古爾邦節是哪裏的節日

古爾邦節是哪裏的節日 哪個地方過古爾邦節

古爾邦節是我國回、東鄉、保安、撒拉、維吾爾、哈薩克、等信奉伊斯蘭教的民族共同的宗教節日，主要流行在我國的寧夏和新疆等地區。

古爾邦節，原本的意思是“獻牲節”，在每年的伊斯蘭曆12月10日舉行，是伊斯蘭教的重要節日。該節日是爲了紀念易卜拉喜麥聖人忠實執行真主命令，向真主獻祭自己的兒子易斯瑪爾來這一事件。漢譯宰牲節，民間俗稱忠孝節，與開齋節、聖紀並列爲伊斯蘭三大宗教節日，是中國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等穆斯林兄弟民族的共同節日。

這個節日的意義是穆斯林表示：爲了遵守聖行，以及對真主的忠誠，願意獻出一切。

起源

古爾邦節的宰牲，起源於古代易卜拉喜麥聖人的傳說。據《古蘭經》記載，真主爲了考驗阿拉伯人和以色列人的祖先易卜拉喜麥聖人，命令他把兒子殺死獻祭，他完全服從，將兒子帶到耶路撒冷現在岩石清真寺內的一塊目前作爲聖物的石頭上，準備將兒子殺死燒掉獻祭給真主。真主達到考驗他的目的，命令天使及時地送來一隻黑羊代替易卜拉喜麥聖人的兒子獻給真主。

爲紀念這一事件和感謝真主，穆罕默德聖人繼承了這一傳統，列爲朝覲功課禮儀之一。

教法規定；凡經濟條件寬裕的穆斯林，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在伊斯蘭曆12月10日舉行宰牲，其他各地的穆斯林自10——12日，期限爲3天。超逾期限，宰牲無效。

穆罕默德順主命，效發易卜拉喜麥聖人宰牲獻祭，於伊斯蘭教歷2年（633）12月10日定製會禮，即今宰牲節。宰牲與朝覲同義，目的爲求接近真主。 這個節日的意義是穆斯林表示：爲了遵守聖行，以及對真主的忠誠，願意獻出一切。

伊斯蘭教的傳說

公元571年，位於西南亞的阿拉伯半島上誕生了世界上最後的一位聖人，他的名字叫穆罕默德。據傳安拉創造穆罕默德於一切聖人之前，而差遣於一切聖人之後。因此，他是最後的一位聖人。正如《古蘭經》說：“穆罕默德不是你們哪一個人的父親，而是安拉的使者，是一切聖人的封印者”。穆罕默德四十歲時（公無610年）奉安拉的旨意開始復興和傳播伊斯蘭。?當時阿拉伯半島正處於奴隸制社會向封建社會轉變時期。奴隸主佔有大批奴隸和一切生產資料，包括牛、羊、駱駝和牧場等。他們各自成爲一個部落，各霸一方。他們對內壓迫、剝削奴隸，對外爭奪搶掠，再加上外來侵略勢力的侵擾。當時該半島戰爭烽火連綿不斷，由也門到敘利亞的商道受阻，百業凋敝，奴隸生活痛苦不堪。就是那些自由民也是民不聊生，怨聲載道。在意識形態方面更是雜亂並陳。當時拜物教盛行，偶像、日、月、星辰等，都成了崇拜的對象。就是在聖潔的開爾白（天房）內也充滿了偶象。致使當時的阿拉伯社會出現了嚴重的思想混亂，道德風尚極端敗壞。因此。人人渴望和平、安定和團結。

伊斯蘭就是在這樣的社會狀況下復興的。按伊斯蘭的觀點，穆罕默德是伊斯蘭的復興者而不是創始人。所謂復興是因爲在漫長的人類歷史中伊斯蘭由阿丹、伊卜拉欣聖人發展到爾薩（耶穌：紀元元年一40年）聖人時代之後，中斷了五百多年，至到穆罕默德爲聖時才重新舉起了伊斯蘭的旗幟，使這個古老的宗教得以復興。