愛喝茶的名人女性

1. 范冰冰 - 中國著名女演員，喜愛喝普洱茶。

2. 瑪丹娜 - 美國知名女歌手，喜歡喝英國紅茶。

3. 龔琳娜 - 中國女歌手，喜歡喝龍井茶。

4. 蘇菲·瑪索 - 法國女演員，喜歡喝綠茶。

5. 黛安娜王妃 - 英國王室成員，喜歡喝伯爵茶。

6. 樸信惠 - 韓國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

7. 泰勒·斯威夫特 - 美國女歌手，喜歡喝白茶。

8. 佩內洛普·克魯茲 - 西班牙女演員，喜歡喝玫瑰花茶。

9. 楊冪 - 中國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

10. 瑪格特·羅比 - 澳大利亞女演員，喜歡喝香片茶。

1. 范冰冰 - 中國著名女演員，喜愛喝普洱茶。

2. 瑪丹娜 - 美國知名女歌手，喜歡喝英國紅茶。

3. 龔琳娜 - 中國女歌手，喜歡喝龍井茶。

4. 蘇菲·瑪索 - 法國女演員，喜歡喝綠茶。

5. 黛安娜王妃 - 英國王室成員，喜歡喝伯爵茶。

6. 樸信惠 - 韓國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

7. 泰勒·斯威夫特 - 美國女歌手，喜歡喝白茶。

8. 佩內洛普·克魯茲 - 西班牙女演員，喜歡喝玫瑰花茶。

9. 楊冪 - 中國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

10. 瑪格特·羅比 - 澳大利亞女演員，喜歡喝香片茶。

1. 范冰冰 - 中國著名女演員，喜愛喝普洱茶。

2. 瑪丹娜 - 美國知名女歌手，喜歡喝英國紅茶。

3. 龔琳娜 - 中國女歌手，喜歡喝龍井茶。

4. 蘇菲·瑪索 - 法國女演員，喜歡喝綠茶。

5. 黛安娜王妃 - 英國王室成員，喜歡喝伯爵茶。

6. 樸信惠 - 韓國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

7. 泰勒·斯威夫特 - 美國女歌手，喜歡喝白茶。

8. 佩內洛普·克魯茲 - 西班牙女演員，喜歡喝玫瑰花茶。

9. 楊冪 - 中國女演員，喜歡喝鐵觀音茶。

10. 瑪格特·羅比 - 澳大利亞女演員，喜歡喝香片茶。

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民國愛茶名人胡適任駐美大使時讓妻子送茶

初年，不考慮原因，歷史、文學、藝術、建築、軍事等領域涌現出一大批人。而且，在這些人中，喜歡喝茶的人也不少。

魯迅說：“有好茶喝，就喝好茶，這是一種‘幸福’。但是，要享受這種“快樂”，首先要有時間，其次是特殊的感覺練習。”

喜歡喝茶的胡適

胡適出生在一個茶商的家裏。他過去喜歡喝茶。他在擔任駐美大使時，多次要求妻子將茶葉送到美國。他在信中對妻子江冬秀說：“只要是一等食用茶，不必那麼貴。”但是胡適很忙。他可能沒有時間去品嚐哪種茶水來自三峽。

茶文化

梁實秋也寫過《飲茶》。在《飲茶》這本書的開頭，他是這樣定位自己的：“我不擅長喝茶，不懂茶經，不懂茶道，沒體驗過一種生活方式。”

梁實秋《飲茶》有自己的體會：《嶽峯記》說功夫茶要用細炭煮，倒在壺裏、碗裏，倒着喝。它的味道濃郁芬芳，比嚼梅花還要清澈。我沒嚼過梅花，但我住青島的時候，有個朋友是潮州澄海的。每次喝醉都去拜訪一個潮州的大商人。餐館後面有一個密室。煙具茶具都很考究。小罐子和杯子就像玩具一樣。越來越多的戀童癖在廚房煮茶燒煙，所以經常吃鐵觀音、大紅袍之類的功夫茶，然後帶幾盒回家。不知道是不是假的。表示火與茶具的距離爲七步，開水溫度符合標準。拿一小杯喝下去。如果你喝完後回到盤子裏，主人會不高興，必須把杯子舉到鼻子前聞兩遍。'

有人說西方文化是咖啡文化，東方文化是茶文化。梁實秋在《麻將》說，哪裏有中國人，哪裏就有麻將；《飲茶》年梁實秋說，哪裏有中國人，哪裏就有茶。

Ku寺的老人說茶道。

《苦情茶館》裏的周作人老人，喝茶要注意。不過周作人也寫過一篇文章，題目是《飲茶》。文章開頭就提到了徐志摩：“徐志摩老師剛纔講的是平民中學的‘喝茶’，而不是胡適之老師所說的‘喝茶’。我沒時間聽他講，可惜沒看到他條理清晰的演講，不過我覺得他說的是日本的‘茶道’。肯定是。”茶道的意義，通俗點說就是“無事生非，不辭辛苦”，在破碎的世界裏享受一點美好與和諧，在一瞬間體驗永恆。這是日本“象徵文化”中的代表藝術。

魯迅在《飲茶》中說，“比起麻木，當然是進步的，但也僅限於對生命進化的貢獻。”如果無關緊要，甚至是阻礙，那就是進化中的病態，很快就會被關閉。“魯迅先生說，可能很遠。生活，思想，抑鬱，痛苦，敏感的地方不敏感，不應該在敏感的地方，而且還越來越發達。

與茶的名人故事

與茶有關的名人故事大全

　　引導語：茶文化源遠流長，留下了不少煮茶品茗的趣事軼聞。下面是我爲大家精心整理的與茶有關的名人故事大全，歡迎閱讀!

　　與茶有關的名人故事一

　　唐代陸羽，善於煮茶、品茶，耗一生之功著成《茶經》，後世尊爲“茶聖”。陸羽取水極爲講究，煮茶必佳釀。他將煮水分爲一沸、二沸、三沸三個階段。認爲一沸、三沸之水不可取，二沸之水最佳，即是當鍋邊緣像珠玉在泉池中跳動時取用。

　　據說，白居易一生與茶爲伴，早上飲茶，中午品茶，晚上喝茶。他一天要喝三次茶，一年要喝千餘次茶，不知喝掉了多少朝霞、喝掉了多少夕陽，詩人的茶杯裏，是不是浸泡着一個盛唐?

　　東坡居士愛茶如女，愛壺如子。他謫居宜興時，常常提一把提樑式紫砂壺，吟詩揮毫，忘情山水，曾留下“松風竹爐，提壺相呼”之名句。後來，人們將此種壺稱之爲“東坡壺”。

　　千百年前唐宋朝的茶我們肯定喝不到了。可有時，讀一讀李白的詩，吟一吟蘇軾的詞，將其浸泡在思想的茶杯裏，我們彷彿還能品嚐到唐宋那久遠的清香。若將唐宋作茶泡入水中，那喝出的一定是甜美詩詞的味道……

　　魯迅先生非常喜歡飲茶，他經常是邊構思寫作，邊悠然品茗。他對品茶有獨到見解：“有好茶喝，會喝好茶是一種清福，首先就必須練功夫，其次是練出來的特別感覺。”

　　郭沫若不僅是品茶行家，對名茶的歷史典故也非常熟悉。他每到一地，總是把品茶看作是生活中的`一大樂趣。他在廣州北國酒家曾賦詩：“北園飲早茶，彷彿如在家。瞬息出國門，歸來再飲茶。”

　　作家老舍生前嗜好品茶，他曾說過：“喝茶本身是一門藝術。”他留下的聞名中外的劇本《茶館》，於茶館方寸之地，寫出大千世界，芸芸衆生。如今，人們爲懷念他，在北京建成有“老舍茶館”，茶友相聚韻味長。

　　與茶有關的名人故事二

　　白居易是唐代寫茶詩最多的詩人，他的一生寫了不少於65首茶詩。他的茶詩堪稱茶文化的瑰寶，內容豐富具有珍貴的史料價值，對茶文化的傳播作出了巨大的貢獻。

　　謝李六郎中寄新蜀茶

　　故情周匝向交親，新茗分張及病身。紅紙一封書後信，綠芽十片火前春。

　　湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。不寄他人先寄我，應緣我是別茶人。

　　一句“不寄他人先寄我，應緣我是別茶人“不僅寫出了收到好友李宣寄來的忠州新茶，猶見知己故舊,躍然紙上的欣喜之情,還寫出了詩人那份對茶的癡愛。

　　立馬起身，遂迫不及待地親自動手碾茶、勺水、候火、下末……品飲。

　　題施山人野居

　　得道應無着,謀生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。

　　水巷風塵少,鬆齋日月長。高閒真是貴,何處覓侯王。

　　春暖的花開時節,白天插秧種田，晚上品味茶香，臨水而居,高山結廬,遠離塵囂,守望日月。

　　這是白居易年輕時候想象的歸隱生活，茶香陪伴着清閒的日子，安逸而滿足。

　　詠意

　　或吟詩一章，或飲茶一甌。

　　身心無一系，浩浩如虛舟。

　　富貴亦有苦，苦在心危憂;

　　貧賤亦有樂，樂在身自由。

　　這首詩寫於白居易被貶江州期間，詩中沒有看不見被貶之後的苦悶，看見的是他看淡貧賤富貴的坦然之心，看見他在茶、詩之間徜徉，身心無念，怡然自得的閒適生活。

　　這樣的心境表現了與世無爭，忘懷得失，達觀超脫、樂天知命的境界。

　　“滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。”

　　“無由持一碗，寄於愛茶人。”

　　“冷詠霜毛句，閒烹雪水茶。”

　　“不見楊慕巢,誰人知此味。”

　　白居易一句句的茶詩詞，寫出了唐代茶文化的興盛，同時也寫出了他對茶無盡的歡喜。

茶聖陸羽一生爲茶漂泊，唯一愛上的人卻總錯過，她就要孤獨終老了嗎？

在雲南這個相遇和浪漫的城市總是讓人聯想到“愛情”。

導遊一起去楚雄，在一家叫慶禧的咖啡館喝茶。一進大廳，就被入口左手邊的雕像吸引了。這不是陸羽嗎？看到雕像下面寫着四個大字的“茶聖陸羽”，心中一喜一憂。我覺得這是名人認可的地方。既然有心情，自然什麼的就可以聽作爲外行不知道的話。

請懷着敬畏的心情站在隊伍的最前面。換個角度，帶我們去拍在這家咖啡店獲得的榮譽證書和各種名人的照片。例如，黃聖依、養生堂的教授，還有指導者。不，介紹茶介紹不可思議的效果，最後註冊付款，心中一陣失落。

周杰倫在《爺爺的茶》裏有歌詞。

據說陸之羽的茶，名字和利益都沒有。

這樣偉大的人不介紹幾句話，是說不能出頭露面嗎？在旅行社買的東西不僅是產品，而且沒有打心底的原因，爲什麼會因爲自己的行李而加重重量呢？對於不太懂茶的人來說，我在自吹自擂。語言沒有力。更何況口感一般。我更喜歡帶着桂花烏龍那樣薄的桂花香，在臉頰上留香的茶。

相隔很遠，今天來談談陸羽。陸羽字洪漸出生於很久以前沒有這樣濃厚商業化的古代。江湖被稱爲“茶山御史”，是唐代茶學家，被稱爲“茶仙”、“茶聖”、“茶神”。

他對這一生茶文化的瞭解，獻上甚多，甚至隱居以靜心，他的《茶經》寫了三卷，對茶的性質、品質、產地、栽培、採製、烹飪、器具等都有詳細的介紹。

爲了尋找沏茶的水，也都去了大好河山。江河井泉裏排列着20個水單。他說他在喝茶。只有喝了這水，才能更深地體會人生的感觸。

陸羽是棄子，被丟棄在小石橋上，被路過的禪師抱着回到寺廟，對凍得發抖的小寶寶發出了大雁的悲鳴。之後，這座橋被稱爲“古雁橋”，相信了這個名字，產生了畫面感。

這位熱心的禪師叫智積。爲了照顧陸羽，向寺廟附近的中學生李公求助。請求李公的夫人給予陸羽哺乳之恩。我捨棄了陸羽認識了李公的女兒李繼蘭。

分別的時候，兩個人緊緊地擁抱在一起，不可思議的真情和悲傷在陸羽的心中升起。陸羽不在意他，沉迷於茶藝。他泡的茶很好喝。他再次見到李繼蘭的時候，東西和人不一樣，因爲父母去世了，所以李繼蘭出嫁了。天使愛着陸羽，卻不肯落下。

李繼蘭心中也很清楚，陸羽的地位和名字，娶自己一個風流道姑是不可能的，陸羽也很糾結，眼前這個女人是心裏愛的，可以爲了她甚至一生不娶，但是如果她如果你要結婚的話，我會很擔心的。

李繼蘭雖然身體不好，但是不妨礙陸羽對她的關心。我給您拿熱水送藥。暖了李繼蘭的心，不由得寫了一封感謝信：“在湖上生病的陸羽至”。

但是，李繼蘭結下了一個心地雪白的和尚。雖然雪白而專心致志地對着佛，但陸羽的愛情還是不行了。後來又因爲一些原因，李繼蘭被追殺受命，得知噩耗的陸羽悲傷難掩臉，最後漂流南下，一生孤獨地度過一生。

這樣的茶聖，有着這樣悲傷的愛情故事，真的可以讓人啜泣，但他卻傾心於茶葉也是一種收穫吧，茶葉起伏起來就像我們的人生。

我這樣說了，最後說的話，我記得朋友喝普洱。普洱是半生不熟的。熟茶養胃，生茶減肥，一旦喝反了，食量也許會越來越好，不要問我怎麼知道，聽聽，點贊再去。

中國哪位名人愛喝苦丁茶？

名人飲食 李明啓 苦丁...李明啓老師平常愛喝苦丁茶，還可以調節血壓和血脂，難怪她看起來比年輕人精神頭還足。...

求名人飲茶故事！急！

吃茶趣聞

嗜好茶葉和香菸，尤精於品茶，終身不離茶水，曾寫有“飲茶粵海未能忘”的詠茶名句。在身邊工作過的同志回憶說：每天睡覺醒來，洗臉後就開始飲茶，一邊喝一邊看報，接待國內外客人總是吩咐警衛員沏茶相待。他喜歡喝杭州龍井茶，飲茶習慣很特別，不僅飲茶水，還將杯中茶渣放進嘴裏咀嚼吃下去，總是吃得津津有味。他的吃茶習慣，是青少年時期在家鄉農村養成的。

周恩來與龍井茶

周恩來總是沏龍井茶招待國內外賓客，一杯清茶在手，談笑風生。他很關心杭州梅家塢的龍井茶生產，1965年起曾先後五次到梅家塢視察，鼓勵發展生產。有趣的是，有一次周恩來陪外賓到梅家塢，品嚐龍井絕品“明前茶”，當他知道炒1斤“特級龍井”，茶農要採4萬多個嫩芽時，不忍將茶渣倒掉，便風趣地說：“龍井味道好，要把它全部消滅掉。”說罷便將杯中茶葉全部咀嚼光，留下“啜英咀華”佳話。

朱德是位飲茶迷

朱德居家辦公，常飲茶水。而且每次外出視察，凡遇茶園、茶場，必去參觀。1959年，他在廬山植物園品嚐廬山雲霧茶，讚賞不已，賦詩一首：“廬山雲霧茶，味濃性潑辣；若得長年飲，延年益壽法。”1961年，朱德到杭州西湖龍井茶地視察時，看到茶林遍地，茶農生產生活都有很大提高，欣然口占一首《看西湖茶區》：“獅峯龍井產名茶，生產小隊一百家；開闢斜坡一百畝，年年收入有增加。

魯迅妙論茶

魯迅愛茶，經常一邊構思寫作，一邊悠然品茗。他當年客居廣州，稱讚道：“廣州的茶清香可口，一杯在手，可以和朋友作半日談。”因此，當年的廣州陶陶居、陸園、北園等茶居，都留下他的足跡。他對品茶有獨到見解：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，首先就必須練功夫，其次是練出來的特別感覺。”

郭沫若詠茶

郭沫若從青年時代就喜愛飲茶，而且是品茶行家，對中國名茶的色、香、味、形及歷史典故非常熟悉。1964年，他到湖南長沙，品飲高橋茶葉試驗站新創制名茶棗高橋銀峯時，大爲讚賞，對高橋銀峯的色、香、味、功效給予高度評價。郭沫若每到外地，總把品茶看作是生活一大樂趣。1964年7月，他曾到廣州北國酒家飲茶，賦詩一首：“北國飲早茶，彷彿如在家，瞬息出國門， 來再飲茶。”他的詩篇中多與茶有關，如《陪外賓到武夷山與黃山欣賞名茶名勝》、《題文君井》等。

林語堂的“三泡”說

現代著名文學家林語堂是閩南漳州人，受閩南功夫茶薰陶而善品茶，他根據自己喝茶經驗，提出“三泡”說：“嚴格地說起來，茶在第二泡時爲最妙。第一泡譬如一個十二三歲的幼女，第二泡爲年齡恰當的十六歲女郎，而第三泡則是了。”以佳人喻茶，新穎而富有情趣。明代許次紓也有“三泡”說法，他在《茶趣》中說：“一壺之茶，只堪再巡，初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣。”

老舍品茗著《茶館》

當代文學家老舍是位飲茶迷，還研究茶文化，深得飲茶真趣。他多次說過一段精闢的話：“喝茶本身是一門藝術。本來中國人是喝茶的祖先，可現在在喝茶藝術方面，日本人卻走在我們前面了。”爲促進我國茶文化發展，他以清茶爲伴，文思如泉，創作《茶館》，透過對舊北京大裕茶館的興衰際遇，反映從戊戌變法到抗戰勝利後50多年的社會變遷，成爲飲茶文學的名作，轟動一時。

品茶行家秦牧

文學家秦牧從小接觸功夫茶，練就了過硬的辨茶功夫，廣州的茶葉公司舉辦茗飲雅會，常請他去品評。1967年夏至1970年秋，當時任《羊城晚報》副總編的秦牧與廣州各報總編一起，被集中在廣州一座幹校接受審查，“老總們”忽發奇想，要對各自所帶茶葉評出高低，推舉秦牧擔任評茶師。秦牧對各人茶葉一一品評，最後評出一位副總編所帶的西湖龍井爲冠軍。

（愛）喝紅茶的歷史名人有誰呢？

知否知否應是綠肥紅瘦

銀河英雄傳說，楊威力將軍的名句

她心裏想着，不知不覺就說出了口：“……所謂必勝之道，就是集結多過於敵方的軍隊，犯比敵方少的錯誤，然後，好好打。以少勝多，以弱勝強，並非用兵之常道，正道。”

公孫白石聽這話，微驚着笑出聲：“夫人這話說的有趣，不過話糙理不糙，正是這個理。”

明蘭乾乾一笑，她都快把上輩子的專業法律條文忘光了，居然還記得這個，黨和國家的多年栽培還不如一本帥哥多多的小說讓人印象深刻，慚愧啊慚愧。

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所以我好想知道這是哪本書啊w(ﾟДﾟ)w

那是《天是紅河岸》的情節。有親當初回答過。不是小說，是漫畫

日本作家田中芳樹的著名架空歷史小說《銀河英雄傳說》中的雙主角之一。自由行星同盟元帥，與銀河帝國皇帝萊因哈特·馮·羅嚴克拉姆是惺惺相惜的宿敵，但就戰術智謀來說楊威利要略勝萊因哈特一籌。原本立志成爲歷史學家，對於權力、及軍隊本身感到厭惡，卻陰錯陽差成了同盟的英雄。具有安定的人格魅力與包容力，獲得了下屬一致的信賴與敬愛。

基本設定

同盟軍史上最年輕的元帥，被稱爲“民主政權的守護神”、“百年難得的

銀河英雄傳說(20張)

天才智將”、“魔術師“、”奇蹟的楊”等。對於戰爭心理學有着深刻了解與體會，並藉此衍生許多宛如魔術般的戰術，巧妙程度可說是戰爭的藝術家，然而本質上卻是具備宏觀視野的戰略家。

爲人溫和沉穩，極富包容力，有時候有點孩子氣。性格懶散，但對民主主義非常執着。是個充滿矛盾的人。

宇宙歷767年4月4日出生，5歲時母親去世，後隨父親楊泰隆奔波於宇宙船之中。十六歲時楊泰隆去世，楊因沒錢付大學學費，報名進入免費的軍校就讀戰史研究科。後來戰史研究科被廢棄，轉入戰略研究科。

畢業後分到艾爾·法西爾星域，在艾爾·法西爾星域會戰救出300萬民衆，初露頭角。

宇宙歷796年，楊在亞斯提星域會戰臨危受命，使同盟軍免於全滅。此後被任命爲第十三艦隊司令官，率領半個艦隊的老弱殘兵零傷亡攻佔號稱“難攻不落”的伊謝爾倫要塞。並在隨後的亞姆立札會戰成功拖住敵軍，使友軍順利撤退。

亞姆立札會戰後，楊駐守伊謝爾倫。在成功救事會議政變、擊退禿鷹之城要塞攻擊後，楊於“諸神之黃昏”作戰中撤離伊謝爾倫，並在巴米利恩會戰中險些擊斃萊因哈特。但因同盟投降而停戰。

同盟投降後，楊退役並與副官菲列特利加·格林希爾結婚，但後來因同盟打算殺害楊向帝國獻媚，楊在妻子和部下們的營救下逃出海尼森，並再次攻佔伊謝爾倫要塞。後來萊因哈特攻打伊謝爾倫。雙方激烈交戰後萊因哈特要求與楊和談，但在楊前往的路上遭到地球教的暗殺，於宇宙歷800年6月1日2時55分逝世。[1]

楊很討厭戰爭，一心想退役，成爲一個歷史學家，但一直不能如願。在生活上十分懶。他最愛喝的飲料是加了白蘭地的紅茶，同時很愛下立體西洋棋，但技術非常差。

楊被卡介倫學長說成是“自脖子以下都是多餘的”，射擊表現平平，腕力和反射神經的水準只能算差強人意，以戰鬥員而言，可謂毫無價值，但是有着非凡的用兵能力和敏銳的嗅覺，可稱爲《銀河英雄傳說》中用兵最好的將領。

外貌特點

黑髮，黑眼睛，身材不胖不瘦、不高不矮，嚴格說來屬於微瘦的身材。稍微有些捲曲的黑髮，顯得有些過長。前面的頭髮經常落在額頭上，他的雙眼漆黑，有時看來柔和，也有時看來好像在發呆。後世有的傳記作家將之形容爲“帶着知性的溫柔，以及蘊藏着溫柔的知性”，相貌被人形容是“極爲普通的英俊”，他看來要比實際的年齡年輕，不像是一名職業軍人。楊的手溫溫地、乾乾地，觸摸起來的感覺很好。[1]

喜歡摻白蘭地的紅茶，討厭咖啡，喜歡喝酒，酒量不小。

討厭官僚主義，發表講話時只做“二秒演說”。

趙露思直播時提到綠茶，都出現了哪些面部反應？

綠茶這個詞在現在的社會上已經是不單純了，所以趙露思在提到綠茶的時候哈哈大笑的表情引起了爭議，趙露思提到該品牌的直播中，在談論喝下午茶時，尤其是在喝綠茶時，笑聲激發了熱議， 許多娛樂博客都爆出了趙露思在直播中的狀態，文章末尾被大多數的網友圈了起來，乍一看趙露思的簡單表情讓他們覺得趙露思表現出了愛。

之後該話題出現在了熱門搜尋中，趙露思的工作室將發表聲明來駁斥這些謠言，而截圖是捏造的。趙露思的密友也說趙露思是一個沒有任何複雜歲月的樸素女孩，趙露思在一個單方面的社區中迴應沒有任何人面臨危險，因此你不應該感到煩惱，涉嫌迴應是趙露思直播提到綠茶的表情事件，在趙露思直播後，許多粉絲批評了黑粉的diss，稱趙露思的“茶味”就足夠了。

於正的上面有兩張圖片，一張是炒茶，另一張是一杯綠茶，遭到網友的質疑，於正對此迴應說，這僅僅是炒作，網民沒有必要吃瓜，太多的人不能品嚐綠茶，談論女性名人，每天都盯着熱門搜尋嗎，保持被動的貪婪，在此之前於正公開任命了一個沒有情商的女性名人，並說在她的第一部戲中給了她第一首歌，網民一直在研究是女明星趙露思。

而且工作室發表了一篇文章，揭示了趙露思已經封閉了同事圈子並且沒有刪除微信，於正然後還給艾特趙露思寫道，重新發表了一篇長文章，揭示了趙露思在外觀方面是趨勢的領導者，並且所有人都有機會收穫峯頂，小女人本身有點近視，但他們都不是功利主義者，她的團隊也必須想做好，但是她還沒有到入門，他直言不諱地說趙露思的團隊給自己打電話，但他認爲對方在演員中是新手，沒有名人履歷，也不知道如何處理負面因素

歷史上喜歡喝茶的詩人

飲茶與賞樂

摘要: 白居易 《琴茶》

兀兀寄形羣動內，陶陶任性一生間。

自拋官後春多醉，不讀書來老更閒。

琴裏知音唯淥水，茶中故舊是蒙山。

窮通行止常相伴，誰道吾今無往還。

茶與詩詞

在我國古代和現代文學中，涉及茶的詩詞、歌賦和散文比比皆是，可謂數量巨大、品質上乘。這些作品已成爲我國文學寶庫中的珍貴財富。

在我國早期的詩、賦中，讚美茶的首推的應是晉代詩人杜育的《茶賦》。詩人以飽滿的熱情歌頌了祖國山區孕育的奇產——茶葉。詩中雲，茶樹受着豐壤甘霖的滋潤，滿山遍谷，生長茂盛，農民成羣結隊辛勤採製。晉代左思還有一首著名的《嬌女詩》，非常生動地描寫了兩個幼女的嬌憨姿態和烹煮香茗的嬌姿。

唐代爲我國詩的極盛時期，科舉以詩取士，作詩成爲謀取利祿的道路，因此唐代的文人幾乎無一不是詩人。此時適逢陸羽《茶經》問世，飲茶之風更熾，茶與詩詞，兩相推波助瀾，�茶詩大批涌現，出現大批好詩名句。

唐代傑出詩人杜甫，寫有“落日平臺上，春風啜茗時”的詩句。當時杜甫年過四十，而蹉跎不遇，微祿難沾，有歸山買田之念。此詩雖寫得瀟灑閒適，仍表達了他心中隱伏的不平。詩仙李白豪放不羈，一生不得志，只能在詩中借浪漫而豐富的想象表達自己的理想，而現實中的他又異常苦悶，成天沉湎在醉鄉。正如他在詩中所云：“三百六十日，日日醉如泥”。當他聽說荊州玉泉真公因常採飲“仙人掌茶”，雖年愈八十，仍然顏面如桃花時，也不禁對茶唱出了讚歌：“常聞玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸深溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。根柯儷芳津，採眼潤肌骨。叢老卷綠葉，枝枝相連接。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。舉世未見之，其名定誰傳……”

中唐時期最有影響的詩人白居易，對茶懷有濃厚的興味，一生國下了不少�茶的詩篇。他的《食後》雲：“食罷一覺睡，起來兩碗茶：舉頭看日影，已復西南斜。樂人惜日促，憂人厭年賒；無憂無樂者，長短任生涯。”詩中寫出了他食後睡起，手持茶碗，無憂無慮，自得其樂的情趣。

以飲茶而聞名的盧仝，自號玉川子，隱居洛陽城中。他作詩豪放怪奇，獨樹一幟。他在名作《飲茶歌》中，描寫了他飲七碗茶的不同感覺，步步深入，詩中還從個人的窮苦想到億萬蒼生的辛苦。

寺院出身的“茶聖”陸羽，經常親自採茶、製茶。尤善於烹茶，因此結識了許多丈人學士和有名的詩僧，留下了不少�茶的詩篇。

到了宋代，文人學士烹泉煮茗，競相吟�，出現了更多的茶詩茶歌，有的還採用了詞這種當時新興的文學形式，詩人蘇軾有一首《西江月》詞雲：“尤焙今年絕品，谷簾自古珍泉，雪芽雙井散神仙，苗裔來從北苑。湯發雲腴釅白，連浮花乳輕圓，人間誰敢更爭妍，鬥取紅窗粉面。”詞中對雙井茶葉和谷簾泉水作了盡情的讚美。

元代詩人的�茶詩也有不少。高名的一首著名的《採茶詞》．描寫了山家以茶爲業，佳品先呈大守，其餘產品與商人換衣食，終年勞動難得自己品嚐的情景。

清高宗乾隆，曾數度下江南遊山玩水，也曾到杭州的雲棲、天竺等茶區，留下不少詩句。他在《觀採茶作歌》中寫道：“火前嫩，火後老，惟有騎火品最好。西湖龍井舊擅名，適來試一觀其道……”

我國不少老一輩無產階級家的茶興都不淺，在詩詞交往中，也每多涉及茶事。1926年，同志的七律詩《和柳亞子先生》中，就有“飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃”的名句。1941年，柳亞子先生還在一首詩中說：“雲天倘許同憂國，粵海難忘共品茶。”朱德同志在品飲廬山雲霧茶以後，讚揚此茶雲：“廬山雲霧茶，味濃性潑辣，若得長年飲，延年益壽法。”

�茶的詩不僅中國有，國外也有不少。9世紀中葉，我國的茶葉傳入日本不久，嵯峨天皇的弟弟和王就寫了一首茶詩《散杯》。17世紀茶葉傳入歐洲後，也出現了一些茶詩。後來，西歐詩人發表了不少茶詩，內容多是對茶葉的讚美，從中可以看到他們對這種奇巧飲料的喜愛。

唐代，茶與詩人的關係最爲密切，浙江新昌一帶曾被譽爲“唐詩

之路”，在那裏只要元稹、白居易的新詩一寫出，就有人轉抄紙上，拿

到集市上去換新茶。以茶換詩，以詩得茶。茶與詩“聯姻”構成了中國

文學史上的一個奇特景觀。

茶給詩人清思助興，詩人也給茶傳神寫照，留下了大量優秀的茶詩

，內容涉及茶的採製、風俗、烹煮、鬥茶、茶宴等。這些茶詩也極大豐

富了中華的茶文化。

唐代大詩人白居易曾寫下50多首茶詩，他在《夜聞賈常州崔湖州茶

山境會亭觀宴》詩中寫道：“遙聞境會茶山夜，珠翠歌聲俱繞身，盤下

中分兩州界，燈前各作一家春。青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各鬥新。”

此詩燴炙人口，廣爲傳誦。詩中“紫筍”即產自潮州的貢茶“顧渚紫筍

”。與白居易齊名的元稹也有首寶塔詩《茶功》：“茶。香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉麴塵花。夜

後追邀明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉後豈堪誇。”

中唐詩人盧仝的《筆謝孟諫議寄新茶》是歷史上最有名的茶詩之一

，詩中的“天子須嘗陽羨茶，百草不敢先開花”與晉人張載的“芳茶冠

六清，溢味播九區”相呼應。盧仝還有首《七碗茶》：“一碗喉吻潤，

二碗破孤悶……七碗吃不得也，唯覺兩腋習習春風生。”此詩把飲茶之

妙寫得淋漓盡致，連蘇軾也說：“何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶”

。

蘇軾的詠茶詩也寫得空靈別緻，他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》

中寫道：“仙山靈草溼行雲，洗遍香肌粉末勻。明月來投玉川子，清風

吹破武林春。要知玉雪心腸好，不是膏油前面新。戲作小詩君勿笑，從

柔佳茗似佳人。”詩中他把佳茗比作佳人，實別出心裁，千古絕唱。

詩仙李白一生寫了許多酒詩，也寫了很多茶詩。他的《答族侄僧中

孚贈玉泉仙人掌茶》是我國較早的詠名茶詩，詩中寫道：

嘗聞玉泉山，

山明多乳窟。

仙鼠白如鴉，

倒懸清溪月。

茗生此中石，

玉泉流不歇。

根柯灑芳津，

採服潤肌骨。

……

唐詩人齊己也有首《詠茶十二韻》，其開頭寫道：“百草讓爲靈，

功先百草成。甘傳天下口，貴佔火前名。”

南宋詩人陸游出仕過福州、鎮江，又曾入蜀赴贛，輾轉各地，有機

會品嚐各地名茶，所以在他的《劍南詩稿》中，詠茶詩詞就有300多首

，是歷代寫茶詩最多的詩人。他曾寫道：“山童亦睡熟，汲水自煎茗”

，“細啜襟靈爽，微吟齒頰香”，從詩中可看出陸游自己動手烹茶爲樂

及對茶道的感悟。

元代詩人謝宗可有首《雪煎茶》：“夜掃寒英煮綠塵，松風入鼎更

清新……”清代揚州八怪之一的汪士稹在飲安徽涇縣“涌溪火青”茶後

寫道：“不知涇縣山之涯，春出茁此香靈茶；雨莖細葉雀舌卷，蒸焙工

夫應不淺；芳向幽窗吸白雲，令人六腑皆芳芬。”此外，宋代蔡襄的《

北苑茶》，歐陽修的《雙井茶》等都是著名的茶詩。宋朝的杜耒名不見

經傳，但他的“寒夜客來茶當酒”詩句傳頌千古，成爲客來敬茶的最好

註解和中國自古是禮儀之邦的最好例證。在當代，已故的陳毅、郭沫若

、趙樸初也曾寫下優美的茶詩。

名人與茶的故事

1、周總理的茶之佳話

1972年，美國總統尼克松訪華，毛將200克大紅袍作爲珍貴禮物送給尼克松。尼克松有些納悶，對泱泱大國之“小氣”不免心生疑竇。

此時，在毛身邊陪着的周總理察覺到尼克松迷惑不解的神情，馬上迎上前解釋道：“總統先生，把‘半壁江山’都送給您了！”尼克松聽了更加困惑不解：“這是怎麼回事？”

於是，周恩來指着精美罐子中裝着的武夷巖茶大紅袍，對尼克松總統說：“總統先生，武夷大紅袍是中國曆代皇家貢品，一年總產量只有八兩，送您四兩，正好是‘半壁江山’呀！”

尼克松總統一聽，覺得周恩來說得幽默風趣，大家都開心地笑開了。　　就這樣，四兩武夷大紅袍茶葉作爲國禮，成就了一段大國外交佳話。

2、毛愛吃茶

毛嗜好是茶葉和香菸，並且精於品茶，老人家終身不離茶水，曾揮毫寫下-“飲茶粵海未能忘”的名句。據生活管家吳連登回憶說，唯一在生活上的要求就是要有煙和茶！

而且毛喝完茶水後還將茶葉咀嚼一番，吃得津津有味。這個吃茶習慣，是他青少年時期在家鄉農村養成的。

3、朱德總司令寫茶詩

朱德總司令不僅喜歡飲茶，還喜歡爲茶寫詩。朱德同志一生日夜操勞國家大事,仍然能活到九十多歲,其長壽的賽決取決於諸多因素,其中喜歡飲茶是重要原因之一,他尤其喜歡廬山雲霧茶,他曾在廬山上寫過一首飲茶表達飲茶.

4、孫中山鼓勵振興中國茶業

孫中山先生是學醫出身，他認爲“茶是最合衛生最優美之人類飲料”。

他說：“中國常人所飲者爲清茶，所食者爲淡飯，而加以菜蔬豆腐，此等之食料，爲今日衛生家所考得爲最有養生者也，故中國窮鄉僻壤，飲食不及酒肉者，常多上壽。”

而且他曾呼籲振興中國茶業，在題爲《三民主義·民生主義》的講演中談到，“外國人沒有茶以前，他們都是喝酒，後來得到了中國的茶，便喝茶來代酒。以後喝茶成爲習慣，茶便成了一種需要品。”

5、魯迅喝茶享清福

坊間有言：魯迅妙論茶，魯迅愛品茶。魯迅先生經常一邊構思寫作，一邊悠然品茗。他客居廣州時，曾經讚道：“廣州的茶清香可口，一杯在手，可以和朋友作半日談”。

他對品茶有獨到見解，曾有一段著名妙論：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福，首先就必須練功夫，其次是練出來的特別感覺。”

6、老舍邊飲茶邊寫作

老舍先生認爲喝茶本身就是一門藝術，他喜歡一邊喝茶一邊寫作，如果沒有茶，喝多少水都會覺得不解渴。出國或外出體驗生活都不忘隨身攜帶茶葉。

曾經，愛茶如命的老舍新生提出要戒茶要戒茶，原因是因爲物價高漲，說道，不管我願不願意近來茶價增高，已經叫我常常起一身小雞皮疙瘩。糧食漲，茶也湊熱鬧可見茶和糧食一樣重要。難怪老舍先生只是叫嚷一陣，並不見它真正的戒了。

古代名人與茶文化的關係 茶文化名人

從唐代開始，我國古人已用細煎慢品代替瞭解渴式的粗放吞飲，並有意識地把品茶作爲能顯示高雅素養、寄託感情和表現自我的活動。下面是我精心爲你整理的古代名人與茶文化的關係，一起來看看。

古代名人與茶文化的關係

　　1、陸羽

　　陸羽(733-804年)，字鴻漸，季疵，一名疾，號竟陵子，桑苧翁，東岡子。唐復州竟陵(今湖北天門)人。陸羽精於茶道，以著世界第一部茶葉專著《茶經》而聞名於世，因被後人稱爲"茶聖"。 陸羽原來是個被遺棄的孤兒。唐開元二十三年(公元735年)，竟陵龍蓋寺住持智積禪師，一天清晨在西湖之濱散步，忽然聽到一陣雁叫，轉身望去，不遠處有一羣大雁圍在一起，他匆匆趕去，只見一個棄兒捲縮在大雁羽翼下，瑟瑟發抖，智積禪師念一聲阿彌陀佛，快步把它抱回了寺廟裏。隨後，智積禪師爲給他起名，就以《易》占卦辭，"鴻漸於陸，其羽可用爲儀"。於是就給他定姓爲"陸"，取名爲"羽"，用"鴻漸"爲字。陸羽在智積禪師的扶育下，學文識字，習誦佛經，併爲積公煮茶伺湯。但就是不肯削髮爲僧。智積爲使陸羽聽話，就用雜務來磨鍊他，每天讓他打掃寺院，清潔廁所，或練泥糊牆，負瓦蓋屋，直至放牛一百二十頭。陸羽雖然備受勞役，但就是不肯就範。到了十一歲時，他乘人不備，逃出了寺院，到一個戲班子裏作了"優伶"。陸羽非常詼諧善辯，雖其貌不揚，而且有口吃的毛病，但他在戲劇中演的丑角幽默機智，常常受到觀衆的歡迎。陸羽在演出實踐中還編寫了名爲《謔談》的三卷笑話書籍。唐天寶五年，即公元746年，河南羣李齊物被貶，到竟陵來當太字，縣令爲太守接塵，便讓戲班子來演出，太守看完後，對陸羽很賞識，於是召見他，贈以詩書，並介紹他到天門西北的火門山鄒夫子那裏去讀書。讀書之餘，陸羽也常爲鄒夫子煮茶烹茗。在陸羽二十多歲時，便出遊到河南的義陽和巴山峽川，耳聞目睹了蜀地彭州、綿州、蜀州、邛州、雅州、瀘州、漢州、眉州的茶葉生產情況，後來又轉道宜昌，品嚐了峽州茶和泉水。公元755年夏天，陸羽回到竟陵定居在東岡村。公元756年，由於安史之亂，關中難民蜂擁南下，陸羽也隨之過江。在此後的生活中，他採集了不少長江中下游和淮河流域各地的茶葉資料。公元760年，他來到浙江湖州與僧皎然同住杼山妙喜寺，結成忘年之交。同時又結識了靈澈、李冶、孟郊、張志和、劉長卿等名僧高士，此間，他一面交遊，一面著述，對以往收集到的茶葉歷史和生產資料進行彙集和研究。公元765年，陸羽終於寫成了世界上第一部茶葉專著《茶經》。 在《茶經》初稿寫成之後，陸羽繼續在江浙一帶訪茶，製茶，並對《茶經》不斷進行訂正、補充修改，到公元755年，《茶經》最後定稿。《茶經》是唐代和唐代以前有關茶葉科學和文化的系統總結，《茶經》是中國茶葉生產、茶葉文化歷史的里程碑。宋代陳師道在《茶經序》中評論:"夫茶之著書，自羽始，其用於世，亦自羽始。羽誠有功於茶者也"。陸羽不僅在總結前人的經驗上作出了巨大貢獻，而且身體力行，善於發現好茶，善於精鑑水品。如浙江長興顧渚紫筍茶，經陸羽品評爲上品而成爲貢茶，名重京華。又如對義興的陽羨茶，他品飲後認爲，芬香甘冽，冠於他境，並直接推薦爲貢茶。陸羽又能辨水，同一江中之水，能區分不同水段的品質，他還對所經之處的江河泉水，加以排列高下，分爲二十等。對後世影響也很大。陸羽逝世後不久，他在茶業界的地位就漸漸突出了起來，不僅在生產、品鑑等方面，就在茶葉貿易中，人們也把陸羽奉爲神明，凡做茶葉生意的人，多用陶瓷做成陸羽像，供在家裏，認爲這有利於茶葉貿易。陸羽開創的茶葉學術研究，歷經千年，研究的門類更加齊全，研究的手段也更加先進，研究的成果更是豐盛，茶葉文化得到了更爲廣泛的發展。陸羽的貢獻也日益爲中國和世界所認識。

　　2、白居易

　　白居易(772-846)，字樂天，晚年號香山居士，其祖籍爲太原(今屬山西)，後來遷居陝西境內 (今陝西渭南東北)。白居易是唐代著名的現實主義詩人。 他對自己的愛茶、烹茶技藝十分自信，他在《謝李六郎中寄新蜀茶》詩中吟到:"湯添勺水煎魚眼，末下刀圭攪麴塵。不寄他人先寄我，應緣我是別茶人"。這在他所作的其他詩作中也可得到印證。詩中還多處提到茶與酒、琴的關係。如"琴裏知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山"、"鼻香茶熟後，腰暖日陽中。伴老琴長在，迎春酒不空"。"醉對數叢紅芍藥，渴嘗一碗綠昌明。"等等。 白居易的《琵琶行》，是一首千古名詩，在對琵琶女的身世深表同情，深刻鞭笞封建社會摧殘婦女的罪惡的同時，也爲茶史留下了一條重要的資料:"弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落車馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮樑買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒"。 浮樑，在今江西省景德鎮市北，由此可見唐代已是一個茶葉集散地了。 唐長慶二年(公元822年)白居易任杭州刺史，在兩年任內，他迷戀西子湖的香茶甘泉，留下了一段與靈隱韜光禪師汲泉烹茗的佳話。白居易以茶邀禪師入城"命師相伴食，齋罷一甌茶"。而韜光禪師則不肯屈從，以詩籤之:"山僧野性好林泉，每向巖阿倚石眠……城市不堪飛錫去，恐妨鶯囀翠樓前"。詩中婉然帶諷，白居易則豁然大度，親自上山與禪師一起品茗。杭州靈隱韜光寺的烹茗井，相傳就是白居易與韜光的烹茗處。

　　3、歐陽修

　　歐陽修(1007-1072)，字永叔，號醉翁，晚號六一居士，吉州永豐(今屬江西)人。北宋著名家、文學家，唐宋八大家之一。 歐陽修論茶的詩文不算多，但卻很精彩。例如，他特別推崇修水的雙井茶，有《雙井茶》詩，詳盡述及了雙井茶的品質特點和茶與人品的關係：西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。 窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。 白毛囊以紅碧紗，十斤茶養一兩芽。 寶雲日鑄非不精，爭新棄舊世人情。 羣不見，建溪龍鳳團， 不改舊時香味色。歐陽修對蔡襄創制的"小龍團"十分關注，他在爲蔡襄《茶錄》所作的後序中論述到當時人們對小龍團茶的珍視，已成爲後人研究宋代貢茶的寶貴資料。 "茶爲物之至精，而小團又其精者，錄序所謂上品龍茶是也。蓋自君謨始造而歲供焉。仁宗尤所珍異，雖輔相之臣，未嘗輒賜。惟南郊大禮致齋之夕，中書樞密院各四人共賜一餅，宮人翦爲龍鳳花草貼其上，兩府八家分割以歸，不敢碾試，相家藏以爲寶，時有佳客，出而傳玩爾。至嘉佑七年，親享明堂，齋夕，始人賜一餅，餘亦忝預，至今藏之。" 《大明水記》是歐陽修論烹茶之水的專文。他在文中對唐代陸羽《茶經》和張又新《煎茶水記》的比較和批判，顯示出了一個學者思考，不隨人後的本色。

　　4、蘇軾

　　蘇軾1037-1101)，字子瞻，號東坡居士,眉山今四川眉山縣)人。蘇東坡是中國宋代傑出的文學家、書法家，而且對品茶、烹茶、茶史等都有較深的研究，在他的詩文中，有許多燴炙人口的詠茶佳作，流傳下來。他創作的散文《葉嘉傳》，以擬人手法，形象地稱頌了茶的歷史、功效、品質和製作等各方面的特色。 蘇東坡一生，因任職或遭貶謫，到過許多地方，每到一處，凡有名茶佳泉，他都留下詩詞。如元豐元年(公元1078年)，蘇軾任徐州太守時作有《浣溪沙》一詞:"酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家"。形象地再現了他思茶解渴的神情。 "白雲峯下兩旗新，膩綠長鮮穀雨春"，是描寫杭州的"白雲茶"。 "千金買斷顧渚春，似與越人降日注"是稱頌湖州的"顧渚紫筍"。 而對福建的壑源茶，則更是推崇備至。他在《次韻曹輔寄壑源試焙新茶》一詩中這樣寫道: 仙山靈草溫行雲，洗遍香肌粉末勻。 明月來投玉川子，清風吹破武林春。 要知冰雪心腸好，不是膏油首面新。 戲作小詩君勿笑，從來佳茗似佳人。後來，人們將蘇東坡的另一首詩中的"欲把西湖比西子"與"從來佳茗似佳人"輯成一聯，陳列到茶館之中，成爲一副名聯。蘇東坡烹茶有自己獨特的方法，他認爲好茶還須好水配，"活水還須活火烹"。他還在《試院煎茶》詩中，對烹茶用水的溫度作了形象的描述。他說:"蟹眼已過魚眼生，颼颼欲作松風鳴"。以沸水的氣泡形態和聲音來判斷水的沸騰程度。蘇東坡對烹茶用具也很講究，他認爲"銅腥鐵澀不宜泉"，而最好用石?燒水。據說，蘇軾在宜興時，還親自設計了一種提樑式紫砂壺。後人爲了紀念他，把這種壺式命名爲"東坡壺"。 蘇東坡對茶的功效，也深有研究。在熙寧六年公元1073年在杭州任通判時，一天，因病告假，遊湖上淨慈、南屏諸寺，晚上又到孤山謁惠勤禪師，一日之中，飲濃茶數碗，不覺病已痊癒。便在禪師粉壁上題了七絕一首: 示病維摩元不病，在家靈運已忘家。 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝七碗茶。 蘇軾還在《仇池筆記》中介紹了一種以茶護齒的妙法: "除煩去膩，不可缺茶，然暗中損人不少。吾有一法，每食已，以濃茶漱口，煩膩既出而脾胃不知。肉在齒間，消縮脫去，不煩挑刺，而齒性便若緣此堅密。率皆用中下茶，其上者亦不常有，數日一啜不爲害也。此大有理。" 蘇東坡在中國茶文化發展史上的貢獻是多方面的。

　　古今名人與茶文化的關係

　　乾隆與茶 乾隆皇帝嗜茶成癖，朝野人士皆知。當他85高壽時，向御前一位老中醫透露了隱退之意，老中醫說：“國不可一日無君。”乾隆聽後哈哈大笑，風趣地說：“君不可一日無茶。”乾隆是中國帝王中長壽者之一。他高壽的原因很多，其中經常飲茶是一個重要因素。乾隆不僅飲茶成癖，且嚐遍神州名茶，尋遍各地名泉。有一次，朝中一位大臣呈獻一份名茶，乾隆嘗後，覺得此茶非同尋常，其味甘醇爽滑，具有特殊的濃郁蘭花之天然香氣，他便問誰知該茶產於何地。一位大臣奏上：“此茶發現於福建安溪南巖觀音石下，其色褐綠，身重似鐵，氣香形美賽觀音。”乾隆據此賜其茶名曰“南巖鐵觀音。”

　　乾隆飲茶用水也十分考究。他遍嘗北京各處的井水和泉水後，最後選中北京西郊玉泉山的泉水，賜名爲“天下第一泉”。乾隆遊江南時，隨從專門用車拉着玉泉水供乾隆沏茶飲用。可是途經濟南時，無意間品嚐到趵突泉水，覺得其甘冽勝過玉泉水，就把帶來的玉泉水倒掉，全部換爲趵突泉水，並親筆題“激湍”兩字勒石於泉邊。

　　孫中山以茶代酒 孫中山先生一向倡導“以茶代酒”，他生前多次到杭州，登六和塔，嘗虎跑泉，掬泉品茗，留下千古名言：“味真甘美，天之待浙何其厚也!”他十分關心興旺祖國茶葉，爲此，他頗有興趣地寫道：“譬如就飲料一項說，中國人發明茶葉，至今爲世界之一大需要，文明各國皆爭用之……”

　　魯迅飲茶着迷 偉大的文學家魯迅先生喜歡飲茶，而且還頗有研究，曾是昔日廣州陶居、陸園、北園、妙奇香等茶樓的座上客。他品茗還有獨特功夫，他曾說過這樣一段話：“有好茶喝，會喝好茶，是一種清福。不過要享這種清福，首先必須有功夫，其次是練習出來的特別感覺。”

　　老舍視喝茶爲藝術 著名作家老舍生前曾多次說過：“喝茶本是一門藝術。本來中國人是喝茶的祖先，可現在在喝茶藝術方面，日本人卻走在我們的前面了。”老舍對祖國茶藝術之落後不無遺憾。