小年夜祭竈的習俗是怎麼來的

小年夜祭竈的習俗是怎麼來的

送竈君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送竈君歌，跳送竈君舞，名爲“送竈神”，以此換取食物。

送竈習俗在我國南北各地極爲普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送竈即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少黃羊。

他在《送竈日漫筆》一文中說："竈君昇天的那日，街上還賣着一種糖，有柑子那麼大小，在我們那裏也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂 膠牙餳 了。本意是在請竈君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出於《後漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而竈神形見，子方再拜受慶;家有黃羊，因以祀之。自是巳後，暴至鉅富。至識三世，而遂繁昌，故後常以臘日祀竈而薦黃羊焉。"陰子方看見竈神，殺黃羊祭祀，後來交了好運。從此，殺黃羊祭竈的風俗就流傳下來了。

唐宋時祭竈的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭竈詞》對當時民間祭竈作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，竈君朝天欲言事。雲車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘鬆米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢竈君喜。婢子鬥爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復雲，乞取利市歸來分。

臘月二十三日的祭竈與過年有着密切的關係。因爲，在一週後的大年三十晚上，竈王爺便帶着一家人應該得到的吉凶禍福，與其他諸神一同來到人間。竈王爺被認爲是爲天上諸神引路的。 其他諸神在過完年後再度昇天，只有竈王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱爲"接神"，對竈王爺來說叫做"接竈"。接竈一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新竈燈，在竈龕前燃香就算完事了。

小年夜怎麼祭竈

祭竈典禮多在晚上開展。

祭竈時，祭竈人跪在竈爺像前，懷裏雄雞。也有些人讓小孩抱雞跪於成年人以後。

聽說雞是竈爺昇仙所騎之馬，故雞不稱之爲雞，而稱之爲馬。若是紅公雞，別名“紅馬”，白公雞，別名“龍潭”。

上香表後，房間內菸草縈繞，填滿神密的顏色。男主角倒酒叩頭，口中唸唸有詞。

讀完後，祭竈人高呼一聲“領”!隨後天執酒澆雞頭。若雞頭撲楞有音，表明竈爺早已領情。若雞頭巋然不動，還需再澆。

小年夜有哪些忌諱

1、流傳湖北省一部分地域，過小年忌屠宰。

2、河南省一些地區避諱搗蒜，覺得過小年搗蒜會把家中搗窮了。

3、北京市有一些地域的老北京人在過小年這一天忌煮飯，只吃甜，讓竈王爺“多言好事兒”。

4、中國臺灣則忌舂米，聽說會出現把風神搗出來之虞，也許給明年產生洪災。

5、江西九江過小年時小孩子要聰明，要不然得捱揍。

6、祭竈只有是小夥。民俗有“男不拜月，女不祭竈”的風俗習慣，因而祭竈王爺，只僅限於小夥。