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名醫的雅稱

欄目: 生活小知識 / 發佈於: / 人氣:2.39W

中國自古不同於西方,宋以前,對醫生的稱呼較爲複雜,一般根據其專科進行稱呼,如食醫、疾醫、金瘡醫等。宋代始北方人對醫生的尊稱爲大夫。大夫本是官名。三代時,天子及諸侯皆設之。分爲上大夫、中大夫、下大夫 3 級。秦漢以來,有御史大夫、諫

中華醫術或醫家的傳統代稱,其實是一種具有文學色彩的尊稱和美稱,多出現在牌匾、詩文、信札以及帶有情感內容的文章句子中。這些尊稱和美稱,具有着更耐人尋味的含蓄性,但不宜直接作爲學術名詞來引用。

名醫的雅稱

方法

懸壺──古人傳說世間有叫壺翁者,賣藥於市不二價,治病皆愈,並將所得之錢救濟市內貧乏飢凍者。

1、大夫,宋代始北方人對醫生的尊稱爲大夫。舊時,太醫院專稱大夫。 2、郎中,南方人對醫生的尊稱爲郎中。郎中作爲醫生的稱呼始自宋代。尊稱醫生爲郎中是南方方言,由唐末五代後官銜氾濫所致。 3、衙推 4、坐堂醫,坐堂醫源於漢。爲了紀念張仲景

壺公事蹟因此流傳甚廣,又傳說壺翁曾傳醫術於費長房。因其診病售藥處常懸一壺爲醫幟,所以人稱“壺翁”,後人也因此以“懸壺”稱爲行醫之道。歷代醫家行醫開業,幾乎無不以“懸壺之喜”等爲賀。概以爲“壺”與“葫”“瓠”諧音,又由於古代行醫者多以葫蘆盛藥,故後世又有以懸葫蘆爲行醫製藥之標誌者。而民間又常以“懸壺濟世”一詞,稱道醫者仁心及普濟衆生之德。

1、疾醫:周代醫官名,相當於後世的內科醫生。 2、醫師:首見於我國春秋戰國時代。 3、太常:醫官名,秦置奉常。公元前2世紀中期,漢景帝改稱太常。西漢時設太常、少府官職,屬於太常的爲百官治病,屬於少府的在宮廷裏治玻 4、太醫令:東漢曹魏

歧黃──語典來源於《黃帝內經》,“黃帝”和“歧伯”常被稱作中國醫家始祖,岐黃,本是二人簡稱

1、疾醫 周代醫官名,相當於後世的內科醫生。 2、醫師 首見於春秋戰國時期的典籍中。 3、太常 醫官名,秦置“奉常”,漢代景帝時改稱“太常”。 4、藥醫師 我國唐代已設藥醫師(後稱藥師)負責採辦藥品。 5、太醫令 東漢曹魏時設定,隋唐改稱“太醫署

醫家經典《黃帝內經》,傳說是黃帝與歧伯探究醫學要旨的專著,對中國醫學的發展影響極大。

1、岐黃:指黃帝和岐伯,傳說是中醫的始祖。古代醫書《黃帝內經·素問》多用黃帝和岐伯問答的形式寫成。後來用“岐黃”作爲中醫學術的代稱:~之術。 2、青囊:借指醫術、醫生。 3、杏林:杏林是中醫學界的代稱。典出三國時期閩籍道醫董奉,據《神

故前人常稱《黃帝內經》及醫術之道爲“歧黃之術”。後來“歧黃”一詞也就成了中醫的別名。

藥王 孫思邈(541年—682年),京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家、道士,被後人尊稱爲“藥王”。

名醫的雅稱 第2張

青囊──古代醫家存放醫書的布袋。現在知此名字並使用者甚少。它的來源與三國時期的名醫華佗有關。

1古代的藥房 沒有單獨的體系 他是和治病連鎖的 類似於現在的醫院和診所 2 ①延熹五年(公元162年)當時軍隊中的這種醫療組織叫做“菴廬” ②北魏孝文帝(元宏)曾在洛陽設立“別坊” ③唐朝的醫院都叫做“病坊” ④五代時,個別病坊曾有改名爲“養病院” ⑤元佑四

據說,華佗被殺前,爲報一獄吏酒肉侍奉之恩,曾將所用醫書裝滿一青囊送與他。

、醫生等醫護人員:白衣天使。 老中醫:杏林泰斗。 別稱:大夫,先生,郎中等等

華佗死後,獄吏亦行醫,使華佗的部分醫術流傳下來,據此,後人稱中醫爲“青囊”。

冰人__媒人 冰人即是媒人,古代男女締結姻緣大多靠媒灼之言,所以冰人可是個吃香的職業,記得小時侯看的戲曲片,媒婆都是又老又醜,手拿絲巾扭來扭去那樣.看了《金牌冰人》,原來媒人也有年輕女子,媒人也有男。 伶人___ 演員 古時侯稱演戲,唱

唐劉禹錫《閒坐憶樂天以詩問酒熟未》詩云:“案頭開縹帙,肘後檢青囊。唯有達生理,應無治老方。”

大夫是醫生的別稱。 在古代我國北方稱醫生爲“大夫”,南方(尤其在農村),則稱醫生爲“郎中”。 在宋代,我國的醫務制度和醫學管理,都有了相當的發展。當時負擔管理醫療行政的官職很多,翰林醫官院的醫官就分爲七級,官職有二十二種之多,如和安

杏林──這個名字的起始,也與三國有關。

“大夫”的來歷遠在宋朝,醫事制度和醫學教育都有了相當的發展。負責管理醫療行政的官職很多。宋制翰林醫官院醫官就分七級,而官職就更多了,有二十二種,如:和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫、翰林良醫、和安郎、保安郎、翰林

有資料解釋,三國時吳國有位名醫叫董奉,他一度在江西廬山隱居。附近百姓知名求醫,但董奉從不收取錢財,只求輕症被治癒者種一棵杏樹,大病重病被治癒者種五棵杏樹。數年後,董奉門前杏樹成林,一望無邊。後來人們在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇,以紀念董奉。從此,人們便尊稱中醫爲“杏林”,而董奉自然被尊稱爲“杏林始祖”。

名醫的雅稱 第3張

橘井──見於西漢劉向所撰《列仙傳》,此爲另一與中醫美譽有關的典故。

相傳西漢文帝時,有一個湖南郴州人蘇耽,篤好神仙養生之術,人稱其爲“蘇仙”。在其得道成仙之際,對母親說:“明年,世間會發生一場大瘟疫,咱院子裏的井水和橘樹能夠醫治。如果有患病的人,給他一碗井水,一片橘葉,煎湯飲服,便可痊癒。”後來果然如蘇耽所言,天下瘟疫大行,求井水橘葉者,遠至千里;飲井水橘葉者,也即刻痊癒。等瘟疫過後,人們就看到有一條龍從井裏飛騰而起,直衝雲霄,於是人們就認定蟠龍乃蘇耽所化,以救萬民。

自此,便有“龍蟠橘井”美譽,以盛讚行醫救世之道,“橘井”一詞也就慢慢演化爲中醫藥的代名詞了。

“橘井泉香”一詞與“杏林春暖”“懸壺濟世”一樣,在中醫學界膾炙人口。

過去醫家常常以“橘井”一詞或橘、杏並用來爲醫書取名,諸如“橘井元珠”“橘杏春秋”等,寓意頗爲深刻。

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冰人__媒人

冰人即是媒人,古代男女締結姻緣大多靠媒灼來之言,所以冰人可是個吃香的職業,記得小時侯看的戲曲片,媒婆都是又老又醜,手拿絲巾扭來扭去那樣.看了《金牌冰人》,原來媒人也有年輕女子,媒人也有男。

伶人___ 演員

古時侯稱演戲,唱歌,作樂的人稱爲伶*狀__律師

古代法制不健全,偵破手法又落後.若是再碰到個糊塗官,弄個冤假錯案,苦主在公堂上喊冤是沒用的,得趕緊找個律師,哦不,大狀來爲自己伸冤。仵源作__法醫

古代法醫,對他們的職業,偶是充滿了敬意和懼意,這真不是個輕易幹得了zd的活兒。

宋慈是我國法醫學先驅,他抽絲剝繭,斷案釋疑,他寫的《洗冤錄》,是世界歷史上第一部法醫專著,宋慈也因此被界內公認爲法醫鼻祖。 此回答原創,目前就想到這些了

大夫是大叔的別稱嗎

您說的是大夫(dai fu)還是大夫(da fu)?大夫(dai fu)指的是醫生,大夫(da fu)是古代的一個是官階,叫大夫,如御史大夫等,這兩者好像都與大叔沒有關聯啊

中國古代有很多對職業的別稱,例如醫生叫杏林,強盜是綠林,我還想知道有其他類似這樣的稱呼嗎??

媒人叫“伐柯”

醫生開方的別稱

處方,藥方

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