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发表于:2023-12-13
1、通假字,通岂,意思是难道。2、“其......乎?”是文言常用句式,相当于“难道......吗?”所以,“其”的用法是反问语气词,可译为“难道”。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?所以...
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发表于:2023-03-05
1、通假字,通岂,意思是难道。2、“其”是文言常用句式,相当于“难道”,所以“其”的用法是反问语气词,可译为“难道”。3、圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎,所以为圣:成为圣人的原...
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发表于:2023-11-25
1、之:助词,宾语前置的标志,没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自...
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发表于:2023-09-10
1、意思是这就是(离太阳)近的感觉热,而(离太阳)远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在...
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发表于:2023-11-29
1、《礼记·学记》翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;纵使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反...
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发表于:2023-12-02
1、其此之谓乎——宾语前置。2、先去掉助词“乎”,“其此之谓”是一个主谓句。其(《兑命》里的话):代词,主语;谓:说(的是),动词,句子中的谓语中心词。此:代词,指前面“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至...
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发表于:2023-07-07
1、说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。2、“五行”学说包括很深的哲学道理,非...
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发表于:2023-06-12
1、“此不为远者小而近者大乎”这句话的意思:这不是远处的看着小而近处的看着大吗?2、【出处】《两小儿辩日》3、【作者】战国时期思想家列子。4、【原文】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。...
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发表于:2023-09-10
1、意思是这就是(离太阳)近的感觉热,而(离太阳)远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在...
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发表于:2023-07-30
1、求剑若此,不亦惑乎的意思:像这样寻找剑,不是很糊涂吗!2、出处:《刻舟求剑》:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求...
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发表于:2023-01-11
1、此何遽不为福乎的意思是:这为何不会是一种福气?2、原文:《塞翁失马》,作者西汉刘安。近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人...
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发表于:2023-03-30
1、其此之谓乎翻译:大概说的就是这个道理吧?2、原文:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长...
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发表于:2023-09-10
1、意思是这就是(离太阳)近的感觉热,而(离太阳)远的感觉冷。2、出自《两小儿辩日》是战国时期思想家列子创作的一篇散文。此文亦是一则极具教育意义的寓言故事。其记述了孔子路遇两个孩子在...
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发表于:2023-12-30
1、《礼记·学记》翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;纵使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反...
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发表于:2023-12-19
1、意思:这不是远处的看着小而近处的看着大吗?2、原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及...
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发表于:2024-01-03
造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随...
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发表于:2023-05-15
造句指懂得并使用字词,按照一定的句法规则造出字词通顺、意思完整、符合逻辑的句子。依据现代语文学科特征,可延伸为写段、作文的基础,是学生写好作文的基本功。造句来源清俞樾《春在堂随...
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发表于:2023-11-28
1、此不为远者小而近者大乎的为释义:是。2、原文:《两小儿辩斗》【作者】列御寇【朝代】先秦孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿曰:“我以日初...
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发表于:2023-07-07
1、说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。2、“五行”学说包括很深的哲学道理,非...
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发表于:2023-12-05
1、胖乎乎释义:状态词。形容人肥胖。2、大腹便便[dàfùpiánpián]形容肥胖的样子。3、肥头大耳[féitóudàěr]形容体态肥胖。4、肥头大面[féitóudàmiàn]形容体态肥胖。5、心宽...
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发表于:2023-11-25
1、之:助词,宾语前置的标志,没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自...
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发表于:2023-07-30
1、求剑若此,不亦惑乎的意思:像这样寻找剑,不是很糊涂吗!2、出处:《刻舟求剑》:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求...
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发表于:2023-06-15
1、其此之谓乎的其的意思是:大概,那样。2、《虽有嘉肴》【作者】戴圣(相传)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也。虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能...
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发表于:2023-06-20
1、之:助词,宾语前置的标志,没有实在意思。2、出自两汉戴圣的《虽有嘉肴》:虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自...
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发表于:2023-12-30
1、《礼记·学记》翻译:即使有美味佳肴,不去品尝,就不知道它的味道鲜美;纵使有最好的方法,不去学习,就不知道它的益处。所以学习以后就会知道不足,教学以后就会知道困难。知道不足,然后就能反...