1、源清流潔,本盛末榮。《泗水亭碑銘》
2、遺子黃金滿籝,不如一經。《漢書韋賢傳》
3、知其一,不知其二。《漢書高帝紀》
4、攄懷舊之蓄念,發思古之幽情。《西都賦》
5、仁不異遠,義不辭難。《漢書武帝紀》
6、利不苟就,害不苟去。《漢書賈誼傳》
7、千人所指,無病而死。《漢書王嘉傳》
8、夙興以求,夜寐以思。《漢書武帝紀》
9、春耕夏耘,秋獲冬藏。《漢書食貨志》
10、勞而久逸,暫費而永寧者也。《封燕然山銘》
11、兵出無名,事故不成。《漢書高帝紀上》
12、當斷不斷,反受其亂。《漢書高五王傳》
13、遺子黃金滿,不如一經。《漢書韋賢傳》
14、豺狼當道,不宜復問狐狸。《漢書孫寶傳》
15、食足貨通,然後國實民富。《漢書食貨志》
16、臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書董仲舒傳》
17、感慨而自殺,非能勇也。《漢書欒布季布傳》
18、臨淵羨魚,不如退而結網。《漢書董仲舒列傳》
19、功不可以虛成,名不可以僞立。《漢書敘傳上》
20、泰山之溜穿石,單極之綆斷幹。《漢書枚乘傳》
21、生而富者驕,生而貴者傲。《後漢書崔駰列傳》
22、聰者聽於無聲,明者見於末形。《漢書伍被傳》
23、夫婦之道,有義則和,無義則離。《漢書孔光傳》
24、夫婦之道,有義則和,無異則離。《漢書孔光紀》
25、明犯強漢者,雖遠必誅。《漢書傅常鄭甘陳段傳》
26、水至清則無魚,人至察則無徒。《漢書東方朔傳》
27、蓋鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。《漢書司馬遷傳》
28、知其一未睹其二,見其外不識其內。《漢書揚雄傳》
29、夫賣友者,謂見利而忘義也。《漢書樊噲酈商等傳贊》
30、安者非一日而安也,危者非一日而危也。《漢書賈誼傳》
31、王者以民爲天,而民以食爲天。《漢書酈陸朱劉叔孫傳》
32、禍固多藏於隱微,而發於人之所忽。《漢書司馬相如傳》
33、論大功者不錄小過,舉大善者不疵細瑕。《漢書陳湯傳》
34、室之邑,必有忠信;三人並行,厥有我師。《漢書武帝紀》
35、鐫金石者難爲功,摧枯朽者易爲力。《漢書異姓諸侯王表》
36、善言天者必有徵於人,善言古者必有驗於今。《漢書董仲舒傳》
37、福善之門莫美於和睦,患咎之首莫大於內離。《漢書宣元六王傳》
38、腐木不可以爲柱,卑人不可以爲主。《漢書蓋諸葛劉鄭孫毋將何傳》
39、不汲汲於富貴,不慼慼於貧賤,不修廉隅以徼名當世。《漢書揚雄傳》
40、恃國家之大,矜民人之衆,欲見威於敵者,謂之驕兵。《漢書魏相傳》
41、陽春》之曲,和者必寡,盛名之下,其實難副。《後漢書左周黃列傳》
42、治天下者當用天下之心爲心,不得自專快意而已也。《漢書王貢兩龔鮑傳》
43、若夫嚴子者,絕聖棄智,修生保真,清虛澹泊,歸之自然。《漢書敘傳上》
44、量材而授官,錄德而定位;則廉恥殊路,賢不肖異處矣。《漢書董仲舒傳》
45、執狐疑之心者,來讒賊之口;持不斷之意者,開羣枉之門。《漢書楚元王傳》
46、馬不伏歷,不可以趨道;士不素養,不可以重國。《漢書眭兩夏侯京翼李傳》
47、然惑者既失精微,而闢者又隨時抑揚,違離道本,苟以譁衆取寵。《漢書藝文志》
48、積善在身,猶長日加益,而人不知也;積惡在身,猶火之銷膏,而人不見也。《漢書董仲舒傳》
49、先世之吏正,故其民篤;今世之吏邪,故其民薄。政弊而不行,令倦而不聽。《漢書公孫弘卜式兒寬傳》
50、修身者,智之府也;愛施者,仁之端也;取予者,義之符也;恥辱者,勇之決也;立名者,行之極也。《漢書司馬遷傳》