人們常說不管三七二十一

戰國時，蘇秦主張合縱抗秦，張儀主張連橫事秦。一次，蘇秦到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行遊說抗秦。齊宣王談到齊國的兵力不足時，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我私自計算了一下，每戶按3個男子服役，這就是三七二十一萬兵，抗秦的兵源，用

謂三七相乘之積爲不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。加之戰國時蘇秦遊說齊宣王“七萬戶，每戶出三個兵力即三七二十一萬雄兵”的典故。後來的人們發展了這個詞的意思，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”，含有不管好歹，吉凶爲何，偏要幹一幹，試一試，碰一碰的意思。

這句話的意思是：不顧一切，不問是非情由，也說不管四六二十四。 有人認爲是來源於《史記·蘇秦列傳》中的一段話：“臨淄之中七萬戶，臣竊度之，不下戶三男子，三七二十一萬，不待發於遠縣，而臨淄之卒故已二十一萬矣。" 這句話已經口口相傳很久了

“三七二十一”是珠算乘法口訣，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉凶爲何，偏要幹一幹，試一試，碰一碰的意思。

“不管三七二十一”這一成語人們經常使用，殊不知它來源於一個古代笑話。 據說從前有一家大戶，戶主名叫李元。 有一年，李元僱了一個五大三粗的長工給他家幹活。 那長工初到時，李元的老婆說：“你每天管他三頓乾的吧！免得他借上茅房的機會偷懶。”

謂三七相乘之積爲不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七”之間，三國時代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，太平天國發布《奉天討胡檄》也有“三七之嬌運告終”的話。

不管三七二十一是成語。 不管三七二十一 bù guǎn sān qī èr shí yī 【解釋】不顧一切，不問是非情由。 【出處】明·馮夢龍《警世通言》卷三十二：“若三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍出去。” 【結構】動賓式

這裏還有個戰國故事：當時蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針鋒相對，蘇秦遍遊六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行遊說抗秦，齊宣王慨嘆齊國的兵力不足，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大，蘇秦的這種算法，顯然是如意算盤，因爲臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵，這裏有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。?

1.不管三七二十一的由來 時下，人們對那些不論這那、不管環境怎樣、不考慮後果如何，執意去做的情形，都稱之爲：“不管三七二十一”。按說，三七二十一不過是乘法的計算口訣，可是人們爲什麼不說三六一十八或其它的數字，而專說三七二十一呢？ 戰

後來，人們把三七二十一作爲譏喻的貶義詞相傳，並在含意上有所擴展，成了不顧背景和前提，不認清形勢局面，不顧條件與可能，不問是非曲直，不分青紅皁白，不考慮事物發展的過程與後果，一味胡幹蠻幹愣大頭的同義語。但是，此說也不盡然，“不管三七二十一”有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這裏的“不管三七二十一”，就是讚頌某人有謀略，不怕風險，敢於承擔責任，把事情做到盡善盡美的優良工作作風。

早就餓透了，一回到家不管三七二十一，抓起啥就趕緊塞幾口。媽媽說我太着急也不講衛生，我一邊吃着一邊嗯嗯答應着。

擴展閱讀，以下內容您可能還感興趣。

又不管三七二十一寫一句話？

早就餓透了，一回到家不管三七二十一，抓起啥就趕緊塞幾口。媽媽說我太着急也不講衛生，我一邊吃着一邊嗯嗯答應着。

用不管三七二十一造句

不管三七二十一造句

1、可是你還是不管三七二十一的留了，結果你看看你現在跟殭屍一樣！

2、媽媽問是什麼題呀，寶貝兒子說：有一道題問3乘以7得多少，我當時不管三七二十一填了15。

3、揮霍的意思就是不管三七二十一，把錢亂花一通。

4、只要一聽到音樂開始召喚，她就不管三七二十一了。

5、只見一條赭紅砂痕蠕行蠉動，已經游到面前，褲白不管三七二十一，舉棒就往地下一刺。

6、但是，近軍隊長尋聲而至，看見泰勒，也不管三七二十一，把他絞死。

7、有一些人，不管三七二十一，連蘇聯人放的屁都是香的，那也是主觀主義。

不管三七二十一歇後語是什麼

不管三七二十一我就寫二十四更多追問追答追問爲什麼？追答寫個是我們老家的一句歇後語這是我們老家的一個歇後語

不管3721的諺語出處

“三七二十一”是珠算乘法口訣，寶應話中，在其前面加上“不管”，即“不管三七二十一”就含有不管好歹，吉凶爲何，偏要幹一幹，試一試，碰一碰的意思。這裏有個戰國故事：當時蘇秦主張合縱抗秦，與張儀主張的連橫事秦針鋒相對，蘇秦遍遊六國，到了齊國都城臨淄，見到了齊宣王，進行遊說抗秦，齊宣王慨嘆齊國的兵力不足，蘇秦說，都城臨淄有七萬戶，我計算了一下，每戶按三個男子服役，這就是三七二十一萬雄兵，抗秦的兵源僅臨淄一城就足夠了，若再加上別處兵源，力量就更加強大，蘇秦的這種算法，顯然是如意算盤，因爲臨淄城不可能每戶都能達到出三個男子當兵，這裏有各種情況，有的是鰥寡孤獨，有的有女無男，有的只是老弱病殘，所謂臨淄二十一萬雄兵僅僅是紙上談兵而已。

謂三七相乘之積爲不祥之故，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語說法。《漢書》載路溫舒祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七”之間，三國時代的陳琳作《神女賦》有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，太平天國發布《奉天討胡檄》也有“三七之嬌運告終”的話。後來，人們把三七二十一作爲譏喻的貶義詞相傳，並在含意上有所擴展，成了不顧背景和前提，不認清形勢局面，不顧條件與可能，不問是非曲直，不分青紅皁白，不考慮事物發展的過程與後果，一味胡幹蠻幹愣大頭的同義語。但是，此說也不盡然，“不管三七二十一”有時也要作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這裏的“不管三七二十一”，就是讚頌某人有謀略，不怕風險，敢於承擔責任，把事情做到盡善盡美的優良工作作風。寶應地區對“不管三七二十一”這句話應用非常廣泛普遍，使用頻率比較高，我相信此言不虛。

參考資料：http://zhidao.baidu.com/question/14317599.html?si=1

歇後語不管三七二十一後面是什麼？

出於《警世通語》卷32：“弱三日沒有銀時，老身也不管三七二十一，公子不公子，一頓孤拐，打那光棍去。”