怎樣寫建築物說明文|建築說明文怎麼寫

有關建築扮的說明，在說明文中佔有毅大的比重，從其體內容來餚，有寫陡園、盆樣、會嘗、宮魔、圈林屯名勝、橋樑、居室子子，那麼寫作這類文章應注意些什麼呢？ 一、全畝地了，寫作的對旅 說明文特斑強調科學性和客觀性，科學性要求人們來不得半點虎假，客觀性要求人們實李求是，任何憑空想象、閉門造車的做法都是極其錯誤的。

因爲只有全面地瞭解建築物，才能抓住事物的特徵，才能把握說明的重點，才能進行具體的說明。不參加親身的實踐。

不翻閱歷史的資料，不分析旁人的傳聞，僅憑一鱗半爪的圖文資料或道聽遨說的零碎資訊，便胡編哈說、草率爲文，勢必有損於文章的價值。爲此，我們在寫作說明文之前，必須熟悉說明的對象，對於建築物的有關情況，如範圍、佈局、風格，地位、作用、意義等等，都應作一番實地的觀察和詳細的調查，要有準確的把握與清晰的印象.的是注意說明順序的選擇，而選擇順序則又與建築物本身的特點、寫作的重點及文章的結構有關。

泰姬陵是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫臥兒皇帝沙賈汗爲紀念他心愛的妃子於1631年至1648年在阿格拉而建的。

泰姬陵是印度穆斯林藝術最完美的瑰寶，是世界遺產中令世人讚歎的經典傑作之一。 建於1632年至1654年的泰姬陵表達了一個國王對他親愛的妻子無與倫比和刻骨銘心的紀念。

1631年莫臥兒人皇帝的妻子在分娩第十四個孩子時難產去世。她當時36歲，已結婚18年，對她的丈夫沙賈汗來說失去的不但是親愛的妻子，而且還是一個精明的顧問。

據說他穿了兩年喪服（據另一記載，他的頭髮因悲傷而變白了）。他發誓要建一個配得上他妻子的、無可比擬的陵墓，以紀念他的妻子。

沒有人能否認他的成功。阿米曼達班奴，或者叫墨姆塔茲馬哈爾（意即“被選中的宮殿”）裏有一個令人驚歎的建築物，作爲對她的紀念，上面刻着她名字的縮寫：泰姬·瑪哈爾。

由於用了太多的最進階讚美詞來描繪這個建築，因此大多數去參觀的人走近它時害怕他們將會失望。 從數不清的照片中使人非常熟悉的泰姬陵的外形被作爲飯店的標誌、酸辣醬和調味品的商標，實際上它被用在隨便什麼地方，人們看到立刻就想到是印度的地方。

儘管如此，很少有人看了泰姬陵感到失望的。 泰姬陵百看不厭，它仍舊能使人驚訝。

它在一天裏不同的時間和不同的自然光線中顯現出不同的特色。雖然它是一座陵墓，可它卻沒有通常陵墓所有的冷寂。

相反你感到它似乎在天地之間浮動。它的和諧對稱、花園和水中倒影融合在一起創造了令無數參觀者驚歎不已的奇蹟。

估計有2萬名工匠參與了泰姬陵的建造，歷時22年才完成。據說一位法國人和一位威尼斯人蔘與了工程的部分工作。

至今沒有一位建築師被記錄肯定參與了陵墓的建造——這對這個建築物是很適宜的，因爲建造它的本意在於讓人們只記住在陵墓裏的人。 泰姬陵是用從322公里外的採石場運來的大理石造的，但它卻不是有些照片裏的那種純白色建築。

成千上萬的寶石和半寶石鑲嵌在大理石在表面，陵墓上的文字是用黑色大理石做的。從一道雕花的大理石圍欄上可以看到出色的手藝。

陽光照射在圍欄上時，它投下變化紛呈的影子。從前曾有銀製的門，裏面有金制欄杆和一大塊用珍珠穿成的布蓋在皇后的衣冠冢上（它的位置在實際埋葬地之上）。

竊賊們偷去了這些珍貴的東西，許多人曾企圖挖取鑲嵌在大理石欄上的寶石，但泰姬陵的雄偉壯麗仍使人爲之傾倒。 泰姬陵坐落在一個風景區內，莊嚴雄偉的門道象徵着天堂的入口，上方有拱形圓頂的亭閣。

原先這兒曾有一扇純銀的門，上面鑲嵌着幾百個銀釘。這些東西都已被劫走，現在的門是銅製的。

關於沙賈汗想在朱木拿河的另一邊爲自己建一座同樣的黑色大理石陵墓的傳說似乎沒有太多的真實性。他的兒子奧郎則佈於1658年宣佈爲帝，並把他的父親軟禁在阿格拉一個城堡內達9年之久，一直到他去世。

沙賈汗能從城堡遠遠眺望泰姬陵。後來他也被葬在泰姬陵。

泰姬陵代表了莫臥兒建築成就的高峯。這種風格的陵墓豎立在一個底座上，上面飾有光塔，人們對它懷有和對清真寺同樣的崇敬的心情。

這種風格的紀念陵墓在印度北部發展並隨之消失。 候邁因在德里的陵墓於1564年動工，它是泰姬陵的雛形，牢固、威嚴而不是精緻、黃雅。

17世紀70年代奧朗則布在奧芝加巴德爲他的妻子仿造了一座泰姬陵，可是它沒有泰姬陵的魅力與和諧。德里的另一陵墓賽夫達賈之墓於1753年動工，被稱爲是“莫臣兒建築最後的閃光”，然而它可不是一座人們盡力設法要運河看的建築物。

這些紀念陵墓都有一個標準的模式——一個大的洋蔥形狀的拱頂、水道、分成四部分的花有泰姬陵的建造者把這些東西融化在一起，創造出一座無與倫比的建築。與孟加拉的總督威廉·本廷克爵士策劃的陰謀相比，泰姬陵內珍貴財寶的失竊可謂微不足道。

19世紀30年代，他謀劃拆除當時疏於管理、雜草叢生的泰姬陵，把大理石運往倫敦出售。只是因爲從德里紅堡上拆下的大理石找不到買主，這個計劃才作罷。

後來，在1900年當了印度總督的柯曾重新修復了泰姬陵。 毫無疑問，泰姬陵是世界上完美藝術的典範。

基本上由大理石建成的建築毫無瑕庇，月光之下的泰姬陵更給人一種恍若仙境的感覺。她不僅表達了沙賈汗對愛妻的深切紀念，也是他給人類的一份厚禮。

故宮博物館

在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城。現在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國現存的最大最完整的古代宮殿建築羣，有五百多年曆史了。 紫禁城的城牆十米多高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門。宮城呈長方形，佔地72萬平方米，有大小宮殿七十多座、房屋九千多間。城牆外是五十多米寬的護城河。城牆的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓。故宮建築羣規模宏大壯麗，建築精美，佈局統一，集中體現了我國古代建築藝術的獨特風格。 從天安門往裏走，沿着一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面。午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門。走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守衛在門的兩側。 進了太和門，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上。臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄杆圍繞着，上面刻着龍鳳流雲，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴裏都有一個小圓洞，是臺基的排水管道。 太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂。在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、樑柱，裝飾着青藍點金和貼金彩畫。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。 大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放着金漆雕龍寶座，背後是雕龍屏。方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞着矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口裏垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環繞着六顆小珠，龍頭、寶珠正對着下面的寶座。樑枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態多姿，龍身周圍還襯托着流雲火焰。 三大殿建築在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門到天安門延伸到正陽門、永定門，往北從神武門到地安門、鼓樓，全長約八公里。 太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等都在這裏受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺基上下跪滿文武百官，中間御道兩邊排列着儀仗，皇帝端坐在寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂聲悠揚。臺基上的香爐和銅龜、銅鶴裏點起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。 太和殿後面是中和殿。這是一個亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安放着一個大圓金寶頂，輪廓非常優美。舉行大典，皇帝先在這裏休息。 中和殿後面是保和殿。雍正後，這裏是舉行最高一級考試殿試的地方。 從保和殿出來，下了石級，是一片長方形小廣場，西起隆宗門，東到景運門。它把紫禁城分爲前後兩大部分。廣場以南，主要建築是三大殿和東西兩側的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場北面乾清門以內叫“內廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建築有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。 乾清宮是皇帝處理日常政務，批閱各種奏章的地方，後來還在這裏接見外國使節。 乾清宮後面是交泰殿，交泰殿後面是坤寧宮。坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結婚的地方。 乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱“後三宮”。佈局和前三殿基本一樣，但莊嚴肅穆的氣氛減少了，彩畫圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍爲主，後三宮鳳凰逐漸增加，出現了雙鳳朝陽、龍鳳呈祥的彩畫，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。 後三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建築二十多座，但毫無擁擠和重複的感覺。這裏的建築佈局，環境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點綴其間。來到這裏，彷彿進入蘇州園林。 從御花園出順貞門，就到紫禁城的北門神武門，對面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時候，用護城河中挖出的泥土堆起來的，現在成了風景優美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮牆，錯綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建築羣，這樣和諧統一的佈局，不能不令人驚歎。

有關建築扮的說明，在說明文中佔有毅大的比重，從其體內容來餚，有寫陡園、盆樣、會嘗、宮魔、圈林屯名勝、橋樑、居室子子，那麼寫作這類文章應注意些什麼呢？ 一、全畝地了，寫作的對旅 說明文特斑強調科學性和客觀性，科學性要求人們來不得半點虎假，客觀性要求人們實李求是，任何憑空想象、閉門造車的做法都是極其錯誤的。

因爲只有全面地瞭解建築物，才能抓住事物的特徵，才能把握說明的重點，才能進行具體的說明。不參加親身的實踐。

不翻閱歷史的資料，不分析旁人的傳聞，僅憑一鱗半爪的圖文資料或道聽遨說的零碎資訊，便胡編哈說、草率爲文，勢必有損於文章的價值。爲此，我們在寫作說明文之前，必須熟悉說明的對象，對於建築物的有關情況，如範圍、佈局、風格，地位、作用、意義等等，都應作一番實地的觀察和詳細的調查，要有準確的把握與清晰的印象.的是注意說明順序的選擇，而選擇順序則又與建築物本身的特點、寫作的重點及文章的結構有關。

如果要說明的是建築物的構造，自然應按空間順序寫作；如果要說明的是建築物的歷史，最好是按時間順序說明。總之是因物而異，事先必須對建築物的類屬及自己寫作的.意圖作一分析一般地說，凡建。

房屋演變史

房屋是人類棲息的場所，是人類征服自然亦是自身發展的一種象徵。 到了半坡氏族期間，人類才完全靠自己的勞動創造出自己的房屋--用雙手堆砌而成的石屋。這種石屋的頂是用草鋪蓋的，呈圓錐狀。屋的形狀並不規則，屋體一半在地面以下。幾個這樣的屋聚在一起，便成爲當時的村落。 後來，隨着人類文化技術的發展，人們開始按照事先設計好的方案建造房屋。於是經過人們精工雕鑿、科學拼接的木屋和石屋，以及木石土合用的各種形式的房屋，大量建築起來，以至發展爲規模宏大的宮殿建築羣和寺廟建築羣。由於歷史文化亦或風俗習慣的不同，不同民族的人們又創造了各式不同的房屋。雲南傣族的竹樓，上下兩層，上層住人，下層拴馬，方便安全涼爽衛生；黃土高坡的人們則因地制宜，掘土爲屋，建造出一排排冬暖夏涼的窯洞；草原上的蒙古民族更是造出了遮風避雪、隨意搬遷的活動房屋氈包。各種房屋不一而足，無一不表現了人類創造的艱辛和偉大。 近代的房屋，在本質上又有了巨大變革。人們不再單純地依靠天然材料，而是採用鋼筋水泥等人工材料，而且更加重視房屋內外的裝飾。例如在牆壁上鑲瓷磚，甚至塗上金粉，使得房屋變得金碧輝煌，光彩奪目。這些建築，無論從結構還是外觀，都遠遠超過了古代房屋。 人們在各式各樣的房屋中從事活動，可以說，房屋已經成爲人類生活環境中不可缺少的一部分。 衆所周知，人類從學會製造工具的那天起，就和動物分了家。人類既然會製造和使用工具，當然在填飽肚子的同時，也就想到了爲自己創造一個舒適的棲息環境。 現代社會，進入科學技術迅猛發展的時期。房屋在性能、功用方面出現了新的突破。例如，有的房屋可以抵禦地震。美國加利福尼亞的一座圓堡形房屋，經受了6.2級地震，卻“毫不動容”；有的房屋可以模擬地球外的空間環境，成了地球上的太空站。 現代的房屋已不再是僅僅供人們遮風避雨、生活起居的庇護所，它爲人類提供了生產、科研以及一切發展現代文明的實驗所和工場。 由於人口猛增，房屋的需要量太大，人們不得不向高空發展，於是摩天大樓拔地而起。據統計，一座高300層的摩天大樓可以住一箇中等城市的人口。 最早的房屋應推山頂洞人居住的鋪有乾草的洞穴。這種房屋，恐怕除了人類自己勞作之外，更多的還是大自然的恩賜。 隨着科學技術的發展和人類越來越多的慾望，在將來，人類不會滿足於僅僅生活在地球大陸上，“海底龍宮“，“星球別墅”，“空中樓閣”的出現，大概也爲期不遠了。

一、抓住事物特徵，把握說明中心 任何事物都有其自身的特徵，它是區別於其他事物的標誌。

寫說明文時只有抓住事物的特徵，才能把被說明事物準確清晰地介紹給讀者，讓人們對事物有確切的瞭解。抓住事物的特徵進行寫作，也就是抓住了說明的中心。

當然，事物往往有多方面的特徵，想在一篇說明文裏面面俱到地加以介紹是不可能的，只能根據需要一次談一兩個特徵。例如：鴨與雞都是家禽，都會走路，都有兩翼，都可以做肉食。

但要寫一篇關於鴨的說明文，就要抓住鴨區別於雞和其它家禽的特徵。與雞相比，它喜歡在水上生活，尾部能分泌油脂；有一雙掌狀的蹼，會划水；嘴又長又扁，等等。

抓住鴨的這些特徵進行說明，就可以使人對鴨的生活習性和外形有了一個清楚的認識。不同的事物固然有各自不同的特點，同類事物也往往有着差異，這些差異也就是它們的特徵，寫說明文時要緊緊抓住這些特徵。

如《中國石拱橋》一文寫的是趙州橋和盧溝橋，兩橋都是石砌的拱橋，相同的地方很多，但也各有特色。茅以升先生就抓住了它們各自特色，進行對比說明，使讀者認識了兩座橋的不同形狀、結構和藝術風格。

抓住事物特徵，把握說明中心，這是寫好說明文的一個基本要求。要做到這一點，關鍵是要對事物進行深入細緻的觀察、分析、比較、研究，做到真正熟悉被說明的事物，並且掌握這一事物本身的特點和規律。

只有這樣，才能很好地說明事物。 二、針對具體情況，選好說明角度 寫文章都是具有針對性的，比如說寫給什麼樣的人看；寫文章也是有目的性的，比如透過文章要解決一個什麼樣的問題。

例如，寫關於落花生的說明文，如果讀者對象是農民，目的又是爲了向農民傳授栽培落花生的技術，那麼，就要根據落花生的生長規律，從如何栽培才能奪高產的角度去說明，重點說明怎樣選種、選地、播種、施肥、管理等。如果對象是廚師或食品加工廠的工人，目的又是爲了介紹如何加工食用落花生，那麼就應側重說明花生仁的營養價值以及如何加工、配料才能使花生仁更加可口等等。

我們中學生在寫說明文的時候，可先設想爲誰而寫，這樣就能針對具體情況進行說明，不至於把文章寫得散亂無章，目的不明確。 三、講究結構安排，做到條理分明 文章的條理性是客觀事物、事理本身特點、規律在文章結構上的反映。

說明文解說事物、闡述事理就要按這些關係來安排說明次序，使之層次清楚、主次分明。例如，四川大邑縣“地主莊園陳列館”中的“收租院”裏，有若干泥塑人物像，……。

這些畫面相對獨立，是並列關係。地主收租時設有四道關口，依次是驗谷關、風谷關、過鬥關、算帳關。

每個交租農民都要過四關。從第一關到第四關，是先後關係，這些個別的實例共同揭露地主對農民進行殘酷剝削和壓迫的罪惡，這就是“收租院”的總體概貌。

這個總體概貌與各體實例成爲總分關係。《收租院解說詞》一文就把握了這些關係。

採取先總後分的寫法，開頭扼要地介紹了地主劉文彩殘酷剝削和壓迫農民的罪惡，接着按照泥塑畫面排列順序，分別介紹，突出了有壓迫和剝削就必然有革命和反抗的基本思想。 並列關係的事物，還要注意方位順序，或從上到下，或從前到後，從左到右，從外到內，從近到遠，等等，只有按照這些順序去寫才能條理清楚。

例如《故宮博物院》全文是介紹一座古建築羣，作者按照先總後分的辦法，條理明瞭地介紹了這座雄偉的建築羣。寫建築物局部時，層次也十分清楚。

如寫太和殿的一段，先從外後到內，介紹大殿外面時又按照從上到下的順序，由天空到殿頂直到臺基。介紹其內部時又按從中間到兩旁，從前到後，由上到下，由遠及近的順序依次說明，給人以清晰的印象。

介紹生產過程的說明文，應按生產的時間順序說明；介紹植物生長的說明文應考慮其生長順序，依次說明，當然不管哪類說明文都應注意主次分明。 四、注意語言藝術，提高說明效果 說明文語言的特點是樸素平實，且常使用專門術語，容易給人枯燥乏味的感覺。

爲了提高說明的效果，必須在語言上下一番功夫。說明文的語言不在於堆砌華麗的詞藻，而在於用語確切、精當、通俗、風趣。

怎樣才能做到這一點呢？ 首先，在仔細觀察事物，透徹瞭解事物特徵的基礎上選用最能確切地反映客觀事物的詞語加以說明，尤其要注意恰當選用限制範圍大小、表明條件關係之類的詞語。如《中國石拱橋》中說到盧溝橋：“橋寬約八米，路面平坦，幾乎與河面平行”。

一個“約”字說明橋面並不恰好是八米，這裏只取約數；一個“幾乎”說明路面平坦的程度基本上與河面平行，但還不是完全平行。《看雲識天氣》中“天空的薄雲，往往是天氣晴朗的象徵；而那些低而厚密的雲層，常常是陰雨風雪的預兆”。

這裏形容雲的形態特徵的詞語和表明時間性的詞語配合用，十分確切，十分精當。 其次，要注意掌握和運用好必要的專門術語，防止說“外行話”，例如“航天”和“航空”是兩個不同的概念，飛機在大氣層內飛行，稱爲航空；衛星、飛船在大氣層外飛行稱爲航天。

它們是採用不同的飛行器在不同的空間來完成飛行任務的。寫文章時必須注意諸如此類的區別。

再次，適當運用。