甲骨文的下怎麼寫的

一、上：

“上”是特殊指事字，由兩橫構成，底端一橫較長，頂端的一橫較短。古人用代表混沌太初狀態；用（二，由兩個“一”組成，兩橫一樣長）代表從混沌太初中分化出來的、相併列的天與地。古人調整表示天與地、等長的兩橫，以短橫方向表示朝天、或朝地的方向。甲骨文將表示“天”的北端橫線寫得較短，表示天、或朝天的方向；甲骨文將表示“地”的南端橫線寫成得較短，表示地、或朝地的方向。造字本義：與地相對的天。金文承續甲骨文字形。有的金文爲區別於數目字“二”，在兩橫之間加一豎指事符號，以顯示縱的方向。籀文省去短橫。篆文承續金文字形。

二、中：

中，甲骨文像兩旗、相對，表示兩軍對峙。有的甲骨文在兩旗之間的對稱位置加一點指事符號，並在圓點上加兩點，表示在相互對峙的兩股軍事、政治力量之間沒有傾向。有的甲骨文將圓點簡化成“囗”，表示兩軍之間不偏不倚的地帶。有的甲骨文省去字形下端的旗幟，像一杆旗插在城邑的核心地帶。有的甲骨文將兩杆旗都省去，極大地簡化字形。造字本義：對峙的兩軍之間不偏不倚的非軍事地帶。金文、篆文承續甲骨文字形。

三、下：

“下”是特殊指事字，由兩橫構成，頂端一橫較長，底端的一橫較短。古人用代表混沌太初狀態；用（二，由兩個“一”組成，兩橫一樣長）代表從混沌太初中分化出來的、相併列的天與地。古人調整表示天與地、等長的兩橫，以短橫方向表示朝天、或朝地的方向。甲骨文將表示“天”的北端橫線寫得較短，表示天、或朝天的方向；甲骨文將表示“地”的南端橫線寫成得較短，表示地、或朝地的方向。造字本義：與天相對的地。金文承續甲骨文字形。金文爲區別於數目字“二”，在兩橫之間加一豎指事符號，以顯示縱的方向。籀文省去短橫。篆文承續金文字形。“上”* 的本義爲天，“下”的本義爲地。

介紹：

本字型檔案據Liu Zhiji：《甲骨文楷原對應檢索》（2004年6月8日）一文製作，僅添加少量字。複製“甲骨文.ttf”到“C:/Windows/Fonts”下即可完成字型安裝（系統在C盤）。目前僅收錄漢字684字（簡體，繁體），字形1235個（同字異形）。

非漢字部分（阿拉伯數字、英文、符號），取自於“微軟簡魏碑”（1995,version 3.0）。

由於收錄字較少，未收錄的中文字型不會顯示出來。同字異形只顯示一個。極少量簡繁體字因在甲骨文中各自已有對應字形，如“醜”與“醜”，未使前者的甲骨文字形與後者對應。

版本說明：

稱“Beta”基於以下原因：

1.收錄漢字數量尚少；

2.同字異形未按使用頻率排列；

3.極少量字未覈實，有失嚴謹；

4.字型未進行平滑處理。

後記：

目前國內外已有的甲骨文字型庫僅見日本的今昔文字鏡與臺灣中研院的漢字構形資料庫。前者屬日文編碼，國內難以使用；後者見2004年12月30日版本說明，收錄甲骨文僅177個。

由於此字型庫爲個人獨力製作，資料收集有限，且囿於現實，若無特殊原因，不再對此字型庫進行更新、修正。

甲骨文由來 甲骨文是商朝（約公元前17世紀-公元前11世紀）的文化產物，距今約3600多年的歷史。

商代統治 者迷信鬼神，其行事以前往往用龜甲獸骨占卜 吉凶，以後又在甲骨上刻記所佔事項及事後應 驗的卜辭或有關記事，其文字稱甲骨文。 自清末在河南安陽殷墟發現有文字之甲骨，整整100年了，目前出土數量在15萬片之上，大多爲盤庚遷殷至紂亡王室遺物。

以出至殷墟，故又稱殷墟文字；因所刻多爲卜辭，故又稱貞卜文字。甲骨文目前出土的單字共有4500個，已識2000餘字，公認千餘字。

它記載了三千多年前中國社會政治， 經濟，文化等各方面的資料。是現存最早 最珍貴的歷史文物。

甲骨文字記載的是後來被稱爲漢字的中國漢朝隸書文字的淵源。爲與宋書（體）、明書（體）、楷書、。

形式上一致，可以稱甲體（書）、骨體（書）、金體（書）、帛體（書）、竹體（書）。爲與“漢字”對應，可以稱爲商（夏、殷）字。

對比漢字與商字（甲骨字）、周字（金字），纔好理解字本義。（與《說文》不同，本網站把字形成淵源分爲象形、象聲、象事.這*分類要素的進一步分化的象形[可見；靜態]、象聲[目不可見；耳聞]、象事[可見；動態]、象意[不可見；思考]..是後來名詞、動詞、形容詞、數詞、..等詞類的淵源）甲骨文字開啟了觀察3000年前黃河流域人們生活的窗戶。

甲骨文 甲骨文，是商代（公元一四○○）的文字。這些文字因爲刻在獸骨或龜甲上，故名獸骨龜甲骨文。

文字是以契刀刻劃的，故又名「契文」「契刻」。文字的內，除極少數屬於紀事外，大部分是屬於當時王公問卜的記載，，人們使用毛筆和小銅刀，把文字書寫、刻畫在龜甲或獸骨上，當時所用材料大部分是烏龜的腹甲以及牛的肩胛骨，後人於是合稱爲「甲骨文」，也稱爲「卜辭」或「貞卜文字」。

此外，因甲骨文字出土的地方在河南省安陽縣，原來是殷代古都，所以又稱爲「殷墟文字」。

商代的甲骨文，大約在十五萬片以上。這些甲骨一般都是破碎的，只有極少一部份是完整的。

已經整理出來的甲骨文單字，除去重複的和異體的 約有四千五百個左右。其中，能夠準確認識的約有九百 多字，這些大多數是比較常用的字。

此外，不能確認的 約三千五百字，大多數是人名、地名等專名字。 甲骨文的內容是什麼呢？甲骨文距離現在雖然已經有了三千多年，但是它已經是一種相對地定型。

並且書寫得熟練，很成熟的文字了。它的文辭的內容除了關於占卜某時某日的吉凶、祭祀（常卜要殺多少人、多少牛、羊、犬等牲畜）、征伐、狩獵和年成的豐欠以外，還有占卜天氣風雨、出行、生育、孩子、疾病等等。

甲骨文最先是在河南安陽附近的小屯村裏被發現的，當時，無意中讓它們重見天日的農夫們，把這些爲數不少的骨頭當作藥材，賣給藥鋪。清末時，一些骨片傳到劉鶚手中，劉鶚立刻發現到這些骨片上的文字比周朝青銅器上的鐘鼎文年代更早。

後來，羅振玉、王國維、郭沫若、董作賓等學者也開始著手研究這些文字，並進一步確定這些文字的年代是商朝。 甲骨文的內容大部分是殷商王室占卜的紀錄。

商朝的人皆迷信鬼神，大事小事都要卜問，有些占卜的內容是天氣晴雨，有些是農作收成，也有問病痛、求子的，而打獵、作戰、祭祀等大事，更是需要卜問了！所以甲骨文的內容可以隱略瞭解商朝人的生活情形，也可以得知商朝歷史發展的狀況。 甲骨文的發現最早時間，是在清末光緒二十五年以前。

發現地點，在河南省安陽縣小屯村的洹河南岸田莊。村人於耕種時，在土層中掘出一些龜甲獸骨碎片，其中大部刻有奧難辨的文句。

當時，村人當作龍骨轉售藥店爲藥村。直至光緒二十五年（一八九九），經考古學家王懿榮發現，確定了它在研究歷史資料上具有珍貴的價值後，就開始被介紹到了學術界。

復經劉鶚、孫詒讓、羅振玉、王國維、葉玉森諸家的先後蒐集考究，其中羅振玉更瘁全力以爲提倡，始奠定了「甲骨學」的地位。 甲骨學的著述，最早問世的是劉鶚的「鐵雲藏龜」，時在清光緒二十九年（一九 ○二）出版，續有孫詒讓的「契文舉例」、羅振玉的「商卜文字考」、「殷墟書契考釋」、「待問編」。

商承祚的「殷墟文字類纂」、王國維的「殷卜辭中所見先公先王考」及「續考」、王襄的「簠室殷契類纂」、葉玉森的「殷契鉤沉」、「說契」、「研契譚枝」、朱芳圃的「甲骨文字編」、孫海波的「甲骨文編」、董作賓的「甲骨文斷代研究例」、「甲骨文字集釋」、金恆祥的「續甲骨文編」、嚴一萍的「殷商編」、「甲骨文 斷代研究新例」、繞宗頤的「甲骨文續編」、「殷墟文字甲乙編」。更有歐美傳教人士及日本學者等，亦先後於民國十七年中央研究院繼續發掘時，在我國蒐購甲骨甚豐，並多有專著發表。

近三十年來，對甲骨學最有貢獻的，應推董作賓先生。董氏曾親自參與發掘甲骨出土工作，他據殷代卜辭，將過去甲骨學的研究階段，分成前後兩期，前期從光緒二十五年己亥，到民國十六年丁卯（一八九九到一九二七），共爲二十八，後期自民國十七年戊辰，到民國三十八年己丑（一九二八到一九四九），共二十二。

甲骨文字風格衍變：甲骨文字有契刻體與筆寫體兩種書體互用發展所。

“爲”字的甲骨文寫法可參考上圖。

拼音：wéi,wèi

筆劃：4

五筆：YLYI

部首：丶

結構：單一結構

繁體：爲

五行：土

筆順：點、撇、橫折鉤、點

不同讀音的釋義：

“wèi”

1.〈介〉

因爲，由於

非爲織作遲，君家婦難爲（做）。——《玉臺新詠·古詩爲焦仲卿妻作》

又如：爲是（因爲是，爲的是）；爲甚（爲什麼）

2.替，給

爲王吹竽。——《韓非子·內諸說上》

爲長安君計短。——《戰國策·趙策》

爲楚王作劍。——晉·幹寶《搜神記》

爲王作劍。

爲國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風雨大作》

又如：爲容（替人美言推薦）；爲我去商店買東西；他的律師爲他處理這個事件；爲人謀而不忠乎？

3.爲了

爲市鞍馬。——《樂府詩集·木蘭詩》

則衆何爲。——宋·王安石《答司馬諫議書》

不爲怨者故。

生爲之飽。——清·周容《芋老人傳》

又如：爲國捐軀（爲國家獻出生命）；爲好成歉（將好事變成壞事）；爲許（爲此）

4.表示動作行爲所向，可譯爲“向”、“對”、“朝”

爲具言所聞。——晉·陶淵明《桃花源記》

不足爲外人道。

爲弟子說前代事。——清·周容《芋老人傳》

”wéi ”

1.〈介〉

被——引出動作行爲的主動者

不爲酒困。——《論語·子罕》

爲鄉里所患。——《世說新語·自新》

爲予羣從所得。——宋·沈括《夢溪筆談·活板》

爲操所先。——《資治通鑑》

悉爲逆據。——《廣東軍務記》

又如：不爲表面現象所迷惑；爲賊所盜；爲敵所敗

2.於，在——表示時間或處所

今之時人，辭官而隱處爲鄉邑之下。——《淮南子》

3.和——表示並列關係

得之爲有財，古之人皆用之。——《孟子·公孫丑下》

犀首以樑爲齊戰於承匡而不勝。——《戰國策》

4.則，就——表示承接關係

君子有勇而無義爲亂，小人有勇而無義爲盜。——《論語·陽貨》

5.如，若——表示假設關係

今誠得治國，國治身死不恨。爲死，終不得治，不如去。——《史記》

6.或，抑——表示選擇關係

助教顧良戲之曰：“汝姓何，是荷葉之荷，爲河水之河？”妥應聲曰：“先生姓顧，是眷顧之顧，爲新故之故？”——《北史·何妥傳》

《太誓》之注不解“五至”，…不知爲一日五來，爲當異日也。”——《詩·周頌·思文》疏

不審先生樑朝出仕，爲復隱居？——《太平廣記》

又如：爲復（還是，抑或）；爲是（抑或；還是）；爲當（抑或；還是）〈助〉

7，。的，之——用於名詞性偏正結構中

豈弟君子，四方爲則。——《後漢書》

8.賓語前置的標誌

使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之爲聽。——《孟子》

附於單音形容詞後，表示程度、範圍的加深或擴大。如：大爲高興；廣爲宣傳

附於表示程度的單音副詞後，加強語意。如：廣爲流傳；更爲重要

用於句尾，表示反詰、疑問，多與“何”相配合使用。如：何樂而不爲

用於句尾，表示感嘆

予無所用天下爲。——《莊子》

何命焉爲。——《墨子·公輸》

中字的甲骨文如下圖：

中字的用法如下：

1，名詞：指與兩端等距離的位置，讀作zhōng。組詞如：中道，中途，中耳，中指，中縫，中介，中人，中翼，中游，中美洲。

2，名詞：指時間點，讀作 zhōng。組詞如：中班，中飯，中伏，中秋，中午，中夏，中古，中斷，中年，中期，中旬，中秋節。

3，名詞：指與四周等距離的位置，讀作 zhōng。組詞如：中部，中間，中央，中東，中歐，中鋒 ，中心人物，集中。

4，形容詞：指居平均水平的，無傾向的，讀作 zhōng。組詞如：中飽，中流，中常，中和，中庸，中層，中等，中點，中農，中層幹部，中產階級，中庸之道。

5，動詞：指合乎心意，合乎，讀作zhòng。組詞如：中看，中用，中肯，中意，中不中。

6，動詞：指到位，達成目標，讀作zhòng。組詞如：中標，中的，中籤，中彩，中獎，中舉，中選，猜中，命中，擊中。

7，動詞：指遭受，受到，讀作zhòng。組詞如：中彈，中毒，中風，中計，中傷，中暑，中邪。

8，副詞：指在一半位置，不偏不倚地，讀作 zhōng。組詞如：中挫，中休，中止，中立，中轉。

擴展資料

字形演變：

文言版《說文解字》：中，內也。從口。丨，上下通。

白話版《說文解字》：中，事物的內部。字形採用“口”作字根。中間的一豎丨，表示上下貫通。

組詞解釋：

1，集中，讀音爲 jí zhōng，指把分散人、物或事集合在一起集中精力。 巴金《家》七：“衆人的視線都集中在她的身上。”

2，中止，讀音爲zhōng zhǐ，指（做事）中途停止；使中途停止。孫犁《澹定集·燼餘書札》：“我忽然覺得廢話太多，於是中止。”

3，看中，讀音爲 kàn zhòng，指經過觀察，感覺合意。茅盾 《海南雜憶》：“大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了。”

4，中獎，讀音爲 zhòng jiǎng，獎券等的號碼跟抽籤等所得號碼相同，可以獲得獎金或獎品，叫做中獎。通常都是指小概率事件的發生，可能是壞事，也可能是好事。不過通常都意 寓爲發生好事。

5，中計，讀音爲 zhòng jì，中了他人的計謀；落入他人設下的圈套。《說岳全傳》第三十回：餘化龍情知中計，撥回馬便走。