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清明節的來歷簡單介紹
清明節的來歷簡單介紹
清明節的來歷簡單介紹，清明是中國傳統節日，也是緬懷先人的一個節日，如今清明節已經成爲國家規定的公假日，那麼清明節又是如何演變而來的呢？本文內容將爲大家詳細介紹清明節的來歷。
清明時節，春回大地，萬物復甦。人們不僅會去掃墓祭祖，也會進行踏青郊遊等活動。所以清明節又叫踏青節。
傳統的清明節，大約始於周代，距今已有兩千多年的歷史。最初，清明只是一種節氣的名稱，它之所以變成紀念祖先的節日與寒食節有關係。由於清明與寒食的日子很接近，後來清明逐漸取代了寒食節。而寒食節原有的一些風俗活動，比如:掃墓、冷食、盪鞦韆、郊遊等也都被清明節收歸所有了。
祭祖郊遊孩子們最開心
這裏主要講下寒食。所謂寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多爲青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。
每年清明節，我們都會帶孩子回老家祭祖，從小培養孩子們的感恩情感。今年因疫情特殊時期，響應自治區領導防控要求，不參加聚集性活動，讓孩子們參與網上祭拜活動了。
清明節是農曆二十四節氣之一，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的108天。中國漢族傳統的清明節大約始於周代，距今已有二千五百多年的歷史。《曆書》：“春分後十五日，鬥指丁，爲清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜點豆”之說。清明節是一個祭祀祖先的節日，傳統活動爲掃墓。2006年5月20日，經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
節日起源
清明節是中國民間傳統節日，是重要的“八節”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公曆4月5號前後，節期很長，有10日前8日後及10日前10日後兩種說法，這近20天內均屬清明節。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“基祭”之補。後來民間亦仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一個固定的風俗。
要談清明節，需從一個已失傳的節日——寒食節說起。
寒食節，又稱熱食節，禁菸節，冷節，它的日期又距冬至105日，也就是距清明節不過一天或兩天，這個節日的主要節俗是禁火，不許生火煮食，只能食備好的熱食，冷食，故而得名。
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相“墓祭”之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。
“清明節”的得名還源於中國農曆24節氣中的清明節氣。冬至後第108天就是清明節氣。清明節氣共有15天。作爲節氣的清明，時間在春分之後。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明淨，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當不過的一個詞。
地球公轉一週爲黃經360度，當地球到達黃經零度時定爲春分，而後每執行15度有一個節氣，共有二十四節氣。因此，節氣在陽曆上的日期是固定的，由於閏年的原因，所以會相差兩天。
農曆是反映物候變化、指導農時的陰陽曆，它還結合了陰曆，即以月相29.5天爲週期（一次滿月到下一次滿月的時間間隔）。因爲陰曆紀月推算節氣所在具體時間需要準確的天文知識和數學知識，所以，以前的歷書所載各個節氣發生的時間是要由國家頒佈的（如立春精確到年月日時分秒），而且，不同的.時代推算的規則有所不同，清史稿時憲志就用很長的篇幅和很多圖形公式來說明當時的推算方法。一般所講農曆中節氣的設定規律往往只是確定月首爲節氣，月中爲中氣，兩個節氣間隔是15天是唯一可以供人推算的依據，節氣歌也是一般人掌握節氣規律的必學知識。稍微複雜一點的推算是習慣上以上一年的冬至（一年中太陽最低的時候）過了105天就是寒食，106天就是清明；按陽曆計算就簡單多了、可以固定在4月5日或4日（以當年二月平或29日而差異）。從天文角度說，4月5日或6日視太陽（視太陽就是太陽在黃道上的位置）到達黃經15度的時候。
在古人的觀念裏，108是代表完滿、吉祥、久遠、高深的大數，把清明放在冬至後第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣於萬物此時的生長清潔明淨，也緣於這一時期的太陽也是清新的太陽，流轉於這一時期天地之間的陽氣，也是清新的陽氣。
清明的來歷是什麼 清明節的由來簡介
導讀：被譽爲八節之一的清明節，自古以來就是我國民間非常重要的傳統節日，在其歷史發展中更是留下來各種各樣的習俗，只是隨着現如今節日氛圍越來越淡，大家對清明的來歷是什麼還清楚嗎？下面我們就來了解下清明節的由來簡介。
清明的來歷一：
清明節的起源，據傳始於古代帝王將相"墓祭"之禮，後來民間亦相仿效，於此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成爲中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定爲寒食節。寒食節的正確日子是在冬至後一百零五天，約在清明前後，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合併爲一日。
清明的來歷二：
相傳春秋時期，晉獻公寵愛的驪姬想讓自己的兒子奚齊繼位，於是設計謀害太子申生。太子申生被無奈，最後自殺。申生死後，他的弟弟重耳，爲了躲避戰亂，只好國外。重耳就是後來的晉文公，謙虛好學，善於結交有才能的人，身邊不乏有才能出衆的朋友。
重耳的日子，遭受很多的屈辱，在前途一片渺茫的時候，跟隨他的臣子都陸陸續續棄他而去，身邊僅剩下幾個忠心耿耿的人。重耳在這期間跋山涉水，歷盡艱辛。一次，重耳在途中又累又餓，差點暈倒，他的臣子介子推便從大腿上割下—塊肉爲重耳煮湯，重耳得知後感動得留下淚水。
前636年春，重耳在秦穆公的支援下回到晉國殺晉懷公而立。至此，19年的，重耳才繼任國君，即晉文公。晉文公當上國君後，自然要封賞跟隨他的臣子。但是晉文公卻忘了途中爲他割肉充飢的介子推。介子推呢?他淡泊名利之人，所以他到綿山隱居了。晉文公意識到自己的錯誤後追悔莫及，他於是派人四處尋找介子推。得知介子推隱居綿山後，晉文公命人搜山，但是並沒有找到介子推。晉文公情急之下火燒綿山，想介子推現身，沒想到這樣反而害死了介子推。
等晉文公發現介子推的.時候，他揹着母親死在一棵老枯柳樹下。介子推留下遺言“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明”。悲痛萬分的晉文公，將這—天定爲寒食節。第二年，晉文公親率羣臣登山去祭奠介子推，發現去年燒死的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便賜老柳樹爲“清明柳”，將寒食節的後一天定爲“清明節”。並且當場折下幾支柳條戴在頭上，以示懷念之情。
從此以後，清明插柳戴柳成爲紀念介子推的一種象徵。雖然經過兩千多年的演變，清明節在各地也發展出不同的習俗，比如拔河、盪鞦韆、鬥雞等等，但是掃墓祭祖仍是千年不變的主題。
清明節都有什麼活動
1、禁火寒食
在生活中關於清明節的相關的活動的要求的話就是屬於寒食節的相關的活動的要求了，寒食節也是屬於清明節期間的傳統活動之一，在平時生活中出現了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食，這是屬於一種很傳統也是很嚴謹的祭祀活動之一，所以在平時生活中的話可以嘗試。
2、祭祖掃墓
在平時生活中清明節比較傳統的節日就是屬於清明節掃墓活動，掃墓祭祖是屬於清明節期間不可以缺少的一項活動，因爲清明節本身就是以紀念過世的親人而出現的一種傳統性節日，所以在清明節的時候進行祭祖掃墓活動肯定是不能缺少的，所以在平時生活中關於清明節比較傳統的節日就是屬於清明節的掃墓祭祖的活動了，所以在平時生活中的話可以嘗試。
3、踏青遊樂
在生活中清明節前後也可以適當的進行一些踏青遊樂，因爲清明節前後的天氣都是屬於春天期間，春暖花開的時候，所以在清明節前後的時候也可以選擇約上三五好友來踏青遊玩，所以在平時生活中的話可以嘗試着進行一些遊玩活動來幫助緩解一天的工作壓力。
4、折柳
在清明節的時候也可以選擇進行折柳，因爲清明節時候進行折柳活動的話是可以很好的起到辟邪的作用的，有一種說法在清明時候折柳置於自己家的門沿上或者是製成手環頭環置於頭上或者是手上佩戴都是有着很好的辟邪的作用的，所以在清明節的時候可以選擇用折柳的方式來慶祝清明節。
清明節的來歷是什麼？
清明節的來歷簡短 清明節的來歷簡短，清明節是古代季節變遷的二十四個特定節令之一，歷史悠久，源於上古時代的春祭活動，在中國的一些典故中，清明節來歷衆多。下面來看看清明節的來歷簡短。 清明節的來歷簡短1 相傳始於古代帝王將相”墓祭“之禮，後來民間亦相互效仿，在這一天祭祖掃墓，久而久之，歷代沿襲下來就成了中華民族的傳統節日——清明節。 清明節流行掃墓，其實掃墓乃清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起於晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。 因寒食與清明相接，後來就逐漸傳成清明掃墓了。明清時期，清明掃墓更爲盛行。古時掃墓，孩子們還常要放風箏。有的風箏上安有竹笛，經風一吹能發出響聲，猶如箏的聲音，據說風箏的名字也就是這麼來的。 發展演變： 中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠的禮俗觀念。清明節有着久遠的歷史，它隨着時代的發展而變化，後續漸漸融合了寒食節和上巳節的習俗。古時我國南北風俗各異，唐代以前我國北方上墓祭掃主要是在寒食節與寒衣節。 從《禮經》等文獻的記載來看，唐代以前我國北方並沒有清明節上墓祭掃的例規，到了唐代時清明節上墓祭掃已成風氣。 唐代是我國南北各地墓祭風俗融合時期，沿襲清明墓祭風俗，並擴大到全國各地。唐朝之後，寒食節逐漸式微，因與清明節日期相近。宋元時期，清明節上升到取代寒食節的地位，並融匯了寒食節的禁火、冷食等習俗內容。 清明節都有什麼活動 1、禁火寒食 在生活中關於清明節的相關的活動的要求的話就是屬於寒食節的相關的活動的要求了，寒食節也是屬於清明節期間的傳統活動之一，在平時生活中出現了一些祭祀活動之前都會進行改火寒食，這是屬於一種很傳統也是很嚴謹的祭祀活動之一，所以在平時生活中的話可以嘗試。 2、祭祖掃墓 在平時生活中清明節比較傳統的節日就是屬於清明節掃墓活動，掃墓祭祖是屬於清明節期間不可以缺少的一項活動，因爲清明節本身就是以紀念過世的親人而出現的一種傳統性節日，所以在清明節的時候進行祭祖掃墓活動肯定是不能缺少的，所以在平時生活中關於清明節比較傳統的節日就是屬於清明節的掃墓祭祖的活動了，所以在平時生活中的`話可以嘗試。 3、踏青遊樂 在生活中清明節前後也可以適當的進行一些踏青遊樂，因爲清明節前後的天氣都是屬於春天期間，春暖花開的時候，所以在清明節前後的時候也可以選擇約上三五好友來踏青遊玩，所以在平時生活中的話可以嘗試着進行一些遊玩活動來幫助緩解一天的工作壓力。 4、折柳 在清明節的時候也可以選擇進行折柳，因爲清明節時候進行折柳活動的話是可以很好的起到辟邪的作用的，有一種說法在清明時候折柳置於自己家的門沿上或者是製成手環頭環置於頭上或者是手上佩戴都是有着很好的辟邪的作用的，所以在清明節的時候可以選擇用折柳的方式來慶祝清明節。 清明節的來歷簡短2 談到清明節，有點歷史知識的人，都會聯想到歷史人物介子推。據歷史記載，在兩千多年以前的春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的腿上割下一塊肉讓他充飢。 後來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公，春秋五霸之一〕，大事封賞所有跟隨他在外的隨從，惟獨介子推拒絕接受封賞，他帶了母親隱居綿山，不肯出來。 晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推孝順母親,一定會帶着老母出來。誰知這場大火卻把介子推燒死了。爲了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，家家戶戶只能吃生冷的食物，這就是寒食節的來源，也是清明節的由來。 清明節的由來簡介之傳統習俗 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因爲清明節要寒食禁火，爲了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛鍊身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。 盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪着皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後爲了避忌諱，改爲鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝爲架，再栓上彩帶做成。後來逐步發展爲用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今爲人們特別是兒童所喜愛。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。 踏青 又遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青的習慣。 清明節的來歷簡短3 清明節的主要習俗： 1、踏青 中華民族自古就有清明踏青的習俗。踏青古時叫探春、尋春等，即爲春日郊遊，也稱“踏春”。一般指初春時到郊外散步遊玩。踏青這種節令性的民俗活動，在我國有着悠久的歷史，其源泉是遠古農耕祭祀的迎春習俗，這種農耕祭祀的迎春習俗對後世影響深遠。 2、植樹 清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，就有清明植樹的習慣，有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。清明節植樹的習俗，據說發端於清明戴柳插柳的風俗。 3、放風箏 風箏又稱“紙鳶”、 “鳶兒”，放風箏是清明時節人們所喜愛的活動。風箏即是用竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉着系在上面的長線，趁着風勢可以放上天空，屬於一種單純利用空氣動力的飛行器。 4、掃墓祭祖 清明掃墓，即爲“墓祭”，謂之對祖先的“思時之敬”，祭掃祖先是對先人的緬懷方式，其習俗由來久遠。據考古發現，廣東英德青塘遺址發現萬年前的墓葬。 經加速器質譜(AMS)測定，年代距今13500年左右，時代爲舊石器時代晚期，是廣東乃至嶺南發現年代最早的墓葬，表明距今1萬多年前，嶺南古人類已具有明確的有意識墓葬行爲和禮俗觀念。
清明節的來歷
清明節是我國二十四節氣中的重要節氣之一，也是我們祭祀祖先的重要節日。我們現在的節氣節日都是老祖宗遺留下來的，每一個節日或節氣都有它的來歷。那清明節又是怎麼來的呢？
【清明節的來歷】
春秋時期，晉國發生內亂，晉獻公寵妃驪姬，欲廢掉太子申生，改立驪姬之子奚齊爲太子，於是引發一系列爭鬥。
太子申生被驪姬陷害致死；公子夷吾和重耳畏懼逃亡，重耳避難奔翟，隨行賢士多人，主要人士有五人，即：狐偃、趙衰、魏犨、司空季子及介子推。介子推追隨重耳在外逃亡19年。風餐露宿，飢寒交迫，備嘗"險阻艱難"。重耳最終能返回晉國，立爲晉君，介子推也盡了犬馬之勞。
早年重耳出亡時，先是父親晉獻公追殺，後是兄弟晉惠公追殺。重耳經常食不果腹、衣不蔽體。有一年逃到衛國，一個叫作頭須的隨從偷光了重耳的物資糧食，逃入深山。重耳沒有食物，飢餓難忍。當重耳向農夫們乞討點吃的，可不但沒要來飯，反被農夫們用泥巴當成飯戲謔了一番。後來重耳都快餓暈過去了，爲了讓重耳活命，介子推到山溝裏，把腿上的肉割了一塊，與採摘來的野菜一同煮成湯給重耳喝。重耳喝完湯，了嘴巴，連說好喝，沒過多久，便慢慢恢復了力氣，於是繼續趕路。這時，重耳發現介之推走路一拐一瘸，納悶不解，幾經追問下，這才明白。重耳大受感動，聲稱有朝一日做了君王，要好好報答介子推，重賞介子推。在重耳落難之時，介子推能如此肝腦塗地，忠心耿耿，實屬難能可貴。
十九年的逃亡生涯結束後，重耳一下子由逃亡者變成了晉文公，這是恰好周王室內亂，晉文公便出兵勤王，成功平息內亂，晉文公也逐漸成爲歷史上鼎鼎大名的春秋五霸之一。晉文公功成名就之後，封賞當時跟隨他出逃的人，可是不知怎麼的，唯獨卻忘了介之推。對此，介子推沒有像狐偃、壺叔那樣，主動請賞。他說，晉文公返國，實爲天意，介子推認爲忠君的行爲發乎自然，沒必要得到獎賞，並以接受獎賞爲恥辱，狐偃等人以爲自己有功勞，無異於偷別人財物的盜賊，所以難與他們相處。介子推絲毫沒有對晉文公的怨恨，沒有對功名利祿的豔羨。有的卻是對狐偃、壺叔等追逐榮華富貴的鄙夷。有些並未跟隨晉文公逃亡的人例如豎頭須爲了貪小便宜透過說些難聽的話也來請賞，介子推因此很氣憤，進而隱居綿山，成了一名不食君祿的隱士。
介子推不肯受賞，曾賦詩一首，“有龍于飛，周遍天下。五蛇從之，爲之丞輔。龍反其鄉，得其處所。四蛇從之，得其露雨。一蛇羞之，死於中野。”鄰居解張爲子推不平，夜裏寫了封書信掛到城門上。
晉文公看到這首詩後，後悔自己忘恩負義，趕緊派人召介子推受封，才知道他已隱入綿山。晉文公便親帶廣衆人馬前往綿山尋訪。誰知那綿山蜿蜒數十里，重巒疊嶂，谷深林密，竟無法可尋。晉文公求人心切，聽小人之言，下令三面燒山。沒料到大火燒了三天，介子推的影子也沒見。晉文公叫人在山前山後放火，周圍綿延數裏，火勢三日才熄，介子推終究沒有出來。
後來有人在一棵枯柳樹下發現了的屍骨，晉文公悲痛萬分，在介子推的屍體前哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵着個柳樹樹洞，洞裏好像有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩:“割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。倘若主公心有我，憶我之時常自省。臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。”
此時的晉文公，悲痛萬分，爲了表達自己的悲哀之情。即刻規定這一天爲寒食節。爲了懲戒自己的過錯，下令舉國上下在每年的這一天不準生火，只能吃冷食。
晉文公將一段燒焦的柳木，帶回宮中做了一雙木屐，每天望着它嘆道:“悲哉足下。”此後，“足下”成爲下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。
在第二年的這一天，晉文公上山祭祀介子推，發現那棵燒焦的大柳樹復活了。發出了清新嫩綠的新芽，即刻賜它爲清明柳，定這一天爲清明節，意爲紀念介子推，警示自己時刻清明。
這節日一直流傳着，後來就演變成紀念先祖的一種祭祀活動。到如今清明節已經被定爲法定節假日了。這不僅是對先人的尊重，也是忙碌的人們放鬆休閒，踏青遊玩的大好時機！
【清明節的習俗】
1、掃墓：
其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。
清明掃墓，謂之對祖先的"思時之敬"。因此人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，爲墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。
2、踏青：
踏青又遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地， 自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持着清明踏青賞花的習慣。古時踏青多結伴出遊，規模龐大，現在基本是家人或者朋友結伴出遊，領略山川之美，田園風光。
3、盪鞦韆：
古代，清明節有盪鞦韆的習俗。鞦韆，古字兩字均有“革”字旁，千字還帶走字，意思是揪着皮繩而遷移。早在遠古時代，人們爲了獲得高處的食物，在攀登中創造了盪鞦韆的活動。最早稱之爲“千秋”。傳說爲春秋時代北方的山戎民族所創。開始僅是一根繩子，雙手抓繩而蕩。後來，齊桓公北征山戎族，把“千秋”帶入中原。至漢武帝時，宮中以“千秋”爲祝壽之詞，取“千秋萬壽”之意，以後爲避忌諱，將“千秋”兩字倒轉爲“鞦韆”。以後逐漸演化成用兩根繩加踏板的鞦韆。到了唐宋時代，鞦韆成爲專供婦女玩耍的遊戲，以練習輕捷、矯健。打鞦韆時，人在空中盪來盪去，翩翩若飛，很有趣味。因爲清明節處處盪鞦韆，也有人把它叫做“鞦韆節”。
4、蹴鞠：
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。
它起源於春秋戰國時期的齊國故都臨淄，唐宋時期最爲繁榮，唐宋皇帝大多都重視蹴鞠運動，並把它當作一種軍事訓練手段，遇到比賽時都親臨觀看。上有所好，下必甚焉，相沿成風，廣泛開展，經常出現“球終日不墜”，“球不離足，足不離球，華庭觀賞，萬人瞻仰”的情景。
以儒家思想爲核心的中國傳統文化講求“和”與“中庸”，多數情況下的社會文化心理是重“文治”而輕“武功”。人們推崇謙謙君子的溫文爾雅，鄙薄孔武之士的爭強好勝。在這種社會文化背景下，蹴鞠由對抗性比賽逐步演變爲表演性競技。
也有相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
5、植樹：
清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作“植樹節”。植樹風俗一直流傳至今。1979年，常委會規定，每年三月十二日爲我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有着十分重要的意義。
6、放風箏：
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裏在風箏下或拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱爲“神燈”。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
7、插柳、戴柳：
清明節春風明媚，綠樹成蔭。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。這個習俗究竟從何而來呢？傳說和宋代大詞人柳永有關。據說柳永生活放蕩常往來於花街柳巷之中。當時的歌妓無不愛其才華，並以受柳永青睞爲榮。但因爲生活不軌，柳永一生爲仕途所不容，雖中過進士最後卻於襄陽貧困而亡。他的墓葬費用都是仰慕他的歌女集資的。每年清明節，歌女們都到他墳前插柳枝以示紀念，久而久之就成了清明插柳的習俗。其實這個習俗早在唐代就有了。唐人認爲三月三在河邊祭祀時，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以後，清明節插柳的習俗非常盛行，人們踏青玩游回來，在家門口插柳以避免蟲疫。無論是民間傳說還是史籍典章的記載，清明節插柳總是與避免疾疫有關。春節氣候變暖，各種病菌開始繁殖，人們在醫療條件差的情況下只能寄希望於搖搖柳枝了。
清明插柳、戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節，是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾，而插柳、戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認爲柳可以卻鬼，而稱之爲"鬼怖木"，觀世音以柳枝沾水濟度衆生。其實，柳樹可以有多方面的象徵意義，古人又賦予柳樹種種感情，於是借柳寄情便是情理中之事了。
總而言之，清明節兼具自然與人文兩大內涵，既是“ 二十四節氣”之一，也是傳統祭祖節日。“二十四節氣”是上古農耕文明的產物，它與干支時間以及八卦等是聯繫在一起的，有着久遠的歷史源頭。
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