1.“哲學史如色彩斑斕的壁毯，其中唯物主義與唯心主義猶如濃粗的經線貫穿上下，而辯證法與形而上學如同緯紗交織其中。”這句話形象地描繪了唯物主義和唯心主義以及辯證法和形而上學在哲學發展是上的對立和鬥爭，以下說法正確的是
A.唯物主義就是辯證法
B.唯心主義就是形而上學
C.唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學是對哲學基本問題兩個方面的不同回答
D.唯物主義與唯心主義的對立和鬥爭中交織着辯證法和形而上學的對立和鬥爭
【答案】D
【解析】根據對哲學基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分爲唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。根據對哲學基本問題第二方面的不同回答，哲學又可以劃分爲可知論和不可知論。故C錯誤。唯心主義不等於形而上學( 如黑格爾的唯心辯證法 )，唯物主義不等於辯證法( 如形而上學唯物主義 )，AB兩項混淆了唯物主義與辯證法，唯心主義與形而上學的關係，故錯誤。綜上所述，本題選D。
2.唯物主義和唯心主義這兩個專門的哲學術語有着特定的含義和確定的標準，不能隨意亂用，也不能另立標準，否則會造成混亂。這裏所說的特定含義和確定標準是指
A.對世界本原究竟是物質還是精神的回答
B.對思維和存在是否具有同一性的回答
C.對社會存在與社會意識關係的回答
D.對世界是怎樣存在的問題的回答
【答案】A
【解析】哲學基本問題包括兩個方面的內容：其一，意識和物質、精神和自然界，究竟誰是世界的本原，其二，思維和存在有無同一性的問題。馬克思主義關於哲學基本問題的原理爲劃分哲學中的基本派別確定了科學標準。根據對哲學基本問題第一方面的不同回答，哲學可劃分爲唯物主義和唯心主義兩個對立的基本派別。唯物主義把世界的本原歸結爲物質，主張物質第一性，意識第二性，意識是物質的產物;唯心主義把世界的本原歸結爲精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。故A正確。思維和存在是否具有同一性，是哲學基本問題的第二方面的內容，對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準，B錯誤。社會存在與社會意識的關係問題是社會歷史觀的基本問題，是區分唯物史觀和唯心史觀的標準，唯物史觀認爲社會存在決定社會意識，唯心史觀認爲社會意識決定社會存在，C錯誤。哲學除了回答世界的本原是什麼的問題，還要回答世界是怎樣存在的問題，即世界上的事物是聯繫的還是孤立的，是發展的還是靜止的。根據對這些問題的不同回答，形成了辯證法和形而上學兩種不同的觀點，D錯誤。
3.唯物辯證法與形而上學對立的實質在於是否承認
A.對立統一學說
B.質量互變規律
C.否定之否定規律
D.能動的、革命的反映論
【答案】A
【考點】哲學基本問題
【解析】辯證法認爲發展的根本原因在於事物的內部矛盾，形而上學否認內部矛盾的存在和作用。唯物辯證法是一個完整的科學體系，包括一系列的基本規律和範疇，其中對立統一規律是唯物辯證法體系中的實質和核心，是否承認對立統一學說是唯物辯證法和形而上學的實質。故本題選擇A。
4、柳宗元在《非國語》中指出：“山川者，特天地之物也。陰與陽者，氣而遊乎其間者也。自動自休，自峙自流，是惡乎與我謀?”這句話的哲理在於
A.物質運動變化的根本原因在於其自身
B.運動的主體是物質和精神
C.“我”是萬物運動變化的絕對主宰
D.物質是運動的存在方式和根本屬性
【答案】A
【解析】題幹中這句話的主要意思是：天地、陰陽、山川的變化，都是自然界自身的運動規律，不以人的意志爲轉移，故A項正確。運動的主體是物質，故B項錯誤。C項是唯心主義觀點，故不選。D選項表述錯誤，正確的說法是“運動是物質的存在方式和根本屬性”，故不選。
5、北極星指的是最靠近北天極的一顆星，是夜空能看到的亮度和位置較穩定的恆星，千百年來地球上的人們靠它的星光來指導。實際上，由於地球自轉軸存在週期性的緩慢擺動，北極星不是一成不變的，曾經的北極星會被新的更靠近北天極的恆星取代。現階段北極星是指小熊座α星，在3000年前是天龍座α星，隋唐時期，北極五成了北極星，而到了公元4000年前後，仙王座γ星成爲北極星。以上材料說明
B.沒有絕對靜止的事物
C.無條件的絕對運動是物質的唯一特性
D.靜止是運動的普遍狀態
【答案】B
【解析】運動是物質的存在方式和根本屬性，是絕對的、無條件的，沒有絕對靜止的事物，否則將導致形而上學，故B正確。時空具有客觀性，故A項錯誤。物質的唯一特性是客觀實在性，故C錯誤。靜止是運動的特殊狀態，故D項錯誤。
6、黑格爾認爲，萬事萬物是“絕對精神”的派生物;朱熹提出，“理在事先”，“未有天地萬物已有天地萬物之理”；柏拉圖認爲，現實世界是“理念世界”的影子。對此三人的觀點理解正確的有
A.都屬於唯心主義
B.都屬於主觀唯心主義
C.都屬於客觀唯心主義
D.都屬於機械唯物主義
【答案】AC
【解析】唯心主義分爲客觀唯心主義和主觀唯心主義。客觀唯心主義把虛構出來的在人以外存在的“客觀精神”( 如“絕對精神”、“理”、“理念世界”)當做世界的本原。主觀唯心主義把人的主觀精神( 人的“感覺”、“精神”、“心”等 )當做世界的本原。唯物主義分爲樸素唯物主義、機械唯物主義和辯證唯物主義。機械唯物主義即形而上學唯物主義承認世界的物質性，它的侷限在於用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，看不到事物和現象之間的普遍聯繫和變化發展，或者只是承認機械的聯繫和機械的運動，因而表現出機械的、形而上學的特徵。綜上所述，符合題意的是AC。
7、人們用來測量時間的單位年月日等是靠天體在空間中的運動來確定的，測定宇宙天體之間距離的單位是用光在真空中沿直線傳播一年的距離(即光年)來測量的。這說明
A.時空是無限的
B.時空是絕對的
C.時空與物質運動不可分
D.時空是人們意識的產物
【答案】C
【解析】具體物質形態的時空是有限的，整個物質世界的時空是無限的，故A項錯誤。物質運動時間和空間的客觀實在性是絕對的，物質運動時間和空間的具體特性是相對的，故B項錯誤。時空具有客觀性，不以人的意志爲轉移，故D項不選。物質運動總是在一定的時間和空間中進行的，故選C項。
8、《蘋果第一季度營收超華爾街預測》出爐。這篇行文流暢的報道是由一套自動化系統撰文發佈的。這套系統每個季度能寫出3000篇這樣的報道，而同時，它對美聯社的寫作風格瞭如指掌。“機器人寫稿”說明
A.實踐不再侷限於人的實踐
B.機器可以進行獨立的思維
C.人類可以製造工具延伸和擴展人腦的意識活動功能
D.意識的能動作用是無限的
【答案】C
【解析】實踐是人所獨有的活動，故A項錯誤。意識是人腦的機能和屬性，機器人不能進行獨立的思維，故B項錯誤。機器人執行的是人類預設的程序，是人意識的創造物，是人類智力的擴展和深化，是人們更好改造物質世界的工具，故C項正確。意識的能動作用受客觀世界的客觀規律性以及人類實踐發展水平的制約，故D項錯誤。
9、馬克思在《資本論》中說：人在“勞動過程結束時得到結果，在這個過程開始時就已經在勞動者的表象中存在着，即已經觀念地存在着”。人的活動的整個過程，就是圍繞着“觀念地存在着”的目標和藍圖而進行的。這說明
A.意識產生物質
B.意識可以轉化爲物質
C.意識決定物質
D.意識創造物質
【答案】B
【解析】“觀念地存在着”即意識，人們透過勞動將意識轉化爲現實物質，即意識可以轉化爲物質，故B項正確。ACD項是唯心主義觀點，故不選。
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