名著《水滸傳》讀後感

名著《水滸傳》讀後感怎麼寫呢？一起來看看小編今天的分享吧。

名著《水滸傳》讀後感可以從以下三個方面進行描寫：1、首先可以描寫北宋徽宗年間，以宋江爲首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事；2、然後可以描寫我從《水滸傳》這本書中學到的知識；3、最後可以描寫《水滸傳》這本書蘊含的道理。

名著《水滸傳》讀後感1

“水滸”一詞出自《大雅·綿》“率西水滸，至於岐下”一句。該詩所述，乃周人始祖古公亶父尋出路初建基業事。古人釋此詩，說是古公亶父避狄人之亂而走。乃知《水滸傳》所講，實是衆人於黑暗社會中尋求出路之事。一如古公亶父來到岐山，衆人聚義梁山，欲開創一片新天地以寄身。然此事成功的方式頗令人心寒：

“宋江奏道：‘天帝哀憐臣等忠義，蒙玉帝符牒敕命，封爲梁山泊都土地。衆將已會於此，有屈難伸，特令戴宗屈萬乘之主，親臨水泊，懇告平日衷曲。’”

好漢們奮鬥一生，竟直到死後在徽宗夢中才得以找到出路。其中含義，不言而喻：社會如此，活着便無出路可尋。

林沖被陷害之初是懷着希望的，直至草料場還想着“待雪晴了，去城中喚個泥水匠來修理。”卻不曾想因高衙內一點色心，高俅要害他至死，連陸虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供證明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、張青、施恩般善待他的張都監陷害他並不需要證據。宋江在江州之前堅持不上梁山也是以爲自己尚能回到官場，不曾想有黃文炳謀他，一心要他死。於是，山神廟中擺起三個人頭，鴛鴦樓上題寫了八字血書，潯陽江口也確被血染紅。魯智深道：“只今滿朝文武，多是奸邪，矇蔽聖聰，就比俺的直裰染皁了，洗殺怎得乾淨?”乃是看破了這社會已無藥可救。但宋江仍要寫“望天王降詔早招安。”於是招安，衆人十去其八，梁山就此覆滅。這結局其實早有伏筆：

“更兼這十節度使，舊日都是綠林叢中出身，後來受了招安……”

十節度使出身綠林，後征討梁山，荊忠橫死，王文德、韓存保等被擒，與宋江討方臘何其相似!招安的出路便是如此，即使宋江剿平方臘生還，奸臣還是要他死。

那出路何在?

公孫勝、燕青、李俊等人的結局似乎指明瞭出路。隱居山林，出海爲王，都能活下來。只是如此活下來已與落草前的生活大異了。阮小七兄弟三人本爲溫飽而上山，卻不曾想會走這十幾年波瀾壯闊的一遭。徵方臘時，兩個哥哥不明不白地身死，阮小七終也丟了官回石碣村打魚。循環一番，歸於起點，還喪了至親，這樣一來，十幾年的奮鬥又有何用?徒剩白髮漁樵江渚上了。大鬧一番後悄然歸隱，便是那些倖存者最佳的寫照。鬧的效果也是難說，朝廷至結尾昏暗依舊，除了從草寇變成忠臣義士、被供着吃冷豬肉，他們還改變了什麼?隱逸者看破了，便拋棄了一文不值的名利消失，但這本是他們先前就能做到的，只是原來沒看破罷了。

衆人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松從滄州到陽谷縣到孟州再到二龍山、梁山，早忘了他當年只想回清河縣尋兄長，也再也回不去了。在黑暗的現實中尋出路，心中的路卻迷失了。這時，唯有魯智深撥開迷霧，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡塵，留下一句“錢塘江上潮信來，今日方知我是我”便隨潮歸去，無處跟尋。衆人忙碌於尋現實中的出路，卻不知出路只在心中。惟有頓開金枷、扯斷玉鎖般無視身外之物，才“解使滿天飛白玉，能令大地作黃金。”超脫生死，遁入空門，方是《水滸傳》中唯一真正的出路。

名著《水滸傳》讀後感2

衆所周知，中國四大名著是《水滸傳》、《紅樓夢》、《三國演義》和《西遊記》，今天我就來談談中國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說——《水滸傳》。

《水滸傳》生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程，是一部經典之作，它揭露了封建社會的黑暗、腐朽以及統治階級的罪惡，透過書中英雄不同的人生經歷和反抗道路表現了“起義”的主題。小說環環相扣，使我興趣油然而生。

書中那一百零八將.雖稱不上個個性格鮮明，但每人都有自己的拿手絕活，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用“和“花和尚魯智深“。

“智多星吳用“幾次獻策，例如爲晁蓋獻計，智取生辰綱;用藥酒麻倒了楊志，奪了樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓被捉，和戴宗被押赴刑場，吳用用計劫法場，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊等。

“花和尚魯智深“是一位嫉惡如仇、脾氣火爆的人，但他粗中有細，豁達明朗，他殺卻惡人爲的是救窮苦人於水火.他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻.可他到了衝鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮着62斤重的禪杖上陣殺敵。書中有“拳打鎮關西”“倒拔垂楊柳”“大鬧野豬林”等，都是魯智深的故事。

名著《水滸傳》讀後感3

最近，我看了《水滸傳》一書，給我留下深刻印象的非武松莫屬了。

武松來到了陽谷縣的一個叫做“三碗不過岡”的一家酒店，喝了十八碗酒，吃了許多斤熟牛肉，就醉醺醺的了。店小二好心勸武松在這兒宿一晚，告訴他岡上有虎，明天結伴過岡，誰知武松卻把店小二的好心當成惡意了。這時武松已提起哨棒，朝景陽岡走去。突然看見一張榜文，上面寫了字，一讀，方知前方確實有虎，想：如果回去，店小二會取笑俺，不是好漢。酒勁涌上來了，武松一步步朝景陽岡走去。

這裏可以看出武松態度十分堅決，準備一做到底，同時能看出武松自尊心強，想當好漢，認爲自己是個好漢。

風過處，亂樹背後一聲響，跳出一隻吊睛白額大蟲來，武松尖叫一聲，與大蟲作戰。武松見那個大蟲又渴又餓，凶神惡煞，酒都做冷汗出了。雖然他知道一個人用一根哨棒很難打敗一隻老虎的，但是武松並沒有放棄戰鬥，讓老虎白白吃掉自己，而是勇敢地與老虎拼搏。

我讀到“武松定睛一看，一棒卻未劈上大蟲，原來是慌了，哨棒正打在枯樹上，並且折成兩半，手裏只拿着其中一半”時，我不禁爲武松捏了一把冷汗啊!

看完了這一回合，心還在武松打虎的時候，雖然酒都作汗出了，還憑着自己的勇敢和智慧隻身一人與大蟲作戰，打死了老虎，名揚天下。

名著《水滸傳》讀後感4

這個星期，我讀了一本名著——《水滸傳》。雖然我只讀了上，但使我感受頗深。我被這書中的英雄給深深的打動了。

《水滸傳》描述了宋代的各路英雄們走上反抗的道路。

水滸傳的英雄們有的出身貧寒，但是精忠報國，有的出身富貴，但是喋血沙場，他們有的足智多謀，但是忠肝義膽。可是他們不堪亂世的逼迫，紛紛走上梁山。

水滸一百零八將中，最令我記憶最深刻的是“智多星吳用”，智多星吳用幾次獻策：吳用爲晁蓋獻計：智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府樑中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗，宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封爲武勝軍承宣使。宋江，李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧爲“智多星”呀!

從《水滸傳》中，我看到了魯智深的“忠”和“義”，但他的忠義會永遠留在每一個炎黃子孫的心中。

名著《水滸傳》讀後感5

今天我懷着無比激動的心情讀了水滸傳，讀完後，我的心久久不能平復。

武松非常喜歡酗酒，酗酒之後，上了景陽山的時候，盡然空手把猛虎給殺死了，爲了大家除了一個隱患，因爲這條猛虎，許多人都歸了天，所以人們都很害怕它，現在人們都很感激武松。

當武松得知是西門慶和潘金蓮害死自己哥哥的時候，又得知是王婆在中間撮合，就把三人的首級都貢在了哥哥的墓前。武松殺了人之後，就去縣衙自首。知縣勘問了衆人，的確有此事，年武松是條漢子，有心開脫他，便叫文更將判詞改的輕了，府尹也憐惜武松是條漢子，於是上下通告，就判武松背賬四十。

當越過了山嶺之後，看到一個酒店窗前坐着一個婦人，問她要了分菜，不一會兒，上了一籠饅頭，武松問，婦人裏面是什麼肉，婦人說是牛肉，武松早已得知是人肉，就把孫二孃剮了。

透過讀完水滸傳，我才知道武松是一個做事衝突，聰明，能遇事解決的漢子，這讓我非常的敬佩他。

書可以讓你開闊視野，可以讓你的身子裏從滿了知識，書，真是我們的好老師啊!

名著《水滸傳》讀後感6

“路見不平一聲吼啊，該出手時就出手……”每當聽到這義薄雲天、豪情萬丈的旋律，八百里水泊梁山上一百零八位好漢匡扶正義，替天行道的畫面就會在我腦海裏浮現。

《水滸傳》是中國四大名著之一，是中國文學史上一顆璀璨的明珠，可謂家喻戶曉、婦孺皆知，書中的人物幾百年來爲人們津津樂道。我覺得《水滸傳》之所以有如此高的成就，是因爲書中塑造的人物形象個個栩栩如生、個性鮮明。

他們身上除了具有高義薄雲、除暴安良的共性外，每個人身上還具有與衆不同的鮮明個性，甚至兩個人物之間的性格是截然相反的。這種對比式的人物描寫是《水滸傳》中人物塑造的一大亮點，比如書中先後出場的魯智深和林沖。

“花和尚”魯智深爲人坦蕩，武藝高強。他愛打抱不平卻又性格魯莽，仗着一身好武藝，總是由着性子做事。華州城外，只因一言不合便勃然大怒，單槍匹馬闖入城內，結果吃了他一生中唯一一次牢飯。

但魯莽也有“好處”，若不是他一時興起，三拳打死鎮關西，恐怕連“魯智深”也沒了，只剩一個“魯達”。要不是他在野豬林裏飛杖隔過水火棍，林沖怕已被害死。當然，魯智深的魯莽急躁或許是一個綠林好漢必備的特點。確實，《水滸傳》中的許多人物都和他一樣“該出手時就出手，風風火火闖九州”。

但也有一些人物卻恰恰相反，他們行事謹慎，能忍則忍，只到無路可走時才最終被“逼”上梁山。其中的代表當屬“豹子頭”林沖。他緊隨魯智深出場，是魯智深的好兄弟，卻與魯智深有着截然不同的個性。

林沖本是東京八十萬禁軍教頭，本來生活安定，家庭美滿。只因高衙內看中了他的妻子，被三番五次設計陷害，妻子岳父全都自殺，他也最終被逼上梁山。從白虎節堂，東京牢內，滄州路上，直至柴進莊上，無不體現一個“忍”字。直到風雪山神廟，他終於不再隱忍，這才上了梁山。由此我們不難看出，他是一個逆來順受、生性軟弱的人。

魯智深和林沖似乎是兩個極端，剩下的都是“中間派”，不過是有的偏“莽”多一些，有的偏“忍”多一些，比如“行者”武松。

在書的十五到十八章，他表現出來的形象是順從的。但寬容不代表軟弱，經歷了孟州城事件後，他對朝廷失望，從飛雲浦到蜈蚣嶺，一夜之間連殺十九人。可以看出他既不像魯智深那樣魯莽急躁，也不像林沖那樣一味隱忍，做事比較有分寸。

還有許多對比的地方。比如李逵和燕青，一個黑大壯，一個“小白臉”。再如王英夫婦，一個下流好色，一個漂亮高傲……無數的人和事在一百二十回中交織融合，真是相得益彰，相映成趣。