣。行於江湖，染幾分江湖氣;行於商場，染幾分銅臭;行於清湯，雜幾分脂粉氣;行於社區，染幾分市儈氣;行於家庭，染幾分小家子氣。薰得幾分人間煙火，焉能不帶煙火氣。這便是生髮於'茶之味'以'享樂人生'爲宗旨的。
14、人生就像一杯茶，所不一樣的是，它是用沸水衝沏，還是用溫水衝沏，兩種截然不同了：溫水衝沏的茶，平平靜靜，沒有激烈，沒有動感，更看不到舒展的茶葉，也聞不到清雅的幽香，平淡無奇。而沸水衝沏的茶，卻在一遍又一遍的翻騰、踊躍下，溢出陣陣撲鼻而來的清香。
15、陳年普洱，認清自己，做獨特個性的女人最美。鐵觀音，尋求內心的平衡，做最真實的自己。武夷大紅袍，超越短暫流行，做最有品味的女人。白毫銀針，勾起浪漫小奢情懷。舒耐 職場 後援團教你如何掌握這四杯茶的祕密。
16、喝茶：當飲料解渴，生理需求。品茶：注重茶的色香味形，講究水質茶具茶境，喝時能細細品味，精神需求。茶藝：講究環境、氣氛、音樂、沖泡技巧及人際關係等，社交需求。茶道：茶事活動中融入哲理、倫理、道德，以修身養性、品味人生，達到精神上的享受，尊重及自我實現需求。
茶文化的精美語句一韻
素來喜歡飲茶，並不因爲 愛好 茶道，只是喜歡茶在水中的那個過程。由濃到淡，似乎是愛情的過程。
水與茶，就猶如女人與男人，一個溫潤、通透、清澈、純淨，一個冷硬、深邃、神祕、內斂。
水不熱，茶亦不濃，終將品嚐不出真正的茶味。這樣的相融即便終老，也是不冷不熱，不疼不癢。就似不真心一致的愛情，終將心有間隙。
水只有沸騰、熱烈，才能展開茶之靈魂。漸漸，相融爲一種顏色，既而度過這樣淡淡的一生。
水之平淡與茶之韻味，往往成爲一種契合，彼此襯托。有了水的純淨，纔有茶的清香;有了茶的甘洌，纔有了水的餘味無窮。
茶的一生，註定只與水糾纏一次。即便不相契合，也已毀壞了那最初的意味。終將不能再來第二次。
這就像古今那些癡纏着的男人和女人，一生鍾愛，只要一次即可。三千弱水，只取一瓢。這樣的癡心癡情，令人沉醉。
這樣的相依相親用一生纔好，最後，涼了，淡了，就還原成最初的顏色。茶用盡了一生，水也極勁了熱烈，這樣的相融恐怕不多吧。
二境
夏日，雨後，有着秋一樣的薄涼。開啟窗戶，乾淨、清爽的空氣滲透到心扉，灑然的快意。
一襲素裙，一滴淡香，我以溫潤的心情度過這涼風颯颯的下午。心情極好。
幾隻燕子在樓間徘徊，低飛，雨後的它們異常的活躍，心裏是開闊的欣喜吧。
後面的樹上有好多鳥兒在嘰嘰喳喳的叫着，悅耳的聲音，快樂的旋律，感染我安靜的心緒。我想，我也應該快樂一些。
泡一杯茶，在我喜歡的杯子裏看着它們慢慢舒展，然後釋放出淡淡的綠色，暈染了整個水的澄明。
品一口，心底溫柔的一角慢慢的敞開，再品一口，身心的疲憊似乎也得到了緩解。其實，沒有那麼神奇，只是一種心境而已。
這樣的可以回味，應該是幸福的味道，濃淡相宜，安靜清爽，這情，這境，這香，這韻，是悠長的綿軟與醇香。
這一刻，人是清爽的、乾淨的、毫無雜念的。這一刻，心是安靜的、純粹的、纖塵不染的。
而氤氳的茶味，流於心間的，依然是心底深處的那一縷暗香。
三情
茶的味道，是不是就像愛的意韻。即便濃魘，也會有絲絲苦澀。慢慢的淡了，卻覺不出什麼了。
愛情也是如此，越到濃烈時越牽心掛肺，有一絲絲的疼，一絲絲的苦都能敏感地覺察到。漸漸平靜了，就像茶中沸騰的水冷卻一樣，一些風吹草動也覺不出什麼的時候。愛情已經走向穩定了。
這時的情就像杯中的水一樣，雖然味道不是很濃，卻甘甜，可口，喝下一口，沁人心脾的感覺。
那滋味，就只能用一個字來形容，美。
茶文化的句子欣賞1、叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。——白居易
3、潔性不可污，爲飲滌塵煩。——韋應物
4、蒙茗玉花盡，越甌荷葉空。——孟郊
5、嫩芽香且靈，吾謂草中英。——鄭愚
6、烹嘗方帶酒，滋味更無茶。——薛能
7、巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲。——唐·徐夤
8、琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。——白居易
9、生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。——劉禹錫
10、時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。——唐·皮日休
11、蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。——白居易
12、斯須炒成滿室香，便酌砌下金沙水。——劉禹錫
13、素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒。——唐·陸士修
14、惟憂碧粉散，嘗見綠花生。——鄭愚
15、閒吟工部新來句，渴飲毗陵遠到茶。——白居易
16、心爲茶荈劇，吹噓成對鼎。——西晉·左思
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關於茶道的詩詞有：
1. 宋楊萬里《桑茶坑道中》晴明風日雨干時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正着，一牛吃過柳陰西。
2. 唐元稹《一七令·茶》香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜後邀陪明月，晨前獨對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
3. 唐白居易《山泉煎茶有懷》坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。
4. 唐白居易《琴茶》兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。自拋官後春多夢，不讀書來老更閒。琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，難道吾今無往還？
5. 唐皎然《飲茶歌誚崔石使君》越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。 再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
註釋：
1. ⑴桑茶坑：地名，在安徽涇縣。⑵草滿花堤（dī）：此處倒裝，即花草滿堤。⑶童子：兒童；未成年的男子。柳陰：柳下的陰影。詩文中多以柳陰爲遊憩佳處。
2. ⑴碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。
⑵羅織紅紗：茶篩是紅紗製成的。
⑶銚：煎茶器具。
⑷麴塵花：指茶湯上面的餑沫。
3. (1)有懷：懷念親朋至友。
(2)泠泠：清涼。
(3)瑟瑟：碧色。塵：研磨後的茶粉（按，唐代中國茶爲粉茶，也就是日本學去的抹茶，所以用塵來形容）。
(4)無由：不需什麼理由。
4. ⑴兀兀：性格高標而不和於俗。
⑵陶陶（yǎoyǎo）：和樂貌，《詩經·國風·王風·君子陽陽》：“君子陶陶。”
5. (1)誚（qiào）：原意是嘲諷。這裏的“誚”字不是貶義，而是帶有詼諧調侃之意，是調侃崔石使君飲酒不勝茶的意思。崔石約在貞元初任湖州刺史，僧皎然在湖州妙喜寺隱居。
(2)越：古代紹興。
(3)遺（wèi）：贈送。
(4)剡溪：水名，“剡（shàn）溪”位於浙江東部，又名剡江、剡川，全長二百多公里，乃千年古水。自新昌至溪口，環繞會稽、四明和天台三座名山蜿蜒而來，其間清流奔騰風光驚豔。早在秦漢置剡縣時就有“山有天台，水有剡溪”之稱。李白有詩句“送我至剡溪”；杜甫有詩句“剡溪蘊秀異”。在剡溪區域曾有四百多位唐代詩人在此留下足跡，故“剡溪”也被譽爲“唐詩之路”。而剡溪茶因皎然此詩得以揚名。但此處剡溪應特指嵊州。
(5)金芽：鵝的嫩芽。
(6)爨（cuàn）：炊也，“取其進火謂之爨。”此處當燒、煮茶之意。
(7)金鼎：風爐，煮茶器具。
(8)素瓷雪色：白瓷碗裏的茶湯。
(9)縹（piāo）沫香：青色的餑沫。
(10)瓊蕊：瓊樹之蕊，服之長生不老。
(11)畢卓：晉朝人，是個酒徒。一天夜裏，他遁着酒香，跑去偷喝了人家的酒，醉的不省人事，被夥計們捆起放在酒甕邊。次日掌櫃的見捆的是州郡“吏部郎”，哭笑不得，此事被傳爲笑談。
(12)陶潛籬下：陶潛，陶淵明。籬下：陶淵明《飲酒詩》：“採菊東籬下，悠然見南山。”
(13)崔侯啜（chuò）之意不已，狂歌一曲驚人耳：是說崔石使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。狂歌，此指放歌無節。
(14)丹丘：即丹丘子，傳說中的神仙。
1、《品令·茶詞》宋代黃庭堅 鳳舞團團餅。
恨分破、教孤令。金渠體淨，只輪慢碾，玉塵光瑩。
湯響松風，早減了、二分酒病。 味濃香永。
醉鄉路、成佳境。恰如燈下，故人萬里，歸來對影。
口不能言，心下快活自省。 釋義： 幾隻鳳凰在鳳餅茶上團團飛舞。
只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔淨的金渠細心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純淨，清亮晶瑩。
加入好水煎之，湯沸聲如風過鬆林，已經將酒醉之意減了幾分。 煎好的茶水味道醇厚，香氣持久。
飲茶亦能使人醉，但不僅無醉酒之苦，反覺精神爽朗，漸入佳境。就好比獨對孤燈之時，故人從萬里之外趕來相逢。
此種妙處只可意會，不可言傳，惟有飲者才能體會其中的情味。 2、《滿庭芳·茶》宋代：黃庭堅 北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。
碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。
纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。 相如，雖病渴，一觴一詠，賓有羣賢。
爲扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。
歸來晚，文君未寐，相對小窗前。 釋義： 北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。
茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中爲國粉身碎骨的忠臣功德並列。這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。
纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。 司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來羣賢賓客。
相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。
相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。 3、《飲茶歌誚崔石使君》唐代：皎然 越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。
素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊蕊漿。 一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。 三飲便得道，何須苦心破煩惱。
此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。 愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。
崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。 孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
釋義： 越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裏烹煮。白瓷碗裏漂着青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。
一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地。再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中。
三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。
愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩。崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。
誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。 4、《臨安春雨初霽》宋代：陸游 世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。 矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。 釋義： 如今的事態人情淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，明日一早，深幽的小巷便有人叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫着草書，在小雨初晴的窗邊細細地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
5、《山泉煎茶有懷》唐代：白居易 坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。 無由持一碗，寄與愛茶人。
釋義： 坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
6、《與趙莒茶宴》唐代：錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
釋義： 翠竹之下一起對飲紫筍茶，味道醇厚勝過那流霞仙酒。洗淨紅塵雜念茶興卻更濃，在蟬鳴聲中談到夕陽西下才盡興。
宋代蘇軾 《汲江煎茶》活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被後人尊爲茶中亞聖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麪。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上羣仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便爲諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，爲世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嚐，茶湯明亮清澈，精華浮於碗麪。碧雲般的熱氣嫋嫋而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，乾渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨着毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕鬆、舒服； 第六碗喝下去，彷彿進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻爲月，於是後代詩作反覆摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而爲人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑藉顯赫權勢爲所欲爲的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶採製的季節（在百花開放之前採摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓爲靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴佔火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閒思異果平。
鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大潙山同慶寺，復棲衡嶽東林，自號衡嶽沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，後十聯分別描繪了茶的生長、採摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 故人寄茶 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。 半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。 六腑睡神去，數朝詩思清。
月餘不敢費，留伴肘書行。 煎茶 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。 焙茶塢 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。 九日與陸處士羽飲茶 【唐】皎然 九日山僧院，東籬菊也黃。
俗人多泛酒，誰解助茶香。 酬友人春暮寄枳花茶 【唐】李郢 昨日東風吹枳花，酒醒春晚一甌茶。
如雲正護幽人塹，似雪才分野老家。 金餅拍成和雨露，玉塵煎出照煙霞。
相如病渴今全校，不羨生臺白頸鴉。 與元居士青山潭飲茶 【唐】靈一 野泉煙火白雲間，坐飲香茶愛此山。
巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。 從弟舍人惠茶 【唐】劉兼 曾求芳茗貢蕪詞，果沐頒沾味甚奇。
龜背起紋輕炙處，雲頭翻液乍烹時。 老丞倦悶偏宜矣，舊客過從別有之。
珍重宗親相寄惠，水亭山閣自攜持。 嘗茶 【唐】劉禹錫 生拍芳叢鷹觜芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出菲菲滿碗花。 大雲寺茶詩 【唐】呂岩 玉蕊一稱絕品，僧家造法極功夫。
兔毛甌淺香雲白，蝦眼湯翻細浪俱。 斷送睡魔離几席，增添清氣入肌膚。
幽叢自落溪巖外，不肯移根入上都。 茶中雜詠·煮茶 【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作連珠沸。
時看蟹目濺，乍見魚鱗起。 聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠。
尚把瀝中山，必無千日醉。 與趙莒茶宴 【唐】錢起 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。 茶詩 【唐】鄭愚 嫩芽香且靈，吾謂草中英。
夜臼和煙搗，寒爐對雪烹。 惟憂碧粉散，嘗見綠花生。
峽中嘗茶 【唐】鄭谷 蔟蔟新英摘。
《山泉煎茶有懷》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
擴展資料：
這首詩生動地描述了泉邊煮茶的情景以及作者的有感而發：這麼好的泉水，這麼好的茶葉，可惜不能寄給愛茶的人，表達了對故人的懷念。當然，這故人是跟自己一樣的“愛茶人”，而不是世俗之人。
此詩前兩句是一對對仗十分工整的對偶句，“坐酌”與“看煎”的對偶，“泠泠”與“瑟瑟”的對偶，可見作者在選詞上頗爲用心，給人一個非常生動具體的意象，描述的是煮茶的情景。
後兩句是作者的抒情，是透過抒發對茶的情感來表達自己對知心人的渴望，強烈的感情中帶着絲絲的哀傷，從而體現作者對遠方知己的極度想念。
“無由持一碗，寄與愛茶人。”不僅僅是茶，身邊有很多美好的事物，在第一時間我們總想跟自己的朋友、愛人、親人分享。可是有種種原因不能見到她們，難免會有失望。
在古代沒法像現在一樣有各種聊天軟件，他們會用詩句來記錄。當時是走得如此近的兩個朋友，我們不能因爲生活的壓力而淡忘了曾經的好友。
此詩是寫他用山泉水煎茶時，想到無法讓同自己一樣喜愛茶飲的親友一道品嚐的感受，短短數語，情真意切。
參考資料來源：百度百科-山泉煎茶有懷
1、過山農家唐代：顧況板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴。
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。譯文當我走過橫跨山溪上的木板橋時，有淙淙的泉聲伴隨着我；來到農家門前，太陽已在茅檐上空高照，雞在咯咯鳴叫，像是在歡迎來客；山農陪伴我參觀焙茶，深表歉意地說，不要嗔怪被煙燻了；到打穀場上，山農爲天晴可以打穀而欣喜不禁。
2、夏晝偶作唐代：柳宗元南州溽暑醉如酒，隱几熟眠開北牖。日午獨覺無餘聲，山童隔竹敲茶臼。
譯文永州的夏天又溼又熱，困得使人像醉漢打盹，推開北窗，憑案酣睡長精神。中午醒來，只覺得大地死一般的寂靜，隔着竹林，惟有山童搗制新茶時敲擊茶臼的聲音。
3、題禪院唐代：杜牧觥船一棹百分空，十歲青春不負公。今日鬢絲禪榻畔，茶煙輕颺落花風。
譯文整條酒船給喝個精光，十年的青春歲月，總算沒有虛度。今日，我兩鬢銀絲，躺在寺院的禪牀上，風吹落花，茶煙在風中輕輕飄颺。
4、夏日題老將林亭唐代：張蠙百戰功成翻愛靜，侯門漸欲似仙家。牆頭雨細垂纖草，水面風回聚落花。
井放轆轤閒浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。幾人圖在凌煙閣，曾不交鋒向塞沙？譯文身經百戰功成名就反倒喜歡平靜，顯赫侯門日漸清幽好像洞仙人家。
牆頭上細雨濛濛低垂着纖纖綠草，水面上微風迴旋聚集着片片落花。到井臺放下轆轤閒逸中浸涼美酒，開鳥籠鸚鵡學舌提醒人莫忘煎茶。
有幾人有資格將形象畫在凌煙閣，卻不曾身經百戰交鋒於塞外黃沙？5、臨安春雨初霽宋代：陸游世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試着品名茶。
呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
茶詩經典陸羽《六羨歌》：不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來茶與禪宗皎然《九日與陸處士羽飲茶》九日山僧院，東籬菊也黃，俗人多泛酒，誰解助茶香？閒情逸趣入詩居易《兩碗茶》食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。
趙樸初詩茶禪道七碗受至味，一壺得真趣，空持百千偈，不如吃茶去。《嘗茶》〖唐〗劉禹錫生怕芳叢鷹嘴芽，老郎封寄謫仙家。
今宵更有湘江月，照出霏霏滿碗花。《雪煎茶》〖元〗謝宗可夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更清新。
月圓影落銀河水，雲腳香融玉樹春。陸井有泉應近俗，陶家無酒未爲貧。
詩脾奪盡豐年瑞，分付蓬萊頂上人。《詠茶》〖宋〗蘇軾武夷溪邊粟粒芽，前丁後蔡相寵加。
爭新買寵各出意，今年鬥品充貢茶。吾君所乏豈此物，致養口體何陋耶？。
1. 休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
2. 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》
3. 矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
4. 酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
5. 竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
1. 全詩：
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
譯文：
春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
2. 全詩：
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
譯文：
冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。
月光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開着，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
3. 全詩：
世味年來薄似紗， 誰令騎馬客京華。
小樓一夜聽春雨， 深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閒作草， 晴窗細乳戲分茶。
素衣莫起風塵嘆， 猶及清明可到家。
譯文：
近年來做官的興味淡淡的像一層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？
住在小樓聽盡了一夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在一聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試着品名茶。
呵，不要嘆息那京都的塵土會弄髒潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
4. 全詩：
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。
譯文：
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村南村北響起紡車繅絲的聲音。穿着麻布衣裳的農人坐在老柳樹下叫賣着黃瓜。
我酒意上心頭，一路上都昏昏欲睡。豔陽高照，又使人口渴難忍。敲敲一家農人的院門，看他可否給一碗濃茶解渴。
5. 全詩：
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。
塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。
譯文：
在翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，並一致認爲茶的味道比流霞仙酒還好。飲過之後，已渾然忘我，自我感覺脫離塵世，紅塵雜念全無，一心清靜了無痕。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
關於茶文化的詩句： 1.被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》 2.休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》 3.寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
—— 杜耒《寒夜》 4.矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》 5.酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。
—— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》 6.竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》 7.嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。
—— 陸游《幽居初夏》 8.舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》。
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被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。 —— 李清照《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》
無由持一碗，寄與愛茶人。 —— 白居易《山泉煎茶有懷》
莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。 —— 張繼《山家》
嘆息老來交舊盡，睡來誰共午甌茶。 —— 陸游《幽居初夏》
舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶。 —— 董必武《元旦口占用柳亞子懷人韻》
豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。 —— 李清照《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》
1、'真正的安靜，來自於內心。一顆躁動的心，無論幽居於深山，還是隱沒在古剎，都無法安靜下來。你的心最好不是招搖的枝柯，而是靜默的根系，深藏在地下，不爲塵世的一切所鼓惑，只追求自身的簡單和豐富。'——茶香中，一顆心慢慢沉靜下來。浮躁世界紅塵滾滾，惟願內心清風朗月。
2、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋吉屋喜歡茶具；成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等；後來，從茶湯看見春天、看見人生，進而看見宇宙甚至無極；最終，茶湯，還是茶湯，是真水無香，是無味之味。
3、月很圓，花更香，保重身體要健康；魚在遊，鳥在叫，願你天天哈哈笑；手中書，杯中酒，祝你好運天天有！歡樂多，憂愁少，預祝中秋節快樂！
4、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也；烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也；茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
5、人生就像一杯茶。第一口苦，第二口澀，第三口甜。回味一下，甘甜清香。平淡是它的本色，苦澀是它的歷程，清甜是它的饋贈。
6、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得e799bee5baa6e58685e5aeb931333433616138從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
7、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
8、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。—— 納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
休對故人思故國，且將新火試新茶。 —— 蘇軾《望江南·超然臺作》
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 —— 杜耒《寒夜》
矮紙斜行閒作草，晴窗細乳戲分茶。 —— 陸游《臨安春雨初霽》
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。 —— 錢起《與趙莒茶宴》
希望我的回答能幫你解決問題，如果還有不明白的地方，可以繼續追問我。
1、只見潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。
2、品茶有講究，一杯茶分三口，第一口試茶溫，第二口品茶香，第三口才是飲茶。呷茶入口，茶湯在口中迴旋，頓覺口鼻生香。毛峯的鮮醇爽口，碧螺春的清和鮮甜，雲霧的香馨醇厚，龍井的香郁味甘，一切盡在不言中。
3、品飲綠茶：碧波盪漾一抹香，茶不醉人人自醉。
陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺，千羨萬羨西江水，曾向竟陵城下來”。
白居易的《兩碗茶》：“食罷一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，已復西南斜；樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”
日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。
開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。
天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。
摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？
柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。
碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麪。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。
三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。
五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。
蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上羣仙司下土，地位清高隔風雨。
安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便爲諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？
1盧仝，自號玉川子，愛茶成癖，被後人尊爲茶中亞聖，他的《走筆謝孟諫議寄新茶》即《飲茶歌》是他在品嚐友人諫議大夫孟簡所贈新茶之後的即興之作，是一首著名的詠茶的七言古詩： 日高丈五睡正濃，軍將打門驚周公。
口雲諫議送書信，白絹斜封三道印。 開緘宛見諫議面，手閱月團三百片。
聞道新年入山裏，蟄蟲驚動春風起。 天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花。
仁風暗結珠蓓蕾，先春抽出黃金芽。 摘鮮焙芳旋封裹，至精至好且不奢。
至尊之餘合王公，何事便到山人家？ 柴門反關無俗客，紗帽籠頭自煎吃。 碧雲引風吹不斷，白花浮光凝碗麪。
一碗喉吻潤，二碗破孤悶。 三碗搜枯腸，惟有文字五千卷。
四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。 五碗肌骨清，六碗通仙靈。
七碗吃不也，唯覺兩腋習習清風生。 蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。
山上羣仙司下土，地位清高隔風雨。 安得知百萬億蒼生命，墮在顛崖受辛苦。
便爲諫議問蒼生，到頭還得蘇息否？（月團喻指茶餅） 該詩又稱《七碗茶詩》。它以神逸的筆墨，描寫了飲茶的好處，爲世人稱奇。
詩中描述詩人關閉柴門，獨自煎茶品嚐，茶湯明亮清澈，精華浮於碗麪。碧雲般的熱氣嫋嫋而上，吹也吹不散。
詩人剛飲一碗，便覺喉舌生潤，乾渴頓解； 兩碗下肚，胸中孤寂消失； 三碗之後，精神倍增，滿腹文字油然而生； 四碗飲後，身上汗水漫漫冒出；平生不快樂的事情，隨着毛孔散發出去了； 喝了第五碗，渾身都感到輕鬆、舒服； 第六碗喝下去，彷彿進入了仙境； 第七碗可不能再喝了，這時只覺兩膠 生出習習清風，飄飄然，悠悠地飛上了青天，“蓬萊山，在何處？”詩人要乘此清風而去！ 優美的詩句，高雅的立意，深受歷代文人的喜愛。 詩人把茶餅比喻爲月，於是後代詩作反覆摹擬其意。
如蘇武的“獨攜天上小團月，來試人間第二泉。”“明月來投玉川子，清風吹破武林春。”
特別是“唯有兩 習習清風生”一句，文人尤愛引用，梅堯臣“亦欲清風生兩 ，以教吹去月輪旁。”盧仝的號玉川子，也因而爲人們津津樂道。
陳繼儒“山中日月試新泉，君合前身老玉川。” 《七碗茶詩》在描繪飲茶好處之時，同時對帝王們憑藉顯赫權勢爲所欲爲的驕橫也作了巧妙的諷刺：“天子欲嘗陽羨茶，百草不放先開花”，既把貢茶採製的季節（在百花開放之前採摘）烘托顯示出來，又把帝王凌駕一切的囂張之勢暗示出來。
2齊已的《詠茶十二韻》是一首優美五言排律。 百草讓爲靈，功先百草成。
甘傳天下口，貴佔火前名。 出處春無雁，收時谷有鶯。
封題從澤國，貢獻入秦京。 嗅覺精新極，嘗知骨自輕。
研通天柱響，摘繞蜀山明。 賦客秋吟起，禪師晝臥驚。
角開香滿室，爐動綠凝鐺。 晚憶涼泉對，閒思異果平。
鬆黃幹旋泛，雲母滑隨傾。 頗貴高人寄，尤宜別櫃盛。
曾尋修事法，妙盡陸先生. 齊己名德生，姓胡氏，潭之益陽人，出家大潙山同慶寺，復棲衡嶽東林，自號衡嶽沙門。 這首五言排律的茶詩共有十二聯。
前二聯首先介紹了百草之靈的茶所具有的品性，後十聯分別描繪了茶的生長、採摘、入貢、功效、烹煮、寄贈等一系列茶事，語言上的對仗堪稱一絕，除首尾二聯外，每聯上下兩句都對仗工整，極顯語言的優美整飭。 3唐朝詩人元稹的寶塔詩《一字至七字茶詩》 茶。
香葉、嫩芽。 慕詩客、愛僧家。
碾雕白玉、羅織紅紗。 銚煎黃蕊色、碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月、晨前命對朝霞。 洗盡古今人不倦、將至醉後豈堪誇。
這是一道饒有趣味的詩，在描寫上，有動人的芬芳：香葉，有楚楚的形態：嫩芽，麴塵花，還有生動的色彩：“碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色”；飲茶之時，應是夜後陪明月，晨前對朝霞，真是如神仙般的生活，可謂“睡起有茶飴有飯，行看流水坐看雲”（《癡絕翁》）；而茶可洗盡古今人不倦，又是何等的妙用啊。
4關於採茶的，我們來看唐朝劉禹錫的《西山蘭若試茶歌》（節選）： 山僧後檐茶數從，春來映竹抽新茸。 宛然爲客振衣起，自傍芳叢摘鷹嘴。
暮春時節的清晨，那時山上晨氣清稀，露香猶在，在山寺後的綠茶叢中採摘形如鷹嘴的嫩芽，讓人感受到的是幻術般的露的芬芳和風雅發生。 煮茶、煎茶需要潔淨的茶具， 5“素瓷傳靜夜，芳氣滿閒軒”（唐·陸士修《五言月夜啜茶聯句》）， 6“巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲”（唐·徐夤《茶盞》）； 講究用輕清之水煎茶，用泉水、江水，甚至用鬆上雪、梅花蕊上雪，清高鶚在《茶》中就曾寫道：7“瓦銚煮春雪，淡香生古瓷。
晴窗分乳後（分乳即泡茶），寒夜客來時”；更需水沸適度： 8“時看蟹目濺，乍見魚鱗起。聲疑鬆帶雨，餑恐生煙翠”（唐·皮日休《煮茶》），因此煮茶的過程是別具情趣的， 其中宋代蘇軾的那首9《汲江煎茶》，刻畫情景細緻入微，又兼傳神寫意，頗有獨到處： 活水還須活火烹，自臨釣石取深清。
大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳，松風忽作瀉時聲。
枯腸未晚禁三碗，生聽荒城長短更。 展現在我們眼前的是這樣一幅畫面：一個淒冷的夜晚，詩人獨自到江邊汲水，江畔寂寥無人，正是“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”的景象。
踩在釣石上，用瓢舀水，月影隨入；小杓。
歐陽修的《雙井茶》
西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。
窮臘不寒春氣早，雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗，十斛茶養一兩芽。
長安富貴五侯家，一啜尤須三日誇。
高啓《採茶詞》：
雷過溪山碧雲暖，幽叢半吐旗短。
銀釵女兒相應歌，筐中採得誰最多？
歸來清香猶在手，高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。
山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。
巫禎來詠茶詩詞選
茶頌
人謂百花好，我稱茶獨王。
一杯清肺腑，入夢亦留香。
茶珍
年年歲歲品茶新，歲歲年年會故人。
好友好茶相悅處，好詩好意獨自珍。
茶與書
書齋是我家，家裏備茗茶。
茶味溶書味，好香不用誇。
對飲
好酒須同酌，奇思在獨行。
佳茗宜對飲，情景映杯生。
賞梅品茶
一樹老梅三兩枝，四花五瓣開卻遲。
六壺七盞八方友，九里茶香十首詩。
飲茶
四十笑稱翁，飲茶沐晚風。
翻書匆過眼，滋味入心中。
新法品茶
都市無山水，肆中購礦泉。
電壺騰霧氣，俗市暫稱仙。
題牡丹茶壺圖
富貴花前泡苦茶，人生樂處莫常誇。
酸甜辛辣都嚐遍，何事不能做到家。
琴茶
【唐】白居易
兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。
琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
故人寄茶
【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月餘不敢費，留伴肘書行。
1、《山泉煎茶有懷》
唐代：白居易
坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。
無由持一碗，寄與愛茶人。
譯文：坐着倒一鼎清涼的水，看着正在煎煮的碧色茶粉細末如塵。 手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
2、《望江南·超然臺作》
宋代：蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
譯文：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花更遠處，家家瓦房均在雨影之中。
寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰。不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。
3、《寒夜》
宋代：杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
尋常一樣窗前月，纔有梅花便不同。
譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺裏沸騰着，屋子裏暖烘烘的。光照射在窗前，與平時並沒有什麼兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開着，芳香襲人。這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。
4、《飲茶歌誚崔石使君》
唐代：皎然
越人遺我剡溪茗，採得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，
何似諸仙瓊蕊漿。一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。
再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。三飲便得道，
何須苦心破煩惱。此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。
愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時。崔侯啜之意不已，
狂歌一曲驚人耳。孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。
譯文：越人送給我剡溪名茶，採摘下茶葉的嫩芽，放在茶具裏烹煮。白瓷碗裏漂着青色的餑沫的茶湯，如長生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降，一飲後洗滌去昏寐，神清氣爽情思滿天地，再飲清潔我的神思，如忽然降下的飛雨落灑於輕塵中，三飲便得道全真，何須苦心費力的去破煩惱。
這茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒來自欺欺人。愁看畢卓貪圖飲酒夜宿在酒甕邊，笑看陶淵明在東籬下所做的飲酒詩，崔使君飲酒過多之時，還會發出驚人的狂歌。誰能知飲茶可得道，得到道的全而真？只有傳說中的仙人丹丘子瞭解。
5、《滿庭芳·茶》
宋代：黃庭堅
北苑春風，方圭圓璧，萬里名動京關。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風流戰勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。
相如，雖病渴，一觴一詠，賓有羣賢。便扶起燈前，醉玉頹山。搜攪胸中萬卷，還傾動、三峽詞源。歸來晚，文君未寐，相對小窗前。
譯文：北苑茶山春風浮動，茶餅形狀萬千，方的如圭器，圓的如璧玉，都十分珍貴。茶餅被研磨地粉碎，進奉御用，可謂有功社稷，可與凌煙閣中爲國粉身碎骨的忠臣功德並列。
這茶又能戰勝酒醉風流，解除春天的睡衣，清神醒腦，排憂解愁。纖纖玉指，研茶沏水，捧精美茶盞，茶盞繡着金邊，紋色如鷓鴣鳥的羽毛。
司馬相如雖有渴疾，一觴一詠，引來羣賢賓客。相如起做燈前，酒興文采，風姿挺秀。竭盡胸中萬卷詩篇，文辭充沛，猶如三峽落水。相如酒醉，很晚才歸家，文君並沒入寢，兩人相對，坐在小窗前面。
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