春聯的來歷是怎麼回事？

貼春聯的習俗由來： 春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。春聯的來源其一是桃符。最初人們用以避邪，後來畫門神像木刻人形應掛在門旁於桃木上，再簡化爲在桃木板上題寫門神名字。春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，

一說春聯來源於桃符，據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。二說起源於春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。” 朝鮮、越南的春聯(2張)所以，清代《燕京時歲記》

春聯，又稱“春貼”、“門對”、“對聯”，是過年時所貼的紅色喜慶元素“年紅”中一個種類。它以對仗工整、簡潔精巧的文字描繪美好形象，抒發美好願望，是中國特有的文學形式，是華人們過年的重要習俗。當人們在自己的家門口貼年紅（春聯、福字、窗花等）的時候，意味着過春節正式拉開序幕。

春聯起源於桃符（周代門兩側懸掛的長方形桃板）。據後漢禮記記載，桃符長六寸，寬三寸。“沈茶”和“於雷”的名字都寫在桃子板上。農曆正月初一，桃花匠取名仙木，令上百名鬼魂望而生畏。” 因此，清代《燕京史記》記載：“春聯，即桃符也。”在五代十

春聯的起源

一說春聯來源於桃符。據《後漢書·禮儀志》說，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”五代時，西蜀的宮廷裏，有人在桃符上提寫聯語。清代《燕京時歲記》上說：“春聯者，即桃符也。”

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對於”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。 春節貼春聯的民俗起

春聯的另一來源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字，後漸漸發展爲春聯，表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。

據說五代時的後蜀國國君孟昶是個喜歡標新立異的國君，在公元964年歲尾的除夕，他突發奇想，讓他手下的一個叫辛寅遜的學士，在桃木板上寫了兩句話，作爲桃符掛在他的住室的門框上。這兩句話是“新年納餘慶，嘉節號長春”。第一句的大意是：新年享受

據說這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高。現在貼春聯已成風俗，紅色的對聯貼在大門上，房子頓時生輝。正如詩云：“喜氣臨門紅色妍，家家戶戶貼春聯；舊年辭別迎新歲，時序車輪總向前。”

春聯，起源於桃符（周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板）。據《後漢書·禮儀志》所載，桃符長六寸，寬三寸，桃木板上書降鬼大神“神荼”、“鬱壘”的名字。“正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”)所以，清代《燕京時歲記》上記載：“春聯者，即桃

世界上最早的春聯

春聯也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。 春節貼春聯的民俗起

世界紀錄協會收錄的世界最早的春聯是：“三陽始布，四序初開。”這副春聯記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書(卷號爲斯坦因0610)上，該遺錄十二副在歲日、立春日所寫的春聯。該聯爲排列序位中的第一副，撰聯人爲唐人劉丘子，作於開元十一年(723年)，較後蜀主孟昶的題聯早240年。“三陽始布；四序初開”打破了“新年納餘慶，嘉節號長春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協會世界最早的春聯。

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。 春聯是怎麼來的呢？《山海經》裏有這麼一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，

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春聯的來歷？

春聯亦名“門對”、“春帖”，是對聯的一種，因在春節時張貼，故名。

春聯是怎麼來的呢？《山海經》裏有這麼一則故事。傳說東海里有座風景秀麗的度朔山，又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹，樹頂有一隻金雞，日出報曉。這棵桃樹的東北一端，有一概拱形的枝幹，樹梢一直彎下來，捱到地面，就像一扇天然的大門。朔山住着各種妖魔鬼怪，要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個神將去把守，一個叫神荼，一個叫鬱壘。這兩個神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，鬱壘要念“鬱律”。兩員神將專門監察鬼怪的行爲。發現哪個鬼怪爲非作歹，便用草繩捆起來送去喂老虎。此後，從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是，那時候，人們每逢過年，便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字，掛在門的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。

唐以後逐漸改爲尉遲恭、秦叔寶。傳說唐太宗李世民發動玄武門政變，殺死兄弟，*迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此後因魏徵夢斬涇河老龍，每夜好像聽見寢官外有鬼往屋裏扔磚瓦，奇呼怪叫。唐太宗無奈，把這件事告訴了羣臣。唐開國功臣大將秦叔寶自告奮勇願意到宮門口守夜驅鬼，另一位開國功巨大將尉遲恭也願意陪伴守夜。當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門口守了一夜。唐太宗果然睡了個好覺，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，於是便命人將兩位大將的威武形象畫下來，把畫像貼在門上。此事傳播開來，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉爲門神。

由桃符演變成春聯，據說是在五代時候，五代十國中的後蜀國主孟昶在公元964年的除夕。令學士辛寅遜在桃符版上寫兩句吉語獻歲，他不中意辛學士的作品，以其詞不工，就自己提筆寫下：

新年納餘慶

嘉節號長春

這便是我國最早的一副春聯，此後，文人學士把題春聯視爲雅事，題春聯風氣便逐漸流傳開來。到了宋代，春節貼春聯已成爲一種士族習俗。王安石《元日》詩“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”，就可說明這一點，在宋人筆記中，也記載了文人喜歡書寫春聯的風氣。如張邦基《墨莊漫錄》述蘇東坡在黃州，於近歲除時，訪王文甫，見其方治桃符，遂戲書一聯於其上雲：“門大要容千騎入，堂深不覺百男歡。“元代初年，著名書畫家趙鬆雪一次過揚州迎月樓，主人求趙鬆雪爲其春聯，趙鬆雪題曰：“春風閬苑三千客，明月揚州第一樓。”春聯的內容與酒樓非發，主*喜，以紫金壺奉酬。像趙鬆雪寫的這種春聯已被當作交際的禮品來看待了。

據說春聯真正普及於民間，用紅紙書，而成爲年俗之一，是明代以後的事。在陳雲瞻的《簪雲樓雜記》上記載明太祖朱元璋定都金陵時，有一年的除夕前日，匆然心血來潮，命令公卿士庶，門上一定要貼出春聯，表示一番新氣象。第二天，他微服出巡，到民間觀賞各家的春聯，以爲娛樂。在巡遊了一段路後，他忽然發現有一家沒貼春聯，便遺侍從去查問究竟。原來那家主人是閹豬的，既不識字，也不會寫，年前事忙，尚未請人代筆。太祖聽後，叫人取來文房四寶，欣然揮毫道 ：“雙手劈開生死路，一刀割斷是非根。”信手拈來，語氣不凡。侍從捧着對聯，交給了閹豬人家。後來閹豬主人獲悉是皇上御筆親制的對聯，便裝裱起來，掛在中堂，視爲家寶，每日燒香敬奉。據說，春聯兩字的正式命名，就始於明太祖朱元璋。從那時起，春聯在廣大農村鄉鎮廣泛流行，並在後芤一直盛行不衰。一般人家最常用的春聯有“爆竹一聲除舊歲，桃符萬戶迎新年”，“天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門”，“門迎春夏秋冬福，戶納東西南北財”等等，家家戶戶年前貼春聯，把春節點綴得春意盎然，喜氣洋洋。

參考資料：http://xflxx.eqedu.net.cn/home/bbs/printpage.asp?BoardID=21&ID=1396

春聯的來歷

春節是我國民間最隆重的傳統節日，因爲它是正月初一，所以它是農曆中一年的開始。每到這時，家人團聚，熱烈慶祝，稱爲“過年”。過年時，家家戶戶都喜歡寫春聯，貼春聯，用吉祥的語句表達對新的一年的祝願與期盼，因此，春聯就成爲了我國節日傳統文化的一部分了。

春聯的歷史很悠久，它的前身叫做“桃符”。即用暗紅色的桃木削成長方形的木板，在木板上畫上兩個神像———神荼（tú；）和鬱壘的畫像，釘在大門兩旁，用來驅鬼辟邪，以求吉利。

到了五代十國時期，後蜀有位君主叫孟昶（chǎng）。一年除夕時，他心情很好，便讓身邊的翰林學士辛寅遜在桃木板上寫兩句吉慶話，想掛在自己臥房的門口。當辛寅遜寫完後，孟昶看了不中意，於是提起筆來，親自寫了10個字：“新年納餘慶， 佳節號長春。” 字雖不多，但這兩句話非常吉利。“餘慶”就是餘福。意思是新的一年又接受新的福氣。第二句是美好的節日叫做春節，意味着溫暖的春天永駐人間。這10個字不僅對仗工整，而且把“新春佳節”4個字巧妙地嵌在了裏邊。所以當孟昶寫完，身邊的大臣們都叫好，孟昶自然也很高興。

從這以後，桃符就逐漸演變成對聯，後來桃木又被紅紙所代替。一到春節，家家門上貼着鮮紅耀眼的對聯，喜慶的氣氛自然更濃了。本回答被提問者和網友採納

春聯的來歷50字

春聯的起源，最早應追溯到周朝的“桃符”，所謂桃符，其實就是兩塊桃木板。當時的桃符並不是過年時候才懸掛，是平時就一直懸掛在大門的，大體就像現在屋前的“泰山石敢當”。

到了宋代，人們開始普遍在桃木板上寫對聯，一則不失桃木鎮邪的意義，二則表達自己美好心願，三則裝飾門戶，以求美觀。王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。” 詩中充分反映了每到除夕之日，家家戶戶掛。

春聯的來歷

對聯，從唐代形成至今已逾一千三百餘年，它從最初的單一形式——春聯，發展到有數十種類型，作爲社會交往和文化交流的手段和方法，已爲人們所接受。衆所周知，春聯的最初形式，是寫在桃符板上的吉祥話，在春聯沒有張貼在門上之前，對聯是以“楹貼”形式，早就流傳在唐代社會文化交往之中了。根據清朝樑章鉅所著《楹聯叢話》載：“春聯始於後蜀孟昶的‘新年納餘慶，嘉節號長春’”。貼春聯的習俗產生於五代，是有史可查的。據《風俗演義》載，黃帝書稱：上古之時，兄弟二人，曰“荼”，曰“鬱”，住度朔山上桃樹下，簡百鬼，鬼妄榾人，授以葦索，執以食虎。於是，縣官以臘除夕，飾桃人垂葦索虎畫於門，效前事也。

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參考資料：《對聯規則及對聯的邏輯思維》

春聯的起源是什麼？

春聯的起源是桃符。

古人過春節時，一開始是懸掛桃符來辟邪。據記載，桃符早在秦漢以前就出現了，它長六寸，寬三寸，桃木板上寫着“神荼”、“鬱壘”二神的名字，古人說聯繫神話傳說，認爲它可以祛鬼辟邪。公元964年，後蜀皇帝孟昶除夕時在“桃符板”上題寫了一副對聯：“新年納餘慶，嘉節皓長春”，標誌着桃符上的文字向着對聯的方向發展。後來據說由於明太祖朱元璋的大力提倡，桃符演變成了寫在紅紙上的春聯。這種做法流傳下來，成爲中國人貼春聯的傳統。