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“後四史”表示哪些著作?

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在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝瞭解情況後,很欣 與史記(漢·司馬遷)、漢書(漢·班固)、後漢書(范曄、司馬彪)並稱前四史 。 《三國志

“後四史”表示哪些著作?

"後四史"是"二十四史"中的最後幾部史書。目前對後四史有所爭議,大部分及較有權威者認定的是《宋史》、《元史》、《明史》、《清史稿》。

,共196年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄,此書綜合當時流傳的七部後漢史料,並參考袁弘所著的《後漢紀》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的後漢史

"後四史"是"二十四史"中的最後幾部史書。不過它的最後一部,即"清史稿"並不屬於《二十四史》之中,並且是殘本,時期並未編寫完畢,這也是有人說是"二十五史"的原因。 此外後四史也是人們所謂的"唐宋元明清"中"宋元明清(沒有遼與金)"的原因。

前四史指:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》 《史記》是我國曆史學上 是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化

目前對後四史有所爭議,這裏選用的是大部分人及較有權威者所認定的後四史:《宋史》(元?脫脫等)、《元史》(明?宋濂等)、《明史》(清?張廷玉等)、《清史稿》 ( 趙爾巽等)。

“太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的 是一部記載東漢歷史的紀傳體史書,與《史記》、《漢書》、《三國志》合稱“四史”。

《宋史》是二十五史之一,於元末至正三年(1343年)由丞相脫脫和阿魯圖先後主持修撰,《宋史》與《遼史》、《金史》同時修撰。《宋史》全書有本紀47卷,志162卷,表32卷,列傳255卷,共計496卷,約500萬字,是二十五史中篇幅最龐大的一部官修史書。

“前四史”《史記》《漢書》《後漢書》《左傳》 或“四史” 《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》

《元史》是系統記載元朝興亡過程的一部紀傳體斷代史,成書於明朝初年。由宋濂(1310~1381)、王濂(1321~1373)主編。全書二百一十卷,包括本紀四十七卷、志五十八卷、表八卷、列傳九十七卷,記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的歷史。

135 23 元史 明·宋濂等 210 24 明史 清·張廷玉等 332 要麼是被成爲“前四史” “太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的

《明史》,一部紀傳體的史書,是二十四史中的最後一部。順治二年五月,清廷組成《明史》的纂修人員。全載了從明太祖洪武元年(1368年)到明思宗崇禎十七年(1644年)共277年的明朝歷史。

[西漢] 司馬遷的《史記》 [東漢] 班固 的《漢書》 [南朝 宋] 范曄 的《後漢書》 [西晉] 陳壽 的《三國志》

《清史稿》是中華初年由北洋政府設館編修的記載清朝歷史的正史——《清史》的未定稿。編修工作歷時十餘年,到了1927年,主編趙爾巽見全稿已經初步成形,擔心時局多變及自己時日無多,遂決定把各卷刊印出版,以《清史稿》的名稱刊行,以示其爲未定本。因尚無依中國傳統正史體例編寫的清朝史書加上《清史稿》本身史料豐富,其價值仍不可忽視。不少學者將其列爲“二十五史”或“二十六史”之一。

四史,即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》的總稱. 《史記》是我國曆史學上一個劃時代的標誌,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司

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四史是什麼?

四史:即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》四部史書。 1、《史記》是中國歷史上第一部紀傳體 通史,作者是西漢時期的司馬遷。《史記》約成書於公元前104年至公元前91年,本來是沒有書名的,司馬遷完成這部鉅著後曾給當時的大學者東方朔看過,東方朔非常欽佩,就在書上加了“太史公”三字。“太史”是司馬遷的官職,“公”是美稱,“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時,改成《太史公百三十篇》,後人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名,或稱“太史公書”,或稱“太史公記”,也省稱 “太史公”。“史記”本來是古代史書的通稱,從三國開始,“史記”由通稱逐漸成爲“太史公書”的專名。近人梁啓超稱讚這部鉅著是“千古之絕作”(《論中國學術思想變遷之大勢》)。魯迅譽之爲“史家之絕唱,無韻之《離*》”(《漢文學史綱》)。 司馬遷,字子長,父親司馬談任太史令,寫古今通史的願望沒有實現,臨終要司馬遷完成其夙願。後來,司馬遷繼任父親太史令之職,開始寫《史記》,十多年後,終於完成。 2、《漢書》又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書。 《漢書》的編著者班固(32—92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西咸陽東北)人;“自幼聰敏”,“九歲能屬文,誦詩賦”;成年後博覽羣書,“九流百家之言,無不窮究”。由於《史記》只寫到漢武帝的太初年間,因此,當時有不少人爲它編寫續篇。據《史通·正義》記載,寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人,書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續篇感到很不滿意,遂“採其舊事,旁貫異聞”爲《史記》“作《後傳》六十五篇”。班彪死後,年僅二十幾歲的班固,動手整理父親的遺稿,決心繼承父業,完成這部接續《史記》的鉅作——《史記後傳》。就在班固着手編撰《漢書》不久,永平五年(公元62 年)有人向朝廷上書,告發班固“私改作國史”。皇帝下詔收捕,班固被關進了京兆監獄,家中的書籍也被查抄。其弟班超擔心他受委屈而難以自明,便上書,在漢明帝面前申說班固著述之意,地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝瞭解情況後,很欣賞班固的才學,召他到校書部,任命他爲蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名,秩六百石,掌管和校定圖書是其職責。 《漢書》出版以後,獲得了極高的評價,學者爭相傳誦,《漢書》中最棘手的是第七表《百官公卿表》,第六志《天文志》,這兩部分都是班昭在她兄長班固死後獨立完成的,但班昭都謙遜地仍然冠上她哥哥班固的名字。班昭的學問十分精深,當時的大學者馬融,爲了請求班昭的指導,還跪在東觀藏書閣外,聆聽班昭的講解呢!班昭年逾古稀而逝,皇太后爲她素服舉哀。 《漢書》包括本紀十二篇,表八篇,志十篇,列傳七十篇,共一百篇,後人劃分爲一百二十卷。它的記事始於漢高帝劉邦元年(前206年),終於王莽地皇四年(23年)。 《漢書》在吸取《史記》成果的基礎上,糾偏補缺。如補立《惠帝紀》,補敘了當時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳,還將張騫事蹟從《衛將軍驃騎列傳》中抽出,加以擴充,設立專傳。此外,於賈誼、晁錯、韓安國等傳中,增補了不少詔令奏疏。其中,如賈誼的《治安策》,晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤爲著名。比較完整地引用詔書、奏議,成爲《漢書》的重要特點。此外,邊疆諸少數民族傳的內容也相當豐富。 3、《後漢書》九十卷,南朝宋范曄撰。范曄著《後漢書》,着力探討東漢社會問題,貫徹了“正一代得失”(《後漢書》附《獄中與諸甥侄書》)的宗旨。除體例上的創新外,最顯著的是觀點鮮明,褒貶一語見的。關於《後漢書》的思想價值,清人王鳴盛評曰:“範書貴義德,抑勢利,進處士,黜奸雄,論儒學則深美康成(鄭玄),褒黨錮則推崇李(膺)、杜(密),宰相無多述而特表逸民,公卿不見採而特尊獨行。”(王鳴盛:《十七史商榷》。)《後漢書》的文學價值主要表現在人物塑造的一定程度上的典型化、語言運用的駢儷化與韻律感、行文中情感傾向的鮮明流露等三個方面上。 4、《三國志》,六十五卷,包括《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,主要記載魏、蜀、吳 三國鼎立時期的歷史。位列中國古代二十四史,與史記(漢·司馬遷)、漢書(漢·班固)、後漢書(范曄、司馬彪)並稱前四史 。 《三國志》善於敘事,文筆簡潔,剪裁得當,當時就受到讚許。與陳壽同時的夏侯湛寫作《魏書》,看到《三國志》,認爲沒有另寫新史的必要,就譭棄了自己的著作。後人更是推崇備至,認爲在記載三國曆史的史書中,獨有陳書可以同《史記》、《漢書》相媲美。因此,其他各家的三國史相繼泯滅無聞,只有《三國志》一直流傳到現在。南朝人劉勰在《文心雕龍·史傳》篇中講:“魏代三雄,記傳互出,《陽秋》、《魏略》之屬,《江表》、《吳錄》之類,或激抗難徵,或疏闊寡要。唯陳壽《三志》,文質辨洽,荀(勖)、張(華)比之(司馬)遷、(班)固,非妄譽也。”這就是說,那些同類史書不是立論偏激,根據不足;就是文筆疏闊,不得要領。只有陳壽的作品達到了內容與文字表述的統一。 參考文獻:http://blog.sina.com.cn/calendula28

前四史是指哪四史?

《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》《史記》是我國曆史學上一個劃時代的標誌,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。《漢書》記載從劉邦隨陳勝、吳廣之後起事反秦,至王莽地皇四年(公元23年),即西漢皇朝從創建到衰亡這230年的一部史書。分書共100卷120篇,約81萬字。《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳史書。全書包括十紀,八十列傳及八志,記載了從王莽起至漢獻帝止共195年的史實。其中,本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄,志的作者是邢晉朝的司馬彪。《三國志》——記述魏蜀吳三國曆史、基本屬於紀傳體的史書。晉陳壽撰,南朝宋裴松之注。

四史是指哪四部歷史著作?

四史:即《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》四部史書。

“前四史”是指哪幾本書?

一、[西漢] 司馬遷的《史記》  《史記》是中國歷史上第一部紀傳體通史,作者是西漢時期的司馬遷。史記全書共一百三十篇,分爲本紀、書、表、世家、列傳五種形式。 司馬遷著《史記》,其史學觀念在於“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。  二、[東漢] 班固 的《漢書》  又稱前漢書,我國第一部紀傳體斷代史,東漢班固撰,主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事,是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書。  三、[南朝 宋] 范曄 的《後漢書》  《後漢書》九十卷,南朝宋范曄撰。全書主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年(公元25年),下訖漢獻帝建安二十五年(公元220年),共196年的史事。《後漢書》紀十卷和列傳八十卷的作者是范曄,此書綜合當時流傳的七部後漢史料,並參考袁弘所著的《後漢紀》,簡明周詳,敘事生動,故取代以前各家的後漢史。北宋時,有人把晉朝司馬彪《續漢書》志三十卷與之合刊,成今天《後漢書》。  四、[西晉] 陳壽 的《三國志》  《三國志》是晉代陳壽編寫的一部主要記載魏、蜀、吳 三國鼎立時期的紀傳體國別史,詳細記載了從魏文帝黃初元年(220年)到晉武帝太康元年(280年) 六十年的歷史。《三國志》全書六十五卷,《魏書》三十卷,《蜀書》十五卷,《吳書》二十卷,共六十五卷。陳壽是晉代朝臣,晉承魏而得天下,所以《三國志》尊魏爲正統。《三國志》爲曹操寫了本紀,而《蜀書》和《吳書》則記劉備爲《先主傳》,記孫權稱《吳主傳》,均只有傳,沒有紀。

前四史與《資治通鑑》指什麼

前四史指:《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》《史記》是我國曆史學上一個劃時代的標誌,是一部“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的偉大著作。是司馬遷對我國民族文化特別是歷史學方面的極其寶貴的貢獻。《漢書》記載從劉邦隨陳勝、吳廣之後起事反秦,至王莽地皇四年(公元23年),即西漢皇朝從創建到衰亡這230年的一部史書。分書共100卷120篇,約81萬字。《後漢書》是一部記載東漢歷史的紀傳史書。全書包括十紀,八十列傳及八志,記載了從王莽起至漢獻帝止共195年的史實。其中,本紀和列傳的作者是南朝劉宋時的范曄,志的作者是邢晉朝的司馬彪。《三國志》——記述魏蜀吳三國曆史、基本屬於紀傳體的史書。晉陳壽撰,南朝宋裴松之注。《資治通鑑》,簡稱“通鑑”,是北宋司馬光所主編的一本長篇編年體史書,共294卷,耗時19年。記載的歷史由周威烈王二十三年(紀元前403年)寫起,一直到五代的後周世宗顯德六年(紀元959年)徵淮南,計跨16個朝代,共1363年的逐年記載詳細歷史。它是中國的一部編年體通史,在中國史書中有極重要的地位。

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