1、冥豫在上，何可長也。
2、地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。
3、天與火，同人。君子以類族辨物。
4、坤厚載物，德合無疆。
5、君子以施祿及下，居德則忌。
6、有天地，然後萬物生焉。盈天地之間者唯萬物。
7、君子道長，小人道消。小人道長，君子道消。
8、險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！
9、人之所助者，信也。
10、不恆其德，或承之羞，貞吝。
11、庸言之行，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而不伐，德博而化。
12、澤中有雷，隨。君子以嚮晦入宴息。
13、君子進德修業。忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
14、居上位而不驕，在下位而不憂。故乾坤因其時而惕，雖危無咎矣。
15、雲雷，屯。君子以經綸。
16、日往則月來，月往則日來，日月相推而明生焉。寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉。
17、一陰一陽之謂道。繼之者善也，成之者性也。
18、山下有火，賁。君子以明庶政，無敢折獄。
19、天下雷行物與，無妄。先王以茂，對時育萬物。
20、上下無常，非為邪也。進退無恆，非離群也。
21、無平不陂，無往不復，艱貞無咎。
22、天地不交，否。天地交，而萬物通。
23、謙謙君子，卑以自牧也。
24、大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。先天而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？
25、說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死：說之大，民勸矣哉。
26、君子居其室，出其言善，則千里之外而應之，況其邇者乎。出其言不善，千里之外而違之，況其邇者乎。
27、知周乎萬物而道濟天下，故不過。
28、君子以明慎用刑，而不留獄。
29、天地設位，聖人成能，人謀鬼謀，百姓與能。
30、比之匪人，不亦傷乎。
31、幾者動之微，吉之先見者也。
32、眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。
33、水洊至，習坎。君子以常德行，習教事。
34、形而上者之道，形而下者謂之器，化而裁之謂之變，推而行之謂之通，舉而措之天下之民謂之事業。
35、勞謙君子，萬民服也。
36、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
37、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
38、君子敬以直內，義以方外。
39、勞而不伐，有功而不德，厚之至也。
40、居上位而不驕，在下位而不憂。
41、山下有風，蠱。君子以振民育德。
42、日月得天而能久照，四時變化而能久成，聖人久於其道而天下化成。
43、尺蠖之屈，以求信也。龍蛇之蟄，以存身也。
44、默而成之，不言而信，存乎德行。
45、夫妻反目，不能正室。
46、澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。
47、同人於宗，吝道也。
48、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。
49、易與天地準，故能彌綸天地之道。
50、乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。易知則有親，易從則有功。有親則可久，有功則可大。可久則賢人之德，可大則賢人之業。
51、天地感，而萬物化生；聖人感人心，而天下和平。
52、澤無水，困。君子以致命遂志。
53、君子以儉德闢難，不可榮以祿。
54、山上有澤，鹹。君子以言有物，而行有恆。
55、君子黃中通理，正位居體，美在其中，而暢於四支，發於事業，美之至也。
56、唯君子為能通天下之志也。
57、君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求：君子修此三者，故全也。
58、風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。
59、天在山中，大畜。君子以多識前言往行，以畜其德。
60、君子學以聚之，問以辨之，寬以居之，仁以行之。
61、君子以遏惡揚善，順天休命。
62、君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。
63、含弘光大，品物咸亨。
64、天地絪縕，萬物化醇。男女構精，萬物化生。
65、同聲相應，同氣相求。
66、不易乎世，不成乎名。遁世無悶，不見是而無悶。樂則行之，憂則違之。
67、君子伺機而作，不俟終日。
68、鞏用黃牛，不可以有為也。
69、澤上有地，臨。君子以教思無窮，容保民無疆。
70、君子以多識前言往行，以畜其德。
71、天地交而萬物通也，上下交而其志同也。
72、父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣。
73、風行水上，自然成文。
74、君子好遁，小人否也。
75、君子之道，或出或處，或默或語，二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。
76、知至至之，可與言幾也。知終終之，可與存義也。
77、履和而至，謙尊而光，復小而辨於物，恆雜而不厭，損先難而後易，益長裕而不設，困窮而通，井居其所而遷，巽稱而隱。
78、地勢坤，君子以厚德載物。
79、山下有雷，頤。君子以慎言語，節食。
80、闔戶謂之坤，闢戶謂之乾。一闔一闢謂之變，往來不窮謂之通。
81、地中有水，師。君子以容民畜眾。
82、物以類聚，人以群分。
83、君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
84、雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
85、君子見幾而作，不俟終日。
86、即鹿比虞，唯入於林中。君子幾，不如舍，往吝。
87、損上益下，民說無疆。自上下下，其道大光。
88、無平不陂，無往不復，艱貞，無咎。
89、君子以見善則遷，有過則改。
90、時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。
91、立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義。
92、言出乎身，加乎民；行發乎邇，見乎遠。言行，君子之樞機。樞機之發，榮辱之主也。言行，君子之所以動天地也，可不慎乎？
93、君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以合義，貞固足以幹事。
94、雷電，噬嗑。先王以明罰敕法。
95、自天祐之，吉無不利。
96、陰陽合德而剛柔有體，以體天地之撰，以通神明之德。
97、火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。
98、風行天上，小畜。君子以懿文德。
99、天行健，君子以自強不息。
100、君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。
101、一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也。
102、上天下澤。子以辨上下，定民志。
103、雲上於天，需。君子以飲食宴樂。
104、天行健，君子以自強不息。地勢坤，君子以厚德載物。
105、苟非其人，道不虛行。
106、顏氏之子，其殆庶幾乎？有不善，未嘗不知；知之，未嘗復行也。
107、危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。
108、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知，百姓日用不知；故君子之道鮮矣！
109、雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
110、同聲以相應，同氣以相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。
111、窮則變，變則通，通則久。
112、仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
113、明出地上，晉；君子以自昭明德。
114、地上有水，比。先王以建萬國，親諸侯。
115、君子以獨立不懼，遁世無悶。
116、天下同歸而殊塗，一致而百慮。
117、山附於地，剝。上以厚下安宅。
118、日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時訊息，而況於人乎？
119、天地不交，否。君子以儉德闢難，不可榮以。
120、善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。
121、履以和行，謙以制禮，復自以自知，恆以一德，損以遠害，益以興利，困以寡怨，井以辨義，巽以行權。
122、自天佑之，吉無不利。
123、方以類聚，物以群分。
124、神也者，妙萬物而為言者也。
125、天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
126、君子藏器於身，待時而動，何不利之有？
127、仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。
128、物無妄然，必有其理。
129、探賾索隱，鉤深致遠。
130、知幾其神乎？君子上交不諂，下交不瀆，其知幾乎？
131、君子進德修業，欲及時也。
132、不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，與人方便，隨遇而安。
133、和順於道德而理於義，窮理盡性以至於命。
134、天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。
135、天地交，泰。後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
136、君子以遏揚善，順天休命。
137、德言盛，禮言恭。亂之所生也，則言語以為階。君不密則失臣，臣不密則失身，幾事不密則害成。是以君子慎密而不出也。
138、有孚惠心，勿問元吉，有孚惠我德。
139、君子以慎言語，節飲食。
140、君子以教思無窮，容保民無疆。
141、積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
142、君子知微知彰，知柔知剛，萬夫之望。
143、君子以成德為行，日可見之行也。
144、君子豹變，小人革面。
145、謙尊而光，卑而不可逾：君子之終也。
146、明兩作，離。大人以繼明照於四方。
147、夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。
148、善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身。
149、天與水違行，訟。君子以作事謀始。
150、是故，易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
151、君子以慎德，積小以高大。
152、小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也，故惡積而不可掩，罪大而不可解。
153、風行地上，觀。先王以省方、觀民、設教。
154、勞謙，君子有終，吉。
155、天地之大德曰生，聖人之大寶曰位。何以守位？曰仁。何以聚人？曰財。理財正辭、禁民為非，曰義。
156、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。
157、謙謙君子，用涉大川。
158、君子以遠小人，不惡而嚴。
159、夫妻反目，不能正室也。
160、本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
161、乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！
162、形而上者謂之道，形而下者謂之器。
163、不遠復，無祗悔，元吉。
164、文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
165、天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙，尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
166、君子上交不諂，下交不瀆。
167、觀乎天文，以察時變。觀乎人文，以化成天下。
168、坤至柔而動也剛，至靜而德方。
169、地中有水，君子以容民畜眾。
170、當位以節，中正以通。天地節而四時成。節以制度，不傷財，不害民。
171、安土敦乎仁，故能愛。
172、知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！
173、聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，繫辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡其神。
174、富有之謂大業，日新之謂盛德，生生之謂易。
175、天之所助者，順也。人之所助者，信也。
176、旁行而不流，樂天知命，故不憂。
177、懼以終始，其要無咎。
178、剛柔者，立本者也；變通者，趨時者也。
179、鳴鶴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。
180、負且乘，致寇至。貞吝。
181、不事王侯，高尚其事。
182、同聲相應，同氣相求，水流溼，火就燥，雲從龍，風從虎，各從其類也。
183、天與火，同人。君子以類族辯物。
184、山下出泉，蒙。君子以果行育德。
185、君子以制數度，議德行。
186、乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
187、天道虧盈益謙，地道變盈流謙，鬼神害盈福謙，人道惡盈好謙。
188、其行次且，位不當也。聞言不信，聰不明也。
189、含章可貞，或從王事，無成，有終。
趣知科普吧
