商品屋价分析的社会实践心得体会|潮汕屋价心得怎么写

大学是一个小社会，步入大学就等于步入半个社会。

我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件；才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。

今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

作为大学生，我们要了解社会，深入基层，深刻地学习党和国家的方针政策，学习三个代表，实践三个代表，为促进我国国民经济的发展和中华民族的伟大复兴作出应有的贡献。此次实践之行，是系科给了我学习实践的机会，是系科给了我们极大的支持和信任，我们作为国家的后继力量，只有懂得全面的发展自己，把理论与实际相结合，才能更好地投入到祖国的建设中去，才能对得起养育我们教育我们影响我们的祖国。

社会实践活动给生活在都市象牙塔中的大学生们提供了广泛接触基层、了解基层的机会。深入基层，同基层领导谈心交流，思想碰撞出了新的火花。

从中学到了很多书本上学不到的东西，汲取了丰富的营养，理解了“从群众中来，到群众中去”的真正涵义，认识到只有到实践中去、到基层中去，把个人的命运同社会、同国家的命运联系起来，才是青年成长成才的正确之路。 “艰辛知人生，实践长才干”。

通过开展丰富多彩的社会实践活动，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这在无形中使我对自己有一个正确的定位，增强了我努力学习的信心和毅力。

我是一名大三学生，即将走上社会，更应该提早走进社会、认识社会、适应社会。 “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。

社会实践使同学们找到了理论与实践的最佳结合点。尤其是我们学生，只重视理论学习，忽视实践环节，往往在实际工作岗位上发挥的不很理想。

通过实践所学的专业理论知识得到巩固和提高。就是紧密结合自身专业特色，在实践中检验自己的知识和水平。

通过实践，原来理论上模糊和印象不深的得到了巩固，原先理论上欠缺的在实践环节中得到补偿，加深了对基本原理的理解和消化“天将降大任于斯人也。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。

在短短三天的实践活动中，汗水淋湿了我们的衣裤，泪水模糊了我们的眼睛。但我们选择了坚持。

我们把淮师人永争第一的精神带去了社区，把淮师学子的优秀品质和良好的精神风貌体现得淋漓尽致。在社区人民的心底留下了美丽的印象。

七月，我们走进火热社会，用汗和泪谱写一曲壮丽的青春之歌。这是爱的奉献，这是我们的无悔选择。

七月，我们撒播希望，同时拥抱丰收，就如新世纪的第一缕曙光，我们的暑期社会实践曙光城也给社区留下了光辉灿烂的一笔。 学生素质教育，加强和改进青年学生思想政治工作，引导学生健康成长成才的重要举措，作为培养和提高学生实践、创新和创业能力的重要途径，一直来深受学校的高度重视。

社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的跨世纪优秀人才的重要途径。寒假期间社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育进程的重要手段。

它有助于当代大学生接触社会，了解社会。同时，实践也是大学生学习知识、锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。

多年来，社会实践活动已在我校蔚然成风。 这个假期我没有选择自己所学的专业去实践，而是在一个亲戚开的电脑配件柜台帮忙卖货，过的十分充实。

在此次实践过程中我学到在书本中学不到的知识，它让你开阔视野、了解社会、深入生活、回味无穷。也对自己一直十分想了解的电脑知识有了更进一步的深入。

社会实践作为广大青年学生接触社会、了解国情、服务大众的重要形式，对于青年学生的成长、成才有着极为重要的作用。 这次假期实践我以“善用知识，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。

这次的社会实践收获不少。我认为以下四点是在实践中缺少的。

一.在社会上要善于与别人沟通。经过一段时间的工作让我认识更多的人。

如何与别人沟通好，这门技术是需要长期的练习。以前工作的机会不多，使我与别人对话时不会应变，会使谈话时有冷场，这是很尴尬的。

与同事的沟通也同等重要。人在社会中都会融入社会这个团体中，人与人之间合力去做事，使其做事的过程中更加融洽，更事半功倍。

别人给你的意见，你要听取、耐心、虚心地接受。 二.在社会中要有自信。

自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。在多。

V购房注意事项

第一类：虚假广告

设计精美的广告经常是吹得天花乱坠，很多购房人买某一个项目的欲望首先来源于房地产商的广告或展会上的沙盘。“样板房”也耍花招，一些开发商利用样板房欺骗消费者，样板房质量、结构与实际所交房不符、装修中利用视觉误差、家具尺寸相对缩小等进行误导。

应对：购房者要仔细阅读购房合同中的内容，必要时还要把广告宣传的内容全部载入正式的合同中，这样才有保证。

第二类：配套设施

开发商在销售项目时对今后的生活配套设施承诺得完美无缺，但购房者真正领取了住屋钥匙准备入住时，会发现许多的承诺并不到位。

应对：购房者应冷静分析各种配套设施存在的可能性和合理性，不为表面现象所迷惑。如开发商提供免费交通车，能长期免费吗？二是调查教育设施是否为教育行政部门所认可。三是看周围是否有替换的配套设施。假如缺乏上述措施，一旦开发商提供的配套设施不配套，麻烦就多了。

第三类：内部认购

内部认购是房地产开发商不公开地预售商品房。由于内部认购的商品屋价格相对较低，从而吸引了许多买房者。但一些内部认购的商品房是在开发商未取得《商品房预售许可证》的情况下销售的，其不受法律保护，购房者的权益也无法受到保障。

应对：最好不要购买这类商品房。至于想买低价房的业主或投资者，应选择信誉好、实力雄厚、具有市场品牌的楼盘。

第四类：物业管理

开发商强迫业主接受其指定的物业管理公司的服务，损害业主的正当权益。或在一段时间后偷偷更换物业管理公司，以次充好。

应对：购房者在签订房屋买卖合同时，对指定的物业管理公司服务期限超出一年的应提出反对意见，因为这属于不合理的违反购房者意愿的附加条件。

第五类：逃避债务

借破产逃债是许多公司常用的伎俩。一些不负责任的企业常常将资产转移到另一项目中，或隐匿财产，抽逃资金，做假账造成破产的假象，搞假破产。

应对：业主可尽量选择信誉好的开发商，要分清股东与公司的关系，同时，明察暗访项目公司的实际财产。

六类：乱收费

物业管理公司乱收费，通常表现在下列几方面：

1.超出核准的价格收取管理费。

2.擅自提高收费标准，赚取收费差价。

3.擅自增加项目建设，而将费用分摊给业主。

应对：业主应积极参与，选出为全体业主服务的业主委员会。这样业主委员会可以挑选信誉好的物业管理公司，或解除与信誉不好的物业管理公司之间的合同，并有权监督物业管理公司的行为。

第七类：购房合同

购房者与地产销售商签订的购房合同会有空白的地方作为合同的补充条款，但如果双方没有补充条款，就应该注意合同的空白处别让开发商做了手脚。

应对：购房者签订购房合同时，一定要耐心看完全文，遇到空白处应填上自己应有权益的内容。如无需填写时，也应画上横线。

第八类：房产证拖着不办

有些业主买房时开发商承诺在三个月之内办理房产证，但有时好几年房产证依然没办下来。几年来每次去找开发商，对方都有一套托词，用的最多的一句话就是“正在办理”。

应对：购房时看商品房是否“五证”齐全。即《国有土地使用权证》、《建设用地规划许可证》、《建设工程规划许可证》、《建设工程开工许可证》、《商品房预（销）售许可证》。若不齐全，消费者购买后则可能拿不到房产证，商品房质量也得不到保障。

我也是看的别人的

首先你先把那什么仙人的介绍罗列一段，比如号什么，为什么叫这个名字，人生经历有什么，作为第一小节就ok了。

其次呢你再把你的想法写一下啦，就是戴高帽嘛~这个都会的吧！

最后一段呢，你就把将来的计划和什么国家啦，社会啦，学校啦联系起来，就是总结社会现状，开拓祖国未来，批判文化市侩化，娱乐化，什么文化强国啦，文化带动经济发展啦，写上去。

╮（╯▽╰）╭这样，简单的300字文章就ok了呢~（≧▽≦）/~希望对你有用奥~

1：“正月十六日贴门神——晚了半月”诶，这话说得极是妙趣横生，当踏上这片 潮汕人的土地的时候，一股浓浓的文化气息扑面而来，我顿时明白了 为何要去这里社会实践的原因了，也明白了这里是孕育着中国古典文化的瑰宝之地，民族文化的源泉在这里一脉相承，源远流长。（等等，请先告诉我这篇文章是什么要求，是要写那地方的现在的名人，还是什么，跟社会实践有什么关系，社会实践了什么，先说清楚接下去帮你写）

周、秦以前，潮汕大部分地区是“大海茫茫水拍天”的地方，后来，中原汉人由于历史原因：其一是为避战乱。

如晋朝永嘉年间（307—313）。中原地区发生了八王之乱，晋朝统治者为了争夺统治权进行了连年战争，民不聊生，河南人民纷纷南下避难，经福建而后入潮。

隋唐时期也都有类似情况；特别是南宋末年，忠于南宋朝廷的文臣武将及其眷属，经福建流入潮州。南宋亡后，如宋代时期常州丁允元，于淳年间来潮州任知州，卸任后率其子孙定居海阳县仙田村，成了潮汕丁氏始祖。

其三是守南疆的士卒。解役后没有回归中原，特别是唐朝初年，陈政、陈元光父子率5600名府兵共计58姓来潮州、泉州一带平“蛮獠”之乱后定居。

由于各种各样的原因，中原汉人南迁，或入粤或入潮，都是有秩序的。这些入粤人潮的移民，有三处中转站，南雄珠玑巷、宁化石壁乡和福建莆田县。

南雄是广东省北部与湖南、江西省接壤的县，珠玑巷位于县城北约10公里的沙水村。《直隶南雄州志》载：“珠玑巷得名，始于唐张昌。

昌之先，为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙，生子兴，七世同堂，敬宗宝历元年（825），朝闻其孝义，赐以珠玑绦环以旌之。

避敬宗庙讳，改所居为珠玑巷。”珠玑巷为南迁汉人的中转站，屈大均在《广东新语·地语》中一则《珠玑巷》的考证文字：“吾广故家望族，其先多从南雄珠玑巷而来。”

根据《南雄县志》的记载：珠玑巷分别有三次大批量接纳北方移民，即唐末黄巢起义期间为避乱的移民，宋末宋室小朝廷的臣民和不堪奴役的平民百姓，以及元末明初朱元璋和陈士诚等为争夺政权发生大混战时的逃难移民。这些移民，大部分定居在珠江三角洲。

那么，潮汕先民由哪里入潮呢？潮汕俗语说“潮州福建祖”，我们先来看一些姓氏的迁移，如潮阳洪氏，源白福建莆田，自始祖洪圭开基创业至今已有1200多年了。洪圭，字大丁，唐广德二年（764）中进士，大历二年（767），任工部尚书，秉性耿直，得罪朝中权臣，被贬潮洲。

莅潮后，他经常到潮属各地巡视，观察民情，对潮阳的山水风光情有独钟。于是从福建莆田县涵头携家眷到潮阳西北一个叫“歧北”的地方创村，招募农工垦荒，终成巨室望族。

潮阳萧氏，源出福建龙溪，始祖萧洵，萧洵于宋代端平年间（1234—1236）任潮阳县令，在任期间勤政廉政，礼士恤民，深受群众拥护。任满后，萧洵深感当地民风淳朴，便在县城南桥择址而居，经过不断繁衍，到明一代，已成古潮邑八大姓氏（萧、姚、赵、郑、陈、林、李、蔡）首位。

我们不妨再看一看潮属各家族谱，其先祖由福建人潮汕的比比皆是，如潮汕前七贤之一的王大宝，其先世就是唐末五代初的闽王王审知，王审知的玄孙王坦由泉州迁往漳浦，再迁饶平，最后定居于海阳。汕头市金平区鮀浦翁氏的远祖，根据记载，先祖翁承赞做了闽王王审知的相。

翁承赞之孙翁俊、翁杰“来留于潮，俊居尖山，杰居鮀浦”。明朝的潮籍学者薛侃，其先祖薛兰，也是“闽之廉村人”，宋淳熙末年，“始迁于潮”，《翁尚书墓志铭》载：翁万达之“先世居闽之莆田，有名雄者，徙潮鮀江里之举登村”。

澄海名贤卢侗祖籍河北范阳，“先世为避五代战乱，举家迁徙福建莆田九龙江”。至卢侗弱冠那年，来潮州游学，见冠山山明水秀，遂定居于此。

这些潮汕先民南移的中转站，就是福建莆田。莆田在明朝，一度成为朝廷“设局驻员”的移民管理机构的驻地。

这是因为朱元璋建立政权后，由于连年战争，生产力受到大规模的破坏，人口明显减少，土地也相对减少。朱元璋采取奖励移民的政策，将农民从人多田少的地方移到人少地多的地方。

潮州在明代已成了重要州县，而人口却不多，于是人们纷纷从北方南迁。为了使这些移民能得到严格的管理，朝廷设立了管理机构，让那些想移民的百姓，先在朝廷指定地点集中，编排队伍，等候官府发给川资凭照。

这些移民领到凭照后，才先后入潮。 潮汕还有一句俗语说“澄海无客，大埔无福”，这反映了早年移民的分布特征。

在外地，如广州地区，人们常把潮汕话称“福佬”话。“福佬”一词是用来称由闽徙潮的中原汉族后裔，以别于潮汕原来的土著民族，后来，潮汕一带的少数民族逐渐被汉化，“福佬”就逐渐被用作潮人的泛称。

客家人和福佬人一样，都是从中原辗转南下的汉族人，在时间上，客家人来广东，比潮汕人来得迟。客家南迁最早可追溯至东晋义熙九年（公元413年），在大埔、梅县一带的五个“流人营”被认为是闽南、粤东的客家之祖。

而客家人大量南迁还要到北宋，宋初的《太平寰宇记》所载户口，潮州还没有主客户之分，梅州则开始有主客户之分，但客家也仅有367户。而据《元丰九域志》所载：仅仅将近百年之后，梅州客户剧增至 6千多户，潮州客户更增至I万多户。

大多数人潮客家人来自福建的石壁，根据史料的记载：石壁地处闽赣要冲，客家先民大抵是由中原南下经江西，再由江西徙往福建，再由福建往广东。石壁乡成了客家人南迁的中转站，在这里播迁到海内外的客家姓氏达160个之多，因此海内外客家后裔修族谱，有80%称先祖来自宁化石壁。

当客家人大量南迁的时候，福佬人早已入主潮汕。

《你在为谁工作》读后感 “我们到底在为谁工作？”这是在很多人心目中都曾有的疑问。

有些人因为薪水少、工作时间长、工作环境差、任务繁多、人际关系不协调等原因而自卑、埋怨、发牢骚，把干工作当成一件十分苦恼的差事，应付了事。这样的工作心态让他们活得并不开心，更严重的情况就是长期的郁闷使人的精神萎靡，失去了生活的信心，没有了精神之柱，整个人也就消沉了，更别谈实现自我价值了。

这些天，读了《你在为谁工作》这本书，我心中有一种豁然开朗的感觉。书中约翰·洛克菲勒说了这样一段话：“工作是一个施展自己才能的舞台。

我们寒窗苦读来的知识，我们的应变力，我们的决断力，我们的适应力能我们的协调能力都将在这样的一个舞台上得到展示。除了工作，没有哪项活动能提供如此高度的充实自我、表达自我的机会、以及如此强的个人使命感和一种活着的理由。

工作的质量往往决定生活的质量。”这段话对我的影响很深，它让我明白了工作的重要性。

我们每个人都需要工作，而且需要努力的工作。人的一生很短暂，我们需要有一个目标，目标的实现离不开勤奋工作。

在我认为，当你实现人生目标的同时，也就是体现自我价值的时候。 说起来容易，做起来难。

要想实现人生目标，并不是一帆风顺的。能不能让自我价值得已实现，取决于对工作的态度。

在我看来，主要有以下几点最为重要： 第一、不管从事什么样的工作都要明白一点，那就是我们是在为自己工作。只有工作才能满足我们的各种需要，物质需要和精神需要都只能通过努力工作才能实现的；有工作的机会，才能让自己充分发挥能力，有展示自已的机会。

我们所做的一切工作，都是为我们自已实现目标而做的。所以说要珍惜工作机会，不要这山望着那山高，到最后只能像书上所说的：“今天工作不努力，明天努力找工作。”

第二、认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验，这是比物质更丰富的财富。人生本来就是一个积累过程，知识和经验积累得越多，才能战胜工作和生活中更多的困难，才不会在困难面前低头，才会有越挫越勇的气势，才能离实现目标更近。

因为在工作中我们会发现很多机会，通过努力实践，才能更好的把握机会，实现理想。 第三、对工作要充满热情，把工作当成一个使命来完成。

工作不仅仅是为了赚钱， 我们工作更多的是为了实现一种价值。如果对工作没有热情，那就失去了前进的动力和信心，不仅不进步，还很有可能倒退，最后被社会所淘汰。

第四、对待工作应该像对待自己的生命一样，做到一丝不苟、尽心尽职。在工作中，要积极主动，不能死板，要有创造性的工作和学习。

对待工作要像对待善恶一样，“不以善小而不为，不以恶小而为之”。不能认为迟到几分钟无所谓，就拖延时间；不能因为几张复印纸无关紧要，就随便浪费……事无大小，这也是一种责任和义务。

竭力做好每一件事情，将会让我们活得更加有意义。 第五、用感恩的心去工作，在工作中体会乐趣。

这一点，我深有体会。在一本书上见过这样一个故事：曾经有个愤世嫉俗、心中无法平静的人，求见作家海伦·舒克曼，向她请教如何解除令人不快的念头。

海伦只回答：“从今天起，请你每天写下一件令你感激的事。”刚开始这个人得思索很久，才能想出今天有什么好感激的事，但随着时间的推移，他逐渐对大自然的美好产生了感激，进而他发现，有许多人和事值得他感谢。

到了后来，他看见这世界上一切都是赐予，一切都是光明，他的胸怀无限开阔，从此他的愤恨也消失无踪。所以说，我们应该怀有感恩的心去工作。

是父母、师长、国家的给了我们每一个人恩惠，我们就应该更努力的工作。不管环境如何，作为员工都应该恪守职责，忠诚于自己的工作，忠诚于自己的企业，不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人，去指责别人，重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作，并从中获得经验和乐趣，这才是最重要的。

从现在起，我们就应该好好的、认真的干好我们的本职工作，因为工作就是学习，从学习中处理业务。学习人际交往，锻炼自己的能力，使自己不断提高。

“今天的成就是昨天的积累，明天的成功则有赖于今天的努力。”所以我们现在就应该把现在的工作当作一份有价值、有意义的工作，并且对自己所做的工作有一份使命感和成就感。

总之，我们每一个人都应该认真努力的工作，来回报父母、师长、单位和国家。只有通过完成出色的工作才能让自己实现理想，实现自我价值。

最后，在工作中不要找任何借口。让我们点燃对工作的热情，发挥团队精神。

绝不拖延，要立即行动。机遇来了一定要努力把握。

如果记住这些，我相信我们会有大的成就的，每天都会有新的进步。衷心的说上一句：如果你热爱你所从事的职业，那么请不要放弃，去称赞、感激它并和你的职业在一起。

因为，这是你的生活方式。

—对于屋价，“中国的屋价从根本上应被看作一种税收。”

“更深层的原因是，过去十年地方政府财政收入比重下降，刺激它们去寻找新的收入来源，并最后落在了房地产市场。”因此，需要政治体制改革。

长期来看，经济高增长时代的高屋价政策最有破坏性。

除了高屋价，中国仍然维持着独生子女政策。长期来看，后果是极其严重的。

尽管现在中国人对房产如此热衷，但是，一旦老龄化来袭，中国的楼市将经历比日本更为可怕的熊市，这一切很可能用不了15年就会成为现实。 老龄化可能带来通货紧缩，日本的经验也证明了这一点。

而且，仅仅因为政府靠借债来覆盖人口老化的成本，通缩就会发生。一旦债务高到难以为继，通胀就难以避免了。

恐怕世界正朝着这个方向走。一旦政府的承诺难以兑现，社会后果相当严重。

长期来看，世界可能并不稳定。中国的土地属于政府所有。

房产建设、销售过程中的土地费税占到总销售额的一半或更多，中国的屋价从根本上应被看作一种税收。开发商的经营模式是大量储备土地——土地银行——并从土地未来升值中获利。

负担高屋价的是每年的新购房者，也就是有望成为中产阶级的那部分人。高屋价使财富分配极端化，两极的富人和穷人增多，中产阶级规模很小。

中国政府完全有能力降低屋价。中央政府有必要选择一些城市发展为3000万~5000万人口的超大城市。

与此同时，房地产开发模式应是规模巨大且迅速的，中国需要能够像工厂大规模制造产品那样迅速开发大片地区的开发商。 为应对经济下滑的危险，中国政府对房地产业进行了政策扶持，但是，最终的杀手就是通货膨胀。

原因是印了太多钞票。到2012年中国会经历像20世纪90年代早期那样的通货膨胀。

很有可能，中国的房地产泡沫将在2012年破裂。

“京华帝王府，潮汕百姓家”，在传统的岭南古建筑中，潮汕地区的建筑形式无疑是最漂亮的。

它不仅体现了潮汕民居宗族观念与住宅非同寻常的关系，也是潮汕传统文化一个极具代表性的缩影。有意思的是这些建筑模式还都有一个生动形象的名称，如“下山虎”、“四点金”、“百凤朝阳”、“驷马拖车”等等。

“下山虎”又叫“跑狮”，是潮汕民居中最常见、也是最基本的建筑单元。因屋顶是硬山顶式，后高前低，状如下山的老虎而得名。

它大都中轴线布局，一厅两房，天井两侧有厢房与大房相接，并有小门将其与中厅两侧的大房相连。“四点金”是在“下山虎”的基础上发展演变而来，它由相向的两个一厅二房构成，天井两边还各有一间被称为八尺房的厨房和一间厝手房，格局有点像北京的四合院，昔日只有殷富显达的富贾或才建得起。

传说明嘉靖年间，有“国舅”之称的潮阳人陈恍进京拜见世宗皇帝，因忽闻雷雨而钻入桌下。皇上惊问何故，陈答曰家乡民居皆用草、泥所建，下雨时只有躲在桌下才免淋湿衣衫。

皇上大笑，于是御赐潮州可按京城四合院式修建民宅，自此潮汕民居才有了这种与北京四合院相似的“四点金”。后来，从“四点金”又衍生出“四厅会”、“四喷水”、“四点金加厝包”，以及由两座四点金合并与扩充的“百凤朝阳”，由八座“四点金”簇拥一座大祠堂的“九龙吐珠”，乃至“三落二火巷一后包”的更大规模的“驷马拖车”建筑模式。

有的家庙后边还建有成片的“下山虎”或“四点金”，宅院前则辟有广场，挖有风水池塘，广场两边还开有“龙虎门”，犹如一个自成体系的大庄园——呵呵，自然这种规模宏大的建筑群一般人家是无缘问津的。 潮汕古民居另一特点就是极其注重建筑装饰，不仅装饰的工艺手法、类型多，有金漆木雕、石雕、砖雕、灰塑、嵌瓷、彩画等等；而且装饰的范围广——屋脊山墙、门窗户扇，到廊柱檐下、石木部件，只要能修饰的地方几乎都装点起来。

单是封火山墙的脊端就有金、木、水、土、火五种不同的造型，且用各种颜色的瓷片来镶嵌，成为潮汕民居工艺美术的一种独特风格。除了嵌瓷，内部装饰檩木要漆成红色，椽子则漆成蓝色，称为“红桁蓝桷”；飞檐画栋上还要绘制花鸟虫鱼和飞禽飞走、历史人物故事等，彩绘、漆画色彩斑斓，造型生动形象，加上门棂、龛凳上大量的工艺精细、雕刻玲珑的金漆木雕，以及各种石雕、砖雕和灰塑等，往往使得整座建筑流光溢彩，充满艺术气息，如同进入一座艺术殿堂。

“潮州厝，皇宫起”，这句流行于潮汕地区的民谚，犹如画龙点睛般描绘出几与皇宫媲美的潮汕民居的建筑特色和独特风格，闻名岭南，饮誉中国。 “京华帝王府，潮汕百姓家”，在传统的岭南古建筑中，潮汕地区的建筑形式无疑是最漂亮的。

它不仅体现了潮汕民居宗族观念与住宅非同寻常的关系，也是潮汕传统文化一个极具代表性的缩影。有意思的是这些建筑模式还都有一个生动形象的名称，如“下山虎”、“四点金”、“百凤朝阳”、“驷马拖车”等等。

“下山虎”又叫“跑狮”，是潮汕民居中最常见、也是最基本的建筑单元。因屋顶是硬山顶式，后高前低，状如下山的老虎而得名。

它大都中轴线布局，一厅两房，天井两侧有厢房与大房相接，并有小门将其与中厅两侧的大房相连。“四点金”是在“下山虎”的基础上发展演变而来，它由相向的两个一厅二房构成，天井两边还各有一间被称为八尺房的厨房和一间厝手房，格局有点像北京的四合院，昔日只有殷富显达的富贾或才建得起。

传说明嘉靖年间，有“国舅”之称的潮阳人陈恍进京拜见世宗皇帝，因忽闻雷雨而钻入桌下。皇上惊问何故，陈答曰家乡民居皆用草、泥所建，下雨时只有躲在桌下才免淋湿衣衫。

皇上大笑，于是御赐潮州可按京城四合院式修建民宅，自此潮汕民居才有了这种与北京四合院相似的“四点金”。后来，从“四点金”又衍生出“四厅会”、“四喷水”、“四点金加厝包”，以及由两座四点金合并与扩充的“百凤朝阳”，由八座“四点金”簇拥一座大祠堂的“九龙吐珠”，乃至“三落二火巷一后包”的更大规模的“驷马拖车”建筑模式。

有的家庙后边还建有成片的“下山虎”或“四点金”，宅院前则辟有广场，挖有风水池塘，广场两边还开有“龙虎门”，犹如一个自成体系的大庄园——呵呵，自然这种规模宏大的建筑群一般人家是无缘问津的。 潮汕古民居另一特点就是极其注重建筑装饰，不仅装饰的工艺手法、类型多，有金漆木雕、石雕、砖雕、灰塑、嵌瓷、彩画等等；而且装饰的范围广——屋脊山墙、门窗户扇，到廊柱檐下、石木部件，只要能修饰的地方几乎都装点起来。

单是封火山墙的脊端就有金、木、水、土、火五种不同的造型，且用各种颜色的瓷片来镶嵌，成为潮汕民居工艺美术的一种独特风格。除了嵌瓷，内部装饰檩木要漆成红色，椽子则漆成蓝色，称为“红桁蓝桷”；飞檐画栋上还要绘制花鸟虫鱼和飞禽飞走、历史人物故事等，彩绘、漆画色彩斑斓，造型生动形象，加上门棂、龛凳上大量的工艺精细、雕刻玲珑的金漆木雕，以及各种石雕、砖雕和灰塑等，往往使得整座建筑流光溢彩，充满艺术气。