紫砂壺是哪個地方生產的最出名

紫砂壺最出名的生產地是中國江蘇省宜興市。宜興市素有“紫砂之鄉”的美譽，因爲自唐代起，宜興的紫砂壺就已經享譽海內外。江蘇宜興所產的紫砂壺具備質地細膩、泥料細純、燒製技藝高超等特點，是中國傳統陶瓷工藝中的瑰寶之一。

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“紫砂壺是哪個地方生產的最出名”主要包括：江蘇宜興、江蘇省宜興市丁蜀鎮、雲南建水、重慶榮昌、廣西欽州、江蘇宜興、江蘇省宜興市丁蜀鎮、雲南建水、重慶榮昌、廣西欽州，並且大部分用戶都認爲江蘇宜興更好。

江蘇宜興 紫砂壺在江蘇宜興生產的最爲正宗，而且江蘇宜興就是以盛產紫砂壺而聞名於世的，同時在當地的紫砂製品中，以雙氣孔結構紫砂壺最爲常見，具有質地溫潤細膩、手感獨特且表面具有顆粒感，外形上與傳統紫砂壺略有差異，屬於實用性、藝術性相結合的特殊紫砂陶製品。

紫砂壺產地在江蘇省宜興市丁蜀鎮，所以紫砂壺也叫做宜興紫砂壺。

雲南建水 雲南建水生產的紫砂壺也是最好的，不過該地的紫砂壺以赤紫色而得名，其最早起源於清朝時期，是在明代粗陶的基礎上發展而來的，素有“明有粗陶、清有紫陶”的說法，可見當地的製造技術極爲深厚、靈巧。

4.重慶榮昌 重慶榮昌也是紫砂壺最正宗、最好的產地之一，不過該地的紫砂壺名爲安富陶，其外形比上述三地的紫砂壺更加豐富多樣，但由於製作方法極爲特殊，使得成品紫砂壺具有十分自然的清爽色澤，整體看上去古樸優雅。 只要是使用真紫砂泥製作的紫砂壺，無論價格是多少均爲真的紫砂壺，但一般情況下正宗紫砂壺售價多在500元以

廣西欽州 廣西欽州製造的紫砂壺名爲坭興桂陶，這種紫砂壺是以欽江兩岸特有的紫紅陶土爲原料，再搭配日照、雨淋、碎土等特殊工藝製成的，而且這種紫砂壺具有獨特的民族風韻，是當地最有名的特產珍寶。

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江蘇宜興 紫砂壺在江蘇宜興生產的最爲正宗，而且江蘇宜興就是以盛產紫砂壺而聞名於世的，同時在當地的紫砂製品中，以雙氣孔結構紫砂壺最爲常見，具有質地溫潤細膩、手感獨特且表面具有顆粒感，外形上與傳統紫砂壺略有差異，屬於實用性、藝術性相結合的特殊紫砂陶製品。

紫砂壺產地在江蘇省宜興市丁蜀鎮，所以紫砂壺也叫做宜興紫砂壺。

雲南建水 雲南建水生產的紫砂壺也是最好的，不過該地的紫砂壺以赤紫色而得名，其最早起源於清朝時期，是在明代粗陶的基礎上發展而來的，素有“明有粗陶、清有紫陶”的說法，可見當地的製造技術極爲深厚、靈巧。

4.重慶榮昌 重慶榮昌也是紫砂壺最正宗、最好的產地之一，不過該地的紫砂壺名爲安富陶，其外形比上述三地的紫砂壺更加豐富多樣，但由於製作方法極爲特殊，使得成品紫砂壺具有十分自然的清爽色澤，整體看上去古樸優雅。 只要是使用真紫砂泥製作的紫砂壺，無論價格是多少均爲真的紫砂壺，但一般情況下正宗紫砂壺售價多在500元以

廣西欽州 廣西欽州製造的紫砂壺名爲坭興桂陶，這種紫砂壺是以欽江兩岸特有的紫紅陶土爲原料，再搭配日照、雨淋、碎土等特殊工藝製成的，而且這種紫砂壺具有獨特的民族風韻，是當地最有名的特產珍寶。

紫砂壺產地是哪裏？

紫砂壺產地在江蘇宜興丁蜀鎮。

紫砂壺介紹：

紫砂壺，中國漢族特有的手工製造陶土工藝品，現也有機器大批量製造的。製作原料爲紫砂泥，原產地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。 

紫砂壺以宜興紫砂壺最爲出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別緻、氣質特佳，經茶水泡、手摩挲，會變爲古玉色而倍受人們青睞。

原料：紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了製陶所必須的化學組成及礦物組成。從顯微觀察發現，紫泥主要礦物爲石英、粘土、雲母和赤鐵礦。合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、乾燥收縮小等良好的工藝性能。

紫泥粉碎的細度，以過60目篩爲宜。泥料過粗製作時費功；泥料過細製作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起乾燥，燒成收縮增大，在成型過程中系用精加工這道關鍵工，把器形周身理光，形成一層緻密的表皮層。

由於表皮層的存在，產品燒成的溫度範圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結，而壺身內壁仍能形成氣孔。因此，成形時的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機地聯繫在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。

擴展資料：

紫砂壺的特點：

第一、紫砂陶是從砂錘鍊出來的陶：既不奪茶香氣又無熟湯氣，故用以泡茶色香味皆蘊。

第二、砂質茶壺能吸收茶汁：使用一段時日能增積“茶鏽”，所以空壺裏注入沸水也有茶香。

第三、紫砂壺的特殊材質使得壺透氣性能好，泡茶不失原味，具有夏天越宿不餿的特點。

第四、便於洗滌：日久不用，難免異味，可用開水泡燙兩三遍，然後倒去冷水，再泡茶原味不變。

第五、冷熱急變適應性強：寒冬臘月，注入沸水，不因溫度急變而脹裂；而且砂質傳熱緩慢，無論提撫握拿均不燙手。

第六、紫砂陶質耐燒：冬天置於溫火燒茶，壺也不易爆裂。當年蘇東坡用紫砂陶提樑壺烹茶，有“松風竹爐，提壺相呼”的詩句，也決非偶然。這就是古今中外講究飲茶的人，所以特別喜愛用紫砂壺的原因。

第七、宜興紫砂壺可塑性好；

第八、宜興紫砂壺乾燥收縮率小；

第九、紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶；成品宜興紫砂壺陶中有雙重氣孔結構；

第十、宜興紫砂壺成型後不需要施釉。紫砂器內外一般均不施釉，以純天然質地和肌理爲美。紫砂茗壺的造型千姿百態，有樸實的實用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來分爲以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等。

參考資料來源：百度百科-紫砂壺 （具有收藏價值的古董）

紫砂壺選哪個地方做的正宗？

紫砂壺製作是從明代正德年間開始的，原產地就是江蘇宜興丁蜀鎮，因此宜興紫砂壺是最爲出名的。

宜興紫砂壺選用的紫砂泥具有可塑性好，強度高，乾燥收縮小等特點。使用這種紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。宜興紫砂壺不僅泡茶好用，還因其造型古拙，養壺後出現古玉色而更添收藏價值。現在名家的作品基本上是一壺難求。喬掌櫃紫砂品牌就是宜興紫砂壺世家傳承人經營的品牌。他們選用的是珍貴的紫砂泥，全程手工製作，壺型古樸獨特，使用順手，想選一把好壺不妨到他家去找。

中國紫砂壺四大產地

中國四大紫砂壺產地分別是江蘇宜興、廣西建水、欽州和重慶榮昌。茶壺是中國特有的手工陶器。它的生產始於明代鄭德時期，原料是紫砂。它的原產地是江蘇省宜興市丁蜀鎮。紫砂自鄭德、明成祖武帝時期開始制罐，名家輩出，精品代代相傳500年。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的春供。從明鄭德嘉靖年間的樹膽壺和六瓣圓囊壺，到紀寒生的創意設計和曹安祥的製作。茶具——中華龍壺，可以同時沖泡兩種茶的紫砂鴛鴦，再到佛教紫砂藝術家閆妍製作的法式奶壺，每一款壺都獨樹一幟，在壺的觀賞性上下功夫。由於藝術性和實用性的結合，茶壺是珍貴的和令人難忘的而且紫砂壺泡茶的好處和茶禪的盲文化氛圍，更增添了紫砂壺的優雅魅力。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”。名家的作品往往很難找。俗話說“人間有珠寶，宜興紫泥最重要。”原料爲紫砂，產地在江蘇無錫宜興丁蜀鎮，又稱宜興紫砂壺。據說紫砂壺的創始人是中國明朝的春供。由於藝術性和實用性的完美結合，紫砂壺顯得如此珍貴，令人回味無窮。紫砂壺泡茶的好處和一味喝茶禪的文化，更增添了紫砂高貴典雅的魅力。

紫砂壺在哪個地方最富盛名

當屬江蘇宜興的紫砂最富盛名！

制壺名家：汪寅仙 周桂珍 徐秀棠 譚泉海等國家級工藝美術大師

這些資料希望能夠幫的上樓主！

紫砂壺哪裏的最好 紫砂壺哪裏的最好的解析

1、紫砂壺原產地在江蘇宜興,故又名宜興紫砂壺。紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，已有二千四百多年的歷史。從明武宗正德年間以後紫砂開始製成壺，從此蔚成風氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。

2、有人說廣東潮州壺屬於紫礦，是錯的。那地方的壺也是用礦土燒製，屬於正常的高嶺土。而宜興丁山出的紫砂裏而有高嶺土，石英，雲母，鐵等多種礦物質，燒成之後壺壁形成雙氣孔結構，透氣不透水，有隔夜茶不餿的特點，紫砂壺原產地是宜興纔對。

紫砂壺的產地在什麼省什麼地區

紫砂壺的原產地在江蘇宜興，故又名宜興紫砂壺。

紫砂壺是人們日常生活中用以沏茶和飲茶的一種實用器具。紫砂壺因其悠久的製作歷史和古樸而精美的藝術造型成爲目前收藏品中一種極具收藏和欣賞價值的藝術品。

1976年宜興紅旗陶瓷廠在施工中發現了紫砂古窯遺址，纔得到證實宜興陶瓷生產的始於新石器時代。宜興是個古老的縣，始設縣於秦，遠在新石器時代，勤勞的人民就在這裏開創了原始陶瓷生產活動。

先後多次進行了考古調查發現古文化遺址七處，其中就有新石器時代遺址五處。古窯址近百處，其中有漢代窯址三處，六朝窯址三處，隋、唐、五代窯址九處，宋、元窯址二十處，明、清窯址六十多處。因此民間傳說，把越國的范蠡奉爲“宜興陶瓷創業的祖師”或“陶朱公”是不真實的。

擴展資料：

紫砂壺以宜興紫砂壺最爲出名，宜興紫砂壺泡茶既不奪茶真香，又無熟湯氣，能較長時間保持茶葉的色、香、味。紫砂茶具還因其造型古樸別緻、氣質特佳，經茶水泡、手摩挲，會變爲古玉色而倍受人們青睞。

紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了製陶所必須的化學組成及礦物組成。從顯微觀察發現，紫泥主要礦物爲石英、粘土、雲母和赤鐵礦。合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、乾燥收縮小等良好的工藝性能。紫泥粉碎的細度，以過60目篩爲宜。

泥料過粗製作時費功；泥料過細製作時粘手，坯體表面會引起皺紋，同時還會引起乾燥，燒成收縮增大，在成型過程中系用精加工這道關鍵工，把器形周身理光，形成一層緻密的表皮層。

由於表皮層的存在，產品燒成的溫度範圍擴大了，不論在正常燒成溫度的上限或下限，表皮層容易燒結，而壺身內壁仍能形成氣孔。因此，成形時的精加工工藝，俱有把泥料、成型、燒成三者有機地聯繫在一起的作用，賦予紫砂表面光潔，雖不掛釉而富有光澤，雖有一定的氣孔率而不滲漏等特點。

參考資料來源：百度百科-紫砂壺

紫砂壺的原產地

紫砂壺原產地紫砂壺的介紹

1、紫砂壺產自江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。其顏色主要是紫色、紅色或米，外觀美麗柔和，泡茶時可保持茶葉的色、香、味長時間不變，實用性強，是藝術和實用的完美結合。它有五百多年的歷史，也有二泉銘壺、冰心道人壺等名壺，受到不少人追捧。

2、紫砂壺產自江蘇宜興丁蜀鎮，又名宜興紫砂壺。其顏色主要是紫色、紅色或米，表面帶有柔和光澤，外觀美麗，泡茶時“不奪茶真香，又無熟湯氣”，可保持茶葉的色、香、味長時間不變，實用性強，展現了藝術和實用的完結結合。

3、紫砂壺產自中國明朝時期，至今已有五百多年曆史。當時，紫砂壺的創始人供春先生製成的紫砂壺被稱爲供春壺，入眼“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，十分珍貴。後供春先生的弟子對紫砂壺進行傳承，並流傳至今。

紫砂壺的產地

比較有名的四大產地，江蘇宜興、雲南建水、廣西欽州、重慶榮昌。

紫砂壺，中國漢族特有的手工製造陶土工藝品，現也有機器大批量製造的。製作原料爲紫砂泥，原產地在江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。紫砂壺在拍賣市場行情看漲，是具有收藏價值的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。

原料：紫泥確實是宜興得天獨厚的原料，它在成份上俱備了製陶所必須的化學組成及礦物組成。從顯微觀察發現，紫泥主要礦物爲石英、粘土、雲母和赤鐵礦。合理的化學、礦物、顆粒組成，使紫泥俱備了可塑性好、生坯強度高、乾燥收縮小等良好的工藝性能。

紫砂壺原產地是哪裏？

人們通常提起紫砂壺就會想到宜興，就像提起瓷器就會想到景德鎮一樣。

宜興紫砂壺作爲紫砂文化的一個代表，可謂是給紫砂文化貼上了一個標籤，造就了一個品牌。

紫砂壺源起於明代，創始人相傳爲供春，經過數百年的發展，近代紫砂文化更是得到爆發式的增長。

1、地理優勢

宜興，古稱“荊邑”、“陽羨”，位於江蘇南部，屬江蘇無錫，太湖西岸。

宜興素有“陶的古都，洞的世界，茶的綠洲，竹的海洋”之稱，擁有近百個石灰岩溶洞，紫砂泥的原產地就在宜興，紫砂泥分爲三種：紫泥、綠泥和紅泥。

紫砂壺的材料產地，只有宜興丁蜀鎮黃龍山等其他礦山纔有這樣的土質。這也是宜興製陶和紫砂的高速發展提供有利的條件。

2、文化氛圍

相傳春秋時范蠡與西施曾在宜興製陶，明清時期更是迅速發展，使得宜興的陶製業聞名全國，也是這種文化傳承，讓宜興這個獨具風格的小城市成爲家家作坯，處處皆窯。影響了一代又一代的當地人，可謂是人人都有手藝，經過傳承和不斷的創新，使得紫砂文化快速發展。

3、名家藝人

宜興紫砂文化的發展離不開一羣爲紫砂付出一生的制壺工藝師，也是他們的一生爲業，不斷的精益求精，不停的創新，去其糟蹋，取其精魄，使之紫砂業蓬勃發展。

近代時期宜興更是涌現出知名紫砂大師，清初時期的陳鳴遠、惠孟臣、邵大亨算是一個時期的代表。

近代的紫砂大師，當屬顧景舟老先生，潛心紫砂陶藝六十餘年，爐火純青，登峯造極，聞名海內外。

還有像吳雲根、朱可心、王寅春、蔣蓉等也是一代大師，技藝超羣，作品也是難得一見。

4、社會化因素

隨着社會的發展，國民經濟水平的提升，品質生活，享受生活也是成爲一種潮流，同時更加註重文化、藝術、收藏、投資等方面。

投資收藏也不再是富豪的獨選，愛好收藏、文化藝術的不斷增長。紫砂壺作爲一種文化，可收藏可把玩，自然而然備受青睞，成爲衆多玩家的優選之一，也積累很多紫砂壺忠實愛好者，亦是愛茶之人必備神器。

有着茶文化、紫砂文化的薰陶和現代人際交往，品茶閒談的雅緻，使得紫砂壺成爲一種文化潮流，宜興紫砂作爲行業的翹楚，備受關注，當然也是優選之一。

宜興紫砂壺的起源與發展？

紫砂壺,是中國特有的，集詩詞、繪畫、雕刻、手工製造於一體的陶土工藝品。

紫砂壺的原產地在江蘇宜興,故又名宜興紫砂壺。

紫砂壺的起源一直可以上溯到春秋時代的越國大夫范蠡，就是那位功成身退的與西施一起退隱江湖的“陶朱公”。數來已有二千四百多年的歷史了!不過，紫砂做成壺，那還是明武宗正德年間以後的事情。從此蔚成風氣，名家輩出，花色品種不斷翻新，五百年間不斷有精品傳世。發展到今天，可謂巧奪天工，技絕寰字。

歷史上堯臣、蔡襄、蘇東坡這些大文豪都留下了一些詠茶名篇、名句。其中梅堯臣的“小石冷泉留早味，紫泥新品泛春華”堪稱千古絕唱，講的就是用紫砂陶壺烹茶。當然最講究、最有創造精神的要數蘇東坡了。他總結出“活水還須活火烹，自臨釣石取深情。”用活水、江流深水煎茶，味道會不同凡響，更加清醇清遠。到了明代飲茶的方法發生了很大的變化，1595年張源撰寫的《茶錄》對沏茶的程序，做了詳盡的介紹：“探湯純熟便取起，先注少許壺中，祛湯冷氣，傾出，然後投茶，茶多寡宜酌，不可過中失兩壺後又用冷水湯滌，使壺涼潔，不則減茶香矣。”這與今天的沏茶方法沒有什麼不同。烹茶演變爲沏茶，對茶壺的質地要求就相對高了，透過千百年來的實踐，人們發現，用紫砂壺泡茶，茶味雋永醇厚，由於紫砂壺能吸收茶葉汁，用的時間愈長，泡出的茶水味道就愈好。於是，紫砂壺也就應運而生，製作紫砂壺的高手、名家、大師也就一個個走到歷史的前臺，他們的名字和業績與紫砂壺的興衰交織在一起。

都知道宜興盛產紫砂壺，那宜興紫砂壺爲什麼如此出名？

說到紫砂茶壺，中國人必談江蘇省宜興。宜興是紫砂茶壺的起源地，宜興自古以來迄今生產紫砂茶壺聞名遐邇。爲何宜興產紫砂茶壺自古以來昌盛長盛不衰呢？

1、經濟發展富庶

宜興坐落於蘇、浙、皖三省交匯處，長江三角洲的蘇州太湖之濱。古時候曾叫荊溪， 因蒼山縣大嶺山而而出名。秦始皇統一全國各地後更名陽羨。 後晉惠帝把陽羨更名爲義興。 宋代時，宋太宗名字叫做光義，爲了更好地忌諱，改義興爲宜興，該名一直沿用。 據歷史時間記述，宜興最少有四千年的歷史時間，可謂是當之無愧的歷史時間古都。宜興所在位置優異，南邊爲丘陵地形山區地帶，樹木繁茂；北邊從古至今便是江南地區富庶的地方，魚米鄉。

2、出產名茶

宜興，是中國享有盛譽的古茶區之一。秦統一中國後，滇、蜀一帶的茶葉種植沿湘江慢慢向中上游營銷推廣。閱覽史籍，大家會發覺早在漢代便有“陽羨選購茶葉”和漢王到茗嶺“課童藝茶”的記述，說明宜興早在幾千年前已教給荼葉生產製造立技術性了。

泡茶須用山泉水。古代人覺得泡茶的水，以“青山綠水上，水流中，河水下”。在唐朝，宜興的紫雲泉也變成皇茶時務必另外上貢的煎茶良泉。聽說，那時候紫雲泉是以陶都土特產的紫砂壺水瓶座(舊稱雅壺)爲器皿，由水道遠道而來運到京都北京長安。用紫雲泉泡起來的陽美湯色清、色濃，茶韻、回味無窮甜。總而言之宜興由於出產名茶，煮茶常用的器材如茶具、杯子等也陸續發展趨勢起來。

3、文人墨客匯萃

宜興是福地，從古至今有文人墨客才俊的集中地，這兒曾有過四位狀元，十位丞相。古代名人如南朝宋的周處、漢朝名陳慶之、宋末無初詩人、明朝知名的丞相周延儒等，近代美術大師齊白石、吳冠中等，均出自於此處。很多異地知名人士也曾到宜興日常生活居住。如陸羽爲了更好地科學研究茶，曾到宜興深圳南山種茶、摘茶、炒茶，在山區地帶住了很長期，累積了豐富多彩的社會經驗，爲他編寫《茶經》獲得了第一手原材料。文人墨客人才濟濟，很多人 對宜興茶讚美留詩，毫無疑問爲宜興茶、宜興紫砂壺器材投放廣告，爲宜興紫砂茶壺邁向全國各地具有促進的功效。

4、出產陶泥

我國以瓷器而聞名世界界，英語“China”即是瓷器的代稱。中國是瓷器的意味着，而宜興是中國瓷器的意味着，故有“陶都”之譽。宜興往往陶業比較發達，與宜興出產陶泥相關。宜興南邊爲丘陵地形山區地帶，廣儲陶泥。丁山是宜興地區陶泥和燃料的豐富多彩種植區，基本上家家戶戶做坯，隨處皆窯。其陶泥延展性高，縮水率小，這類特點是別的地域所不可以比較的。因此即使在同樣的加工工藝技術實力下，宜興紫砂泥料壺的藝術水平總比別的地域產的紫砂壺器爲高。

5、久遠的燒陶歷史時間

宜興燒陶業有悠久的歷史，聽說追朔到春秋戰國時期的越國醫生范蠡。范蠡助勾踐消滅蜀國後，便到宜興居住，換姓陶，故今日宜興的陶業職工仍敬奉范蠡爲陶業祖師爺。

從考古學材料看，宜興在漢朝時便變成江南地區的燒陶管理中心，燒造釉陶、灰陶和紅陶；南朝宋時龍泉青瓷燒造頗具規模，變成我國關鍵的龍泉青瓷原產地，生產製造地區關鍵集中化在蘇州太湖東岸的丁山、蜀山、湯渡(今丁蜀鎮)等地。至明清時期，瓷器的生產規模擴張，“家家戶戶捶泥聲，每一戶都製陶忙”。幾千年的製陶史從沒終斷，生產製造手藝日益提升，譽享國內外。

紫砂壺產地再哪裏

1、紫砂壺產自江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。

2、其顏色主要是紫色、紅色或米，外觀美麗柔和，泡茶時可保持茶葉的色、香、味長時間不變，實用性強，是藝術和實用的完美結合。它有五百多年的歷史，也有二泉銘壺、冰心道人壺等名壺，受到不少人追捧。

紫砂壺原產地 紫砂壺的介紹

1、紫砂壺產自江蘇宜興，又名宜興紫砂壺。其顏色主要是紫色、紅色或米，外觀美麗柔和，泡茶時可保持茶葉的色、香、味長時間不變，實用性強，是藝術和實用的完美結合。它有五百多年的歷史，也有二泉銘壺、冰心道人壺等名壺，受到不少人追捧。

2、紫砂壺產自江蘇宜興丁蜀鎮，又名宜興紫砂壺。其顏色主要是紫色、紅色或米，表面帶有柔和光澤，外觀美麗，泡茶時“不奪茶真香，又無熟湯氣”，可保持茶葉的色、香、味長時間不變，實用性強，展現了藝術和實用的完結結合。

3、紫砂壺產自中國明朝時期，至今已有五百多年曆史。當時，紫砂壺的創始人供春先生製成的紫砂壺被稱爲供春壺，入眼“栗色暗暗，如古今鐵，敦龐周正”，十分珍貴。後供春先生的弟子對紫砂壺進行傳承，並流傳至今。