時大彬紫砂壺鑑別

時大彬紫砂壺具有以下特徵：

1. 造型精美：時大彬紫砂壺的造型通常流暢而精緻，呈現出優美的曲線和線條，給人一種既古樸又現代的感覺。壺身和壺嘴的比例也很協調，整體呈現出完美的平衡感。

2. 紫砂材質：時大彬紫砂壺採用的是高質量的紫砂泥材料，表面光滑細膩，色澤透明自然，具有良好的透氣性和保溫性能。

3. 工藝精湛：時大彬紫砂壺的製作工藝非常精湛，每一個細節都經過精雕細琢，從口沿到壺底都展現出匠心獨具的工藝水平。

4. 風格獨特：時大彬紫砂壺的風格獨具特色，有的採用簡約現代的設計，有的則配以古典紋飾，呈現出不同的藝術風格，符合不同人士的喜好和需求。

5. 品牌保障：時大彬是紫砂壺行業的知名品牌之一，其製作的紫砂壺一直以來都備受消費者的青睞，具有很高的收藏價值和市場價值。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

怎麼鑑別時大彬的紫砂壺？

1、觀其形：

時大彬首創了調砂制壺法，即在紫砂泥料內調入硐砂。在紫砂壺燒製成型後，壺表會呈現細小顆粒，達到”銀砂閃點“的效果，古人稱讚爲”砂粗，質古。肌理勻“。這種工藝是很多時壺的一個重要特點，紫砂提樑大壺和書扁壺便是其中的代表作。

2、看紋飾：

時大彬制壺向來”素面朝天“，壺表絕無任何繪畫裝飾，詩文銘刻也鮮少出現，只有個別壺在壺蓋上會有貼花裝飾，如藏於江蘇錫山的如意紋蓋三足壺。

3、辨刻款：

時大彬制壺必定會有”時大彬制“或”大彬“的刻款。早期，時壺刻款爲書法大家題寫，時大彬竹刀刻出，後來則不再請人題寫，而是由其直接用刀刻出。無論是以上哪種方式，時壺刻款均爲刀刻出來的楷書，絕無印章款。所以，市面上最長見到的”時大彬制“無框單行長條印和有框方形印，都不難辨別其爲贗品。

擴展資料：

鑑定紫砂壺的真僞，可從兩個方面着手。

一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重、色紫，因爲長期爲人手撫摩，上面呈現出汕潤的光亮。而新制的紫砂壺一般說來質地都比較疏鬆，顏色偏黃，有光亮的少，無光亮的多。即使有光亮，也是用州白蠟打磨上去的。

二從文字上看，舊壺的款都是用陽文，字型極爲工整。新壺如果用陽文，字型因爲摹仿或顯呆板，或筆劃長短粗細不一。如果是用舊壺加刻新款，則所刻文字爲陰文。

參考資料來源：百度百科-紫砂壺鑑定

參考資料來源：百度百科-時大彬

94年的時候買了個紫砂壺，前段時間拿出來一看，下面有落款，是時大彬的，有人能幫我看一下是真的還是假

假的厲害，原因：

一、大彬所做之壺目前能夠經過認證是真壺的不超過40把

二、大彬壺款只有“大彬”或“大彬制壺”，從未聽說“時大彬”三字同時在章的

三、此壺造型粗劣，砂料極差，不可能出自大師之手

四、上書“情緣”二字，爲現代書法，字型輕挑，寓意上也不是大彬所在時期所追求的，大彬是明代萬曆年間人，所做之壺一般是意境上的，另外大彬壺很少有這麼大的字，頂多是留款而已

五、大彬壺款以紫泥居多，造型古樸，手法細膩，這款壺如果是大彬所做，想必大彬不會成名吧，呵呵

我有一祖傳紫砂壺，壺蓋寫有兩列字“時大彬制”，壺底有章“宜興紫砂”，不知是否爲真請各位高手鑑定一下

十分不幸，這不應該是明朝那個制壺高手時大彬的作品。原因如下：

1、從存世的時大彬作品看，未見底章是“宜興紫砂”的。而“時大彬制”，通常是在壺底或者壺側。且以楷書爲多。

2、明朝的壺，如有刻字，通常爲文人雅玩，注重的是制壺之人，通常沒有“宜興紫砂”的底款。底款是“宜興紫砂”應該是從清晚期出現的。

3、用銅、錫等材質覆蓋壺口或壺身，也是清中開始流行。

因此基本判斷此壺爲清後期至時的產品。

當然如果有照片可以附上，可能有更多的瞭解。

時大彬紫砂壺怎麼鑑定？

過去人們認爲用紫砂壺泡茶最好，不失茶的原味。因爲宜興的紫砂泥料燒製後具有雙重氣孔結構，吸水率高，具有一般陶瓷器皿所缺乏的透氣性。但是現在陶藝普及，不少人將紫砂泥料誤認爲就是一般紫色土或配製出來的“紫砂泥”，事實上，宜興紫砂泥由於其礦區、礦層分佈不同，其天然色澤多達幾十種。天然紫砂泥質有紅泥，或稱硃砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時呈綠顏色，十分難得)和調砂泥等。但現在不少制壺者爲了滿足人們的觀賞需求，在陶土裏隨意添加化學原料，最後製作出來的壺色彩雖豔，但泡茶就會有異味。

時大彬紫砂壺拍賣

“號稱是用紫茄泥製成紫砂壺，基本上都是假的。”中國陶瓷工業協會刻瓷文化研究會研究院陳起平透露，因爲紫茄泥是底槽青泥料裏面挑出來的精品，通常在1噸底槽青泥料中，只能挑出幾十斤紫砂泥。原材料價格非常高。而市面上常見的假冒、劣質紫砂壺、紫砂杯，基本就是用普通泥巴或劣質紫砂泥，加入氧化鐵等化學物質來製作。

更有一些無良商人，在泥巴中加入大量化工添加劑來調色，如加上3%至5%的化工氧化鈷，令顏色變深變紫，在陽光下看起來有一點點綠，以便達到和紫砂顏色、質地更加接近的效果。一旦藏家買到化工染色的紫砂壺，化學原料溶解於茶水之中，人喝了很容易患病。因此，陳起平提醒藏家，購買低端或不知來由的紫砂用品，不僅沒有收藏價值，還會危害使用者的身體健康。

制壺大師時大彬製得壺有印章嗎？有什麼樣得章？

制壺有印章，多用正楷字，印章爲：時大彬制，這四個字。

時大彬制壺落款多爲手刻，包括印章。時大彬作品真品存世較少，坊間多爲時期的贗品，款識作僞也未可知。

時大彬是明萬曆至清順治年間人，是著名的紫砂“四大家”之一時朋的兒子。他在泥料中摻入砂，開創了調砂法制壺，古人稱之爲“砂粗質古肌理勻”，別具情趣。

時大彬距今約300餘年，據後人簡要統計，其存世作品，包括見於著述的不過數十件而已。可見精貴之至。海內外也有許多私家收藏，因無從查考，莫辨真僞，因此暫不統算在內。時壺大多有「大彬」款識，以此識別。

擴展資料：

印章款識是鑑別紫砂壺中一個不可缺少的因素，而這個是也鑑定出一款紫砂壺的年代以及作品的最好佐證，更是藏家與文物鑑定家對其價值鑑定的一個重要依據，卻也是其他人最容易造假的地方。

紫砂壺款識作僞有三個方面。

其一：真壺假款。就是說，紫砂壺經考證後確認爲某個年代某某人制作，但製作者因某種原因，忘了刻銘印，後擁有者爲了提高或便於顯示壺的身份，而特意刻款，但往往因後加的款識與原壺的風格難以達到一致，因此也往往適得其反，弄巧成拙，現已不採用。

其二：真款假壺。也就是說，制壺者的印章因過世後被旁人繼續採用，但繼續採用者因製作水平有限，往往達不到原作者的風格標準，破綻畢露。

其三：假款假壺。這是制僞者通常採用的一種方法。

參考資料：百度百科-時大彬

本人有一個時大彬茶壺請哪位認識給鑑定一下看看哪個朝代的能值多少錢

如果是時大彬紫砂壺，那就是明清的。時大彬是明代萬曆年間人。宜興紫砂藝術的一代宗匠。

他的作品至清乾隆年間已視爲稀世珍寶了，流傳存世極少。包括見於著述的不過數十件而已。可見精貴之至。

時大彬作品署款各不相同，或有不署名者，有款「大彬」兩字，有加姓如「時大彬制」者，有刻有詩句者。不一而足。可待大家作進一步考證。

時大彬寫得一手好字。他削竹爲刃，以竹代筆，在壺藝作品上署名。

其書法深得許多名士的讚賞。以至於後來把大彬書法作爲辨別作品真僞的標準之一。

此外，紫砂壺的特點是不奪茶香氣又無熟湯氣，壺壁吸附茶氣，

日久使用空壺裏注入沸水也有茶香。

鑑賞名壺的要點，就是要看砂頭、形制與製作的精良，您對照鑑賞一下，定有心得。

2010年杭州西泠秋拍，隨着紅木小木錘的敲響，時大彬的一把紫砂壺定格在1200萬元的價位上。

鑑寶欄目鑑定過石大彬紫砂壺嗎

您是想問鑑寶欄目鑑定過時大彬紫砂壺嗎？鑑寶欄目鑑定過時大彬紫砂壺。因爲華豫之門鑑寶收藏欄目就曾鑑定過時大彬紫砂壺藏品，但經過鑑定是贗品。所以鑑寶欄目鑑定過時大彬紫砂壺。

想了解一下時大彬紫砂壺的特點，越詳細越好！！！

從目前掌握的資料分析，20世紀60年代以來出土的5把時大彬壺可以視作標準器一。

1.山西晉城山東右參政張光峑墓出土的“丁末（1607年）夏日時大彬制”銘紫砂圓壺。

2.福建漳浦萬曆四十年（1612年）葬的戶工兩部侍郎盧維貞夫婦墓出土的紫砂鼎足蓋圓壺。

3.江蘇江都萬曆四十四年（1616年）建的曹氏墓出土的紫砂六方壺。

4.江蘇無錫萬曆四十七年（1619年）封棺、崇禎二年下葬的南京翰林學士華涵莪棺中出土的紫砂三足圓壺。

5.傳江蘇泰州出土的紫砂大圓壺（見潘持平《對一把時大彬圓壺的解讀》）。

仔細分析這5把壺，有一些值得注意的特徵：

1.壺泥。雖然砂頭均較粗，但可分爲“或淘土，或雜碉砂土”兩種。曹墓六方壺和泰州圓壺爲“淘土”，即1932年宜興陶器參加芝加哥博覽會籌備委員會出刊的《宜興陶器概要》中介紹的“泥料之製造：淘泥之家，購運山戶生泥，傾入石池或泥潭，用鐵扒漸漸淘攬。去其渣滓，取其凝練者運售於窯戶，即可製造坯件”。俗稱“響塘片”。時大彬用“淘土”製作的砂壺，器表都細而光滑，泥色爲赭紅色。至今未見有用“淘土”仿製的時壺。另3把壺爲“雜硐砂土”。在“淘土”中摻和了較粗的砂粒，即現在稱爲“調砂”的工藝，故器表質感都呈“石榴皮”狀。泥色有栗色略帶黃和紫褐色兩種。目前所見時壺高仿品俱爲“雜硐砂土”，尤多紫褐色的。據《陽羨茗壺系》記述，時大彬壺“諸土色亦具足”。時壺應該還有其他泥色的。

2.製法。泰州壺容量達900毫升，屬時早期製作的大壺。其製法正處周容《宜興甍壺記》所述“供春更斫木爲模，時悟其法，則又棄模”的過渡期，故壺身上半部以木模拍壓，在內壁留下了木紋印，下部則拍打成型。壺內上部還有30多處弧狀指甲痕。嘴、把與壺身用脂泥粘接。蓋鈕氣孔被脂泥堵塞，也許與上下對鑽開孔有關。這也是時大彬及其稍後一段時間內的工藝特徵之一。曹墓出土的六方壺，壺身用裁片鑲接法築成，嘴、把用“鑽孔塞泥法”與壺身粘接。唯六方壺每邊的寬度略有差異，棱角不夠明顯，壺蓋與口沿合縫不甚緊密。此壺的製作時間，當比泰州壺遲，而比另3把壺早。張墓壺、盧墓壺和華墓壺則都用拍打成型法制作，說明其時製作工藝已經成熟。這是時大彬對紫砂藝術最大的貢獻。用顧景舟大師的話來說是：“大彬之技影響着他以後的多少代紫砂藝人，而且，今後還將繼續影響下去。”

3.造型。這5把壺只有六邊柱形和圓球形兩種形體，看似簡單，其實即使同是圓球形，造型也各異，絕無雷同。如華墓壺是三錐體足，張墓壺是假圈足，盧墓壺雖同爲假圈足，蓋上卻有三隻扁鼎足：盡亮造型不一，但也有共同之處：諸壺都有短頸，壺嘴、把均高於壺口，應是爲了增加壺的容量；它們曲流的走勢幾乎是一樣的；壺把上根部加粗、拉長，以擴大與壺身的接觸面，防止開裂。時大彬壺的造型當然不止這5種：周高起說其“諸款俱足”，各種款式都有。明末清初的周容在《宜興甍壺記》中，就曾記：“是日主人（指時大彬再傳弟子許龍文）出時壺二，一提樑卣，一漢解，俱不失工所言”，風格敦雅古穆。即時大彬有仿青銅器的提樑壺和解形壺。

4.裝飾。這5把壺俱爲素面素心，樸素無華，但已經有一些裝飾手法的運用。六方壺有意識地將壺嘴、壺把製成六棱形、五棱形，雖然是明代民間圓桶形四系壺裝飾手法的沿用，卻更加和諧。此壺的直頸和壺蓋還使用了起線的裝飾方法。蓋鈕有對合的半弧紋。這些都使得該壺圓與方、曲與直的對比更加強烈。又如張墓壺和華墓壺，壺頸根部和壺蓋上凹面環線的運用，避免了造型的單調呆板。而華墓壺壺蓋貼塑四瓣對稱的柿蒂紋，既繼承了吳經墓壺的裝飾紋樣，又顯得更加靈巧。

5.銘款。《陽羨茗壺系》記：“鐫壺款識，即時大彬初倩能書者落墨，用竹刀畫之，或以印記，後竟運刀成字，書法閒雅，在《黃庭》、《樂毅》帖間，人不能仿，鑑賞家用以爲別。”此語不虛，制於早期的泰州大圓壺的底部款識，即是先銘印記，然後字內用雙刀法依筆劃刻過。故除“茶”字草頭未曾刻過外，其餘筆劃內均成V狀。另外4把壺都爲楷書刻款，沒有印、款共用的。銘款的內容，既有隻刻名字“大彬”的，也有連姓帶名“時大彬”的，還有記年“丁末夏日”和帶堂名“茶香室”的。銘刻的位置，如壺底爲平面，刻在底面；壺底爲曲面，則刻在壺把下的腹體上。未見有刻在正視圖壺腹中心部位的：刻款筆劃，“時”的“寸”，一鉤起勢成斜尖狀，露出一橫很少；“大”字一撇斜出，一捺大多比撇長，刀口較寬；“彬”字“林”中兩豎起筆頓成斜尖狀。

6.指紋。清李鬥《揚州畫舫錄》曾雲：“大彬枝指，以柄上拇痕爲標識。”說的是時大彬一手有六指，以壺柄上自己大姆指的指紋作爲防僞標識。據潘持平先生記，泰州壺“壺把上部彎曲處左內側果然有一指紋，清晰可見”。洵知古人不妄言也！而這一點也可以作爲鑑別時大彬早期壺作的標識之一。

當然這5把壺中間，也許有時大彬同時或稍後人的仿品，但因相距時間極近，甚至爲零，至少還保留了當時時壺的泥料和製作工藝、刻款等特徵，是僅次於真品的仿品，依然不失爲比較時壺傳世品的有價值的依據。

時大彬對中國紫砂陶藝的另一個重大貢獻，是培養了一大批技藝高超的弟子，並且深刻地影響了明末清初紫砂界的格局與面貌。

請專家給我鑑定一下，我這個家傳時大彬紫砂壺是真的嗎？謝謝！

時大彬（1573——1648）號少山，又稱大彬、時彬。是明萬曆至清順治年間人，是著名的紫砂“四大家”之一時朋的兒子。他在泥料中摻入砂，開創了調砂法制壺，古人稱之爲“砂粗質古肌理勻”，別具情趣。

你這個紫砂壺不可能是時大彬的，現在所見到的“時大彬制”紫砂壺都是仿品。

時大彬紫砂壺怎麼鑑定真僞，印章有什麼特徵

時大彬大師距今約300餘年，據統計，其存世作品不過數十件而已。可見精貴之至。海內外也有許多私家收藏，時大彬作品雖多，但流傳存世者極少。至清乾隆年間，時大彬的作品已視爲稀世珍寶了，時大彬大師的紫砂壺壺大多有「大彬」款識，以此識別，更多的在壺史名錄看一下吧。