漢朝董仲舒的新儒學體系的內容

1、董仲舒新儒學體系以《公羊春秋》爲依據，將周代以來的宗教天道觀和陰陽、五行學說結合起來，吸收法家、道家、陰陽家思想，建立了一個新的思想體系，成爲漢代的官方統治哲學，對當時社會所提出的一系列哲學、政治、社會、歷史問題，給予了較爲系統的回答。

2、大一統既然是宇宙間最一般的法則，那麼封建王朝當然要遵循。這就是董仲舒所要設立的政治哲學的核心。他根據大一統的普遍法則，提出了思想也要大一統的論點。只有思想統一纔能有統一的法度，百姓纔有行爲的準則，這樣才能維護與鞏固政治的統一。

3、用思想統一來鞏固政治統一，思想應該統一於以孔子爲代表的儒家上，百姓也知道該遵循什麼，怎麼做了。只有政治統一才能長治久安，當時漢代的政治是統一了，但不穩固。統一思想成了大一統的關鍵。於是，董仲舒多次強調要用孔子儒學統一天下的思想。

4、董仲舒天人感應論，是以社會、政治來說的。他把《春秋》中所記載的自然現象，都用來解釋社會政治衰敗的結症。他認爲，人君爲政應法天行德政，爲政而宜於民；否則，”天就會降下種種災異以譴告人君。如果這時人君仍不知悔改，天就會使人君失去天下。