生命,生機
夏盡綠葉枯,冬到枯葉盡。
紛飛的落葉如蝶般從我的眼前飄飛而過,突然間閃電式的靈感擊酸了我的心靈,讓我回想起去年我從一片樹林下穿過。
那天,天很冷,風是刺骨的,因爲是深冬了。
那天我離開喧囂的塵世,那裏顯得十分的深幽,寂靜。寒號鳥的啼叫聲不時從樹林深處傳來,因已是傍晚時分,可能它是在叫喚着心愛的人兒快點歸來。這不得不讓我感觸到珍惜生命給予我們的一切是多麼可貴。
寒冷的空氣在我的眉間凝卻了,冰冷的水珠長在眉毛上,就讓它躍動吧!我雙手藏在口袋裏,靜靜地站在那裏,雙眼注視着遠方,感悟這溫馨的時刻。小水滴佈滿了我的外衣,這是冬之韻,因爲它是細雨。飄雨使人心冷,然而寒冷又不失深冬的神韻。
朦朧的樹影在冷空氣裏,顯得那麼的堅韌,剛強。
飄落的葉子被溼得那樣的悲涼。悲涼的並不是它,是我這位多愁善感的男孩觸景生情罷了。
自古逢秋悲寂寥,我言冬日勝春朝。
遍地落葉。
地上留下了兩竄彎彎曲曲的足跡,模模糊糊,最後消散了,不見了。
我腳步不由得不止。
因爲我的眼前竟然出現了一株隨風擺動的蒲公英。
原來生命是這樣讓人喜悅、敬畏。
它在冷雨寒風的洗禮下,變得堅強了。
它隨着北風而歡呼着。
它已熔入生活裏了。
它已經學會適應生活了。
我再也找不到它往昔的脆弱了。
我往上提一下褲桶,左腳稍往後一退,身子一動,往下一蹲,頭稍微一低,顯現在我面前的正是我所尋找的同路人。
晶瑩的水珠,依依不捨地留在葉子上,滋潤着,呵護着,它們彼此珍惜着對方。
我看到這一幕而感動不已。
風到這裏就停,雨到這裏就無聲。
是因爲此時我用身軀保護着它,它是大自然的主人,也是我的朋友。
它爲我們的生活點綴着,鼓舞着。
雖然它渺小,可它在我的心裏是偉大的,可愛的。
風大了,雨急了。
我告別了它,離開了我生命裏的一站,結束了我生活裏的一幕,它卻永遠留在我的心裏,記憶裏。因爲它是生命!
看見的,熄滅了,消失的,記住了,
我站在海角天涯。聽見土壤萌芽
等待着彼岸花……
也許每一個人終其一生守護着生命的花開,也許那是凡高筆下那熱烈奔放的向日葵,也許那是照亮夜空一瞬的明亮的煙花……但是花兒總是在生命的彼岸!時刻等待着我們的到來,等待着花開,等待着……
所以,我們稱之爲彼岸花。
卡夫卡曾經爲被縛的普羅米修斯設計了四種結局:或隱於石中,或被遺忘,或……但是有一種結局他沒有設計:普羅米修斯爲人類盜來火種,大地上盛開出彼岸花。當它被神鷹啄食肝臟的時候我想他的心是快樂的,生命是圓滿的,因爲他們聽得見花開的聲音!
我想,這就是生命的真諦,爲了花開的那一刻。但是,我們的生命並不能夠像曾羅米修斯那樣充滿傳奇,用濃墨重彩的描繪,讓彼岸花開滿人間大地,人的生命還帶着靈魂,靈魂需要出口,所以註定了不能夠圓滿。所以,我們在跨越生命的高度時,讓靈魂飛翔,去聽花開的聲音……
在面對着初升的朝陽,羣飛的小鳥,浩翰無限的大海,我們感嘆生命的美好,造物主的恩德。
在攙扶着已是夕陽暮年的老人,抱着初生純淨的嬰孩,在父母膝下承歡時,我也感嘆人類的親情的彌足珍貴。
在幾十年的風風雨雨中,相濡以沫,攜手走完人生歷程的恩愛伴侶面前,我們感嘆着愛情的聖潔和堅貞……
我們的靈魂有了人世間最美好的情感時,生命便悄悄地萌芽。花兒開在了我們的眼裏,我們便把它深深地鐫刻在心中,徐徐地散發着淡淡的香氣,緊緊地扣着心絃,我們一回頭:愛的天使站在樹枝上,看着我們心中的彼岸花盛開着……
因爲花開,所以幸福,因爲幸福,所以生命有價值。爲了生命,我們尋找愛,尋找人類美好的情感,等待花開的聲音……
2. 昆蟲記的作文怎麼寫《昆蟲記》有感
《昆蟲記》是法國傑出昆蟲學家,文學家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的世界名著。著名作家巴金說:“它熔作者畢生研究成果和人生感悟於一爐,以人性觀察蟲性,將昆蟲世界化作供人類獲得知識,趣味,美感和思想的美文。”
作者把畢生從事昆蟲研究的成果和經歷用散文的形式記錄下來,以人文精神統領在自然科學的龐雜實據,蟲性,人**融,使昆蟲世界成爲人類獲得知識,趣味,美感和思想的文學形態,將區區小蟲的話題書寫成層次意味,全方位價值的鉅製鴻篇,這樣的作品在世界上誠屬空前絕後。沒有哪位昆蟲傢俱備如此高明的文學表達才能,沒有哪位作傢俱備如此博大精深的昆蟲學造詣。若不是有位如此頑強的法布爾,我們的世界也就永遠讀不到一部《昆蟲記》了。
說我們幸運,還有更深的道理。法布爾之所以頑強,是因爲他有着某種精神。如果他放棄了,喪失了自己那種精神,這世界同樣不會出現一部《昆蟲記》。
《昆蟲記》中對昆蟲的細節描寫更是令人不得不佩服法布爾超人的觀察力,如蟬和螞蟻乞討糧食時的狼狽形相:“螞蟻站在門檻上,身邊擺放着大袋大袋的麥粒,正調過臉去背對前來乞討的蟬。那蟬則伸着爪子,唔,對不起,是伸着手。頭戴十八世紀寬大撐邊女帽,胳膊下夾着吉他琴,裙襬被凜冽寒風吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。”這段乞討的描寫真是惟妙惟肖。
更令人讚歎的是,法布爾對昆蟲倒掛姿勢的描寫:如在金屬籠子裏,椎頭螳螂的幼蟲停在一個地方後姿勢始終如一,毫不改變。它用四隻後爪的爪尖鉤住網子,後背朝下,紋絲不動,高高掛在籠頂,四個懸點承受着整個身體的重量。倒掛棲駐姿勢是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時間鬆弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽。法布爾對昆蟲的描寫,真是細緻入微,令人讚歎。試問一下,那個人沒看到過蒼蠅倒掛的姿勢,但又有誰去注意它呢?但法布爾在《昆蟲記》中對上千種昆蟲進行了細緻入微的描寫,這也正是法布爾的成功之處。
然而,法布爾的成功不是一蹴而就的,他的一生面臨着兩大難題:一是“偏見”,二是“貧窮”。法布爾勤奮刻苦,銳意進取,從農民後代變成一位中學教師:中學教書二十餘年他兢兢業業,同時業餘觀察研究昆蟲及植物,發表過出色的論文。儘管如此,他想“登上大學講堂”的夢想始終沒有實現,開闢獨立的昆蟲實驗室的願望始終得不到支持。教育,科學界權威們,骨子裏看不起他的自學學歷,看不貫他的研究方向。這種漠視與某些人的虛僞,庸俗,妒嫉心裏合拍,長期構成對法布爾的偏見。法布爾生在窮苦人家,靠自己打工,讀完了小學,中學;成年後只靠中學教師的工資,要後七口之家的生活,前半生一貧如洗,後半生勉強溫飽。然而,發佈而沒有向“偏見”和“貧困”屈服。他依然勤於自修,擴充知識儲蓄,堅持不懈地觀察試驗,不斷獲得新成果,一次又一次回擊“偏見”。他擠出一枚枚錢,購買壇,罐,箱,籠,日復一日,月復一月,年復一年的極了研究資料,化教書匠之“貧困”爲昆蟲學之富有。
他爲了完成《昆蟲記》幾乎是犧牲了一切。他沒有抓住一生中出現的許多機遇去巧取功利,過上幻想中的“好日子”卻安於清苦,坐了一輩子冷板凳,甚至不惜把一家老小也捆在自己這張“板凳上”。
法布爾曾經提出一個問題:“只爲活命,吃苦是否值得?”爲何吃苦的問題,他已經用自己的九十二個春秋做出了回答:迎着“偏見”,伴着“貧窮”,不怕“犧牲”,“冒犯”和“忘卻”,這一切,就是爲了那個“真”字。追求真理,探索真相,可謂“求真”。求真,這就是“法布爾的精神”。
在這本《昆蟲記》中,我們看到的不僅僅是昆蟲的大千世界,更應該領略到的是法布爾“追求真理”“探索真理”的精神。
3. 當兵保證書怎麼寫.尊敬的領導:
爲了保衛祖國,保衛人民的生命和財產安全,爲了祖國人民能更好的建設家園,爲了保衛祖國的領土和主權完整,爲了更好的鍛鍊我們,培養我們的組織性和紀律性,加強我們的自我管理意識,讓我們有更好的精神面貌與體魄去建設祖國家園,爲了響應祖國的號召,根據中華人民共和國徵兵法,我有權利和義務要求參加中華人民共和國解放軍隊伍,如果我這一次能夠成爲一名合格的軍人,我會以優異的成績和滿意的答案向領導及家鄉父老報到。 我決心做到:
一.忠實擁護中國**的領導,政治上向黨組織靠攏。
二.要加強政治理論學習,打牢思想基礎。
三.熱愛黨,熱愛軍隊,自覺遵守部隊的各項制度和要求。
四.培養良好作風,嚴格訓練,嚴格要求,努力把自己鍛鍊成爲一名政治思想好,軍事素質硬,作風紀律嚴的優秀士兵。 我要把決心化爲行動,爲祖國,爲人民,爲家園貢獻一份自己的力量。
Xxx
年 月 日