端午節學校放假通知安排

端午節學校放假通知安排，下面就來給大家詳細介紹：
1、端午節學校放假通知安排首先需要寫端午節的放假的開始時間、結束時間以及放假調休方案。2、其次可以給學生及家長普及端午節的習俗。3、最後可以寫上端午節的古詩句子。

端午節學校放假安排

校內各部門：

根據《國務院辦公廳關於20__年部分節假日安排的通知》要求，經校長辦公會研究決定，學校20__年端午節放假調休日期的具體安排通知如下：

端午節：6月9日(星期四)至11日放假調休，共3天。6月12日(星期日)上班。

節假日期間，各部門要妥善安排好值班、安全和保衛等工作，遇有重大突發事件，要按規定及時報告並妥善處置，確保全校師生祥和平安度過節日假期。

校長辦公室

20__年_月_日

端午節習俗

1.賽龍舟

賽龍舟是端午節的一項重要活動，在我國南方很流行，它最早是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動，其起源可追溯至原始社會末期。現已被列入國家級非物質文化遺產名錄。

2.熙遊避災 （古時稱“遊百病”）

古時，老北京有熙遊避災 （古時稱“遊百病”）的習俗。自明代起老北京人在農曆五月初五這天上午要去天壇，仰仗天神之力以避毒瘴；下午要去金魚池、高粱河、滿井或東苑等地遊玩。

《金史禮志》上載：每年重五、中元、重九三個節日裏，皇帝要舉行拜天之禮。行過拜天禮後，宮廷要進行騎馬打球、射柳的遊戲。

3.掛艾虎

舊時端午節驅邪辟祟之物，也作裝飾品。中國古代視虎爲神獸，俗以爲可以鎮祟辟邪、保佑安寧。民間多取虎爲辟邪之用，其中尤以端午節的艾虎爲最具特色。艾虎或以艾編剪而成，或剪綵爲虎，粘以艾葉，佩戴於髮際身畔。這一習俗已有千年以上的歷史。

4.佩長命縷

在端午節以五色絲結而成索，或懸於門首，或戴小兒項頸，或系小兒手臂，或掛於牀帳、搖籃等處，俗謂可避災除病、保佑安康、益壽延年。此類節物的形制大體有五：簡單的以五色絲線合股成繩，繫於臂膀；在五彩繩上綴飾金錫飾物，掛於項頸；五彩繩折成方勝，飾於胸前；五彩繩結爲人像戴之；以五彩絲線繡繪日月星辰烏獸等物，敬獻尊長。此俗始於漢代。

端午節的詩歌十首

一、《端午節的懷念》佚名

回到吃糉子的家裏，

回到掛菖蒲的門前，

回到飄滿艾香的城市與鄉村，

回到屈原縱身的一跳，

回到詩歌本身。

一條止於湖南的河流，

卻流經中國每一個人的心靈。

打撈也罷，求索也罷。

龍舟再快，也不過是，

時間的一枚梭子。

端午節，中國老百姓，

自發地一個節日。

幾千年地打撈，

幾千年地存在，

應該比什麼都重要都深刻。

一個偉大的主題，

一個偉大的身影，

一個痛苦的問號和句號，

一塊問路的石頭和一顆，

求索的頭顱，

至今佇立江邊。

汩羅江，一條永遠流淌着，

詩歌的光榮與夢想的河流。

二、《在端午，聆聽》心曼。墨香

菖蒲行走，艾草聯歡。

陳愛，掬捧經年的。

淚。藏進衣角，掛在舊時的月勾。

往事如水，取出，

《離騷》的厚重，在失衡的雨季，

層層疊疊。將無奈引入巢。

五月，一首詩站在門外，

不由自主地昂首。

興奮粒粒糉香，往下的詩句，

在一段段記憶話潮。

此刻，汨羅江，

被一枚葉子，帶進塵世的杯盞。

不用淚，不用愁。

只願詩意如故，

把苦澀泡淡，枯葉喊綠。

曾經包裹的憂心，經過千年洗禮，

再去聆聽，龍舟小調。

畫面上早已積滿了;幸福。

一個朝代的寒，被另一個朝代暖和，

三、《端午》一點塵埃

菖蒲，艾葉，

糉子，雄黃酒。

用一根草繩連着，

牽出一段歷史。

屈子、

楚懷王、奸臣。

組合在一起，

就是明星與黑暗的交鋒。

時代遠了，

汨羅江水淺了，

就是那縱身一躍。

水光照亮後人，

永遠記着自己丈量愛國的深度。

四、《品味端午》一個自在人

汨羅江水的嗚咽，

已被歷史的風雨淹沒。

撕開糉葉，

撫摸千年暗傷，

觸及不到詩人心跳的律動。

美人，香草。

在歲月的河流中，

與天問一道被漸漸漂白。

自從“江陵端午祭”，

申遺成功，撕開糉葉，

只見一具具空殼。

到處都是新鮮的傷口。

沒有滴血。這一天，

我們依然和祖先一樣。

包糉子，吃糉子。

但動作越來越遲緩，

越來越無所謂，

離騷已經包進了糉子。

有誰爲千年之後，

再縱身一躍。

五、《端午的雨季》鯤鵬紫藤

每年的端午，

總是伴着細雨。

屈原的想念，

三千年，

揮之不去。

汨羅江的水，

流到心底，

都是思索的雨季。

繞過雨季，

一個偉岸背影，

握着求索的冷劍。

回望天際，

倚天，

長嘯，

長髯飄飄，

悵然佇立。

良久，

翩然而去。