閱讀水滸傳讀後感心得啓迪

閱讀水滸傳讀後感心得啓迪怎麼寫呢？一起來看看小編今天的分享吧。

閱讀水滸傳讀後感心得啓迪可以從以下三個方面進行描寫：1、首先可以描寫北宋徽宗年間，以宋江爲首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事；2、然後可以描寫我從《水滸傳》這本書中學到的知識；3、最後可以描寫《水滸傳》這本書蘊含的道理。

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開學前，第一次將《水滸傳》認真地看完，我不是什麼研究者或學者，看不出裏面深刻的寓意，看不出裏面的批評和征討。但是我看得出這本書中最能影響我，最令我感觸的情感——友情。整本書中，“情”的內涵倒是被施耐庵表現得淋漓盡致。

且不說魯智深大鬧野豬林救林;且不說梁山好漢大鬧法場救宋江;也不說石秀怒殺賊僧答楊雄……只說梁山好漢一百單八將，從未爭執，從未內訌。第一次有不同意見也是因宋江謙讓，讓盧梭義坐第一把椅，衆人不應，也未絲毫紅過臉;只說招安之後，宋江自知誤飲毒酒，便毒鳩李逵，李逵知後，毫無怨恨，道：哥哥要俺死，俺鐵牛不死怎得;只說李逵，宋江死後，賽諸葛吳用，小李廣花宋並在其墳前自縊……這本書中，到處承載着“義”。在我看來，這“義”便是友情，是願爲摯友觸官府，獻生命的友誼。

左道“玉麒麟”，右道“及時雨”，上書“替天行道”。分工合作，整頓梁山，爲的是一個“義”字，爲的也是一個“情”字。而當今社會，“義”有多少，真正的“友情”又在何方?

上次，看到一則報道：一人爲騙鄰居十幾萬，裝友好有五年，拿到鄰居“假借條”後，立即翻臉“討債”，網上稱其爲“殺熟”。生活中，社會上這種事數不勝數，即使是國家與國家之間，友情的出發點也是利益，人與人之間的“義”、“情”也日漸淡薄。遇見危難挺身而出，路見不平拔刀相助的人都上了感動中國人物提名榜了。從幼兒園搶蘋果，到工作後搶機會，從小時候赤手肉搏到長大後刀光斧影。不禁問一句，社會怎麼了?人心怎麼了?

暑假裏，補課一個月，剩下時間都迷在了這本《水滸傳》上。只因它裏面的“情”深深吸引着我，只因它的“義”深深打動着我，我敬佩及時雨宋江的仁義天下，我欽佩小旋風柴進的樂善好施……故事裏每個主角原都是普通人，卻最終做出了不普通的事，打出“替天行道”的旗幟，並說到做到。

當今社會，公正了，公平了，我們只需要公義了。“義”字當頭，頭頂天，腳撐地，迎風送雪，做一個充滿“義”，充滿“情”的有志青年。不求像梁山好漢，爲了“義”，爲了“情”，視生命於不顧，也當應像他們保情護義，弘揚我中華傳統美德。

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《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。其中有很多的英雄好漢都令我深深感到敬佩。

林沖，外號豹子頭，東京(現河南開封)人。生性耿直，愛交好漢。武藝高強，慣使丈八蛇矛。林沖是《水滸傳》中的重要人物，他從一個安分守己的八十萬禁軍教頭變成了“強盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳，林沖走過了一條艱苦險惡的人生道路。

林沖這個人物家喻戶曉，他的故事廣爲流傳。然而，林沖這個人物是青天白日裏從半空中掉下來的。他是從深厚的封建土壤中產生的，他棒打洪教頭的故事還被列入國標蘇教版語文第九冊的課文中，爲第23課《林沖棒打洪教頭》。

林沖出身槍棒師家庭，他原屬於統治階級的一員，原先是八十萬禁軍教頭，然而，一個偶然的變故改變了他的人生命運。林沖的妻子被高俅義子高衙內看中，林沖因爲身份低微不敢得罪高氏父子。但高俅父子泯滅人性，爲達到霸人妻室的目的，不惜一切手段，甚至要人性命。林沖再三忍讓也不罷手，非把他置於死地不可，作爲東京八十萬禁軍教頭，本應活得很好，天有不測風雲，人有旦夕禍福，於是，一連串的打擊傾瀉到林沖頭上。

林沖上山經歷了一個十分痛苦的曲折歷程。作家寫林沖的故事並不是一筆完成的，而是由遠及近，一步步走來，整個故事圍繞人物的命運展開，首尾相連，步步緊跟，變化多樣，驚險迭出，引人入勝。故事一開始，矛盾一出現，就提出一個決定林沖命運的大問題。如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達到高峯。作者在措寫這一忠奸的矛盾時，直線上升，一氣呵成。

讀了這本書我瞭解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的書。

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我正癡迷地讀着《水滸傳》，轉眼已經到了最後一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。

施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。

肝膽青天·忠義滿堂

梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由於梁山好漢衆多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那麼怎麼樣的人會被認作英雄，被大衆熟記於心呢?必須武藝高強嗎?不，例如宋江，他並不會什麼高超武藝，但被好漢們推舉爲山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎?也不一定，例如武松。

但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”。“忠”就體現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭後，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上。“義”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因爲他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松鬥殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天。”或許這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質纔是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

路見不平·拔刀相助

梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。

《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是爲他們伸張正義。

在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬着極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成爲沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人爲樂也只是一個空虛的口號。

這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啓發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認爲“樑上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見。”讓我們讀好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。

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合上最後一頁，蕩氣迴腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風遠去……

翻開《水滸傳》，120回章節道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無門，令人心酸惋惜，這是時代的縮影，但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的忠厚率真。卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何爲路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污衊忠良的譴責。那個戰火紛飛，流離失所的年代，那個昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平，但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關己，漠然視之，沒有了108個好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。

前段時間有一段轟動一時的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因爲怕幫助了嬰兒，卻遭家人誣告，或許是秉着事不關己的原則，但眼睜睜地看着一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多麼殘忍，只要一通電話，幾句話到最後卻只有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場景，會不會嘆一聲物是人非事事休，人竟會淡漠至此啊。

但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答着：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這麼做的。”她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但爲何上面的路人連一通電話也不願意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這麼做的。

合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假醜惡的傳奇。

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“紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天。”讀了水滸傳，我才知道古典名著的魅力，受到了古典名著的薰陶，感覺都能從人物的話語中體會到人物的性格。魯迅曾經也說過，《水滸》的有些地方，是能使讀者有說話看出人的。

這本書大致講述了：北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，在山東北邊，有一處水泊梁山，那裏聚集了一百零八個好漢，替天行道，興盛一時，成爲當時朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果後，接受了招安，並幫助朝廷徵遼、平方臘，最後僅剩二十餘人。由於朝的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死。

不必說林沖的忍辱負重，小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，只說吳用的足智多謀，就令人歎服。他爲晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;他在宋江潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，行刑時，用計劫了法場，救了宋江，戴宗;他在宋江二打祝家莊失敗，準備第三次攻打時，利用雙掌連或建立鏡像#環計攻克祝家莊;他在宋江鬧華州時，又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲"智多星"呀!

而這一切的一切，都來源於一個字“義”。義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。水滸傳中的英雄，哪個不是義字當頭，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字;爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。古人捨生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死麼?他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。在現實生活中，義同樣無處不在，給老人讓個座位，給父母洗一次衣服，看到有人跌到了扶一下，這都是義。劉備說得好：勿以已善小而不爲，勿以惡小而爲之。

一部《水滸》顯出英雄信念：替天行道，殺退朝廷官兵;

一部《水滸》展示英雄氣概：俠肝義膽，爲民打抱不平;

一部《水滸》現出英雄本性：同甘共苦，聚義梁山水泊;

一部《水滸》寫出英雄精神：勇往直前，征討江南淮西。