人法地地法天天法道道法自然的意思是

“人法地，地法天，天法道，道法自然”意思是：首先人法地是指人要以大地為法則。順應規律。春天，大地陽氣升騰，地力恢復，人就要去耕種，去順應百花生長。夏天，萬物蓬勃、葱蘢、茂盛，人體與整個大地都處在一種“旺盛”的狀態之中。秋收冬藏，秋天果實成熟，是收穫的季節，我們講的“貼秋膘”，就是説要在這個意味着成熟的季節及時修身養性。冬天，一場大雪覆蓋大地，整個地力進入滋養休息的狀態，為來年的恢復做好準備。

地法天：

大地會遵循於天。春天百花盛開，是因為天上下雨；夏天萬物葱蘢，是因為陽光最酷烈；秋天果實成熟，經過了春生、夏長，到這個時節自然就該收穫了；冬天萬物休養，是因為天上下雪，覆蓋大地。

天法道，道法自然：

天取法於道，道取法於自然。道，大而玄奧，生成了天地萬物。通過“道法自然”一詞，我們知道，道是自然而然生成的。道向自然學習，效法並順應自然。道是至高無上的，就連它都要順應並效法自然，更何況人類。

所以，人類不應該自恃頭腦聰明，有獨立的思想，就可以主宰世間的萬事萬物，而是應該順應自然，敬畏自然。如果破壞自然的和諧，大肆屠殺牲畜，任意砍伐森林，那麼大道和天地就會隨時懲罰人類。

因此，人類要與天地合二為一，要學習大道包容萬物的胸襟，和大自然和諧相處。只有這樣，人類才會生活得快活逍遙，無所為而義無所不為。

譯文：

“人們依據於大地而生活勞作，繁衍生息；大地依據於上天而寒暑交替，化育萬物；上天依據於大“道”而運行變化，排列時序；大“道”則依據自然之性，順其自然而成其所以然。”

這句話出自《道德經》，“道法自然”代表了老子的哲學思想，意思是“道”所反映出來的規律是“自然而然”的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。

“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律，道以自己為法則。

擴展資料：

“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一氣貫通的手法，將天、地、人乃至整個宇宙的生命規律精闢涵括、闡述出來。“道法自然”揭示了整個宇宙的特性，囊括了天地間所有事物的屬性，宇宙天地間萬事萬物均效法或遵循“道”的“自然而然”規律，道以自己為法則。

“道法自然”語出老子《道德經》第二十五章，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”——《道德經》

有一種物體混混沌沌、無邊無際、無象無音、渾然一體，早在開天闢地之前它就已經存在。獨一無二，無雙無對，遵循着自己的法則而永遠不會改變，循環往復地運行永遠不會停止，它可以作為世間萬物乃至天地來源的根本。我不能準確地描述出它的本來面目，只能用道來籠統地稱呼它，勉強把它形容為“大”。

“大”是指不停地運轉、變幻，也就是説它無處不在、無遠不至，穿行於古往今來、八荒六合，到達極遠處又返回事物的根本。正因為道是如此無窮無盡，所以説道很大，從而遵循於道的天、地、人都很大。宇宙有四“大”。

人也是其中之一。人必須遵循地的規律特性，地的原則是服從於天，天以道作為運行的依據，而道就是自然而然，不加造作。