三公九卿指什麼

三公九卿是我國封建社會的中央政府進階官職，三公是指丞相、御史大夫和太尉。三公下面設定九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史和少府這九個部門的長官。漢朝改奉常爲太常，郎中令爲興祿勳，典客爲大鴻臚

三公是中國古代最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，從漢武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉被稱爲三公。九卿是指古時中央政府的多個進階官員，指官位很高的人。秦漢時期的卿，不一定是九個人，九卿言其官職完備。

三公 丞相，政府最高行政長官，有一個祕書處十三曹，下轄九卿。 太尉，最高軍政長官， 負責管理全事事務，但他平時沒有軍權，戰時也要聽從皇帝的命令，而且要有皇帝的符節才能調動軍隊，軍權實際上也是掌握在皇帝手裏。 御史大夫，主要管理

三公九卿這個詞由來已久，夏朝時即設三公九卿，如《禮記》有云：“夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。”不過，歷代對於三公九卿具體指代哪些官職，素有爭議。

在不同時期，三公不一樣。 比如在周朝，三公是指太師、太傅、太保； 秦朝指的就是丞相、御史大夫、太尉； 漢朝指的是司徒、司空、司馬，有時候大將軍或者是丞相也位列三公。總之在漢朝時期，三公所指經常變化，不唯一。

一般來說，三公爲最爲尊貴的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以爲三公指司馬、司徒、司空，古文經學家則據《周禮》以爲太傅、太師、太保爲三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱爲三公。

三公：其中太尉（也就是大司馬）是三公之首，掌管軍政。另外有：司徒(民政)司空(水土 等於工部)御史大夫(監察 執法)，後御史大夫不在三公。 這裏有個情況需要說明，大司馬本來與三公平級，後來劉秀把司馬改名爲太尉，後來到了曹丕的時候，又改名

九卿，本不指代具體官職，一般爲列卿或衆卿之意，不一定是九個人。漢武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就將一些附會成古代九卿。例如《續漢書》將太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府定爲九卿；隋唐九卿則爲太常、光祿、衛尉、宗正、太僕、大理、鴻臚、司農、太府。這時的九卿已無行政之權，多爲虛銜或加官、贈官。

三公 中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已 有此詞，西漢經今文學家據《尚書大傳》、《禮記》等 書以爲三公指司馬、司徒、司空（見三有事）。古文經 學家則據《周禮》以爲太傅、太師、太保爲三公。秦不 設三公。西漢初承秦制，輔佐皇帝

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古代“三公九卿”中的三公指的是三個官員？

秦王朝在確立 皇帝 尊號的同時，還總結了戰國以來各國的官僚制度，建立起了一套適應封建統一國家需要的中央政府機構，這就是三公九卿制度。

三公,  說法多種，有太傅、太師、太保，也有司徒、司馬、司空。不過一般是指丞相、太尉、御史大夫。三公 的職責分別爲：丞相，輔佐皇帝處理全國事務，是皇帝的助手。從秦開始，丞相正式成爲官職，爲中央政府中皇帝之下的最高長官；太尉，協助皇帝掌管全*隊；御史大夫，爲丞相的助手，掌圖籍章奏，監察百官，是皇帝的耳目。三公 之間互不統屬，直接隸屬於皇帝，便於皇權集中。

三公之名，古已有之。西漢早期，朝中有丞相、太尉、御史大夫三位*，故有人稱其爲“三公”。這就是關於“三公”最早的解釋所謂“三公”，是指地位完全相等的三個官職。但是，上述三個官職從來沒有完全地相等過，因此，這三個官員不能稱爲“三公”，整個西漢也不存在所謂的三公制。但是，這並不是說當時就沒有“三公”這種說法，只是習慣的說法而已。

漢武帝更“太尉”爲“大司馬”，漢成帝時更“御史大夫”爲“大司空”，漢哀帝時“丞相”更爲“大司徒。三公之中以御史大夫等級最低，職能也比較模糊。

隋朝統一中國後，隋文帝制三省六部，原本的三公也被取締。三公九卿制基本宣告壽終正寢。秦始皇設立 三公九卿 制度，爲封建*主義中央集權國家制度的建立創造了雛形，對以後的歷代封建王朝的建立，有着重要的影響，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中國歷史上留下了濃重的一筆。

中國古代的三公九卿指的是什麼職位 與三省六部的關係

三公九卿是我國封建社會的中央政府進階官職，它的設立始於秦朝。

秦始皇統一六國後，爲更好地統治國家，開始設立三公。三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相輔佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，負責監察百官；太尉主持軍事。漢承秦制，也設三公。到了西漢後期，三公分別改名爲司徒、司空、司馬。因這這是中央最*職，權力很大，所以在東漢初期，開國皇帝劉秀*三公的權力，大權獨攬，三公的實際地位開始下降。

三公下面設定九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史和少府這九個部門的長官。漢朝改奉常爲太常，郎中令爲興祿勳，典客爲大鴻臚，治粟內史大司農。

秦漢之際，三公九卿組成了中央政府，人們就常用三公九卿來概括當時中央的官吏制度。魏晉以後，隨着尚書省、中書省、門下省、的建立，三公和九卿的權力逐漸被替代和分割。到了隋統一後，三公九卿制讓位於三省六部制。

三公九卿的職務和權力是什麼？

三公九卿制度的基本結構從秦朝一直沿用到兩晉，直至隋文帝創三省六部制。從三省六部制的結構上來看，也無處不有着三公九卿制結構的影子。此後，一直到明代，明太祖朱元璋廢掉中書省、尚書省及門下省，六部直接對皇帝負責，中國古代歷史中的中央官制*制度纔算壽終正寢。三公九卿這一制度沿用約達800年，並從結構上影響三省六部制，並左右中國古代中央官制約達700年。可以說，三公九卿制，上承夏商周，下接隋唐宋元，在中國歷史上留下了濃重的一筆。

三公：

1、丞相，丞相與宰相不同，丞相是正式的官名，先秦時期有相、相邦等之名，秦朝建立之後，正式設定丞相。西漢建立，承襲秦制，設定有丞相，至哀帝元壽二年（公元前1年）改丞相爲大司徒，這段時間有220年，是歷史上丞相這一官職設定最久的時期。自哀帝至東漢建安十三年（208）這200餘年間不設丞相，建安十三年曹操復設並任丞相，但時間很短。三國和晉南北朝370年間，除蜀和東晉初年、北朝較短時間外，不設丞相，隋朝不置丞相，唐宋時期也基本不置丞相，唐玄宗開元元年（713），改尚書左右僕射爲左右丞相，南宋乾道8年（1172）亦改尚書左右僕射爲左右丞相，元朝於中書省置丞相，自秦至明朝初年朱元璋廢丞相的1600年間，丞相的設定斷斷續續，作爲官名的丞相在歷史上存在時間並不長。

2、太尉，太尉之名最早見於《呂氏春秋》，漢武帝建元二年（公元前139年）後不再設定。西漢早期，設太尉官多半和軍事無關，故帶有虛位性質，不同於丞相、御史大夫等官職。漢武帝時以貴戚爲太尉，一變過去由立武功之臣充任太尉的慣例，而又和丞相同等，這也和西漢早期有所差別。光武帝建武二十七年（51年），將大司馬改爲太尉。東漢時期，以太尉、司徒、司空爲三公，太尉管軍事，司徒管民政，司空管監察，分別開府，置僚佐。後曹操撤銷三公制，自任丞相。魏文帝時期曾短暫恢復，後又撤銷。自隋撤銷府與僚佐，便漸次演化成優寵宰相、親王、使相的加官、贈官。元不常置。明廢。

3、御史大夫，秦代始置，負責監察百官，代表皇帝接受百官奏事，管理國家重要圖冊、典籍，代朝廷起草詔命文書等。西漢沿置，御史大夫與丞相、太尉合稱三公，秩中二千石 。職務類似後來的尚書令，此爲漢初之情況。通常謂御史職掌監察，然主管非御史大夫，而是其下的御史中丞。成帝綏和元年（前8），仿古制設三公，改大夫爲大司空。東漢又改爲司空。大司空（司空）不在御史臺。“侍御史之率”的名義改屬中丞。晉以後多不置御史大夫。唐復置，專掌監察執法。宋不除大夫，以中丞爲臺長。明洪武中改御史臺爲都察院，御史大夫之官遂廢。

九卿：

1、奉常，掌建邦之天地、神祇、人鬼之禮，吉凶賓軍嘉禮以及玉帛鐘鼓等威文物的官員，即唐虞的秩宗、周朝的宗伯、秦朝的奉常，位列漢朝九卿之首，地位十分崇高，兼管文化教育、陵縣行政，也統轄博士和太學。太常之祖是唐虞的秩宗伯夷。太常本指周天子祭祀時所建的三辰旗，代表王者。太常的屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，分別執掌音樂、祝禱、供奉、天文曆法、卜筮、醫療。漢朝太常屬太尉部，掌禮儀祭祀，至晉朝、南朝時均爲九卿之一，隋朝九寺之首。唐朝宋朝設定寺卿、少卿，掌禮樂郊廟社稷之事。

2、郎中令，漢初沿置，爲皇帝左右親近的進階官職。郎中令的屬官有負責議論的大夫；負責賓客迎送、接受羣臣奏事的謁者；供奉宮廷、等待受職的諸郎；以及期門、羽林等禁衛軍。郎中令的職掌也比較複雜，職掌主要有兩個方面，即主要職掌和其它職掌。主要職掌包括宿衛警備、管理郎官、備顧問應對，勸諫得失、郊祀掌三獻、拜諸侯王公宣讀策書。

3、衛尉，秦置，掌率衛士守衛宮禁。漢沿置，秩中二千石，爲九卿之一，有丞。景帝初改名爲中大夫令。後元年（前143）復原名。東晉不置。南朝宋孝武帝復置。樑定名爲衛尉卿。北魏亦置。北齊稱衛尉寺卿。隋開皇三年（583），廢衛尉寺，以其職併入太常與尚書省。十三年，復置，專掌軍器儀仗帳幕等事，宮門屯兵歸監門衛，與漢制不同，唐沿置，設卿、少卿、丞等官，卿秩從三品，領武庫、武器、守宮三署。宋初設判寺事一人，武庫、武器歸內庫及軍器庫，守宮歸儀鸞司，本寺無所掌。元豐改制，始仍掌儀衛、兵械、甲冑之政令，領弓箭、軍器等庫、儀鸞司、左右金吾銜司、六軍儀仗司等。南宋並衛尉寺入工部。遼南面官有衛尉寺。金衛尉司所掌乃中宮事務。元一度設衛尉院，後改太僕寺。金、元所設，不僅異於兩漢之衛尉，亦與隋、唐、北宋之衛尉不同，參見“衛尉司”、“衛尉院”、“左右監門衛”。

4、太僕，秦漢時主管皇帝車輛、馬匹之官，後逐漸轉爲專管官府畜牧事務。皇帝出行，太僕總管車駕，親自爲皇帝御車。太僕因和皇帝關係密切而成爲親近之臣。漢初到文帝時，任該職者有高祖的親信夏侯嬰。太僕由於在諸卿中屬於顯要職務，常常可以升擢爲三公。西漢時劉舍、陳萬年皆由太僕升爲御史大夫，公孫賀由太僕升爲丞相。東漢時太僕多選素負聲望或有功的大臣充任，甚至有時由司空、尚書令轉任爲太僕，可見其名位之重。

5、廷尉，廷尉的職掌是管理天下刑獄。每年天下斷獄總數最後要彙總到廷尉﹔郡國疑難案件要報請廷尉判處﹔廷尉也常派員爲地方處理某些重要案件。有的還可駁正皇帝﹑三公所提出的判決意見。廷尉根據詔令﹐可以逮捕﹑囚禁和審判有罪的王或大臣。禮儀﹑律令皆藏於廷尉﹐並主管修訂律令的有關事宜。屬於分﹑寸﹑尺﹑丈等度量標準之事﹐亦由廷尉掌管。

6、典客，掌管王朝對少數民族之接待、交往等事務。（以原行人署，屬邦署合併擴大，掌管邦交和邊陲部族事務，漢朝實行分封制，因此在漢朝時掌管各諸侯國的納貢等事）漢景帝時改爲“大行令”，漢武帝改爲“大鴻臚”。王莽改爲“典樂”，其屬官有行人、譯官等。東漢罷置。隋唐有典客署，屬鴻臚寺。

7、宗正，其職務是掌握皇族的名籍簿，分別他們的嫡庶身份或與皇 帝在血 緣上 的親疏關係，每年排出同姓諸侯王世譜。按漢代八議制的規定，宗室親貴有罪要先請，即先向宗正申述，宗正再上報皇帝，而後便可得到從輕處置。同姓王犯法，宗正也可參預審理，如西漢時衡山王、江都王等有罪，皇帝曾派宗正協同其他官吏承辦這些案件。宗正秩爲二千石，有丞。宗正及丞皆由皇 族 充任。屬官有都司空令、丞，內官長、丞。都司空爲獄官，還負責關押服苦役的犯人，也常拘繫宗族或外戚有罪者。魏晉設宗正，東晉省並於太常，南朝宋、齊亦不設，明、清改稱宗人令或宗令。歷代職掌大抵相同。

8、治粟內史，掌錢穀，爲國家財政長官，與管理皇帝私財的少府並列。屬官有太倉、均輸、平準、都內、籍田五令、丞、斡官、鐵市兩長、丞，及郡國諸倉農監、都水共六十五長、丞。王莽改大司農爲羲和，又改爲納言。東漢復原名，職掌如舊，僅將鹽鐵劃歸郡國管理。漢末以後，財政收支劃歸尚書的度支，各種理財之官，陸續出現，大司農的職權縮小。據記載﹐西漢時大司農每年從百姓賦斂所得達四十餘萬萬錢。凡百官俸祿﹑軍費和工程造作等用度﹐都由它支付。另外﹐它還管理一些官營的農業和手工業。分佈於各地的官田﹐其中有些便由大司農派人耕種﹔官營的煮鹽和冶鐵也都歸大司農主管。

9、少府，掌宮中御衣、寶貨、珍膳等。魏晉以後沿置，北朝有太府而無少府。隋置少府監、領尚方、織染等署。元始廢，明初雖一度復設，旋仍歸併工部，事實上前代少府之職皆由宦官主管之機構所掌握。清代劃歸內務府，故一般以少府爲內務府大臣之別稱。又唐代因縣令稱明府，縣尉爲縣令之佐，也稱爲少府。後世亦沿設。

三公九卿分別指哪些官職？

三公九卿是我國封建社會的中央政府進階官職，它的設立始於秦朝。

秦始皇統一六國後，爲更好地統治國家，開始設立三公。三公是指丞相、御史大夫和太尉。丞相輔佐皇帝治理天下；御史大夫是副丞相，負責監察百官；太尉主持軍事。漢承秦制，也設三公。到了西漢後期，三公分別改名爲司徒、司空、司馬。因這這是中央最*職，權力很大，所以在東漢初期，開國皇帝劉秀*三公的權力，大權獨攬，三公的實際地位開始下降。

三公下面設定九卿。秦朝的九卿是指奉常、郎中令、衛尉、太僕、廷尉、典客、宗正、治粟內史和少府這九個部門的長官。漢朝改奉常爲太常，郎中令爲興祿勳，典客爲大鴻臚，治粟內史大司農。

秦漢之際，三公九卿組成了中央政府，人們就常用三公九卿來概括當時中央的官吏制度。魏晉以後，隨着尚書省、中書省、門下省、的建立，三公和九卿的權力逐漸被替代和分割。到了隋統一後，三公九卿制讓位於三省六部制。

古代的"三公九卿"是怎麼回事三公九卿究竟是指哪三公

三公九卿（sān gōng jiǔ qīng）據史記記載“聞古之聖人，不居朝廷，必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫，皆可知矣。試之卜數中以觀採。”[1] 三公是中國古代最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，西漢今文經學家據《尚書大傳》、《禮記》等書以爲三公指司馬、司徒、司空，古文經學家則據《周禮》以爲太傅、太師、太保爲三公。西漢初承秦制輔佐皇帝治國者主要是丞相和御史大夫。另有最高軍事長官太尉，但不常置。從武帝時起，因受經學影響，丞相、御史大夫和太尉也被稱爲三公。西漢時九卿是列卿或衆卿之意。先秦文獻中有三公九卿之說，但秦並沒有這種制度，西漢初也不見九卿名稱。僅武帝以後由於儒家復古思想的影響，人們就以秩爲中二千石一類的*附會成古代九卿。