囚綠記運用的寫作方法|囚綠記怎麼寫的

《囚綠記》運用最多的就是象徵的手法，象徵手法可以透過描寫某種具體事物來進行暗示、喻旨另一種事物。

借物抒情是象徵手法的一個方面，作者寫《囚綠記》賦予綠以象徵意義，它是生命、希望、慰安、快樂的象徵，是真正自然的顏色。

作者讚美常春藤“永不屈服於黑暗”的精神，藉以歌頌中華兒女忠貞不渝的民族氣節，表達自己對民族光明前景的祝福和信念、對光明的嚮往之情！

擴展資料

創作背景

1937年11月上海淪陷後，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環境，在日本侵略勢力的四面包圍中，堅持抗日文學活動，至1941年12月珍珠港事變，日軍入侵租界爲止，歷時四年零一個月，稱之爲“孤島文學”。

《囚綠記》寫於1938年，也即這一時間段，作者當時正在淪爲孤島的上海，看着“祖國蒙受極大恥辱”。由此他懷念起一年前，也即邀抗日戰爭爆發前夕，暫住北京之時，作者生活在陰暗潮溼的房間裏，窗外的一樹常春藤。

作者當時懷着“過於抑鬱的心情”，對富有生命力，充滿生機的綠色常春藤無比眷戀。

參考資料來源：百度百科-囚綠記

走進秋天 立秋已過，天氣卻依然炎熱。

一場秋雨從從容容、淋淋漓漓地在天地間飄灑了一天一夜。第二日清晨，便有溼潤清涼的風兒迎面撲來。

那清涼，透過面板，直抵人的肺腑，沁入人的每一個細胞。 俗話說：一場秋雨一場寒。

秋的氣息，在雨後的某一個瞬間，伴着一些淡淡的思緒，嫋嫋地升起來了。 “碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，在天高雲淡，望斷南飛雁的時節，我們可以隨口吟出許多這樣空靈悽美的關於秋的句子。

中國的文人，似乎都有秋的情節。也許是秋的意境，正應和了古代文人才子們的落魄心情。

那些在無邊愁緒中昇華出來的詩句，穿過了歷史的文化長廊，象一顆顆璀璨的星星，在浩瀚的文學星海里，閃着迷人的光華。 然而，我卻喜歡秋天。

秋，多麼素雅嫺靜，又多麼斑斕多姿，象一個散發着成熟的魅力又極有內蘊的女子。偶爾一擡頭，潔白松軟的雲，用一種了悟後的姿態，正悠閒地、漫漫地飄遊，就在我們頭頂的上方，彷彿伸手可及；天空是湛藍湛藍的，異樣的空曠和高遠。

展眼望去，滿山的果園裏萬紫千紅，遍野的青紗帳蒼鬱青翠，再點綴上清晨濃豔的朝霞，傍晚燃燒的彩雲，天地間的一切都彷彿被丹青高手用濃濃的油彩重重地渲染過了。這哪裏是人間的景色，分明是揮毫潑墨出來的一幅油畫。

隔三差五地，就有綿綿秋雨飄落下來，象哪個傷心的女人在傾訴，淅淅瀝瀝、纏纏綿綿地，不由地讓人生出幽幽的情懷。雨過後，天上灰黑色的雲在不停地遊動、翻滾，如洶涌的雲海，漸漸地就閃出了灰藍的天空。

太陽出來了，給翻卷的雲海鍍上了一層金黃，五彩的雲在天幕上盡情舒展、隨意變換着各種姿態，鋪展出一幅幅斑斕的畫卷。遠遠近近的蟬鳴聲、蛙叫聲，此起彼伏，在雨後的黃昏裏，奏響了大自然的天籟之音。

此時，我們不得不驚訝於大自然的神奇和美好，感嘆於這個絢爛多姿的季節。 秋天的田野最迷人。

清晨，秋日的朝陽宛如一個端莊嫺靜的新娘，清新、嬌媚地準時出現在東方的天幕上；一望無際的青紗帳，正在輕紗般的晨霧籠罩下醒來。似乎就在一瞬間，潔白的輕紗被揭開了，晶瑩的露珠遺落下來，一串串滾落在草叢中。

莊稼都已經成熟，玉米威風凜凜的站在廣闊的田野裏，風過處，發出一聲聲自豪的譁笑；無邊無際的棉田裏，一朵朵潔白的棉花，迎着秋陽張開了笑臉，象極了母親刻滿了粗糙皺紋的臉上那盈盈的笑容。這時地裏的農民是忙碌的，臉上掛着滿足的笑，路上相遇彼此大聲的打着招呼，喜悅之情溢於言表。

也許惟有世代以耕種爲生的農民，他們的秋天纔是豐盈而樸實的，是收穫着喜悅的，是滿載而歸的。因爲他們有過一春的耕耘和一夏的勞作，有過整整兩季的等待啊。

走進秋天，纔會發現這是個即寧靜又善變，讓人哲思的季節。收穫着並凋零着，成熟着也結束着。

眼看着青翠了一夏的綠葉，在慢慢地變黃、變輕，風一吹就飄落了，宛如一聲聲輕輕的嘆息；曾經在黑暗中經過了一千多個日夜的煎熬，用畢生的精力謳歌生命的蟬，在世不過百日，也在吐出最後一個清脆的音符後，悄然跌落枝頭。所有的輝煌都將過去，繁華正在逐漸落盡，我們看見一個季節正徐徐落下帷幕。

就連夜裏蛐蛐的叫聲，也於急促中透着悲涼，彷彿知道自己已經來日不多。 秋天， 畢竟是一歲將盡、萬物凋零的季節。

也難怪歷史上會有那麼多詩人悲秋，傷秋，憫秋，淺吟低唱着秋的悲涼。 然而，春去秋來，這是大自然的規律，世界上是沒有什麼力量可以改變的。

自古至今，政治風雲的變化，也似這四季輪迴，翻手爲雲，覆手爲雨，昨日還繁華似錦，今天已經是落木蕭蕭了。那一代代落魄的文人才子只有舉杯望月，把酒臨風，將滿腔的落寞付與秋風，空留下落葉般的詩句供後人賞玩。

惟有大自然緘默不語，卻藉助於他所創造的一山一水、一草一木，演變着大自然千古不變的規律，展示着他的慈憫與寬厚，讓世間萬物得以延續，生生不息。 人生一世，草木一秋。

我們一生可以經歷幾十個春秋，可以在一次次的春去秋來時感懷、體悟生命的榮衰，也會在一年又一年的春去秋來中青絲變白髮。也許惟有來到人生的秋天，纔開始學會咀嚼生活中的滋味。

這時會因懂得了生命的珍貴而學會珍惜，讓生命在思索中沉澱，昇華。 因而，每當我走進秋天的懷抱，我都讓自己的思緒化爲一片流雲，隨意翻卷，或是一片落葉，去尋找我生命的歸宿。

因爲我也是大自然的一個流浪的孩子。 ============================================================================================================== 如果說春天就像朱自清先生的散文《春》中所說的那樣，是新生的嬰兒，那麼我想夏天該是朝氣蓬勃的青少年，秋天便是穩重的中年人，而冬天就是慈祥的老人。

我認爲，在四季中最有特色的莫過於秋天。秋天沒有冬天千里冰封的奇妙景象，也沒有春天的柳浪聞鶯，夏的清風鳴蟬。

但秋天有她的秋高氣爽，丹桂飄香。 秋天，是一個豐收的季節。

站在田地邊，放眼望去，一幅生動的“秋日豐收圖”將會映入你的眼簾：田地裏，高粱漲紅了臉，稻穀壓彎了腰；田地邊，果樹直的果子都已成熟只等農民伯伯去採摘；樹下，農民伯伯放下。

在我家的陽臺上，有一盆很不顯眼的仙人掌。

仙人掌的身體像是一塊翡翠，又像一隻可愛的小刺蝟。它全身佈滿了一根根像鋼針一樣的刺，你可別小看這些刺，這可是它用來自衛還擊的武器呢！我被它刺過，媽媽也被它刺過，疼極了。媽媽曾多次要把它扔掉，可我不肯，因爲我對它有一種特殊的感情，我愛那盆仙人掌。

春天到了，萬物甦醒，在仙人掌“媽媽”的身上鑽出了一個小仙人掌，小仙人掌顯得那麼弱小，那麼脆嫩，好像一陣風就能把它吹走似的。而它的“媽媽”生怕自己的孩子受到初春寒風的“欺侮”，總是用自己的身體擋住寒風，可小仙人掌卻總是往上鑽，終於，在春雷爺爺的鼓勵下，在春雨姐姐的幫助下，小仙人掌克服了重重困難，長大了。

春末夏初，仙人掌身上長出了花苞，說來也奇怪，仙人掌開花很有“次序”，總是兩朵一起開，像一對孿生姐妹，又像小姑娘頭上扎着的蝴蝶結。仙人掌的花開得潔白芬芳，像一位美麗的仙女穿着潔白的連衣裙，一邊在翡翠舞臺上跳着婀娜多姿的舞蹈，一邊從連衣裙上，散發出令人陶醉的芳香。

秋天，豐收的季節，仙人掌長大了，它的用處可多啦！可以切成一片片泡成清涼可口的茶，爲你解渴。還可以食用，它的營養可豐富啦，可以做盆景……真是說不完，但最令人吃驚的是它竟然能熬成藥水來治玻

人們愛富麗堂皇的牡丹、芍藥，愛千姿百態的秋菊，愛十里飄香的桂花……我卻獨愛貌不驚人的仙人掌，不僅僅因爲它的外表，更因爲它的品質。

文章疏導

本文講述了作者與常春藤綠枝條的一段“交往”經歷，描繪了綠枝條的生命狀態和“性格特點”，也寫出了作者的生存狀況和真摯心願，含蓄地揭示了華北地區人民面臨日本帝國主義侵略的苦難命運，象徵着作者和廣大人民堅貞不屈的民族氣節。

“綠”是全文描寫的客觀對象，作者圍繞“綠”展開思路，鋪設線索。文章思路大致可以分爲五個階段，即“擇綠”“近綠”“囚綠”“釋綠”和“懷綠”。

1擇綠（1~4段）。從窗戶寫起，交代綠的由來，其實是在綠枝條出現之前交代一下背景。這背景是很寒傖的，但有了綠枝條，就頓然有了生氣和活力。第4段反覆三次提及“綠影”，儘管只是寥寥幾筆，但富有詩意。綠在此時還只是“影”。另外，一些表達情感態度的詞語，如“喜悅而滿足”“歡喜”“喜悅”等，也給綠帶上了情緒色彩，物我之間初相映照。

2.近綠（5~7段）。開始對綠枝條直接描寫。“觀”者行爲有：“我移徙小臺子到圓窗下，讓我面朝牆壁和小窗”“我望着這小圓洞，綠葉和我對語”“我天天望着視窗常春藤的生長”等。“被觀者”情狀有：伸須、攀緣、舒葉、凋謝。“觀者”心態有：“懷念”“快活”“留戀”“歡喜”“急不暇擇”“視同至寶”“面壁成歡”等。這一部分是以寫心理活動爲主，所謂“觀”的對象和“觀”的行爲倒成爲其次，成爲抒情的依託。

3.囚綠（8~12段）。這五段是文章的主體，與文章標題呼應，寫出了綠枝條生命變化的五個階段。第8段寫作者引綠入室。敘述描寫不多，以抒情爲主。“兩枝漿液豐富的柔條”措詞甚好，很形象，富有質感。第9段寫發現“生的歡喜”。外加一個聯想，從前鄉下的事情，行文生出必要的“歧路”，跌宕生姿。第10段寫綠條執意向外。觀景甚細。第11段寫綠條漸瘦漸弱。描寫綠枝條衰敗過程。第12段寫計算綠囚出“牢”的日子。囚綠至此結束，情感回到原來的喜綠狀態。

4.釋綠（13段）。“盧溝橋事件發生了”是文章背景，既是作者活動的背景，也是綠枝生存的背景。對綠枝條的關心和照看突然暫停，變成求生的謀劃。最後“珍重地開釋了這永不屈服黑暗的囚人”，綠枝條獲得新生。

5.懷綠（14段）。一年後仍舊懷念“圓窗和綠友”，設想再度見面時的情景。

五個階段寫實景伴隨着寫心理、寫情感。開始囚綠時歡喜，發現綠枝條抗爭後執意囚之，既憐愛又惱怒，但最終打算釋放。

本文寫法上的特點：第一，物我互觀，盡顯性靈。作者隻身獨處，選擇了與綠枝條對話、溝通心靈的方式排遣寂寞，所處一室雖小，而精神天地甚寬；景物本無性靈，進入作者有情的視野，便活了起來，成爲“我”的朋友。景物被賦予性靈，文章即生華彩。第二，敘事有波瀾。如果只寫作者與綠枝條的“心靈絮語”而無甚變化，則流於平淡。奇妙的是文章寫出了作者心情的起伏和綠枝條的命運變化，作者始而欣喜，繼而魔念生長，囚禁綠枝條，最後放生。由尋綠、觀綠、囚綠、放綠到懷綠，五個階段較爲分明，其間波瀾起伏。第三，含蓄蘊藉，深沉厚重。作者與綠枝條的命運有某些相似之處，同處一室，同被囚禁，體驗到生的歡欣、生的艱辛；時值日寇入侵，華北人民陷於水深火熱，作者是富有正義感的青年作家，國難當頭，不能不憤怒、憂煩，不能不生出堅貞不屈的浩然正氣，這也應該是作者寫作本文的直接原因，但這種心緒表現得非常隱蔽，文章之“巧”由此而來。

陸蠡的《囚綠記》爲人們所稱道，是因爲它不僅在思想上，而且在藝術上也閃爍着自己特有的光彩。

新奇精巧的結構。文章的開篇不是採用破題法，而是從“去年夏間的事”，娓娓道來，逐層展開。

先寫“我”何以一下子就選定着簡陋、炎熱的房間，接着補敘理由：能見到一片綠影。進而寫“我留戀於這片綠色”。

其間穿插“我”對在鄉間草屋牀下的嫩綠被友人剪除的惋惜。至此，作者才借寫“綠友”點出“文眼”：它是個“永不屈服於黑暗的囚人”。

於是決定開釋這位綠友。最後以懷念這圓窗和綠友爲結。

全文詳略得當（如詳寫“囚綠”，略寫“懷綠” ），虛實相生（ 如把裝飾“實”的房間的綠來修飾“虛”的心情），富有變化，平中見奇，出奇制勝。

驀然，我又想起了你。不知道今日的你，是否柔嫩依舊，蒼翠依舊，固執依舊？你的色彩，曾經我苦苦追尋的綠意，我視同至寶；你的姿容，曾經裝飾過我抑鬱的心情，我至今感恩；你的偏執，曾經愛恨交織的情結，我依然緬懷。而今，情緣錯落，無法再見時只有想念，只是我心中始終相信：我們不會忘記曾選擇過的方向，我們仍會堅持着自己的堅持，我們依然熱愛光明，熱愛自由。我知道下一縷陽光到來的時候，你一定還會守護着我門的圓窗，堅定如初。你一定還會堅守着腳下的土地，凱歌依舊，因爲我們一直都很固執。

五、精簡小結，加深認識：