死去的人過生日包封該怎麼寫|去世的人餬口袋怎麼寫

格式：從右到左，豎寫。

第一行，空二格。

今逢△△之期虔具信袱共○○包奉上第○包奉

第二行，不空格，寫在正中，字型要比第一行大。

故顯考妣諱○○老大安人正魂性名下收用

第三行，寫在下三分之一處。

孝男（女）○○○叩

第四行，高於第三行處。

天運年○月○日○火化

備註：第一行三角形處寫中元、圈處寫共多少包，第二行中考、大、魂爲男性用字，妣、安、性爲女性用字。

一般用用紙包袱祭祀逝去的親人。包好後一燒，就算把錢寄出去了，就像郵局寄包裹一樣，只不過收件人在陰司地府。

既然是寄錢的包裹，就得寫清寄件人收件人姓名（收件人的地址當然是沒法寫的，寄件的地址便也免了）。這叫寫包袱。寫包袱有很多講究，學問很深，所以請讀過書的老先生寫的多。

包袱的反面都只寫一個字：封。草體，壓着摺紙的縫寫，代表封口，在郵寄的路上不要讓別人拿了去。

正面的寫法就較複雜了。譬如在陰曆七月十五中元節，某人給故去的父親寫包袱，正面就這樣寫。

“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。

關於包袱裏的冥錢，種類很多。一、大燒紙，九K白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人間有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“地府陰曹銀行”等字樣，並有□都城的圖案，多系鉅額票面，背後印有佛教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與當時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。

分別立還是立一個位？

立一個總位，可以寫：張門宗親之蓮位（中間，豎寫） 陽上 孝男 張**立（左下）

分立，

祖父的，中間豎寫：顯祖考張公諱**府君生西之蓮位

左下：陽上 孝男 張**立

（注意如果老張爺爺奶奶上邊還有長輩且近支主事的老人，要用“先”，不能用“顯”）

祖母的：顯祖妣張母太孺人***生西之蓮位（***爲去世老人的名字）

父親的：顯考張公諱**府君生西之蓮位

牌位背面可以寫上生卒日期

關於子女，一般不要帶上。

另外，須注意，亡人和在世的寫一塊兒，一定要加上“陽上”二字

某某生西之蓮位和某某之生西蓮位有區別，“生西之蓮位”通用，生前不信佛也可以，“之生西蓮位”是已決定往生淨土，用於佛弟子