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發表於:2023-09-24
1、治國齊家平天下的意思是:透過降低自己的慾望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養就起...
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發表於:2023-09-24
1、治國齊家平天下的意思是:透過降低自己的慾望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養就起...
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發表於:2022-11-18
1、“上謂侍臣曰:治國如治病”的翻譯是唐太宗對親近的大臣們說:治理國家如同治病。2、出自宋代司馬光的古文《居安思危》,原文如下:上謂侍臣曰:“治國如治病,病雖愈,尤宜將護。倘遽(jù)自放縱,...
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發表於:2023-11-16
治國之道,必先富民是指大凡治理國家的方法,必須首先使百姓富裕起來,百姓富裕就容易統治,百姓貧窮就難以統治,原因:百姓富裕就能安心地生活在家鄉並且重視自己的產業,安心地生活在家鄉並且重視...
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發表於:2023-12-26
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
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發表於:2023-12-26
造句指懂得並使用字詞,按照一定的句法規則造出字詞通順、意思完整、符合邏輯的句子。依據現代語文學科特徵,可延伸爲寫段、作文的基礎,是學生寫好作文的基本功。造句來源清俞樾《春在堂隨...
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發表於:2023-02-11
1、釋義:大凡治理國家的方法,都一定要先使人民富裕。2、解讀:國富則民安,民富則國強。治理國家,需要穩定的社會秩序,一旦人民最低的溫飽問題都不能解決,社會將面臨失序的風險。社會穩定的維護...
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發表於:2023-11-14
1、依法治國基本方略沒能在黨的十一屆三中全會以前提出來的。2、黨的十一屆三中全會以後,也不是一下子就輕而易舉地提出了依法治國基本方略。實際上,這一基本方略的提出,有一個循序漸進的...
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發表於:2022-05-08
1、任用人才:李世民即帝位不久,按秦王府文學館的模式,新設弘文館,進一步儲備天下文才。李世民知人善任,用人唯賢,不問出身,初期延攬房玄齡、杜如晦,後期任用長孫無忌、楊師道、褚遂良等,皆爲忠...
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發表於:2023-06-29
1、治國齊家平天下的意思是:透過降低自己的慾望,減少自己的貪念,來讓自己頭腦清醒,是非曲直分明。正念分明後就要努力在待人處事的各方面做到真誠二字,努力斷惡修善,久而久之自己的修養就起...
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發表於:2023-06-20
1、董仲舒強調以德治國,他以道德教化作爲治國的重要工具。2、董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故莊村)人,是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景...
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發表於:2024-01-11
1、堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。2、依憲治國是落實依法治國的重點與關鍵,是建設法治中國的內在要求。“堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法...
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發表於:2019-11-19
淮南子治國有常,而利民爲本出自《淮南子》。“治國有常,而利民爲本;政教有經,而令行爲上”意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利;教化也有固定的模式,但最緊要的是讓政令暢通...
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發表於:2023-11-13
1、治國有常是指治理國家有一定的法則。2、治國有常,而利民爲本取自漢·劉安《淮南子·汜論訓》。3、常:常規,國定的規律、法則。本:根本。4、這兩句大意是:治理國家有一定的法則,就是以對人...
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發表於:2023-12-22
“治國有常,而利民爲本”這句話出自我國西漢時期著名文學家劉安所著的《淮南子·氾論訓》一文中。其本意爲:治理國家必須得有常法,就是要以對百姓有利爲根本。原文爲:“治國有常,而利民爲本...
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發表於:2024-01-11
1、堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法執政首先要堅持依憲執政。2、依憲治國是落實依法治國的重點與關鍵,是建設法治中國的內在要求。“堅持依法治國首先要堅持依憲治國,堅持依法...
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發表於:2022-05-08
1、董仲舒強調以德治國,他以道德教化作爲治國的重要工具。2、董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故莊村)人,是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景...
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發表於:2023-12-22
“治國有常,而利民爲本”這句話出自我國西漢時期著名文學家劉安所著的《淮南子·氾論訓》一文中。其本意爲:治理國家必須得有常法,就是要以對百姓有利爲根本。原文爲:“治國有常,而利民爲本...
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發表於:2023-09-05
孟子的治國理念就是行仁政要先從經濟上入手,“仁政必自經界始。”所謂“正經界”,也就是劃分土地,實行井田制,使每個農民都有一份固定經營的田產。“是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足...
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發表於:2023-06-20
1、董仲舒強調以德治國,他以道德教化作爲治國的重要工具。2、董仲舒(公元前179年-前104年),西漢廣川(河北景縣廣川鎮大董故莊村)人,是儒學大師、唯心主義哲學家和今文經學大師。董仲舒於漢景...
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發表於:2023-12-30
1、治國有常而利民爲本的意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利,常:準則,本:根本,經:準則,上:極致。2、出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》,下一句是政教有經,而令行爲上,意思是政...
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發表於:2019-11-19
詩詞“治國有常,而利民爲本”出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》。劉安(公元前179--前122),漢高祖劉邦之孫,淮南厲王劉長之子。“治國有常,而利民爲本”摘自《淮南子·汜論訓》,意思是治理...
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發表於:2023-12-30
1、治國有常而利民爲本的意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利,常:準則,本:根本,經:準則,上:極致。2、出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》,下一句是政教有經,而令行爲上,意思是政...
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發表於:2024-01-04
孔子治理天下,不外“禮樂”二端。禮就是不僭越,君君,臣臣,父父,子子;樂就是“浴乎沂,風乎舞雩,沐而歸”,簡單說來就是簡政施仁;孔子贊同發展經濟,贊同管仲,他說“微管仲,吾其披髮左衽矣”;贊同用適當...
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發表於:2023-12-09
1、治國有常而利民爲本的意思是治理國家有不變的法則,但最根本的是讓人民獲利,常:準則,本:根本,經:準則,上:極致。2、出自西漢時期劉安的《淮南子·氾論訓》,下一句是政教有經,而令行爲上,意思是政...