劉禹錫人稱

劉禹錫（772年－842年），字夢得，籍貫河南洛陽，自述“家本滎上，籍佔洛陽” ，其先祖爲中山靖王劉勝 （一說爲匈奴後裔）。唐代文學家、哲學家，有“詩豪”之稱。劉禹錫出生於蘇州嘉興（今浙江嘉興）。貞元九年（793年）進士及第，初任太子校書，遷淮南記室參軍，後入節度使杜佑幕府，深得杜佑的信任與器重。杜佑入朝爲相，劉禹錫亦遷監察御史。貞元末年，加入以太子侍讀王叔文爲首的“二王八司馬”政治集團。唐順宗即位後，劉禹錫參與“永貞革新”。革新失敗後，屢遭貶謫。會昌二年（842年），遷太子賓客，卒於洛陽，享年七十一，追贈戶部尚書，葬於滎陽。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與白居易並稱“劉白”，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”。留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。劉禹錫的哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析“天命論”產生的根源，具有唯物主義思想。著有《劉夢得文集》《劉賓客集》。詩集十八卷，今編爲十二卷。

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劉禹錫的簡介及代表作品

1、劉禹錫的簡介：劉禹錫，字夢得，洛陽（今河南洛陽）人。中唐文學家。唐德宗貞元九年（793年）進士。因參加王叔文集團的進步改革遭到失敗，被貶爲朗州（今湖南省常德市）司馬等官職，在外地二十多年。後入朝做主客郎中，晚年任太子賓客，加檢校禮部尚書。

2、世稱劉賓客。他長於詩文，和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”；與白居易唱和甚多，並稱“劉白”。有《劉夢得文集》傳世。

3、作品：《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等。

劉禹錫有什麼之稱,與李商隱並稱什麼王安石,北宋傑出文學家是什麼之一?

劉禹錫，字夢得，我國唐朝著名文學家、哲學家，被後人尊稱爲“詩豪”。劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，並與白居易合稱“劉白”，留下《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。

劉禹錫與白居易合稱“劉白”，李商隱與杜牧合稱“小李杜”，此外李商隱還與溫庭筠合稱“溫李”，而劉禹錫與李商隱並沒有“合稱”這種說法。因爲劉禹錫是中唐詩人，而李商隱是晚唐詩人，這兩個人所處的時代不同，人們是不會將他們“合稱”的。

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，晚號半山，諡號“文”，世稱王文公，自號臨川先生，晚年封荊國公，世稱臨川先生又稱王荊公，江西臨川鹽阜嶺(今江西省撫州市臨川區鄧家巷)人，中國傑出的家、文學家、思想家、改革家。王安石變法對北宋後期社會經濟產生很深的影響，已具備近代變革的特點，王安石以“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的精神推動改革，力圖革除北宋存在的積弊，推行一系列措施富國強兵，是中國十一世紀偉大的改革家。在文學上具有突出成就，是唐宋八大家之一。

王安石潛心研究經學，著書立說，被譽爲“通儒” ，創“荊公新學”，促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上，他用“五行說”闡述宇宙生成，豐富和發展了中國古代樸素唯物主義思想；其哲學命題“新故相除”，把中國古代辯證法推到一個新的高度。

在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”；其詩“學杜得其瘦硬”，擅長於說理與修辭，晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫，以丰神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家，世稱“王荊公體”；其詞寫物詠懷弔古，意境空闊蒼茫，形象淡遠純樸，營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

劉禹錫人稱( )

李賀,人稱詩鬼;孟郊、賈島,人稱詩囚;劉禹錫,人稱詩豪