三字經先背。國學背誦順序首先是三百千千，即三字經、百家姓、千字文、千家詩。其次纔是其他蒙學著作，如朱子治家格言、增廣賢文、幼學瓊林、聲律啓蒙等。最後是儒家的四書五經、綱鑑易知錄、唐詩三百首、古文觀止等。
《三字經》是中國的傳統啓蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典範，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了仁、義、誠、敬、孝。背誦《三字經》的同時，就瞭解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
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中華蒙學經典先後順序
中華蒙學經典先後順序如下：
1、《三字經》
其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。
2、南朝梁：《千字文》
即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱爲“筆”，而非“文”）。
3、南宋：《百家姓》
成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。《百家姓》讀來順口，易學好記。
4、明代：《小兒語》、《增廣賢文》
明代的呂得勝所撰。呂得勝，是河南寧陵人，字近溪。他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。
5、清朝：《弟子規》、《千家詩》
分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》。
中華傳統蒙學經典：
《中華傳統蒙學經典》是2007年7月1日金盾出版社出版的圖書，作者是牛思耀，嶽志賢。本書所選八種古典讀物基本包括了我國古代兒童啓蒙教育的主要內容，其中《三字經》已被聯合國科教文組織列入“世界兒童道德教育叢書”。
彙集了古代聖賢的智慧，包括天文、地理、歷史、文學等多方面的知識以及傳統的中華美德。它不僅適於少兒學習，也適於閱讀、鑑賞。
以上內容參考 百度百科-中華傳統蒙學經典
中華蒙學經典先後順序
《三字經》年代有爭議、《百家姓》南宋、《千字文》南朝梁、《增廣賢文》明代、《弟子規》清朝、《小兒語》明代、《聲律啓蒙》2002年、《千家詩》明清時期。
1、識字類：《三字經》
是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、琅琅上口，千百年來，家喻戶曉。其內容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經》，可知千古事”。《三字經》獨特的思想價值和文化魅力至今爲世人所公認，被歷代中國人奉爲經典並不斷流傳。
2、識字類：《百家姓》
成書於北宋初年，原收集中文姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。《百家姓》讀來順口，易學好記。《百家姓》並不依照各姓氏的人口數量排序，“趙錢孫李”成爲《百家姓》前四姓是因爲百家姓形成於宋代吳越錢塘地區，故而宋朝皇帝趙氏、吳越國國王錢氏、吳越國王錢俶正妃孫氏以及南唐國王李氏成爲百家姓前四位。
3、識字類：《千字文》
即由一千字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對仗的文字，被稱爲“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時期（502—549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個字，編纂成文，是爲中國歷史上第一篇《千字文》。
文中1000字本來不得有所重複，但周興嗣在編纂文章時，卻重複了一個“潔”字（潔、絜爲同義異體字）。因此，此篇《千字文》實際只運用了999字。繼周興嗣版千字文之後，還相繼出現了《續千字文》、《敘古千字文》、《新千字文》等不同版本的千字文。
4、訓誡類：《小兒語》
明代的呂得勝所撰。呂得勝，是河南寧陵人，字近溪。他很關心兒童的教育工作，主張兒童有知識時，就要進行正確教育。當時民間流傳一些兒歌，如“盤卻盤”、“東屋點燈西屋亮”之類，他認爲這些兒歌對兒童固然無害，但對品德修養以及後來的發展也沒有什麼好處。於是他編寫新的兒歌，用來代替舊的兒歌，是以成此書。
5、訓誡類：《弟子規》
原名《訓蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛衆而親仁。行有餘力，則以學文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分爲五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規範。後來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》，並改名《弟子規》。
小孩讀國學先後順序
小孩讀國學的先後順序：
0～3歲：建議直接讀論語。這個階段的孩子處於無意識學習階段，吸收能力最強，聽力最好，適宜選擇篇幅較長的文章，只需用CD不斷播放薰陶即可達到極佳的學習效果，接近3歲的孩子也可以看動畫加強學習的效果。
3～8歲：建議先讀《弟子規》，因爲《弟子規》只有一千多字，節奏感強，易記，可培養孩子良好的行爲習慣。然後依次讀《三字經》、《大學》、《千字文》、《中庸》、《老子》、《論語》。有了這些基礎，再讀其他的經典就易如反掌。（4－6歲的孩子如要重點解決識字關的，可以先讀《千字文》）
8歲以上：建議先讀《論語》。作爲四書之首，可以直接進入到文化的核心，得了根本的東西，再學其他的自然不在話下。讀完後可自主選擇其他的經典。這個階段的孩子掌握了拼音，有較強的閱讀能力，且有一定的自我管理能力，選擇帶拼音的讀物，配上童聲誦讀的CD即可。
學國學到秦漢衚衕，秦漢衚衕國學於2002年開始創業，至今逾17個春秋，已經在北京丶上海丶廣州丶深圳丶杭州丶南京丶濟南丶婁底丶臨汾等地設立近百家國學館，每年惠及數十萬家庭。旨在將中華國學最基礎的三個部分，即國文丶國藝丶家庭藝術人文通識，藉＂聽香讀畫，吃墨看茶＂的極致藝術空間，依託擁有全球化相容並蓄的開放胸襟，具備傳統文人紮實通識素養與學術能力的國學教師，向現代家庭，向全世界傳播分享中華文化精粹，讓藝術照耀生活，讓世界柔軟。
學習國學對於傳承我們的文明，增強民族凝聚力都起着重要作用，而且國學經典可以在以下方面讓孩子得到長足的提高。
國學應該先看哪一本啊
應該看四書五經。
依次順序爲：大學、論語、孟子、中庸、詩經、尚書、春秋、禮記、易經。如果精力可以，接着應該把老子、莊子、韓非子等看一看。
至於弟子規、三字經、百家姓、千字文、增廣賢文之類，沒有什麼可看的，完全不在一個檔次。
讀國學，要突破現有的誤區，就是先看弟子規、三字經之類，這是錯的。古人學習蒙學，是不學這些的。
國學入門從零開始，該讀什麼書？
中國傳統和國學入門首先應當讀的是著名的“三百千千”：《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》。
其次入門先讀的書還有：《增廣賢文》和《幼學瓊林》，古語常說：“讀了《增廣》會說話,讀了《幼學》走天下”。
然後再讀其他蒙學著作，如《弟子規》《朱子治家格言》等
古代教育先學什麼書
古代啓蒙讀物：《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《幼學瓊林》《聲律啓蒙》《增廣賢文》……
科舉考試：四書五經、儒家經典
幼兒國學啓蒙先學什麼
問題一：幼兒國學主要學什麼？ 兒童學國學，要從\“根”上學起，也就是從儒家經典入手，先啓蒙，再學經史子集。例如小夫子國學館的課程體系，就是啓蒙，先學千字文、三字經、弟子規、聲律啓蒙，再學論語、孟子、詩經、二十四史、道德經等等。
問題二：怎樣對幼兒進行國學啓蒙 英盛觀察爲您解答：
國學教育並不是社會傳言的什麼“跟風教育”，誦讀經典就是給予孩子一種美好的語境與語感。反覆誦讀讓孩子徜徉在那種美妙的語境與語感中，孩子就會得到極大的啓發與愉悅，自然就會有收穫。啓發並保持孩子的興趣是十分重要的，面對2到7歲的孩子。不可把國學啓蒙“狹隘化”，國學啓蒙不僅僅是記誦，還包括對於傳統文化欣賞能力的培養。
國學啓蒙內容相當大的部分，是讓孩子們懂得欣賞和理解民族性的文化，領會傳承的意義，這纔是國學教育者的真正初衷，而不是被形容成跟風的標本。據報道日本新聞媒體報道說，在日本有文化有修養的家庭都會有意識地培養孩子對“能劇”的欣賞能力，教孩子應該穿傳統隆重的和服，這樣可以使孩子由內心深處，至行爲表象都可以很明朗地表述一個日本人內心深處的文化底蘊和特色。在中國很多的家長並沒有意識到我們的孩子，既聽不懂傳統戲劇，亦不瞭解書法，更不會欣賞與理解民俗文化，其中的差距自然是與是否升至好的學校沒有直接關係，但是卻從根本上根深蒂固地不僅影響了孩子的根基，更影響其未來的幸福感――常說幸福是自己的感知力，但幸福感更是一種“修爲”。
未來生活中的“修爲”應在孩子幼兒時期開始給予重視關注，國學教育是一種綜合素質的培養。中肯的說，現代幼兒國學教育啓蒙還在繼續提升的階段，但其發展潛力對以後有着極其深遠的影響，它能指點孩子個人的興趣和方向。因此在學習過程中，不要過早地替孩子定方向，反之會完全泯滅其興致。孩子幼兒時，國學教育的進行可以讓他感覺在快樂地學，所學一些內容可能距他的生活十分的遙遠，但是透過現代教育方式，引起讓孩子的興致，全身心地參與進來，“雖蜻蜓點水，但還是心想所致”。例如，唐詩宋詞可以拿來譜曲唱，一面唱一面還鼓勵孩子搖擺身體，好動是孩子的天性，加上有趣而簡單的舞蹈動作，絕對讓孩子感到興奮不已，因此國學開蒙經典怎麼學，是要有其獨特的方法，根據以往開課的經驗來分析，從孩子的心理出發絕對是勢在必得的，其帶來的成效不會讓您和孩子失望，因爲有播種纔會有收穫……
問題三：國學經典幼兒啓蒙用哪套書 一般來說，傳統的國學啓蒙經典多是《三字經》、《弟子規》、《孝經》、《千家詩》之類，但王財貴教授主張幼兒學國學，一開始就可以從《論語》、《老子》、《莊子》之類的國學經典開始，他的演講不妨看一下，說的很有道理。對有志於讓孩子學習國學的家長來說，應該很有啓發和幫助。
問題四：怎樣對幼兒進行國學啓蒙？國學教育有哪些好處 進行幼兒國學啓蒙可以由簡單的三字經弟子規教起。一心文化有個《幼兒學國學》的課本內容不錯，圖文並茂，簡單地體現出生活中應當學習的待人接物的基礎禮儀、規範，還有配套教學光盤，即便是自己教學也能輕鬆讓幼兒掌握到國學精髓。國學畢竟是國粹，能培養幼兒良好的道德品質及提升儒雅的文學氣質。
問題五：如何開啓對孩子的國學啓蒙教育 家長可以讓孩子讀一些唐詩宋詞，感受漢言語的音律美和意境美。但是國學的形式絕不僅僅侷限於誦讀。
給孩子進行良好的國學啓蒙教育，是讓孩子學好國學知識的關鍵，所以，家長們在對孩子進行國學啓蒙教育的時候，一定不要盲目進行，要堅持做到國學啓蒙教育三步走，下面，我就給大家介紹下幼兒國學教育的學習三階段。
第一階段：
給孩子帶來的國學啓蒙教育，是從孩子0歲的時候開始的，這個時候，給孩子帶來的國學啓蒙重點就是開始聽潛腦音樂，最常見的選擇就是，左右腦鈴木音樂，中英文經典。透過這個階段的國學啓蒙，你會發現孩子的眼神明亮，開口說話就連貫，準確，這就是該階段國學啓蒙的作用效果。
第二階段：
進入到第二階段之後，家長們就可以給孩子選擇合適的國學經典給孩子帶來國學教育，其中，《論語》是第一部給孩子聽的經典，半部論語治天下，接着《老子》，《大學》，《中庸》，《孟子》英文《莎士比亞戲劇》配合益智故事。
第三階段：
孩子們透過前面兩個階段的學習，就可以很好地進行相關內容的理解，所以，在這個階段，孩子的國學啓蒙教育就進入到最全面的階段，《唐詩三百首》，《歷代美女》等基本經典的閱讀基本就沒什麼問題，而且，這個時期，孩子的識字、讀字就能較其他孩子更加有優勢。
以上就是對孩子進行國學啓蒙教育的三個階段，根據上面的這些內容提示，家長們在進行國學啓蒙教育的時候，一定要按照上面的順序進行，只有這樣，孩子的國學啓蒙教育才更加有意義。
問題六：怎樣對幼兒進行國學啓蒙？國學教育有哪些好處？ 10分 透過國學經典教育，可以親近我們的祖先，領會他們的旨趣，把握它們的神髓，形成恢弘的歷史意識，從而能對各種事務應付裕如。由於現代社會的飛速發展，未來具有不確定性，作爲家長，不能簡單快捷地給予孩子多少“黃金”，而是要花費必要的時間和耐心，讓孩子透過學習國學經典，接受通識教育從而令人信服地勝任任何職位，駕輕就熟地精通任何學科。有學習國學經典，才能砥礪孩子的品行、健全孩子的人格，使孩子成長爲德行高尚、知識廣博、行爲優雅的人。
問題七：少兒國學 國學啓蒙孩子從幾歲學習國學教育最好？ 6歲前是兒童口語發展的關鍵時期，13歲之前是人生的黃金記憶期，孩子透過識字和對經典語句的記憶、理解並應用於生活，在提高語文成績的同時提高綜合素質。所以半部論語可以讓你的孩子比別人更進一步！
問題八：少兒國學教育，能給孩子帶來什麼？ 你是否也聽過這樣的說法？有些家長因爲害怕孩子在幼兒園、學校吃虧，就讓孩子做人別太“老實”了，結果使孩子變得十分自私，如同家中養了一條狼，最先嚐到苦頭的就是父母，孩子想“咬”誰就“咬”誰，何談孝道。錯誤的道德觀，在當今社會中比比皆是，人們卻沒有認識到：中國人集體缺少國學教育，古人幾千年的智慧總結，卻被現代人遺忘了。教育孩子從國學入手，可以讓他們熟悉中國本我文化，就像孩子要餵母乳一樣，國學更加適合土生土長的中國孩子，傳統文化中的那些故事，天生具有親切感，更能讓孩子印象深刻。我認爲，如何定義國學並不重要，關鍵是家長要對國學有着正確的認識：第一，國學是有價值的；第二，國學是可以應用的。中國對世界的影響，其實就是中國傳統文化對世界的影響。未來社會裏，中國傳統文化一定會更有發展，國學氛圍會越來越濃郁，當孩子們在學科成績上“旗鼓相當”時，那些擁有國學基礎的孩子，會發展得更加堅實。告訴孩子，國學是生活中的一部分，張嘴說話、如廁，舉手投足間都與國學有關。要讓孩子從情緒上感受國學的內涵，而不僅僅是背誦。我們會將國學分爲10個部分，有的是道德教育，有的是情感教育，有的是生命教育。比如，道德教育方面，我們會學習《弟子規》，“緩揭簾，勿有聲，寬轉彎，勿觸棱，執虛器，如執盈，入虛室，如有人”。上課時，老師逐字逐句地解讀，透過故事、遊戲、演練等不同方法，讓孩子喜歡和理解。通常意義上的兒童國學啓蒙叢書包括《論語》、《大學》、《詩經》、《增廣賢文》、《弟子歸》、《三字經》、《千字文》、《百家姓》等。國學啓蒙教育的內容不僅是唱詩讀經，還包括中醫藥學的啓蒙教育，被稱作人文藝術教育根基的“琴棋書畫”，還包括學習傳統的戲曲藝術，點硃砂，拜孔子，誦經典，唱唐詩，着漢服，操古琴，學書法，聽京劇，畫花臉，糊風箏，剪窗花……現在的孩子大多是獨生子女，若不加以正確的引導教育而一味溺愛的話，很容易讓孩子養成嬌氣霸道的性格。而國學中彙集了中國的很多傳統思想和美德，如孝、禮、勤、誠、恥、珍惜時間、尊老愛幼等等，這都是傳承了中華五千年文化的精髓之處。透過讓孩子背誦、繼而切身理解國學教育中的精華之處，絕對是一種行之有效的教育方式。既可以幫助他們瞭解中國文化，又能讓他們從小學習美德，對他們的健康成長非常有好處，也有利於孩子正確人生觀、世界觀、價值觀的形成。直到今天，匯賢雅國學堂表示少兒國學啓蒙教育， *** 並沒有以必修課的形式制定下來，它甚至遠未成爲兒童語文教育的一部分(小學語文課本中，涉及國學典籍的內容不到5%)，兒童國學啓蒙一直是“羣衆辦學”，上演的是“民間演義”。沒有統一的教材，沒有可資借鑑的教學計劃，一切都處於“摸着石頭過河”的探索階段中。大部分國學教育啓蒙的實踐者都認爲，少兒國學教育啓蒙不是機械地記背典籍，而是一種整體文化氛圍的薰陶。
讀國學從讀什麼開始
由於今人國學常識不足，即便也當習蒙學，自“三百千千”（《三字經》《百家姓》《千家詩》《千字文》）、《弟子規》始，而後可讀經典（“四書五經”），以樹其思想，再讀子書以觀國學之廣大，，，，，至於蒙書有李裏先生所作《蒙書講義》深入淺出值得一讀！ 學習國學一年來深感其宏大，精深，望您有所收穫！
國學中應該先學習什麼後學習什麼
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給孩子進行良好的國學啓蒙教育，是讓孩子學好國學知識的關鍵，對幼兒的傳統思想教育有重大的意義也可以讓幼兒有一個良好的中華美德，這裏有免費的國學啓蒙課的課程，希望能幫助到您。
孩子學國學該如何啓蒙？
近兩年，隨着《中國詩詞大會》的走紅，興起了全學熱。特別是武亦姝一句：“腹有詩書氣自華”，讓很多家長躍躍欲試。然而，一道難題擺在了大多數的家長面前，那就是該怎麼樣給孩子啓蒙國學。國學經典千千萬，到底該從哪本開始。
到底該怎麼啓蒙國學，爭議蠻多的。有的人認爲應該先學詩，有的人認爲應該先學《論語》，而有的人又認爲該先學經。個人認爲，十歲以下的孩子，應該先學《三字經》，很多人說三字經是糟粕，是教條。不能再拿它來坑孩子了。不否認，《三字經》部分內容，已經不適合現在這個社會了。但是大部分還是好的，我認爲作爲孩子的國學啓蒙，《三字經》是最好的。主要有幾個理由：
一、孩子透過學習《三字經》，可以認識很多生僻字，而且有的是小學讀完都碰不到的生僻字。
二、可以學到很多歷史知識，比如自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周武王，稱三王……同光後，宣統弱。傳九帝，滿清歿。興，廢帝制。立，建。可以瞭解中國朝代史。如果家長給力一點，能給孩子講一些比較出名的朝代，出名的皇帝的故事，孩子的印象就會更深了。
三、可以瞭解一些日常的常識，比如，四方、五行、六穀、六畜、天干、地支等等知識。還有父慈子孝等等這些知識其實也很重要的。可以算是一本小的百科全書。
《三字經》琅琅上口，好讀好背。所以我覺得第一本應該是三字經。
讀完三字經，可以挑一些簡單的唐詩給孩子背。然後可以學習《聲律啓蒙》或者《笠翁對韻》（這兩本可以二選一）。然後《龍文鞭影》和《增廣賢文》這兩本書可以給孩子看，大人以講故事的形式講給孩子聽。
學完這些，孩子應該算是入門了。這個時候，很多人會給孩子背《論語》，甚至詩《道德經》等等，個人認爲，應該先讓孩子學古詩詞。有兩個原因，1、古詩詞相對於《論語》等要簡單易懂，也更能讓孩子接受。2、古詩詞朗朗上口，更貼近生活，孩子們更容易產生興趣。
古詩詞應該怎麼學？先學誰的詩？《唐詩三百首》應該是大家先想到的。但是，我不主張先學《唐詩三百首》，因爲，《唐詩三百首》裏面有很多像《將進酒》、《琵琶行》這種排律詩，太長了孩子會望而生畏。還有就是《唐詩三百首》相對於學某一個人的作品來說，也會顯得有些雜。我主張先學王摩詰，王摩詰五言居多，而且王摩詰的詩更容易讓孩子理解，更貼近生活。王摩詰學個150首，再學杜甫100左右，再回過頭學《唐詩三百首》，再學點孟浩然，李白，再學蘇東坡。詩學這麼多開始學詞，詞學蘇東坡、李清照、辛棄疾。學完這些，其他的詩看孩子喜歡自己讀就行了，就不用家長再指導了。詩應該孩子先背誦，家長解釋基本詩句意思。並做一些簡單的賞析講給孩子聽。讀完王摩詰，就可以給孩子講四聲、平仄、押韻、對仗詩的格律，可以讓孩子試着自己寫，不怕牛頭不對馬嘴，就怕不敢動手。在創作中尋找到詩詞學習的樂趣，在創作中熟悉平水韻，入聲字。
一般到這個階段，孩子的國學自學能力就很強了，可以開始讀《四書》、《五經》、四大名著。
國學的學習方法，我認爲都是從背誦開始，有個臺灣的教授說過：“背誦是種子，理解是發芽，能使用到學習和生活上是開花，透過國學學會如何做人才是真正的結果”。
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