本詩大意是清明時節，本該家人團聚，可是對於冒雨趕路的行人來講，不禁心情迷亂，難以平靜，好在找到了解脫的形式。全詩自然流暢、通俗易懂、餘味無窮。
這是因爲山西杏花村的白酒，醇香可口，年代長久。在杏花村考古工作者發掘出許多漢代的制酒的工具和酒器，推測大約在一千五百多年前的北魏時期就大規模地釀造白酒。到了唐代，村裏酒店已經有七十二家了。杏花村的酒聞名於世，李白和杜甫也曾在此飲酒作詩，但杜牧的《清明》詩家喻戶曉。據說，到了清朝，杏花村的酒家已經有了二百二十家。供參考。
2.杜甫的《清明》全文是什麼《清明》是杜牧寫的，不是杜甫。
《清明》
杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
賞析：
《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花
村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。
本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時
節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏
花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的
“清明煙雨畫”。
此詩寫清明春雨中所見，色彩清淡，心境淒冷，歷來廣爲傳誦。第一句交代情景、環境、氣氛；第二句寫出了人物，顯示了人物的悽迷紛亂的心境；第三句提出瞭如何擺脫這種心境的辦法；第四句寫答話帶行動，是整篇的精彩所在。全詩運用由低而高、逐步上升、高潮頂點放在最後的手法，餘韻邈然，耐人尋味。
杜牧（公元803-公元約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝杜牧西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
3.把杜甫的清明改寫成一篇以描寫節日風俗爲主的小短文清明節這天，家家戶戶都忙着回家祭祖，老天也格外地傷心，“眼淚”落個不停，到處都煙雨濛濛，給這個令人悲傷的節日增添惆悵的氣氛。
路上的行人滿面哀傷，行色匆匆，幾乎丟魂落魄。 這時的杜牧也行走在路上。
他同樣滿面惆悵，想起別人都忙忙回家祭祖，自己卻身在異鄉，和親人天各一方，無法團聚，一時憂愁無法排解。 走着走着，杜牧便想找個酒館喝點酒，以便借酒澆愁。
這時，不遠處過來一位騎在牛背上的牧童，便上前問道：“請問，小朋友，你可知道哪兒有酒店嗎？” 牧童用手指了指遠處，說：“那兒，杏花村裏有一家酒館。” 詩人杜牧擡頭望去，只見遠處有一座美麗的村莊，那兒開滿杏花——那就是杏花村。
杜牧在酒店喝到酒酣耳熱的時候，不禁詩興大發，叫小二拿來紙筆，懸腕揮毫，寫下了《清明》。 清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4.杜甫描寫“清明”是詩句有哪些杜甫寫清明的詩詞就兩首，另有兩首寫寒食的也挺貼近清明主題的，一併奉上。
1、《清明》
年代： 唐 作者： 杜甫
著處繁花務是日，長沙千人萬人出。
渡頭翠柳豔明眉，爭道朱蹄驕齧膝。
此都好遊湘西寺，諸將亦自軍中至。
馬援徵行在眼前，葛強親近同心事。
金鐙下山紅粉晚，牙檣捩柁青樓遠。
古時喪亂皆可知，人世悲歡暫相遣。
弟侄雖存不得書，干戈未息苦離居。
逢迎少壯非吾道，況乃今朝更祓除。
2、《寒食》
年代： 唐 作者： 杜甫
寒食江村路，風花高下飛。
汀煙輕冉冉，竹日靜暉暉。
田父要皆去，鄰家鬧不違。
地偏相識盡，雞犬亦忘歸。
3、《清明二首》
年代： 唐 作者： 杜甫
朝來新火起新煙，湖色春光淨客船。
繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。
胡童結束還難有，楚女腰肢亦可憐。
不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。
虛沾焦舉爲寒食，實藉嚴君賣卜錢。
鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。
此身飄泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。
寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。
十年蹴踘將雛遠，萬里鞦韆習俗同。
旅雁上雲歸紫塞，家人鑽火用青楓。
秦城樓閣煙花裏，漢主山河錦繡中。
風水春來洞庭闊，白蘋愁殺白頭翁。
4、《寒食夜蘇二宅》
年代： 唐 作者： 杜甫
寒食明堪坐，春參夕已垂。
好風經柳葉，清風照花枝。
客淚聞歌掩，歸心畏酒知。
佳辰邀賞遍，忽忽更何爲？
5.杜甫寫的這個清明節是幾月幾日幾月幾號就不知道了，這個也沒辦法知道，不過清明詩句名篇有很多。
清明節《清明》 （唐）杜牧
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
《途中寒食》（唐）宋之問
馬上逢寒食，途中屬暮春。可憐江浦望，不見洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
《寒食》（唐）韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
《閭門即事》（唐）張繼
耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
《清明》（宋）王禹
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
《蘇堤清明即事》（宋）吳惟信
梨花風起正清明，遊子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。
《寒食上冢》（宋）楊萬里
逕直夫何細！橋危可免扶？遠山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風又，新阡去歲無。梨花自寒食，進節只愁餘。
《郊行即事》（宋）程顥
芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；況是清明好天氣，不妨遊衍莫忘歸。
《清明》 （南宋）高翥
南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作百蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉！
《送陳秀才還沙上省墓》（明）高啓
滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？
《清江引 清明日出遊》（明）王磐
問西樓禁菸何處好？綠野晴天道。馬穿楊柳嘶，人倚鞦韆笑，探鶯花總教春醉倒。
《 長安清明言懷》 （唐）顧非熊
明時帝裏遇清明，還逐遊人出禁城。 九陌芳菲鶯自囀，萬家車馬雨初晴。
客中下第逢今日，愁裏看花厭此生。 春色來年誰是主，不堪憔悴更無成。
《清明日園林寄友人》 （唐）賈島
今日清明節，園林勝事偏。 晴風吹柳絮，新火起廚煙。
杜草開三徑，文章憶二賢。 幾時能命駕，對酒落花前。
《 清明日與友人遊玉粒》 （唐）來鵠
幾宿春山逐陸郎，清明時節好煙光。 歸穿細荇船頭滑，醉踏殘花屐齒香。
風急嶺雲飄迥野，雨餘田水落方塘。 不堪吟罷東回首，滿耳蛙聲正夕陽。
《洛陽清明日雨霽》 （唐）李正封
曉日清明天，夜來嵩少雨。 千門尚煙火，九陌無塵土。
酒綠河橋春，漏閒宮殿午。 遊人戀芳草，半犯嚴城鼓。
《天有霓裳》清明詩 （當代）劉小烽（劉周）
其一：憔悴墳頭土，見之如親人；千古仿徨事，此物最傷情
（ 注：丙子，1996年丙子年。評析：凡讀過此詩而到親人墳前者，必能憶起此詩）。
其二：丙子清明：桃花粉紅杏花白，雨打花枝樹樹開；行人面上悄悄下，幾家墳頭哭聲哀
（評析：此詩落筆寫景，以景寓情。先寫嬌嫩豔麗的桃花杏花。次寫風雨撲打着花枝.花兒靜靜的盛開。再寫雨珠或者還夾着淚珠，從行人的臉上悄悄滑落，此時忽又從不遠的幾處墳頭傳出悽惋的哭聲。這是一幅充滿生活氣息的清明上墳場景，淡淡的哀怨中透着微微的溫馨，使人於此覬見生活的平淡與人類繁衍不息的偉大。）
其三：辛已清明：天公無情最無情，不憐人間孝子心；爲賺小可一掬淚，忍教清明雨紛紛
（注：辛巳：2001年辛巳年。小可：作者謙稱。評析：讀此詩，彷彿清明之雨全由孝子之淚化成，雨與淚交融，淚使雨淒冷。淅淅瀝瀝，紛紛而下者，不正是孝子的心在落淚嗎？）
其四：風吹外婆在時雨，雨打外婆在時風；年年此日都留淚，歲歲墳前奠斯人。
其五：陰陽無途通音問，清明尋路且上墳；點點淚和紙錢化，水酒少去不見人。
其六：道邊衰草萌生意，一點新綠妝枯黃，縱然無雨猶下淚，外婆墳在堆雲旁。
其七：墳頭掊土新疊舊，墳前草木枯又青；音容應在此地下，湮沒黃塵多少春。
葬祭名篇
江城子 乙卯正月二十日夜記夢
蘇東坡悼愛妻詞賞析
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話淒涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
6.杜甫的清明詩是這是杜牧的詩
賞析： 《江南通志》載：杜牧任池州刺史時，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。本詩寫一個離鄉在外的“行人”，在春雨綿綿的清明時節慾借酒澆愁的心情。詩中的行人、酒家、牧童、杏花村，山道灣灣、春雨飄灑，構成了一幅情趣盎然的“清明煙雨畫”。 本詩在1992年香港“唐詩十佳”評選中，被評爲第二佳。 註釋： 1、清明：農曆二十四節氣之一，約在陽曆四月五日左右。 2、欲斷魂：指心裏憂鬱愁苦，就像失魂落魄一樣。 3、遙指：指向遠處。 4、杏花村：杏花深處的村莊。 賞析：清明節，傳統有與親友結伴踏青、祭祖掃墓的習俗。可是詩中的“行 人”卻獨自在他鄉的旅途上，心中的感受是很孤獨、淒涼的，再加上春雨綿綿不 絕，更增添了“行人”莫名的煩亂和惆悵，情緒低落到似乎不可支援。然而“行 人”不甘沉湎在孤苦憂愁之中，趕快打聽哪兒有喝酒的地方，讓自己能置身於人 和酒的熱流之中。於是，春雨中的牧童便指點出那遠處的一片杏花林。詩歌的結 句使人感到悠遠而詩意又顯得非常清新、明快。
7.把杜甫的<<清明>>寫成散文杜甫一生詩作頗豐，共創作有1400多首詩歌，10餘篇散文作品。當年，他爲避“安史之亂”，入川后的近10年時間內，創作極其輝煌，共創作800多首不朽詩篇，爲蓬溪留下了唯一散文作品《唐興縣客館記》。
唐玄宗天寶十四年（公元755年）爆發了“安史之亂”，京都長安、東都洛陽先後被叛軍攻佔，唐玄宗倉皇從長安逃往四川，史稱“玄宗幸蜀”。
詩聖杜甫爲避“安史之亂”，於肅宗乾元二年（公元759年）十二月由甘肅成縣來到四川成都。他在四川生活了近十年之久，腳跡踏遍了四川的東西南北，在四川留下了八百多首不朽詩篇。
杜甫爲蓬溪寫下了《逢唐興劉主簿弟》、《重簡王明府》等三首詩作和《唐興縣客館記》一篇散文。《唐興縣客館記》寫道：“中興之四年，王潛爲唐興宰，修厥政事，始自鰥寡煢獨，而和其封內，非侮循循，不畏險膚，而行而一。諮於官屬，於羣吏，於衆庶曰；邑中之政，庶幾繕完矣！惟賓館上漏下溼，吾人猶不堪其居，以容四方賓，賓其謂我何？改之重勞，我其謂人何？鹹曰：誕事至濟，厥載，則達觀於大壯……杜之友嘆曰：美哉！是館也成，人不知，人不怒，廨署之福也，府君之德也……是自辛丑歲秋分，杜氏之老記已。”詩聖杜甫不僅生動描繪了蓬溪縣客館的舊貌換新顏，而且讚揚了蓬溪縣令王潛的人品與政績。
上元二年（公元761年）正是唐王朝收復長安、洛陽的第四年，所以稱爲“中興之四年”，這年也正好是“辛丑”年。唐興縣已於唐玄宗天寶之年（公元742年）改稱蓬溪縣了，詩聖杜甫仍循舊名稱唐興，這是中華民族懷古的一種習尚。
據蓬溪縣文化局有關人士介紹：詩聖杜甫是著名的現實主義詩人。他的一生，詩作頗豐，留下了1400多首。散文卻是不多見的“稀世珍寶”！但杜甫卻給蓬溪留下了《唐興縣客館記》這篇傳世佳作。
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