挑選，希望能夠幫助你找到心靈的平靜與寧靜。
1. 一杯香茶，一份寧靜，一份自在，一份隨緣，一份感恩，這就是禪意生活。
2. 禪意生活不是要逃避世俗紛擾，而是要學會欣賞生活中的點滴美好。
3. 禪意生活就像是一杯清茶，喝下去後滋味醇香，餘味悠長，讓人慢慢地品味生命的美好。
4. 思考人生的意義，就像品味一杯熱茶，漸漸體會到生命的深處，恍然大悟。
5. 當你身處喧囂的城市，需要的不是更多的嘈雜聲，而是一份沉靜和平。
6. 一杯清茶，一份寧靜，一份靜心，一份放鬆，讓我們擺脫煩惱霧霾的束縛，擁抱清新美好的生活。
7. 現代人太過匆忙，我們需要一個安靜的角落，來緩解自己的疲憊和內心的焦慮。
8. 生命的真正價值不在於追求物質上的享受，而是在於發現內心的自由和平靜。
9. 茶道和禪修一樣，是一種精神生活方式，需要耐心和專注，才能發現其中的真正美好。
10. 關注自己內心的深處，讓內心的大海變得平靜安寧，也就能夠找到自己生命的方向和意義。
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茶禪語錄
【語錄類】
1、人生如茶，靜心以對。
2、茶需遇好水，再好也求地利人和。
3、如果人生如茶，煎熬就是一種成全。
4、有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。
5、人生沉浮，如一盞茶水。苦如茶，香亦如茶。
6、人生如茶，靜心以對。對錯無辜，緣由前生。
7、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。
8、半盞清茶，觀浮沉人生；一顆靜心，看清涼世界！
9、文人的靈感都是飯後茶餘發生的。
10、一杯茶在手，便可將最平淡的日子梳理成詩意的風景。
11、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
12、遇茶既是緣，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
13、喝茶是一種心情，品茶卻是一種心境。真我時刻，手執香茗，心素如簡，人淡如茶。
14、人生如茶，空杯以對，你纔會有喝不完的好茶、裝不完的歡喜和感動。
15、茶等的是一個懂它的人，人等的是一杯傾心的茶，你若願等，茶不負你。
16、古語說：懂茶者，必是“精行儉德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生！
17、禪茶一味，以恭敬之心來對待一杯茶，領悟的就是喝茶的過程和收穫的道理。
18、茶的滋味，大抵在其或苦或甜，或濃或淡色味交織之中，品出一種淡定的人生，一種不可釋懷的人生，一種笑看風輕雲淡的人生。
19、人生如茶，沉浮隨意，自能品出生命滋味；人生如棋，攻守隨勢，自能把握當下契機；人生如書，精進隨志，自能悟出大道至簡。
20、人的一生總有註定錯失的因緣，和你攜手相伴的人或許不是你要的那杯茶，但你還是要強忍着苦澀飲下。
21、店主泡上一壺茉莉花茶，擱在我面前古樸的竹桌上。只要淺淺斟上一小茶盅，滿屋便是茉莉花茶的幽香了。
22、泡一壺桂花茶，慢慢細品，看窗外院子裏桂花樹下，無風也無雨，居然落了一地桂花，閒閒地，靜靜的。
23、閒下來樂意做個素心的人，煮水，洗盞，不慌不忙地爲自己泡上一壺綠靜葉嫩的花茶。
24、時光若水，無言即大美。日子如蓮，平凡即至雅。品茶亦是修禪，無論在喧囂紅塵，還是處寂靜山林，都可以稱爲修行道場。
25、品茶，就是爲了品一盞純粹，一盞美好，一盞慈悲。我們就在茶的安靜，茶的溼潤裏，從容不驚地老去。
26、生活本如未經沏泡的茶葉，乾癟單薄；只有傾注如沸水般滾燙的熱情，才能讓它飽滿豐盈，清香四溢。
27、生活是一杯茶，人就是那其中的一片茶葉，大多數人只喝了兩三杯就覺得無味，而真正會生活的人會覺得這茶越喝越有味道。
28、高山茶葉，低山茶子。
29、吃茶吃味道，看戲看成套。
30、茶爲萬病之藥。
31、茶是草，客是寶，得罪茶商不得了。
32、在又苦又甜的茶裏，可以領悟到生活的本質和哲理。
33、客從遠方來，多以茶相待。
34、平地人不離餈粑，高山人不離苦茶。
35、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘，人生亦如是，如飲黑茶。生活禪，幸福茶，禪洱茯茶，一生幸福。
36、茶好客自來。
37、高山出好茶，名山出名茶，名茶在中華。
38、忙裏偷閒，且喝一杯茶去，苦中作樂，再倒一碗酒來。
39、君子之交淡如水，茶人之交醇如茶。
40、茶有茶道，吃有吃道。
41、茶事，人生事。
42、清茶一杯，親密無間。
43、把茶冷眼看紅塵，借茶靜心度春秋。
44、一杯茶，品人生沉浮；平常心，造萬年世界。
45、大抵，茶的妙處，抑或可以從中品出一種人生的滋味！
46、好茶不怕細品，好事不怕細論。
47、日子，不是忍耐，就是等待。不如以茶靜心，過得從容。奮鬥，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，贏得坦蕩。愛情，不是忍耐，就是等待。不如以茶淨心，愛得真潔。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶盡心，活得純粹。
48、開始入門，覺得喝茶舒服、有品味、愛屋及烏喜歡茶具;成高手，感受香、醇、韻、滑等等，看出品種、產地、製程等;後來，從茶湯看見春天、看見人生。
49、品飲青茶：色香俱濃怡心神，苦盡甘來攻自成。
50、濃茶解烈酒，淡茶養精神，花茶和腸胃，清茶濾心塵，茶之德也;烏龍大紅袍，黃山素毛峯，南生鐵觀音，北長齊山雲，東有龍井綠，西多黃鑲林，茶之生也;茗品呈六色，甘味任千評，牛飲可解燥，慢品能娛情，茶之趣也。
茶禪語錄
1、茶亦醉人何必酒,書能香我無須花。
2、遇茶既是緣，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
3、人生如茶，靜心以對。
4、恭敬喝茶，是人生的一種狀態。不要說是一杯茶，就算是白開水，用恭敬心去喝，她都會是甜的。
5、有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。
6、茶需遇好水，再好也求地利人和。
7、一杯茶在手，便可將最平淡的日子梳理成詩意的風景。
8、人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成長。
9、茶等的是一個懂它的人，人等的是一杯傾心的茶，你若願等，茶不負你。
10、人生沉浮，如一盞茶水。苦如茶，香亦如茶。
11、水霧縈繞的清香夜，伴一曲古典樂，品的是茶，靜的是心，悟的是人生，滌的是靈魂。
12、禪茶一味，以恭敬之心來對待一杯茶，領悟的就是喝茶的過程和收穫的道理。
13、如果人生如茶，煎熬就是一種成全。
14、人生就像一杯茶，不能苦一輩子，但要苦一陣子。
15、古語說：懂茶者，必是“精行儉德之人”。所以，懂茶之人，必懂人生！
16、人生如茶，空杯以對，你纔會有喝不完的好茶、裝不完的歡喜和感動。
茶佛語錄
1、生命短暫猶若一片茶葉，又何必爲功名利祿所累！擁一份淡泊，守一份寧靜，人生的底蘊也會愈發厚實、愈有意味！
2、佛本無言，茶已入心。
3、一杯茶看禪心，飲一口，佛性亦可平凡如你我。
4、一杯香茗能夠讓人靜下心來，心無旁騖的陶醉在大自然賦予的茶香中，茶葉喚醒茶人的心靈。
5、一杯清茶，一縷禪思，任塵香嫵媚，我亦不聞不問。
6、佛爲衆生，茶蘊萬象。
7、飲茶、聽禪，細品時光靜好；研磨、落筆，淡寫流年無恙。
8、茶是一種情調、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。
9、既是禪，又是茶。人生無定，時浮時沉。心是壺，也是宇宙，滄海桑田，雲起雲落，心是瓷杯，也是慈悲，心淨，一切都淨。禪心若佛，茶即心，心即佛，禪茶一味，即茶即佛。生命無常，歲月靜好，因爲有茶。
10、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏於苦中。
11、夜深了，喧囂漸漸退去，此時，爲自己沏上一杯清茶，靜靜將自己融化在嫋嫋茶香中，生活猶若一杯清茶，雖然很淡，卻散發着縷縷清香，慢慢品味，回味其間，人生百味一杯茶！
12、生命本無常，紅塵本浮沉。靜下心來品品茶，情用水調，茶需靜品，讓我們把心變成一壺茶，包容百味，吐故納新。
13、佛是茶的昇華，茶是佛的禪心。
14、茶性苦，品茶的苦後回甘，苦中有甘。
15、悠悠禪音，淡淡茶味。
16、一方靜室，亦能修養心性；一杯茶，亦能恬淡生香。
17、只需靜下心來，酣暢地飲一杯茶，入心地聽一支曲。讓心棲居在安靜之中，又何須在禪茶的悟道里徘徊呢？
18、有茶心，方悟禪意；禪是茶，茶便是禪。
19、茶葉不會因融入清水不爲人在意而無奈，照樣只留清香在。
20、心即佛，茶是菩提心。
21、每一泡茶，都有獨特的美。
22、一壺芳茗，拈花微笑，禪爲悟，茶爲雅。
23、喜歡素，喜歡靜，喜歡茶，因素能養人，因靜能養心，因茶能滌心。三千世界，誰能不貪繁華，誰能不染俗世，誰能不食人間煙火？素、靜、簡，只是修一顆心！水，清，淨，能洗一身塵！
24、茶香中聽風聽雨，觀落葉皈依，滄海變桑田。
25、一襲麻裙，一雙纖手，一杯一盞，一壺沸騰的水而已。
26、以茶待人可明事理，以禪待人可結善緣。
27、當你手中拿着茶杯，喝當下的這口茶，如果能夠不讓念頭流失在過去未來中，那你就會欣賞到這杯茶要帶給你的東西，美好總在當下。
28、心清淡，佛經半卷意遠長。世間何所道？願做煮茶人。
29、喝茶不是一種盲目的喜好，你懂茶，茶也會自然的懂你。知茶，懂生活。
30、世人皆知濃的好，不知清之妙，茶人以清心爲本。
31、花非花，茶非茶。如來如我，我如如來。
32、禪一念，茶一味。觀茶而明心，萬事萬物，皆是一物，心無掛礙，而任雲捲雲舒。
33、佛是茶的昇華，茶是佛的禪心。佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協調。佛爲衆生，茶蘊萬象；佛度俗人，茶淨蒼生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。
34、禪，勢必不會離開一盞茶，幽幽的香與禪融合，那靜味，那意蘊，那悠遠。
35、茶是佛化身，飲之得緣分。
36、茶，集山水之滋潤，沐雨露之精華，自然之物，聚天地靈氣；禪，自在隨緣，不在於講，而在印心，明人生之實相，道天地之機關的不二法門。古今禪師以茶悟道、以茶傳道，一茶一禪，內心修爲。
37、春花、秋月、夏日、冬雪，懷一顆虔誠的心，品茶，品人生，茶水洗心，心如明鏡，隨緣即安。
38、靜爲佛之首，空爲佛之本，苦爲佛之身，隱爲佛之理，佛是茶的昇華，茶是佛的禪心。
39、人有人品，茶有禪意！
40、茶如人生，人生如茶，茶禪一味。
41、佛要清除人類心靈的雜塵，茶則是洗淨上面的污垢，不留一絲細痕。茶是人、神、佛共同的飲品，是天堂、人間、地獄一致的靈魂淨化精、身體洗禮水。
42、茶禪一體，茶佛相通。
43、心清如佛，佛者，茶也。
44、一茶一禪，兩種文化，有同有別，非一非異。一物一心，兩種法數，有相無相，不即不離。
45、禪茶一味，水不染塵！
46、文人品茶，追求的是風雅；佛家品茶，品味的是清淡；道家品茶，品味的是自然；儒家品茶，追求的是和諧；而平常百姓，品味的是生活，追求的是健康。
47、道以茶修心，佛以茶養性。
48、我願守着這份禪意，煮心靈的茶，沐靈魂的香。於幽幽的茶香中，擁一瓣芬芳入心，任滄海桑田，我自淡然。
49、對於我來說，茶是一種溫暖的味道，而禪是一種無聲的抵達。
50、茶性靜，茶道講究和靜怡真，由靜達到潔淨身心、滌除凡塵的境界。
51、心若着相，禪是禪，茶是茶；心若清淨，禪是茶，茶便是禪。
52、茶間皆禪意，曲間皆禪音。
53、這楚楚風情的茶，這空靈安寧的禪，細細品來，無不是都有經典的來處。我被禪的清澈洗滌着，被茶的芳香吸引着，一步步拓荒着我貧乏的思想。
54、茶葉飄香，茶韻悠悠心即佛，而茶是心，則茶即佛。清燈古寺，佛法無邊。茶清如露，心潔如佛，佛者，茶也。禪茶一味，共參禪機、茶理。靜爲佛之首，空爲佛之本，苦爲佛之身，隱爲佛之理，欲守佛道，必參苦禪，欲破苦念，必習苦茶，茶者，真佛也！
55、倘若人生是一場修行，那麼光陰就是一壺禪茶。茶香潤心，墨香沁骨，禪香養心。
56、若能忙裏偷閒，安靜的，用虔誠的心，斟一盞茶與自己對飲，讓浮躁的心性在澄澈的茶水裏浸泡，滌去急躁的輕浮，留存淡定的優雅。
57、一花一草一茶，皆可明心見性。
58、茶道中，不可不說佛道，茶亦不離佛道。
59、佛法存於茶湯，所言誠然。茶與禪，味味一味，融合着無有精神與物質之別，真可謂百和妙殊，恰融一體。茶中有禪，禪在茶中，茶禪一味，茶禪一心，悟道如水；茶與禪，天生因緣，心心相印！
60、一花一世界，一葉一如來，茶，讓意念隨心而動。
61、這一場茶與禪的盛宴纔剛剛開始，我相信，在茶的世界裏，我會與茗有約；在禪的世界裏，我會與善結緣。我確信，我毋需問鼎禪茶的意境能否讓我順其自然。
62、我們都需要原諒，穿越過擁擠的人羣，獨賞最幽的景，愛的恨的就隨風去吧。茶葉入心，微笑過往，只道是平常。
63、一花一世界，一茶一人生。
64、雖只是一杯茶，森羅萬象卻都在這裏！
65、同是一杯茶，失意人嘗苦澀、得意人飲甘甜、滄桑者覺回味；同是一杯茶，文人吟風月、哲人品人生；同是一杯茶，戀人鍾情、癡人嘆怨、佛家悟空，俗人聞市井。
66、品茗如參禪，茶禪一味，唯平常心得悟之。
67、茶暖，書香，心靜，致遠，願時光放緩，願故人不散。
68、人生若茶，生活似水，水能讓茶由苦變甜，生活磨礪能使人超越苦難。
69、一茶一禪語，一人一故事；一屋一歸宿，一念一淨心。
70、茶禪一味，悟道如水。
71、喧囂的塵世，只要你用心去品，去觀察，去領悟，就會走入一處清幽之地，那是心心靈的桃源，有陣陣的花香，有嫋嫋的茶香，有淡淡的書香，聽一聽心陌上奏響的梵音，拋開生生活給予我們的無奈與困惑，禪意的時光，就這樣清芬滿眼，如水入心。
72、心即佛，則茶是心。
73、煮一壺光陰的禪茶，左手煙火，右手懂得，端然在慈悲的菩提樹下打坐，在一杯淡茶裏，安然與時光對坐。
74、佛系喝茶，心田靜如水。
75、若茶是佛的禪心，那麼佛便爲茶的昇華；若佛是茶的真味，那茶便爲佛的風雅與自然。禪心若佛，茶即心，心即佛，禪茶一味，即茶即佛。
76、一盞茶，一本書，以書入茶，禪吾茶香。
77、茶味，亦爲人生的滋味。禪，禪者心也。佛說，行亦禪，坐亦禪，一花一世界，一葉一如來，一念愚即般若絕，一念智即般若生。
78、禪茶一味，心香如茗。
79、品茶，品人生。人生如茶，茶如人生。它們，或濃或淡，或香或苦，或沉或浮。
80、品茶之味，悟茶之道。一個怡然的心情，一段閒暇時光，唯有這樣，才能品出好茶的韻味。
81、茶，清新而淡雅；濃郁且芬芳；素然亦解情。茶，是一種心的享受；精神的慰療；自然的舒暢。茶，是凌亂的思緒；午後的安然；清淡的生活。
82、有空坐下來，放鬆身心，沉靜心情，喝一杯禪茶，聆聽自我的心聲。
83、一念一忘一思量，一茶一盞一清香。
84、用結緣的心態來喝這杯茶，同所有人結茶緣，結善緣，結法緣，結佛緣，讓法的智慧，佛的慈悲，茶的香韻，善的和諧，淨化人生，不亦樂乎。
85、禪茶一味，唯我獨醉。
86、茶禪一味，是頓想，是感悟，是自我修行。
87、衆生皆可飲茶，衆人皆可成佛。
88、當厭倦人世間紅塵，靜下心，品一杯好茶，聞一聞那禪茶香，品一品那份幽靜。
89、凝心靜氣裏，生活若杯中茶，偶爾有點苦澀，偶爾有點清涼，偶爾有點醇香，偶爾有點甘甜。
90、人生如一盞茶，苦如茶，香亦如茶。因爲懂得，所以慈悲。茶若人生，沉時坦然，浮時淡然。一杯清茶，只要用心去品，就可滌盡浮華的塵煙。一花一世界，一茶一人生。佛能從一朵花中悟出整個世界，世人能否從一盞茶裏看淡浮生？
91、禪茶一味，即茶即佛！
92、心中有道，倒茶就是茶道；心中無道，茶道就是倒茶。
93、在任何一季節裏飲茶，每個人都宛若一片茶葉。
94、茶之靜，茶之逸，茶之真。
95、一盞香茗，觀浮沉人生，修行者修心也，阿彌陀佛，事事順心。
96、沏一壺無邊春色，在清幽的境界裏行走。我認真地看着每一片葉子在杯中舒展，看着它們在沸騰中翻滾生香，似乎我飲下的不是芳香的茶而是暖暖的春。
97、何爲茶禪？喝茶也是一種修行，茶禪一味是清歡。
98、茶是佛教每天必喝的飲品，更被佛教視爲靈芽、仙品。僧徒在每次誦經禮佛之前必要淨手，喝茶。喝茶，心清，口淨。
99、佛無言，茶入心。
100、佛與茶的共同訴求是心，是感悟，是頓想，是自我修行，是生命協調。
101、世人皆知濃的好，不知清之妙，茶人以清心爲本。能清自己心可得小成就，能清衆人心方成大。品至清至潔的茶，悟至靈至靜的心。
102、茶葉入心，微笑過往，只道是平常。
103、你來，風雨無阻，你去，一杯淡茶相送。
104、人生的光影裏有茶香曼妙，有緣香氤氳，有禪音繞骨，一紙流年裏的那些遇見，亦是淡了落寞，濃了眷戀，暖了心房。
105、茶，生於幽谷，受之甘霖，經風吹雨淋，採摘後人工揉作，只剩下這纖纖一葉，軀散發着幽幽的香氣。
106、茶中有禪，禪在茶中，茶禪一味，茶禪一心，悟道如水。
107、禪茶一味，即茶即佛。
108、佛能洗心，茶能滌性。苦中有甜，甜中是苦，先苦後甘人生亦如是。
四字茶禪語錄有哪些？
1、素雅寧靜。杯中悟道。質樸馨香。脣齒留香。
2、回味無窮。物我皆忘。人生如茶。苦盡甘來。
3、廣結善緣。皆有定數。海天雲闊。茶禪一味。
4、隨緣即安。茶水洗心 品茗悟道 茶禪妙悟。
5、品茶觀道 茶味人生 心如明鏡 靜心坐禪。
6、淡久生香 苦海無邊 樸實簡約 世事無常。
7、坦然處之 淺茶滿酒 藝釋茶道 茶和天下。
8、漸入佳境 四大皆空 回頭是岸 神清氣爽。
茶道禪意詩句有哪些
茶道禪意詩句有哪些?下面是我精心爲你整理的茶道禪意詩句，一起來看看。
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(1)縱然是七海連天也會乾涸枯竭。縱然是雲荒萬里也會分崩離析。這世間的種種生離死別，來了又去猶如潮汐。
(2)緣來緣去不過夢一場，夢醒了無痕。
(3)欲將沉醉換悲涼，清歌莫斷腸!
(4)上下五千年大夢無邊，夢迴大唐可看見遺留的詩篇…縱橫九萬里大愛無言，一曲長歌可聽見撥動的和絃…
(5)卻是無聲遣流年，英雄空冢凋去多少紅顏。往昔憶盡無新篇，故園難再留眷戀。
(6)世已桑田，心未滄海
(7)開到荼蘼花事了，塵緣盡，知多少……
(8)一花一天堂一草一世界一樹一菩提一土一如來一方一淨土一笑一塵緣一念一清淨
(9)天下熙熙皆爲利來，天下攘攘皆爲利往。
(10)古琴可定我意，古箏能醉我心;古琴看破紅塵，古箏看淡紅塵。
(11)古箏悅耳，古琴悅心。古箏如花旦，古琴則是青衣。
(12)古琴乃天籟，崑曲乃人籟，壎乃地籟也。
(13)山中已經花發，你可是那山居雅客?
(14)流雲千丈堪醉臥，是誰月下獨酌。浮生誰能一笑過，明滅樓臺上燈火。
(15)浮生如此，別多會少，不如莫遇。
(16)看破的遁入空門，癡迷的枉送性命。
(17)自爲紅綃帳裏，公子情深;始信黃土壟中，女兒命薄。
(18)大肚能容，容世間難容之事;開口常笑，笑天下可笑之人。
(19)無無明，亦無無明盡…乃至無老死，亦無老死盡…
(20)清歡共，紫陌紅塵相逢;望蒼穹，掠眼繁華誰懂。
茶禪現狀
茶禪，作爲佛教禪師參禪悟道的一個重要修行法門，是中國佛教禪宗 文化 的重要組成部分。茶禪，將禪修融於茶道之中，形成“茶禪一味”的理念，發展成爲獨具中國特色的“茶道”文化生活習慣，從起源於佛教禪宗寺院到融入社會民間，爲中國社會各階層人士所共同鍾愛，流傳千載，長興不衰，可謂中國優良 傳統文化 之一應爲國人重視保護。但是，在建國以後，經過“”的十年浩劫，曾經遍及所有漢傳寺院的“茶禪”作爲中國佛教禪宗文化的重要組成部分，已經淡出人們的視野。所幸的是，近幾年來，隨着改革開放的深入發展，茶禪作爲傳統的“禪修法門”，日漸趨向復興之勢，中嶽嵩山少林寺曹洞正宗第45世、永化堂上第31代嗣法沙門 釋德政 禪師所駐錫開創的廣東省清遠市御金街 少林禪院首開禪茶堂，恢復了消失在歷史中的僧侶“茶禪”生活，使“茶禪”重新成爲寺院僧侶選用的“禪修法門”之一。
茶道禪意詩句有哪些相關 文章 ：
1. 茶道禪意詩句
2. 關於茶道的詩詞
3. 茶文化詩詞集錦
4. 描寫茶道的詩詞
5. 深入人心的茶道禪語
關於茶和禪的詩句與名言
1. 關於茶和禪的詩句
關於茶和禪的詩句 1. 關於茶禪的詩句
1、竹下忘言對紫茶，全勝羽copy客醉流霞。
錢起·唐《與趙莒茶宴》 譯文：翠竹下之下舉行茶宴，一道飲紫筍茶，並一致認爲茶的味道比流霞仙酒還好。俗念雖全消，茶興卻更濃，直到夕陽西下才盡興而散。
2、酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。李清照·宋《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》百 譯文：酒後更喜歡品嚐團茶的濃釅苦味，夢中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的餘香。
3、無由持一碗，寄與愛茶人。白居易·唐《山泉煎茶有懷》 譯文：手端着一碗茶無需什麼理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。
4、莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬穀天晴。張繼·唐《山家》 譯文：全家正忙着趁晴焙茶、曬穀。
屋子裏因爲焙茶燒柴充滿煙霧，屋外曬場上的穀子又時時需要翻曬。 5、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
辛棄疾·宋《定風波·暮春漫興》 譯文：年老的時候，春天來了，覺得毫無興味，就像因喝酒過量而感到難受一樣。而今只能在自己的小房子裏燒一盤香，喝上度幾杯茶來消磨時光。
2. 描寫禪茶的詩詞
禪茶詩
燕拽春光度柳池，
雲邀竹影賦閒詩.
清風有意傳書信，
又恐相思嫋娜遲.
禪茶詩：
獨守空庵醉品禪茶
千年的寂寞風乾成一陀古茶
誰能分辨哪是芽哪是花
或許心有靈犀的您
能參透他
可是心有靈犀的您在哪
千年的寂寞風乾成一陀古茶
泡開她需要多少春秋冬夏
或許萬種柔情能泡開她
這萬種柔情出自誰家
不泡也罷不泡也罷
泡得開唐詩宋詞
泡不開秦磚漢瓦
泡得開晨鐘瞢鼓
泡不開驛路風沙
心有靈犀的您在哪
這萬種柔情出自誰家
不泡也罷不泡也罷
獨在天涯醉品禪茶
禪茶一味
1
乞火燒蘭葸，臨流煮梅香。
好茶烹一盞，先供我佛嘗。
2
香溪醍醐嫩，蓮峯蘊真香。
一入靈山路，便覺眼生光。
3
初嘗冷香烈，再啜火生涼。
飄若對傾城，醉比沐天香。
4
雪霽春泉碧，雨潤百草芳。
月下煮松風，甘露其君嘗。
清煙久消歇，紫雲時飛揚。
至今潭中水，猶作笑語香。
5
名山蘊紫氣，瑤草凝清輝。
寒泉不混世，積雪入精微。
采采需及時，莫待嫩綠肥。
3. 關於禪茶的詩句
《琴茶》 【唐】白居易 兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。 琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？《故人寄茶》 【唐】曹鄴 劍外九華英，緘題下玉京。 開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。 碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。 月餘不敢費，留伴肘書行。
《煎茶》 【唐】成彥雄 嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。 蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
《焙茶塢》 【唐】顧況 新茶已上焙，舊架憂生醭。 旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
4. 關於禪茶的詩句
《琴茶》 【唐】白居易
兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。
自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。
琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。
窮通行止長相伴，誰道吾今無往還？
《故人寄茶》 【唐】曹鄴
劍外九華英，緘題下玉京。
開時微月上，碾處亂泉聲。
半夜招僧至，孤吟對月烹。
碧沉霞腳碎，香泛乳花輕。
六腑睡神去，數朝詩思清。
月餘不敢費，留伴肘書行。
《煎茶》 【唐】成彥雄
嶽寺春深睡起時，虎跑泉畔思遲遲。
蜀茶倩個雲僧碾，自拾枯鬆三四枝。
《焙茶塢》 【唐】顧況
新茶已上焙，舊架憂生醭。
旋旋續新煙，呼兒劈寒木。
5. 描寫禪茶的古詩詞
《茶》（唐）元稹
茶，
香葉，嫩芽。
慕詩客，愛僧家。
碾雕白玉，羅織紅紗。
銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。
夜後邀陪明月，晨前命對朝霞。
洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。
《春日茶山病不飲酒，因呈賓客》（唐）杜牧
笙歌登畫船，十日清明前。
山秀白雲膩，溪光紅粉鮮。
欲開未開花，半陰半晴天。
誰知病太守，猶得作茶仙。
《即事》（唐）白居易
見月連宵坐，聞風盡日眠。
室香羅藥氣，籠暖焙茶煙。
鶴啄新晴地，雞棲薄暮天。
自看淘酒米，倚杖小池前。
《寄贊上人》（唐）杜甫
一昨陪錫杖，卜鄰南山幽。
年侵腰腳衰，未便陰崖秋。
重岡北面起，竟日陽光留。
茅屋買兼土，斯焉心所求。
近聞西枝西，有谷杉黍稠。
亭午頗和暖，石田又足收。
當期塞雨幹，宿昔齒疾瘳。
裴回虎穴上，面勢龍泓頭。
柴荊具茶茗，徑路通林丘。
與子成二老，來往亦風流。
《茶中雜詠·煮茶》（唐）皮日休
香泉一合乳，煎作連珠沸。
時看蟹目濺，乍見魚鱗起。
聲疑鬆帶雨，餑恐煙生翠。
尚把瀝中山，必無千日醉。
6. 描寫武夷山禪茶詩句
悟蓮心
輕霧凝珠露寒晨，幻若蓮心初見魂
閒塘一方水荷香，鬱郁淤泥養其芳
經宿十晝窨花芽，露水芙蓉悟香茶
質本潔來心易淨，不負容顏負霜花
入世那堪泥淖染，出世結緣入禪茶
釋和心
路畔小荷淚痕深，青衣頓首初見人
閒塘半畝波瀲灩，波面新出葉田田
採擷鮮葉入茶芽，荷茶兩味雙生花
辛苦最憐人世樂，一夕成環夕夕玦
釋然和合脫苦海，勘破放下皆無礙
至善心
一塘煙雨鎖紅萼，熙怡內把蓮心握
清水芙蕖除旖旎，纖纖素手語依依
撥開紅萼茶一撮，經宿荷香浸茶多
手捻香茶憶蓮鬚，慢解細繩散輕花
上善若水香馥長，不枝不蔓無哀殤
茶道四字名言有哪些?
1、素雅寧靜 杯中悟道 質樸馨香 脣齒留香
2、回味無窮 物我皆忘 人生如茶 苦盡甘來
3、廣結善緣 皆有定數 海天雲闊 茶禪一味
4、隨緣即安 茶水洗心 品茗悟道 茶禪妙悟
5、品茶觀道 茶味人生 心如明鏡 靜心坐禪
6、淡久生香 苦海無邊 樸實簡約 世事無常
7、坦然處之 淺茶滿酒 藝釋茶道 茶和天下
8、漸入佳境 四大皆空 回頭是岸 神清氣爽
關於茶禪的詩句
1、春來茗葉還爭白，臘盡梅梢盡放紅。
出處：宋代韓元吉的《送陸務觀福建提倉》
釋義：在這臘盡春回之際，梅花盛開，梢頭已染成一片嫣紅；待您到任時，春光明媚，白茶葉也該爭先吐出芽葉爲您洗塵接風。
2、井放轆轤閒浸酒，籠開鸚鵡報煎茶。
出處：唐代張蠙的《夏日題老將林亭》
釋義：到井臺放下轆轤閒逸中浸涼美酒，開鳥籠鸚鵡學舌提醒人莫忘煎茶。
3、老去逢春如病酒，唯有，茶甌香篆小簾櫳。
出處：宋代辛棄疾的《定風波·暮春漫興》
釋義：年老之時一到春天就像因喝酒過量而感到難受一樣，而今只能在自己的小房子裏燒一盤香，喝上幾杯茶來消磨時光。
4、寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。
出處：宋代杜耒的《寒夜》
釋義：冬夜有客來訪，一杯熱茶當美酒，圍坐爐前，火爐炭火剛紅，水便在壺裏沸騰。
5、松花釀酒，春水煎茶。
出處：元代張可久的《人月圓·山中書事》
釋義：松花釀酒，用春天的河水煮茶。
的于丹15句經典名言
1、與一盞茶相遇，如同遇見一座山嵐的風情，一朵雲霞的美麗，如同聽見一支歌，翻開一本書，都是一種緣定。茶禪一味，對於紅塵中的你我，倒也不失爲一種啓發。有心之人，不妨將喝茶當成生活中一個小小的儀式，靜心與清茗相隨，定然有所體悟。 ----《于丹趣品人生》
2、悠閒與時間無關，悠閒是內心的一種發現，悠閒是生活的一種樂趣，悠閒是生命的一種節奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閒庭信步，悠然自得，有着不敗的從容，這纔是個人評價體系中真正的成功。因爲從容最大的敵人不是外在工作的緊張，而是內在狀態的焦慮。 ----《于丹趣品人生》
3、少年時，天真爛漫，一切都是正面的，聽到的是童話，看到的是美好；進入社會，開始發現世界充滿殘酷的競爭，會看到很多弊病，不知道自己何去何從。 ----《人間有味是清歡》
4、都說巴黎是個充滿了藝術氛圍的地方，這種藝術氛圍不僅僅存在於博物館之內，也許就在街邊，就在某一個拐角處。在這種無處不在的藝術感染中，人自然也就會變得優雅起來。朱自清先生就曾在《歐遊雜記》裏寫道：巴黎人誰身上大概都長着一兩根雅骨吧。你瞧公園裏，大街上，有的是噴水，有的是雕像，博物院處處是，展覽會常常開；他們幾乎像呼吸空氣一樣呼吸着藝術氣，自然而然就雅起來了。你也許不經意間就撞上了巴黎公社的遺址、法國大的遺蹟，或是普法戰爭時期的一段斷壁殘垣，這一切都在靜默無聲地傾訴着巴黎的變遷。聽着巴黎人在街頭驕傲地對我說：看看這裏，和一百年前幾乎完全一樣。 ----《人間有味是清歡》
5、對待死的態度，一不怕死，二絕不找死。
6、悠閒是生命的一種樂趣，一種節奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，就是一種境界。 ----《于丹趣品人生》
7、在我看來，人在成長中，意志會越來越堅定，而心靈會越來越柔軟。生活就象一鍋滾開的沸水，不會因爲垂青哪個人，就變成溫泉。你進入社會，都會受到這一百攝氏度的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能選擇自己的生命質地，能夠選擇與水相遇的方式（雞蛋、胡蘿蔔、茶葉的例子）。什麼是我們的生命與世界相遇最好的例子？ ----《于丹趣品人生》
8、用一個月的時光，盼一次；用一年的時光，盼一次團聚；用一生的時光，去盼生命中的那一輪明月皎皎常在；用所有感恩的理由去祈祝心如朗月，隨萬古光華映照自己的一顆心。 ----《人間有味是清歡》
9、這一生時光裏，充滿着種種的不確定，絕對確認的只有終將老去這一件事，什麼纔是我們可以抓住的時光呢？回憶已經定格，未來還沒展開，真正可以抓住的只是當下這個瞬間，傾心傾情過好了當下的人，少一點遺憾，就多一些無怨。 ----《人間有味是清歡》
10、品茶而靜心，靜心而自省，自省而能悟，悟而能重新發現。 ----《人間有味是清歡》
11、正是這漫長的等待，讓思念變得更加刻骨，正如木心先生的一句詩：從前的日色變得慢，車、馬、郵件都慢，一生只夠愛一個人。而在連郵差都沒有的時代，中國人還有鴻雁可以傳書，即使在鴻雁長飛光不度的時刻，願逐月華流照君，還可以隨月光去照耀着遠方的愛人。 ----《人間有味是清歡》
12、吹起蘆笙的時候，他們是浪漫的詩人；舉起獵的時候，他們就是彪悍的英雄。 ----《人間有味是清歡》
13、當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑
14、滿桌佳餚，你得有好牙；腰纏萬貫， 你得有命花..
15、杭州的意義恰在於超然物外，縱使在匆匆奮發的時代裏，這個城市仍然讓人相信：雲淡風輕、柳碧花紅也是不可忽略的事情。 ----《人間有味是清歡》
16、執着的信念和無畏的心靈纔是最強大的武器。 ----《人間有味是清歡》
17、人生因爲返璞所以歸真，樸素的東西是最恆久的。 ----《人間有味是清歡》
18、泡綠茶講究用玻璃杯，看着嫩嫩的茶芽在杯中三起三落，浮沉之後緩緩落下，一葉一葉地終於立穩，如同人心沉浮之後氣定神閒，終於安頓。
所以，春夏飲綠茶，清逸入心入肺，祛除體內的燥氣，讓心歸於透徹，這番以自在之物調理生命的道理，真正體會後始覺妙不可言。 ----《于丹趣品人生》19、真正的領導不在於誰能領導多少君子，而在於誰能駕馭多少小人。
20、遺憾的是，今天這個時代，我們越來越相信外在的東西，越來越忽略內在的規律；我們越來越相信事後的補救，越來越忽略事先的保養；我們越來越不遵循四時，不再日出而作、日落而息。我們因爲有了電，所以可以熬夜；因爲有冷氣和暖風，所以忽略了春夏秋冬的變化；一旦生病，可以吃藥甚至可以開刀文明，有時候讓我們狂妄到可以不那麼在乎自己的生命本來是確乎有規則和規律的。 ----《人間有味是清歡》
21、真正強大的女人，她的愛就像她生命裏的水分一樣，他永遠都給得起，這個世界給她什麼都是錦上添花。
22、生命無常，有些人猝不及防地就陰陽兩界了，但有些人卻是從容矚望着自己一步步走向時光的盡頭。 ----《人間有味是清歡》
23、三十而立 並不是一種外在的社會座標，衡量你已經如何成功，而是內在的心靈標準，
衡定你的生命是否開始有一種心靈的內省，並且從容不迫，開始對你做的事情有一種自信和堅定。 ----《論語心得》24、除了唱腔頗具特色，崑曲在服飾、步態、手勢、身姿上也很有特點，這些叫程式之美，能夠在舞臺上體現一種虛擬之美。崑曲的表現力空前強大，人間天上一切皆可呈現。比如旦角，把手一併，就是關門；把手一拉，就是開門。中國戲曲最了不起的地方，就是把萬水千山都帶在了身上，程式一出，眼前纖毫畢現，活色生香。那種寫意傳神，纔是中國美的真正曼妙所在。 ----《人間有味是清歡》
25、人心之所以能自由，是因爲人可以不在乎 ----《某電視節目》
26、在七夕時節，我總是問自己，我們到底還有多少相思、眷戀的理由？牛郎織女銀河迢迢暗渡，那樣的守望，一年才能盼到的這一刻，那該是多虔誠！一年的光陰，把所有的心意編織起來，就等着七月初七的一次重逢。而今天，空間上的距離不再是問題了，坐上飛機，飛過大半個地球也花不了多少時辰，高鐵在不斷提速，高速公路四通八達。即使不能見面，發達的通訊工具隨時隨地都可以把我們聯結在一起。手指一動，短信、微信、視頻聊天都能讓我們瞬間連線。但是，解決相思之苦的工具都具備了，時間不是問題了，空間不是問題了，通訊不是問題了，速度不是問題了，相思本身卻不在了。 ----《人間有味是清歡》
27、你可以忙，但不能亂。 ----《人間有味是清歡》
28、長大以後，面對真實的社會，如果他心中還有童話的夢想，就會有一種抵禦蒼涼的力量，心中有四個太陽會比一個太陽溫暖的多。 ----《人間有味是清歡》
29、有一種人只做兩件事：你成功了，他妒嫉你；你失敗了，他笑話你。
30、你站得低，雲霧就困鎖你；你站得高，雲霧就是你審美的對象。 ----《人間有味是清歡》
《心靈之道》
◎予人玫瑰，手留餘香，給予比獲取更有幸福感。
◎在這個世界上做一個有信念而不太聰明的人，也許是一種選擇。
◎能放下且放下，寬容一點給自己留下一片海闊天空。
◎做一個勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。
◎我們的眼睛看外面太多，看內心太少。對外無限寬廣拓展世界，對內無限深刻發現內心。
◎最重要的時間是當下；最重要的事情就是你現在馬上要做的事情；最重要的人就是需要你幫助的人。現實主義和理想主義是一種大地生成的信念。理想主義不是職業主義；現實主義不是務實主義。
◎選擇太多，所以困頓。
◎幸福與貧賤無關與內心相聯。
◎每個人心裏開出一片樂土。內心有一種清亮的歡樂。
◎君子之驕，驕傲的是一種風骨。
◎由德、由仁生髮出來的一種曠達的勇氣。從容的內心變得鎮定、勇敢。
◎信仰的力量足以把一個國家凝聚起來。
◎我們對生活一種歡欣的態度，就是對古典最高的致敬。
《處世之道》◎孔子的處世之道四個字：過猶不及
◎孔子認爲"以直報怨，以德把德"纔是值得提倡的。
◎心靈環境的荒蕪，生命能量的浪費，是一種心靈資源的浪費。
◎距離和是對人格的尊重，在最親近的人中也應該保有這種距離。
◎最恰當的距離是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
◎人生有限，生也有涯，把有限的情感留在最應該使用的地方。
◎人生最高、最美的境界是：花未全開月未圓，內心有所期待。
◎多思、多想、多看，少指責、少抱怨、少後悔。
◎在我們這個世界上，很多時候我們做的事是錦上添花，其實更需要的是雪中送炭。所有的愛以聚合爲目的，只有一種愛以分離爲目的，那就是父母對子女的愛。愛發脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠留下了一個洞。
◎孔子之慎言：如臨深淵、如履薄冰。
◎讓自己的快樂成爲一種能源，去普照世界，溫暖別人，讓我們的親人在自己身上獲得一點慰籍的理由。
《君子之道》◎君子的標準：一個善良的人，一個高尚的人，一個好相處的人。
◎子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。
◎小人就是沒有大眼界，搶佔眼前的便宜的人。
◎恆心和定力是一個人接近君子的標準。
◎君子達則兼濟天下，窮則獨善其身。
◎古典的美就是一種和諧的美。
◎君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的力量。
◎從自身修修養做起，一個真正的君子，從現在起做最好的自己。
◎聖經裏面說：世界上追不來的三件事是說出的話、射出的箭和失去的機會。
《交友之道》◎好朋友是一本書可以開啟一個世界，開創一個好生活；朋友是一面鏡子，可以照見自己的影子。寬容是這個世界上最深沉的美德。
◎過分苛責不如寬容的力量更恆久。
◎對一草一木、一花一葉的關懷中折射出的一種光芒。
◎一個人燃燒了一場憤怒，也是一件不好的事。
◎技術永遠不是最終的保障，人規避危險的理智是最根本的前提。
◎過分你的優柔寡斷是在浪費你的生命能源。
◎結交那些享受生命的安貧樂道的朋友。
◎結交好朋友要有"仁"、"智"二字，有兩個前提一是意願，二是能力。
◎陶淵明守着無絃琴，彈奏心靈的音樂。生活中的快樂與物質無關，真正的快樂來自心靈、教養、憧憬。
◎機遇是一個怪物，迎面走來時心存疑慮，走過時卻永遠抓不着。
◎朋友是清明理性讓你遠離危險的人，是開明坦蕩給人快樂的人。
◎與其跟他人鬥，不如與自己的能力鬥。
◎心靈被所得推滿最後會累於得，成爲生命的隱痛。
◎選擇一個朋友只是選擇一種生活方式，開啟一個友善的世界，擁有一個光芒的人生。
◎交到朋友的前提是自己修身養性，自己是一個良性元素，還是個惰性元素，詰問自己配交到怎樣的朋友。
《理想之道》◎我們不缺乏鴻大的理想，但缺乏理想的切實的道路。
◎成功的職業不一定就是你心中的理想。
◎表面看來毫無價值的東西，會給你一個淡定的起點。
◎我們習慣於自己的角色，在角色中欣然表演。
◎所有外在的形式是爲了內心的安頓。
◎理想是一個人一生最在乎的東西，是一種心靈的寄託。
◎去到自然中。不追求物質的奢侈，追求心靈悠遊上的奢侈。
◎思想的力量是世界上巨大的力量之一。
◎理想之道給我們一個起點，給我們的心靈儲備一點能源。
◎每個人都有自己的達芬奇密碼，找到一種符號寄託。找到自己內心的根據地，每天給自己一點點心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個安靜的學生。
《人生之道》◎好的學習是導致行爲改變的學習。
◎三十而立，就是建立心靈的自信。是一種心靈的標準。清明內省，自信堅定。"立"指你的一生所爲，拿什麼樣的標準。
◎物質的東西越少，人就越容易迷惑。
◎四十不惑，內心不惶惑。
◎知天命就是內心有一種定力去抵抗外界的。
◎絢爛之極歸於平淡。
◎耳順就是悲天憫人，理解與包容別人。獨孤求敗的境界。
◎最大地尊重別人，站在別人的出發點瞭解別人的所爲，一種悲天憫人的氣度。兩朵雲只有在同一高度相遇才能生成雨。
◎從心所欲而不逾矩。
◎只有建立內心的價值系統，才能把壓力變爲生命的張力。
1、理想主義和現實主義，就是我們的天和地。
2、信仰的力量，足以把一個國家凝聚起來。
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
4、寬容一點，給自己留下一片海闊天空。
5、關愛別人，就是仁慈;瞭解別人，就是智慧。
6、做一個勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾。
7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災害。
8、勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。
9、一個有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10、君子之驕，驕傲的是內心的風骨。
11、人生有限，把有限的感情留在最應該使用的地方。
12、最恰當的距離是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
13、距離和是對人格的尊重，最親近的人之間也應該保持。
14、多思、多想、多看;少指責、少抱怨、少後悔。
15、過分的苛責，不如寬容的力量更恆久。
16、結交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友。
17、與其與他人鬥，不如跟自己的能力鬥。
18、三十而立，就是建立心靈的自信。
19、物質的東西越多，人就越容易迷惑。
20、知天命就是內心有一種定力，去對抗外界。
21、耳順就是悲天憫人，理解與包容。
22、只有建立內心的價值系統，才能把壓力變成生命的張力。
23、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限寬廣地拓展世界;另一個是向內來，無限深刻地去發現內心。
24、迷惑多是因爲眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢?
25、真正的和諧決不僅僅是一個小區鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長;人對自然萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契。
26、只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
27、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾。
生病的人覺得健康是幸福，受難的人覺得平安是幸福，相思的人覺得見面是幸福，而萬事順心如意的人，沒有理由感覺什麼是幸福。 ----于丹《人間有味是清歡》
如今，人們把喝茶、聽琴、賞花當作不務正業，風花雪月、文藝青年已快淪爲貶義詞。小孩子喜歡讀些課外書，父母不僅不鼓勵，還要訓斥：”你要把時間多用來念念課本，學點有用的東西，別老看這些閒書。“其實，在一個人的成長過程中，各種文藝活動是絕對不可缺少的，沒有了這些，可以想見這個人會是多麼枯燥、呆板。 ----于丹《人間有味是清歡》
吃喝有道，寫字有氣。各人筆下有各人的氣，這個不服不行。論寫吃，有人霸氣側漏，有人鑊氣狂噴，有人傻氣直冒，有人酸氣人，陳曉卿的氣，是地氣——這和“接地氣”還不完全是一回事，也還真不是逢大排檔必贊，見進階貨必罵的那種，那是慪氣。陳曉卿的地氣，不是從地裏冒出來然後被他一彎腰接住，而是醞釀于丹田，厚積於舌根，薄發於舌尖，逆向地深入泥土，深入地表，深入人心。 ----陳曉卿《至味在人間》
讓我們從大學校園出發，帶着你的大氣磅礴，還有你的大眼界，大夢想，堅定不移，不計成敗地往外走，坦然走。 ----于丹
小孩之所以會幸福，是因爲她什麼都相信，天真、浪漫、有夢想；老人之所以會幸福，是因爲她經歷過苦日子，對當下很知足。 ----于丹《人間有味是清歡》
當今社會，我們的痛苦不是沒有選擇，而是選擇太多。這是一個繁榮時代帶給我們的迷惑 ----于丹
在我看來，人與大自然可以有淺層、中層和深層這三個層次的邂逅。淺層次的是遇見一處風景；中層次的是遇見一種生活方式；深層次的是遇見一個從未相逢過的自己。 ----于丹《人間有味是清歡》
“喝茶當於瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閒，可抵十年的塵夢。喝茶之後，再去繼續修各人的勝業，無論爲名爲利，都無不可，但偶然的片刻優遊乃正亦斷不可少。 ----于丹《人間有味是清歡》
記住一個尋常日子的理由，有時只是因爲自己在這一天投入過特別的努力和誠懇。 ----于丹《人間有味是清歡》
于丹說：“看過千嬌百媚，行遍千山萬水，歷經千難萬阻，老之將至，生命中的那些紅塵過往、意氣飛揚，從來就不會消散，深深鐫刻在歷史的深處，珍存在後人的記憶中。一回回出發，終究一次次歸來。我們用整個的前半生去拿得起，也將用全部的後半生去放得下。”
執着的信念和無畏的心靈纔是最強大的武器。 ----于丹《人間有味是清歡》
兩個人之間可以有什麼樣的關係呢？最早的兩人關係是“並”，“並”這個字其實不就是兩個人齊齊地在一起，行爲是一樣的，心也是一樣的。 ----于丹
真正的領導不在於誰能領導多少君子，而在於誰能駕馭多少小人。 ----于丹
幸虧我們還有七夕節，讓我們相信人間天上，縱使它不是人間愛情的故事，也依然有那麼一段刻畫流光的守望，可以讓侄女：“纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨”，每天織着那織不成的布，盼着那不能團圓的家。 ----于丹《人間有味是清歡》
人生因爲返璞所以歸真，樸素的東西是最恆久的。 ----于丹《人間有味是清歡》
杭州的意義恰在於超然物外，縱使在匆匆奮發的時代裏，這個城市仍然讓人相信：雲淡風輕、柳碧花紅也是不可忽略的事情。 ----于丹《人間有味是清歡》
詩人的生命，與他的詩作同一色調，是被他的詩意所渲染的。有時候我會覺得自己很幸運，因爲我的童年是被詩歌成全的。在成長的過程中，我發現詩比人更可靠，因爲它永遠都在，用不誤讀你，也永不背叛、遠離你，一生相伴相隨。 ----于丹《人間有味是清歡》
真正強大的女人，她的愛就像她生命裏的水分一樣，他永遠都給得起，這個世界給她什麼都是錦上添花。 ----于丹
所有意料之中與意料之外的失敗都承受住了，纔可能撞見那一瞬間的驚豔：不可思議的豔紅裏，含着千秋碧血；讓人心顫的青藍裏，雜糅了從蒼天到大海的顏色。 ----于丹《有夢不覺人生寒》
所謂飯局，吃的不是飯，而是局；所謂敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒絕喧囂，復歸寧靜，拒絕奢華，返璞歸真，這是我們每個人都要做的功課。 ----于丹《人間有味是清歡》
人生苦短，相逢的狂喜，必經的崩潰，所有的境遇，自在人心。你若匍匐驚惶，即使走到最好的地方，仍是毀滅；不改堅定天真，則任憑何處，都是成全。 ----于丹《有夢不覺人生寒》
幸福，不在比較中產生，而在體味中沉澱。 ----于丹《人間有味是清歡》
吹起蘆笙的時候，他們是浪漫的詩人；舉起獵的時候，他們就是彪悍的英雄。 ----于丹《人間有味是清歡》
“當你因爲沒有鞋穿而哭泣的時候，想想那些失去雙腳的人。”其實，你看我，我看你，人人都有一些被別人羨慕的幸福，但不要虛構着別人的幸福，浪擲了自己手中握住的價值。想明白這一點，也許你的日子也正在被別人暗暗羨慕着。 ----于丹《人間有味是清歡》
這一生時光裏，充滿着種種的不確定，絕對確認的只有終將老去這一件事，什麼纔是我們可以抓住的時光呢？回憶已經定格，未來還沒展開，真正可以抓住的只是當下這個瞬間，傾心傾情過好了當下的人，少一點遺憾，就多一些無怨。 ----于丹《人間有味是清歡》
你站得低，雲霧就困鎖你；你站得高，雲霧就是你審美的對象。 ----于丹《人間有味是清歡》
你可以忙，但不能亂。 ----于丹《人間有味是清歡》
長大以後，面對真實的社會，如果他心中還有童話的夢想，就會有一種抵禦蒼涼的力量，心中有四個太陽會比一個太陽溫暖的多。 ----于丹《人間有味是清歡》
我們在都市裏失去最多的無非就是敬畏與歡喜的能力，我們因爲狂妄而蔑視一切，也因爲糾結和負擔而失去心靈的歡喜。 ----于丹《人間有味是清歡》
我喜歡牆，其實是喜歡牆上的苔蘚；我喜歡門，是喜歡門上磨舊的黃銅。我喜歡老師心裏的年輪，我喜歡鞣得柔軟的皮子……我喜歡這些用流光打磨出來的、不作假的、斑駁的東西，它們會讓你覺得那是歲月留下的信物，還帶着隱約的呼吸。 ----于丹《人間有味是清歡》
求日本茶道經典語錄
日本茶道經典語錄：
“獨坐觀念”
這個和“一期一會”一樣，出自於江戶末期最大的茶人井伊弼所著茶論《茶湯一會集》“面對茶釜 一隻，獨坐茶室，回味此日茶事，靜思此時此日再不會重演，此刻茶人的心裏不禁泛起一陣茫然之情，又擁起一股充實感。”
“和敬清寂”
被稱爲茶道的四諦、四規、四則。是日本茶道思想中最重要的理念。
以上這兩個概念再加上你說的“一期一會”就是學術界對日本茶道精神的解釋主要使用三個概念：（一）和敬清寂；（二）一期一會；（三）獨坐觀念。這些概念與禪的思想是相聯繫的。
“茶禪一味”
千利休的“ 茶即禪”觀點，可以視爲茶道的真諦所在。作爲武野紹鷗及門高徒的千利休（紀元1522年——1592年），幼名四郎，法號宗易、利休，齋號拋筌，出生於河內國堺町（今大阪府堺市）的商人家庭，幼年已親近於茶道，十八歲拜在紹鷗的門下，憑藉着自己的天賦和和精進修爲，他不僅全面繼承了珠光的“禪茶一味”理論和紹鷗的茶道本土化運動，進而克紹箕裘，多有發明，親手完成了對茶道的全面改造，使之徹底脫胎換骨，真正深入日本人心，成爲國民文化。因此，每當人們評價武野紹鷗的貢獻時，首先就會提及是他親手栽培出利休這樣的古今第一人。由此可見，利休確實全面超越了自己的師長和前輩，在日本茶道史上達到了不可企及的至高地位。
“佛法存於茶湯”
被後世尊爲日本茶道開山鼻祖的田村珠光， 是十五世紀在奈良稱名寺出家的一位僧人。十五世紀，民間茶會限於封建等級制度和舉辦者的財力，只能在一種叫做“草菴”的簡陋茶室內進行。然而，恰恰是這種簡約古樸的建築風格，卻令珠光彷彿一下子悟到了什麼。每當他正襟危坐於小小草菴之中，品評各種茶藝的時候，他的心就情不自禁地與周遭環境發生共鳴，他努力捕捉着共鳴之中所傳遞出來的禪機佛法，終於從那首著名的佛偈“菩提本非樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處染塵埃”中有所頓悟，作出了“佛法存於茶湯”的論斷。
還有“本來無一物”、“無一物中無盡藏”等。
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