篆書漢字怎麼寫

“文字”用篆體書寫如下。

知識拓展：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醖釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。

大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體勻逼齊整、字體較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字體優美，始終被書法家所青睞。

如下圖： 篆書，筆法瘦勁挺拔，直線較多。

起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，手筆“懸針”較多。 大篆指金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。

小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字體，其特點是形體均勻齊整、字體較籀文容易書寫。 臨摹是學習書法藝術的必經階段和入門途徑，同時，更是書法家終生學習和掌握書法技法的唯一手段。

同時，臨摹也是書法創作的必由之路。因為臨摹的過程是對經典法帖審美價值的積累和修正原有書寫習慣並使之向更高層次發展的過程。

擴展資料篆書的演變 大篆，從漢代以來，一般人都認為是周宣王（公元前827年）時太史籀所造。如漢書藝文志載史籀十五篇，班固注：“周宣王太史作大篆十五篇。”

許慎也説：“宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。” 古文或異者，也就是太史籀就古文加以增損而成，故大篆又稱為“籀文”。

因此後人都認為大篆是古文之後的一種形體了。 大篆字體，在傳世的石刻文字，當以石鼓文最具代表性。

此種石器，無疑是中國最古而又最可信的石刻遺物。今藏在北京故宮博物館。

《石鼓文》在書法史上有承前啟後的重要地位。石鼓文最古的拓本為世所知者，是浙江省寧波的範氏天一閣藏宋拓本。

石鼓文的字體，大致介於周金文與秦小篆之間。可知確是秦始皇以前之物，應當是屬於籀書的系統。

相對小篆而言，可稱為大篆，是大篆文字的代表作。 參考資料：百度百科-篆書。

隸書分為秦隸和漢隸。秦隸有叫古隸，是秦代還用的隸書，同小篆比較有了很大的變化。表現在：比劃上，把弧線變成了直線，把圓轉的線條改成了平直方正的像條。形體上，打破了篆書長條形的架構，奠定了方塊漢字的基礎。

大眾的是流行的，是適合各種場合的。從篆書到隸書的轉化，使漢字更加簡單。方便，從文字基本作用方便。從交流這一作用來看，其意義是顯而易見的。漢字隸化是漢字發展的分水嶺，若無此，漢字永遠是繭中的蛹。

隸書筆勢舒展，而且，帶有波折和挑法。所謂：“波折”和“挑法”，都是之筆畫的寫法和神態説的，凡橫畫與撇、捺、運筆波瀾起伏，，收筆處加粗，筆鋒了略上挑，古隸演變到漢隸後，漢字殘存的篆書中的某些痕跡已徹底根除。到此漢字基本定型。所以，從隸書到楷書其意義就遠不如漢字隸化重要而深遠。只不過去掉了字形的波折，自行方正。更加方便規範罷了。

當然，任何事物的發展都要一分為二來看待，隸書雖簡便卻少了古代圖畫，故事的痕跡，也少了豐富的內涵，但這畢竟是微不足道的.在秦王朝的大力推廣下，它和篆文的區別有了更大的變化.形成了獨特的風格。

總之，漢字由篆書變為隸書，使漢字史上的大飛躍.如同電話的發明，極大的方便了人們的交際.漢字的另一次飛躍是從甲骨文到小篆.它是漢字簡化的第一步.經過兩次飛躍，漢字基本定型

拼 音 zhuàn

名〉

（形聲。從竹，彖（ tuàn）聲。從竹，與簡冊有關。本義：即篆書。漢字的一種書體，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）

同本義

篆，引書也。謂引筆而箸之於竹帛。——《説文》。故史籀所作為大篆， 李斯所作為小篆，又有以摹印者為繆篆。其實 許君所云八體， 唐元度所云十體，下至 韋績所云五十六種雲， 夢英所云十八種書，皆得之篆也。

鳥書篆素。——左思《吳都賦》。注：“篆書於素也。”

用篆章一。——明· 魏學洢《核舟記》

又如：篆爐（有篆字形圖案的香爐）；篆體（篆字的書體。漢字書體的一種）；篆蟲（篆書）；篆題（用篆書所寫的字）；篆隸（篆書和隸書）；篆記（篆體印章）

官印的代稱

妻孥從餓死，敢愛黃金篆。——唐· 劉叉《餓詠》

輕騎而先，二十六日入泰州，未視篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。—— 嶽琦《金蛇粹編》

又如：篆文（篆體字）；篆注（對篆字的註解）；篆籀（篆文和籀文）

官職

明官多缺，以經歷署篆。——《徐霞客遊記》

〈動〉

特指用篆體字書寫

太一裝以寶，列仙篆其文。——唐· 韓愈· 孟郊《贈劍客李園聯句》

又如：篆素（寫篆書於素帛）；篆額（用篆字書寫碑額）；篆書（寫篆字）

雕刻

愛美人之容貌兮，香培玉篆。——《紅樓夢》

引申為銘刻 [engrave on one's mind]

深情已篆中心，今已人禽異類，姻好何可復圓？——《聊齋志異》

才微往彥，遇倍昔時，仰戴恩榮，已增銘篆。——唐· 顧雲《謝徐學士啟》

又如：篆銘（銘刻，比喻牢記在心）

1.篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醖釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。

2.廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。

篆 拼音： zhuàn

篆 拼音： zhuàn， 筆劃： 15 部首： 竹

篆

zhuàn

【名】

（形聲。從竹，彖（tuàn）聲。從竹，與簡冊有關。本義：即篆書。漢字的一種書體，通常包括大篆、小篆，一般指小篆）

同本義

篆，引書也。謂引筆而箸之於竹帛。——《説文》。故史籀所作為大篆，李斯所作為小篆，又有以摹印者為繆篆。其實許君所云八體，唐元度所云十體，下至韋績所云五十六種雲，夢英所云十八種書，皆得之篆也。

鳥書篆素。——左思《吳都賦》。注：“篆書於素也。”

用篆章一。——明·魏學洢《核舟記》

又如：篆爐（有篆字形圖案的香爐）；篆體（篆字的書體。漢字書體的一種）；篆蟲（篆書）；篆題（用篆書所寫的字）；篆隸（篆書和隸書）；篆記（篆體印章）

官印的代稱

妻孥從餓死，敢愛黃金篆。——唐·劉叉《餓詠》

輕騎而先，二十六日入泰州，未視篆，借郡中敢死士及部押使臣效用。——嶽琦《金蛇粹編》

又如：篆文（篆體字）；篆注（對篆字的註解）；篆籀（篆文和籀文）

官職

明官多缺，以經歷署篆。——《徐霞客遊記》

篆

zhuàn

【動】

特指用篆體字書寫

太一裝以寶，列仙篆其文。——唐·韓愈·孟郊《贈劍客李園聯句》

又如：篆素（寫篆書於素帛）；篆額（用篆字書寫碑額）；篆書（寫篆字）

雕刻

愛美人之容貌兮，香培玉篆。——《紅樓夢》

引申為銘刻

深情已篆中心，今已人禽異類，姻好何可復圓？——《聊齋志異》

才微往彥，遇倍昔時，仰戴恩榮，已增銘篆。——唐·顧雲《謝徐學士啟》

又如：篆銘（銘刻，比喻牢記在心）

篆工

zhuàngōng

刻字工匠。刻字多用篆體字

又謀諸篆工。——明·劉基《郁離子·千里馬篇》

篆刻

zhuànkè

刻印章（因印章多用篆文）。比喻精心書寫或作文

篆書

zhuànshū

漢語字體之一。有大篆和小篆之分。大篆即金文，又稱鎦書；小篆為秦統一後規定的書體寫法

篆文

zhuànwén

漢字字體

飾以篆文。——《後漢書·張衡傳》

題名並篆文。——明·魏學洢《核舟記》

篆章

zhuànzhāng

篆字圖章

其色墨又用篆章一。——明·魏學洢《核舟記》

方正小篆

金文大篆

經典繁方篆

篆體讀音：[ zhuàn tǐ ]

釋義：篆字的書體。漢字書體的一種

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認為篆書為倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醖釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。