外儒內法濟之以道的簡述

1、外儒內法，濟之以道，即自漢武帝至清末，以儒家倫理道德爲中心，以法家嚴刑峻法爲輔助，以道家權術政治爲手段的統治模式。儒家強調道德感化；法家主張嚴刑峻法；道家則以順乎自然，無爲而治。

2、在動盪年代，軍閥割據，難以用儒家路線實行大一統，而法家路線卻能收到這樣的效果；在動盪結束之初，人口凋弊，生產破壞，應該實行道家無爲政治，休養生息，以恢復和發展生產；當國家穩定，走上正常執行軌道後，不能再實行嚴刑酷法，而以儒家路線爲宜。外儒內法，劑之以道是古代封建帝王治理國家最理想、最成功的理念。

3、史學界認爲：自漢武帝至清末，中國統治階級選擇的治國模式是外儒內法而劑之以道。即以儒家文飾政治，以法家支援政治，以道家調劑政治。這種治國模式的形成，在秦漢以前經歷了較長時期的選擇和探索的過程。