一切法相本爲緣生,緣生之法,當體即空。
但離妄緣,即如如佛。
真如佛性,非是凡形,煩惱塵垢,本來無相,豈可將質礙水洗無爲身。
從外入者不是家珍,從內發者,方謂真慧。
衆生念念在虛妄之相上分別執著,故名曰妄念,言其逐於妄相而起念也;或難知是假,任復念念不停,使虛妄相於心紛擾,故名曰妄念,言其虛妄之相隨念而起也。
終日不見己過,便絕聖賢之路。終日談人過,便傷天地之和。
不離當處常湛然,親切無過此語,覓則知君不可見,但於當處湛然,二邊坐斷使平穩。
三世諸佛以自心爲本師。
無明不過是本性中緣起之幻相。
無妄想時,一心是一佛國;有妄想時,一心是一地獄。