進之中國則中國之進之夷狄則夷狄之是什麼意思

1、意思：夷狄到了中原地區，習用了華夏文化習俗，他們就成了華夏族，而中原華夏族如果進入了邊遠地區，習用了夷狄的文化習俗，他們就成爲了夷狄，是夷狄還是華夏不在於血統，而在於所習用的文化，就是說華夷之辯不是血統上的區別而是文化上的差異。

2、出處：“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”，實際出於韓愈之筆，是韓愈對《春秋》筆法所作的概括。韓愈雲：“孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之。”（《五百家注昌黎文集》卷一一《原道》）是說《春秋》以“禮”作爲判別夷狄與中國的標準，凡是言行符合“禮”的，夷狄亦可視爲中國，反之，則中國亦可視爲夷狄。所謂禮，即以“周禮”爲核心的道德規範。

3、總結：華夷之辨首先是一種民族身份認同，然後纔是文明野蠻之辨，而文明的標準就是“禮樂”。同時“華夷之辨”還是一套世界秩序管理體系即中華世界體系的核心觀念。 華夷之辨，內中國外夷狄，貴中國賤夷狄。體系的中心是炎黃血統的華夏民族，體系的基礎是強大的物質與軍事力量，對周邊族羣用華夏禮義來實現“用夏變夷”，使四夷臣服，事中華以忠。