小篆漢字怎麼寫

小篆處字：

一、處的讀音：chǔ、chù

二、漢字釋義：

[ chǔ ]

1、居住。

2、存在，置身。

3、跟別人一起生活，交往。

4、決定，決斷。

5、對犯錯誤或有罪的人給予相當的懲戒。

6、止，隱退。

[ chù ]

1、地方。

2、點，部分。

3、機關，或機關、團體、單位裏的部門。

三、漢字結構：左下包圍結構

四、部首：夂

五、相關詞組：

徙處、處理、困處、託處、蟄處

擴展資料：

一、漢字筆畫：

撇、橫撇、橫鉤、捺、豎、點

二、詞語釋義：

1、徙處

遷居。

2、處理

用特定方法加工。

3、困處

困難處境。

4、託處

安身。

5、蟄處

隱居。

小篆“書”的寫法是

小篆簡介

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由丞相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他的六國文字，創制了統一文字的漢字書寫形式。

春秋戰國時期，諸侯割據， 各國的漢字出現了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國後，下令以秦國的“小篆”作標準，統一全國文字。篆體，又稱爲“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因爲習慣上把籀文稱爲大篆，故後人常把“篆文”專指小篆。

代表書家

秦代：李斯；唐代：李陽冰；宋代：徐鉉、釋夢英；元代：趙孟頫、吾丘衍；明代：吳叡、李東陽、趙宧光；清代：王澍、鄧石如、吳讓之、趙之謙、徐三庚、楊沂孫、吳大澄、吳昌碩。

代表作品

《嶧山刻石》，是秦始皇二十八年東巡峯山時刻立的第一塊石刻。《泰山刻石》，是在此年秦始皇東巡泰山時刻立。

《琅琊刻石》（山東膠南）、《芝罘刻石》，是秦始皇二十九年於芝罘山（山東煙臺市西北）刻立。

《碣石頌》，是始皇三十二年（前215年）東巡至碣石（今河北昌黎縣西北）所立。

《會稽刻石》，是始皇三十六年（前210年）第五次巡行登會稽山（今浙江紹興東南）所刻。這些刻石都是標準的小篆書體，相傳爲丞相李斯所寫。

“新”字的小篆寫法如下：

新 xīn

釋義

1.剛出現的或剛經驗到的（跟“舊、老”相對）：~風氣。~品種。~的工作崗位。

2.性質上改變得更好的（跟“舊”相對）：~社會。~文藝。粉刷一~。

3.使變成新的：改過自~。一~耳目。

4.沒有用過的（跟“舊”相對）：~筆。~鋤頭。這套衣服是全~的。

5.指新的人或事物：嘗~。以老帶~。花樣翻~。推陳出~。

6.結婚的或結婚不久的：~女婿。~媳婦。

7.新近；剛：我是~來的。這幾本書是~買的。

8.姓。

相關組詞：清新 新春 新年 新人 全新 新聞 重新 新意 嶄新 新疆 新鮮 新奇 新潮 新穎 更多

擴展資料

一.字形演變

二.字源解說

1.文言版《說文解字》：新，取木也。從斤，親聲。

2.白話版《說文解字》：新，劈柴，將木頭劈成散材。字形採用“斤”作邊旁，採用“親”作聲旁。

三、相關詞彙解釋

1.清新[qīng xīn]

清爽而新鮮：剛下過雨，空氣~。

2.新春[xīn chūn]

指春節和春節以後的一二十天：歡度~。~佳節。

3.新年[xīn nián]

元旦和元旦以後的幾天。

4.新人[xīn rén]

具有新思想、新道德品質的人：一代~。

5.全新[quán xīn]

全部改換了舊面孔。

隸書分爲秦隸和漢隸。秦隸有叫古隸，是秦代還用的隸書，同小篆比較有了很大的變化。表現在：比劃上，把弧線變成了直線，把圓轉的線條改成了平直方正的像條。形體上，打破了篆書長條形的架構，奠定了方塊漢字的基礎。

大衆的是流行的，是適合各種場合的。從篆書到隸書的轉化，使漢字更加簡單。方便，從文字基本作用方便。從交流這一作用來看，其意義是顯而易見的。漢字隸化是漢字發展的分水嶺，若無此，漢字永遠是繭中的蛹。

隸書筆勢舒展，而且，帶有波折和挑法。所謂：“波折”和“挑法”，都是之筆畫的寫法和神態說的，凡橫畫與撇、捺、運筆波瀾起伏，，收筆處加粗，筆鋒了略上挑，古隸演變到漢隸後，漢字殘存的篆書中的某些痕跡已徹底根除。到此漢字基本定型。所以，從隸書到楷書其意義就遠不如漢字隸化重要而深遠。只不過去掉了字形的波折，自行方正。更加方便規範罷了。

當然，任何事物的發展都要一分爲二來看待，隸書雖簡便卻少了古代圖畫，故事的痕跡，也少了豐富的內涵，但這畢竟是微不足道的.在秦王朝的大力推廣下，它和篆文的區別有了更大的變化.形成了獨特的風格。

總之，漢字由篆書變爲隸書，使漢字史上的大飛躍.如同電話的發明，極大的方便了人們的交際.漢字的另一次飛躍是從甲骨文到小篆.它是漢字簡化的第一步.經過兩次飛躍，漢字基本定型

漢字的起源，可追溯到距今8000年左右的兩類符號： 漢字演變一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符爲代表的抽象的、方折形的符號；另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符爲代表的肖生象形的符號。

前者有序地演變爲西安半坡臨潼姜寨上的刻劃符號系列；後者則發展成爲大汶口陶器上的圖象。到龍山文化後期，父系社會基本確立，該時期出現了良渚文化玉器上的成組的刻符。

這些刻符，有與大汶口陶器圖象相同或相象者，也有與西安等地的刻符相類者。這些刻符可能是當時的雛形前漢字系統之一。

值得注意的是，良渚文化處於中國中央集權的奴隸制國家誕生的前夕，夏朝應該是正式的漢字系統形成的最關鍵的時期。那麼，問題是：漢字爲什麼出現得這麼晚？根據考古學、遺傳學方面的研究，語言誕生的時間，距今約幾十萬年，而真正的漢字系統卻是直到距今約5000年的時候才形成的。

編輯本段趨勢 漢字從甲骨文以來發生了許多變化。根據史實，這些變化大致可以分爲兩大類：改革和自然流變。

漢字改革是指人們有意識地、主動地治理漢字的過程，而漢字的自然流變是指漢字自然的變化過程。漢字的改革一般是非連續的、劇烈的、短期內完成的；而漢字的自然流變是連續的、緩慢的、長期的。

漢字的自然流變有時間上的因素，也有地理上的因素，它使得漢字的字形、字音、字義多樣化，造成異體字越來越多，字音讀法不同，字義發生變化，導致了漢字不統一、不規範。因此，經過一段時間的自然演變後，人們必須對漢字進行改革，使得漢字規範化、統一化。

此外，漢字不可能一產生就很完美，就能滿足各個時期生產力發展的需要，因此隨着時代的進步，人們也會主動地改革漢字，使得漢字滿足生產力繼續發展的需要。而當改革的措施推廣之後，漢字又開始新一輪的自然流變。

漢字演變漢字的變化好像路的變化一樣。路是人們走出來的；路走出來之後，人們隔一段時間就得修繕一次；修繕之後，路又漸漸發生一些變化，如變寬、變直、損毀，或者出現新的分支，需要再次修繕。

此外，隨着時代的發展，以前的路漸漸不能滿足時代 發展的需要，需要建設新的道路，如鐵路、高速公路等等。修路相當於漢字的改革，而路漸漸自然變寬、變直、損毀、分支等變化，相當於漢字的自然流變。

這兩種變化過程有着不同的性質、趨勢、規律和作用，因此過去我們籠統地把這兩種變化放在一起討論漢字的歷史演變，得出的一些結論，如“漢字的發展趨勢是由繁到簡”，難免模棱兩可，似是而非！編輯本段古字到小篆 在這本書裏，古字是指包括大篆在內的小篆以前的文字，含有金文、甲骨文和大篆等字型。 漢字演變金文 古代稱銅爲金，故鑄刻在青銅器上的文字叫做金文，又叫鐘鼎文、銘文。

金文始見於商代二里崗的青銅器，不過商代二里崗發現的青銅器有金文的只有少數幾件。殷墟出土的青銅器上金文增多；至西周時，青銅器上金文已經較爲普遍。

商代金文多爲象形字以及由象形字合成的會意字。這些字像一幅幅圖畫，生動逼真，渾厚自然，有的呈團塊狀。

甲骨文 古代用寫或刻的方式，在龜甲、獸骨上所留下的文字。現在發現最早的甲骨文是商朝盤庚時期的甲骨文，其內容多爲“卜辭”，也有少數爲“記事辭”。

甲骨文大部分也是象形字或會意字，形聲字只佔20%左右。甲骨文象形程度高，且一字多體，筆劃不定。

這說明中國的文字在殷商時期尚未統一。大篆 據傳爲周朝史籀所創，故又稱籀文、籀篆、籀書等。

史籀是周宣王的史官。大篆散見於《說文解字》和後人所收集的各種鐘鼎彝器中，其中以周宣王時所作石鼓文最爲著名。

大篆是古字向小篆過渡的一種漢字字型。小篆 小篆是由大篆簡化而成。

相對於大篆而言，小篆的形體結構簡明、規正、協調，筆勢勻圓整齊，偏旁也發生一定的變異和合並。與大篆相比，小篆的圖畫性已經大大減弱，每個字的結構已經比較固定。

相傳小篆是戰國時期秦國宰相李斯負責整理出來。如果小篆的確是在短時期內整理出來的，則在秦國國內必然有一個主動推廣小篆和主動摒斥包括大篆在內的古字的改革過程。

六國文字 秦國以外的國家所用的文字統稱爲“六國文字”。六國文字屬於古字範疇，圖畫性強，形狀不定，難以識別。

公元前221年，秦將王賁攻破齊國首都臨淄，齊亡。至此，秦統一六國。

秦王嬴政成爲中國封建社會歷史上第一個皇帝，自稱“始皇帝”。秦始皇在政治、經濟、社會和文化上實行一系列的巨大改革，以加強和方便他所代表的地主階級對全國的統治力量。

文字改革就是其中之一。 公元前221年，秦始皇下令規定以小篆爲統一書體在全國推行，並“罷其不與秦文合者”的各種文字。

爲推行小篆，秦始皇命令李斯、趙高等人編寫了《倉頡篇》、《爰歷篇》、《博學篇》等書文，作爲標準的文字範本。由於皇帝的高度重視以及皇權巨大的影響，小篆迅速在全國推行開來，而紛繁複雜的“六國文字”也隨即退出歷史的舞臺。

編輯本段小篆到隸楷 在小篆通行不久，民間又創造一種比小篆更爲簡便、更爲定型的新書體。這就是“隸書”。

隸書開始時是寫得比較草率的和不夠規範的小篆。到秦始皇統一文字時，隸書已經形。

“文字”用篆體書寫如下。

知識拓展：

篆體，漢字古代書體之一，也叫篆書。是對古文字的統稱。“篆者，傳也，傳其物理，施之無窮。”古人認爲篆書爲倉頡所造，其實是不可信的。一種文字的產生是要經過一個較長的醞釀發展過程的，不可能有一個人在短時期能完成。廣義的篆體包括隸書以前的所有書體以及延屬，如金文、石鼓文、六國古文、小篆、繆篆、疊篆等。狹義主要指“大篆”和“小篆”。篆書字劃圓轉，結構依六書之義，故唐孫過庭謂：“篆尚婉而通”。

大篆指金文、籀文、六國文字，它們儲存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱“秦篆”，是秦國的通用文字，大篆的簡化字型，其特點是形體勻逼齊整、字型較籀文容易書寫。在漢文字發展史上，它是大篆由隸、楷之間的過渡。

小篆是在秦始皇統一中國後（前221年），推行“書同文，車同軌”，統一度量衡的政策，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，取消其他六國的異體字，創制的統一文字漢字書寫形式。一直在中國流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但由於其字型優美，始終被書法家所青睞。

小篆展字，如下圖：

小篆字型介紹

小篆是在秦統一中國後，推行“書同文，車同軌”的政策之下，由宰相李斯負責，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎上，進行簡化，並取消其他六國的各種異體字，而創制的統一漢字書寫形式。

中國文字發展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結構定型），象形意味消弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認讀方面的混淆和困難，這也是我國曆史上第一次運用行政手段大規模地規範文字的產物。秦王朝使用經過整理的小篆統一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現象，也使古文字型異衆多的情況有了很大的改變，在中國文字發展史上有著重要的角色。

小篆一直在中國流行到西漢末年，才逐漸被隸書所取代。但由於其字型優美，始終被書法家所青睞