如何區分國號、諡號、廟號、尊號和年號

年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。年號被認爲是帝王正統的標誌，稱爲“奉正朔”。認爲中國皇帝的最後一個年號爲清末的“宣統”(末代皇帝，愛新覺羅溥儀)。 廟號是中國古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名號，一般認爲，廟號起源於商朝，廟

怎麼區分國號、諡號、廟號、尊號和年號

方法

古代的帝號包括年號、尊號、諡號、和廟號。就唐太宗李世民來說，年號：貞觀，尊號：天可汗，諡號：文武大聖大廣孝皇帝，廟號：太宗，當然，還有國號：唐。

帝號包括諡號、廟號、年號和尊號 廟號、諡號爲最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號 尊號，爲皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作爲帝號。尊號始於唐朝武則天時期，

【國號】即國家的名稱，在我國古代指一個朝代的名稱，歷朝的建國者的首要任務便是確立國號，中國的第一個國號是“夏”，由夏啓所定；

廟號是中國古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名號，一般認爲，廟號起源於商朝 年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。年號發端於中國 古代帝王、諸侯、卿大夫、大臣等死後，朝廷根據他們的生平行爲給予一種稱號以褒貶善惡，稱爲諡或諡

【諡號】在我國古代，統治者或是有地位的人死後，給他們另起的稱號爲諡號，如”武“帝等；古代的帝王、諸侯、卿大夫、大臣死後，朝廷會根據他們生前的行爲給予一種稱號以褒貶善惡，即諡號；帝王的諡號由禮官議上，臣下的諡號則由朝廷賜予，諡號誕生於西周早期，周文王、周武王等不是諡號，是自稱，周昭王、周穆王開始纔是諡號；

廟號：是皇帝死了以後，奉祀時追尊的名號。一般都是什麼祖（一般是開國皇帝稱祖，以後歷代稱宗）、什麼宗。比如：唐高祖、唐太宗、宋太祖、宋仁宗、明太祖、明世宗等。明成祖朱棣雖然是第二代皇帝，但是他的後代認爲他發動靖難之役，奪取政權，

【廟號】廟號是中國古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名號，一般認爲，廟號起源於商朝；廟號常用”祖”字和“宗”字，開國皇帝一般被稱爲“太祖“或“高祖”，繼任的皇帝一般稱爲“宗”；自西漢到隋唐的皇帝多稱諡號，自唐朝到元朝的皇帝多稱廟號，文人可以用諡號，但是不能用廟號；

年號是中國古代封建皇帝用以紀年的名號。年號被認爲是帝王正統的標誌，稱爲“奉正朔”。認爲中國皇帝的最後一個年號爲清末的“宣統”(末代皇帝，愛新覺羅溥儀)。 廟號是中國古代帝王死後在太廟裏立宣奉祀時追尊的名號，一般認爲，廟號起源於商朝，廟

【尊號】即皇帝在位期間，由臣下給予的尊稱，尊號始於唐朝武則天時期，字數不一，常遇事而累加，稱呼時常使用尊號的前兩位；到唐朝的時候，爲皇帝上尊號的風氣大盛，有爲生前奉上的，也有死後追加的，之後，帝后的尊號可謂有增無減，宣宗時，其尊號已達十八字，宋神宗尊號有二十字，明太祖二十一字，到乾隆皇帝時，已達到二十三字之多；

乾隆：清高宗愛新覺羅·弘曆（1711－1799年），清朝第六位皇帝 廟號：清高宗 年號：乾隆 皇帝的尊號是根據皇帝所使用年號而變的，尊號尊號是爲皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號。或生前所上，或死後追加。追加者也可視爲諡號。 乾隆皇帝的

【年號】即用來表示年份的一種名號，一般由皇帝發起，年號爲漢武帝即位後發起，中國歷史上第一個年號爲“建元”（即前140年-前135年），此前的帝王只有年數，沒有年號，而最後一個年號被認爲是清末的“宣統”，中華人民共和國成立之後，便開始使用西方的公元紀年；

年號是帝王用以紀念的名號，而廟號和諡號都是當一個人死後，對他做出的一生的評價。 廟號和諡號的區別，在於廟號只用於帝王，而諡號可以用作帝王、后妃、大臣。 以下是年號、廟號、諡號各自的簡介： 1、年號，是中國曆代帝王用以紀年的名號，往

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怎麼區分廟號，帝號和諡號？

歷朝國號和帝王的尊號、年號、諡號、廟號

我國古代歷史上曾建立過許多朝代和政權，出現過540多位君主、帝王。各個朝代都有其國號，帝王生前有其尊號和年號，死後也有其諡號、廟號。瞭解這方面知識，對認識歷史文化很有幫助。

二、帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號

帝王國君的年號、尊號、諡號、廟號，是隨着歷史發展而發展和完善的，清亡之後便成爲了歷史，但它作爲我國曆史上獨有的一種*現象，構成了我國曆史文化的一大特色，爲研究各個時期社會*文化的發展，提供了參考和依據。

（三）諡號

諡號雖始於夏商兩朝兩位末代君主桀和紂，但正式使用卻是從周朝開始的。諡號是由一些固定的、含有特定意義的字來昭囅死者的美德或貶責其惡行。帝王死後由禮儀官根據其生前的功過擬出諡號，由繼任者予以確定，並鐫刻於墓碑之上，可視作蓋棺定論。繼任者往往會以自己的好惡確定給予美諡或惡諡。因此，秦始皇認爲給已故君王加諡號是“子議父，臣議君”，爲大不敬，下令自他起世世相傳，不加諡號。因此，秦朝兩帝均無諡號。諡法有三類：褒揚的有“文”、“武”、“景”、“宣”等，如“經天緯地曰文”、“威強睿德曰武”；貶責的有“靈”、“紂”、“煬”、“厲”等，如“亂而不損曰靈”、“好內遠禮曰煬”；同情的有“哀”、“愍”、“恭”、“順”等，如“恭仁短折曰哀”，“在國遭憂曰愍”。諡號多用一個字，也有兩個字的，如文、武、光武、昭烈等。自漢朝以後皇帝的諡號前大多加一“孝”字，表示其奉行孝道，如孝文帝、孝武帝。開國君主還追諡其父祖以上幾代人爲帝王，如曹丕追諡曹操爲武帝。被殺或被廢的帝王，多沒有諡號，史書便按其原封爵號或被廢后的爵號記載，因此歷史上便有不少沒有帝號（諡號）的帝王，如曹魏時的齊王曹芳及其繼任者高貴鄉公曹髦、東吳的會稽王孫e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333365636133亮等。自唐高宗以後，諡號被尊號取代。諡號紀年的方法是：國號——帝王諡號——年號（無年號者不用）——年序號，如魯僖公三十三年，隋文帝開皇十八年。除帝王外，諡號還由朝庭賜於公卿大臣，民間也有私諡的現象。

（四）廟號

每個朝代開國之初都要建宗廟（或叫太廟和祖廟），供奉和祭祀列祖列宗。而帝王廟號則始於漢朝，宗廟正殿一般供奉七代或九代祖宗的神位，按照左昭右穆排列。如唐高祖李淵爲其祖父和父親所建廟號分別爲太祖和世祖。開國君主的廟號多爲高祖或太祖；漢初曾規定無功德者不得稱宗，因此漢文帝廟號爲太宗，漢武帝爲世宗，而西漢其餘皇帝大都沒有廟號。南北朝時期，廟號開始濫用，唐朝更是無帝不稱宗，其後歷代皆效之，因此廟號便失去其本來的意義。

值得注意的是自漢以後各朝代自稱其國號時前面都加一個“大”字，如“大漢、大宋”等，而“北齊、後梁”等國號之前帶有方向性、時間性的字是後世史家區分同名朝代而加的。帝王的諡號、廟號等也是在其死後纔有的，如“漢武帝、殷糾王”的稱謂在其生前也是不應該出現的。時下一些影視劇中臣子直呼其君王曰“文王、武帝”，甚至劇中人自稱“我北周、我南齊”、“我孝莊”等都是不正確的，敘事和旁白例外。

廟號諡號年號的區別

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廟號、諡號e799bee5baa6e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333433623763、帝號、年號簡介及區別什麼是廟號、諡號、帝號、年號？廟號、諡號、尊號及年號，在我國古籍中現身頻頻。前三者既有聯繫，又有區別；而年號則是中國曆代帝王用以紀年的名號。現就所知，將四者來龍去脈略加辨析考述，以饗讀者。1，廟號一般認爲，廟號起源於商朝，如太甲爲太宗、太戊爲中宗、武丁爲高宗（成湯有可能是太祖）。廟號最初非常嚴格，按照“祖有功而宗有德”的標凖，開國君主一般是祖、継嗣君主有治國才能者爲宗。周朝確立諡號制度，對君主和大臣的一生作爲給予蓋棺定論的評價。廟號制度被廢止。秦朝連諡號制度也廢止了。漢朝以後承襲了廟號這一制度。漢朝對於追加廟號一事極爲慎重，不少皇帝因此都沒有廟號。劉邦是開國君主，廟號爲太祖（但自司馬遷時就稱其爲高祖，後世多習用之），諡號爲高皇帝（諡法無“高”，以爲功最高而爲漢之太祖，故特起名焉）。漢朝強調以孝治天下，所以繼嗣皇帝諡號都有“孝”字。兩漢皇帝人人都有諡號，但有廟號者極少。西漢劉邦爲太祖高皇帝（孝惠帝劉盈上廟號）、劉恆爲太宗孝文皇帝（孝景帝劉啓上廟號）、劉徹爲世宗孝武皇帝（孝宣帝劉詢上廟號）、劉詢爲中宗孝宣皇帝（漢平帝時王莽上廟號））。另外西漢還有幾個皇帝有廟號：劉奭爲高宗孝元皇帝（王莽上廟號）、劉驁爲統宗孝成皇帝（王莽上廟號）、劉衎爲元宗孝平皇帝（王莽上廟號），在東漢光武帝時被取消；東漢劉秀爲世祖光武皇帝（孝明帝劉莊上廟號）、劉莊爲顯宗

怎麼分辨廟號，諡號，年號？

1、廟號 廟號始於西漢，止於清朝，是封建皇帝死後，在太廟立室奉祀時的名號。

2、諡號 諡號是後人根據死zd者生前事蹟評定的一種稱號，有褒貶之意。

3、年號 年號是中國皇帝紀年的名號，由西漢武帝首創，他的第一個年號爲“建元”。內

中國封建政權最高統治者的稱號。包括諡號、廟號、年號和尊號。廟號、諡號爲最高統治者死後追加的稱號，是後人及後世對亡帝的稱呼。自西漢至隋朝的皇帝多稱諡號。自唐朝至元朝的皇帝多稱廟號。年號，爲最高統治者爲紀在位之年而立的名號。對明朝、清朝兩朝皇帝多以年號爲稱。尊號，爲皇帝在位時期，由臣下給予的尊稱，亦作爲帝號。尊號始容於唐朝武則天時期，尊號字數不一，常遇事而累加。稱呼時習慣於使用尊號之首的兩個字。

中國古代諡號,廟號,年號,尊號的詳細規則是什麼？

1、諡號是對死去的帝妃、諸侯、大臣以及其它地位很高的人，按其生平事蹟進行評定後，給予或褒或貶或同情的稱號，始於西周。

2、年號是中國封建王zhidao朝用來紀年的一種名號（亦可以作爲表示年份）。一般由皇帝專發起。先秦至漢初無年號，漢武帝即位後首創年號。始創年號爲元狩，並追稱“元狩”以前年號爲“建元”、“元光”、“元朔”。此後形成制度。

3、廟號是東亞地區皇帝於廟中被供奉時所稱呼的名號，起源於重視祭祀與敬拜的商朝。

4、尊號是指古代尊崇皇帝、皇后的稱屬號。

詳細解釋：

(1)尊崇帝后或其先王及宗廟等的稱號。(2)自唐代起又在帝、後稱號之上再加稱號。(3)指即帝位(4)對人名號的敬稱。

什麼是廟號、諡號、尊號與年號？它們之間有什麼聯繫又有何區別？

我們在7a686964616fe58685e5aeb931333431373233平時說到古代皇帝的時候，都會說到一些比較出名的皇帝，比如說漢武帝、唐太宗、康熙皇帝等等，那麼這些皇帝的名號都是同一個概念嗎？實際上不是的，比如說在舉的這三個例子當中，漢武帝是他的諡號，唐太宗是李世民廟號，康熙則是稱呼的他的年號。

在這裏我們就有必要普及一下，在我們中國古代，皇帝們除了有姓名以外，還有廟號、尊號、諡號和年號等等可以用作稱謂，當然這些稱謂多半是用於史*載以及後代記憶，而不是用作當時人們呼叫的。下面就來給大家普及一下這四種名號的區別。

第一種：廟號，所謂廟號，就是帝王的子孫在祭拜他們時爲他們特立的名號，這種文化習俗起源於西漢，終止於清朝，是在皇帝死後奉祀於廟堂的稱呼。

唐朝以前去世的皇帝一般不稱廟號，稱諡號，唐之後纔開始改稱廟號。一般而言，開國皇帝都稱“祖”，後來的皇帝都稱“宗”，當然也有例外。

第二種：諡號，古代的王公貴族死後，朝廷會根據他們生前功績賜予他們稱號以表褒貶，這就是諡或者諡號。皇帝的諡號多用一個字，臣子的諡號多用兩個字。

第三種：尊號。尊號就是爲當朝皇帝加的由一些褒揚讚美之詞組成的特殊名號。比如說秦國統一六國之後，李斯等人爲之前的秦王起尊號爲“秦皇”，不過到了後來，尊號越來越長，最長的竟然有二十多個字。

第四種，年號。年號其實就是古代皇帝用來紀年的名號，最早由西漢武帝創造，中國歷史上第一個年號就是漢武帝的“建元”，以後當新皇帝上位時，改年號成了必須的行爲，甚至於有很多同一皇帝時期內多次更改年號的現象。