諡號的詞語解釋是:亦作“諡號”。
諡號的詞語解釋是:亦作“諡號”。 注音是:ㄕˋㄏㄠˋ。 結構是:諡(左右結構)號(上下結構)。 拼音是:shì hào。
諡號的具體解釋是什麼呢,我們透過以下幾個方面爲您介紹:
一、引證解釋 【點此檢視計劃詳細內容】
⒈亦作“諡號”。古人死後依其生前行跡而爲之所立的稱號。帝王的諡號一般由禮官議上;臣下的諡號由朝廷賜予。一般文人學士或隱士的諡號,則由其親友、門生或故吏所加,稱爲私諡,與朝廷頒賜的不同。引《史記·鄭世家》:“乃更立昭公弟子亹爲君,是爲子亹也,無謚號。”《晉書·禮志下》:“立德濟世,揮揚仁風,以登封泰山者七十有四家,其諡號可知者十有四焉。”清吳偉業《思陵長公主輓詩》:“諡號千秋定,銘旌百禩彰。”《文史知識》1984年第1期:“死去的司馬光、呂公著被奪去了諡號,活着的呂大防、劉摯、範純仁和蘇軾兄弟先後被貶謫。”
二、網絡解釋
諡號古代在受中華文化影響的國家和地區,評價一個人物的是非功過,往往不是隻言片語就能敘述清楚,古人爲了方便對歷史人物蓋棺定論,選擇用諡號來進行概括。總的來說,古代歷史上的皇帝、皇后以及諸侯大臣等社會地位相對較高人物,在其去世之後朝廷會依據其生前所作所爲,從而給出一個具有評價意義的稱號,這就是通常意義的諡號,用來高度概括一個歷史人物的生平。諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人,按其生平事蹟進行評定後,給予或褒或貶或同情的稱號,始於西周。古代東亞(包括中國、朝鮮、越南、日本)帝王及其後妃、諸侯、臣僚等具有一定地位的人死後,內務府根據其生前事蹟與品德,而給予他一箇中肯的稱號。此外,受中華文化影響的一些鄰近國家亦有使用,但不是每個東亞古代國家都用諡號。根據對西周青銅銘文的研究,約周穆王時期,給地位較高或較有身份的死者加諡的做法已比較普遍。
關於諡號的詩句
諡號決當清 諡號尊逾聖
關於諡號的成語
號天扣地 號寒啼飢 發號吐令 蓋棺定諡 號啕大哭 狂風怒號 更令明號 鬼泣神號 狼號鬼哭 砥礪名號
關於諡號的詞語
泡病號 號啕大哭 擗踊號叫 砥礪名號 號天扣地 行號臥泣 砥厲名號 發號吐令 狼號鬼哭 更令明號
關於諡號的造句
1、在諸葛亮第五次北伐中,諸葛亮因病於五丈原去世,按照諸葛亮的遺囑,劉禪將其安葬於定軍山,並贈送諸葛亮丞相武鄉侯印綬,諡號忠武侯。
2、元符三年大赦,復任朝奉郎,北歸途中,卒於常州,諡號文忠。
3、錢蕙兮絕望的從貞武的諡號上了然了西日昌的心思,無論姝黎是死是活,她纔是他心底最有資格成爲皇后的妃嬪最重要的女人。
4、他似乎是哀而不傷,可如今戰事將盡,連帶着向朝廷請封諡號的摺子也無。
5、叔孫、仲孫;以祖上諡號爲氏的莊辛,楚莊王之後;以專業技能爲姓的巫、陶、龍。
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