好事自然來

“好事自然來”這句話通常被解釋爲“好的結果自然會發生”。這句話所蘊含的意義是，如果我們心懷善意、積極向上地去做一件事情，一定會得到積極的回報。

此外，“好事自然來”還暗示了孔子“治國平天下”的思想，認爲一個人如果能夠做到“行善舉義，奉公守法”，就能讓自己的人生得到成功和回報。在社會中，誠實、守信、助人等都彰顯了一個人的品德和才能，有時一個好的人際關係和良好的網絡，會給你帶來大好機遇和圓滿成功。

總之，“好事自然來”鼓勵人們要具備正能量和樂觀、積極的心態，才能在生活中獲得更多的幸運、機會和成功。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

“人頭馬一開,好事自然來”這句廣告詞好在哪裏?

這個情緒多強烈，一開好事自然就來了。而且好記易於傳播，還有節奏，這句廣告語出自香港大才子黃沾之手。

人頭馬是一個白蘭地品牌，創建於1724年，人頭馬酒莊是世界公認的特優香檳干邑專家。選取法國干邑地區最中心地帶，保證了人頭馬特優干邑無與倫比的濃郁芬芳。

經過近三個世紀的探索，成就了人頭馬特優干邑芬芳濃郁、口感醇厚、回味悠長的獨特品質。2018年12月，世界品牌實驗室發佈《2018世界品牌500強》榜單，人頭馬排名第451。

主要品牌編輯 語音

REMY MARTIN V.S.O.P

人頭馬V.S.O.P特優香檳干邑

人頭馬V.S.O.P是全世界最受推崇的V.S.O.P，源屬於人頭馬的高貴血統，奠立了其在同級別干邑中的領導者地位，堪爲V.S.O.P之基準。

原料：釀造“生命之水”的葡萄 55%來自“大香檳區”，45%來自“小香檳區”

口感：醇香豐盛，入口柔和

香味：紫羅蘭，玫瑰，杏，桃，混合了香草的清淡的芬芳

飲用方式：既可淨飲，也可加冰飲用；亦可與湯力水或蘇打水調製特飲；也可作爲基酒調製成各款雞尾酒

REMY MARTIN CLUB

人頭馬CLUB特優香檳干邑

人頭馬CLUB特優香檳干邑，品質卓絕，超值尊享。獨具崢嶸棱角的瓶身，每一面都顯露出與衆不同。琥珀色的上品干邑，選用珍貴的“生命之水”調配而成。

原料：釀造“生命之水”的葡萄 70% 來自“大香檳區”，30% 來自“小香檳區”

口感：時間的醞釀令酒香更加成熟豐厚，層級豐富

香味：滲透着香草，肉桂，花香，乾果等馥郁香味

飲用方式：既可淨飲，也可加冰飲用

人頭馬一開，好事自然來

這句廣告詞當年風靡一時，無人不知。寫這篇文章的時候在網上查資料，意料之外情理之中地發現很多人不理解這句話有什麼好。這句廣告詞要韻味沒韻味，要文采沒文采，如果成篇，的確沒什麼好。問題的關鍵就在於你不能把一句廣告詞從它的語境中剝離出來。

廣告詞

這個廣告誕生於1970年代的香港。這個時候的香港，作爲亞洲四小龍之一正處於蓬勃發展的初始階段，以前所未有的速度日新月異着，整個城市激盪着荷爾蒙的氣息，金錢的魅影就像四五月間北京天空中飄揚的柳絮。白蘭地、干邑，這些陌生的詞彙跟許許多多其它新鮮玩意一樣每天都在冒出來，給浮躁再添上幾分浮躁。在這樣的氛圍下，怎樣把一個人們不熟悉的產品門類介紹給消費者並且樹立起高端品牌的形象，迅速開拓市場？從歷史入手，講述人頭馬兩百多年的傳承？厚重的文化感並不適合這座城市的喧囂。從品質入手，就像跟從不吃辣的人談二荊條和朝天椒的區別。從培養消費者入手，教給他們如何品酒，這是個細水長流的活，難以立竿見影。這個廣告的高明之處在於它另闢蹊徑，單刀直入，着眼於奢侈品的社交功能，以最簡單粗暴的方式勾勒出衣香鬢影冠蓋如雲的浮華中觥籌交錯的畫面。這句廣告詞出現在一系列成功男性視角的鏡頭之後，香車寶馬美人美酒，實在是渾然天成的搭配。這時候，來一句“人頭馬一開好事自然來”，直搗黃龍，簡直就是神來之筆。據說黃沾自己回憶，當時對這句話並不滿意，但是嘗試多個版本以後還是覺得這句最樸最拙的大白話最恰當。

人頭馬和天文學家

說到恰當，還得說說“人頭馬”這個名字。這個法國品牌的名字叫做Remy Martin，跟很多酒莊一樣，用的是創始人家族的名字。遇到用人名做品牌名字的時候，品牌名稱的翻譯，一般是音譯，如果在音譯的時候選用的漢字能夠讓人產生相關度高認同度高的聯想，那麼這個翻譯就可以說是比較精彩的了。同爲高檔白蘭地，軒尼詩就是從法文品牌Hennessy直接音譯成漢語的，且“軒”、“詩”這些字眼都是文雅而美好的，所以這個翻譯應該說是比較高大上的。

而人頭馬的翻譯再一次特立獨行。人頭馬三個字跟Remy Martin一毛錢關係都沒有，生生的是給品牌的標誌起了箇中文名字。這種做法不是沒有，但一般出現在文藝作品的翻譯中，比如“亂世佳人”就跟“Gone with the wind”完全不沾邊，是譯者根據故事內容給起的中文名。人頭馬這個名字，我說它恰當，也是因爲這種獨特的翻譯方法讓它獨樹一幟，容易被記住，容易被傳播。雖然譯名沒有“尼”、“娜”、“斯”之類充滿異域風情的字眼，但是“人頭馬”這種似人非人似馬非馬的存在本身就很“洋氣”。

那麼這個人頭馬到底是什麼呢？人頭馬英文叫做Centaur，是希臘傳說中的一個上半身是人下半身是馬的神祕族羣，其來歷和故事有很多不同版本的說法。希臘衰落羅馬興起以後人馬的傳說也被羅馬人繼承了過去。傳說中的人馬多數性格暴躁，但也有個別英雄式的人物。

人馬還有一個名字叫做Sagittarius，射手。熟悉星座的朋友應該知道射手座又名人馬座，都是從Sagittarius這個字翻譯過來的。這是意譯，Sagittarius在拉丁文裏面就是射手的意思，而這位射手正是一位人馬族的成員。

在1870年設計這個品牌標誌的是Remy Martin家族的第三代掌門人。釀造干邑白蘭地的技術在這位的手上臻於完美，他覺得需要設計一個徽章以便開啟國際市場。選用人馬的形象一是因爲他本人的星座是人馬座，二是因爲他本人除了做富三代掌門人之外還是一位天文學家。

干邑

干邑的翻譯也很有趣。法文原文叫做Cognac，這首先是一個地名，然後纔是酒名。白蘭地Brandy說白了就是用葡萄酒蒸餾而成的烈性酒，很多地方都產，但只有Cognac這地方產的葡萄釀造的白蘭地才能叫做干邑白蘭地。

Cognac的法文讀音更接近“科涅克”，而中文也的確有翻譯成“科涅克”白蘭地的。“干邑”是怎麼翻譯出來的，難以考證。從讀音上判斷，多半是粵語區的作品。“邑”是一個很古老的字，但是在現代漢語中已經很少出現，用這個字既從意思上表達“干邑”是一個地名又顯得很別緻，也是很精彩的翻譯，比“科涅克”強。

圖片來自Pixabay公開版權共享資源

馬爹利一開,後面怎麼說

好事自然來。

對我而言,過去平淡無奇;而未來,卻一直是彩色的。——軒尼詩 人頭馬一開,好事自然來。——人頭馬揮灑靈感,塑造世界。——馬爹利

人頭馬一開,好事自然來是電視廣告嗎

人頭馬一開，好事自然來是電視廣告。1970年代的香港，有錢人開始慢慢變多，普通老百姓的荷包也慢慢變鼓，飲用白蘭地的潮流愈演愈烈，這時，黃沾的一句廣告語“人頭馬一開，好事自然來”，頓時讓人頭馬成爲香港白蘭地第一品牌。往後，電視廣告、報刊的輪番轟炸下，人頭馬代表着吉利，這個印象在香港人腦海裏越來越深刻，讓人頭馬佔據香港白蘭地的龍頭寶座，幾十年不變。

在廟裏搖出來的千請懂的人解釋i，請君遲數載 好事自然來 目下情雖切 其如願未諧？

首先應當表明，求籤解決不了任何問題，相信的人只能作爲一種心理安慰。至於這四句字面意思分別解釋如下：請君遲數載（請您再延遲幾年） 好事自然來（美滿的好事自然而然會到來） 目下情雖切（眼前你心情雖然很急切） 其如願未諧（可是對於願望不能實現、事情不能妥善成功有什麼辦法）？

別信這話，事情宜早不宜遲！拖幾年更涼了。過幾年你無法找廟上去算賬。

人頭馬一開，好事自然來

人頭馬一開，好事自然來。

將近二十年前，屹立於海口海甸島半島酒店頂上的，偌大的人頭馬戶外廣告牌上的這句廣告詞，我記憶猶深。幾天前一位老友來訪，飯局上我隨口提及，老友也猶還記得，並且深有感慨。

我們所感慨的，是這句廣告詞在血氣洶涌的年輕時代，給予我們的聯翩浮想，即對於未來所希翼的生活的美好遐想。你可以想像得出這樣一副畫面：處身衣香鬢影，冠蓋如雲的奢華飯局中，每個人皆春風得意，觥籌交錯中談笑風生，風華盡顯。這怎不令人神往，併爲之心生羨慕？

那時候我們這羣朋友中，有的已初涉社會，有的還在校園埋頭苦讀。初涉社會的，因爲工作不穩定，經濟窘迫，常緊繃着臉四處籌錢支撐生活；還在校園裏的，也只能靠父母每個月定時的補給，才能熬完學業。所以每個人都緊巴巴的生活着，偶爾呼朋引伴，去街邊的經濟小飯館嗟上一頓，已經是上天賜予的極大恩惠，哪有勇氣去幻想什麼“人頭馬”，只是在相互戲謔的時候故作豪氣地隨手一揮，擲出這句令人捉狂的廣告詞，然後一笑而過。

畢業後的幾年裏，我蝸居海口，過着居無定所、入不敷出的拮据生活，這句廣告詞裏的奢華場面，對我而言，仿如無垠的天空中高遠的雲彩，愈加遙不可想。其間原來在海口讀書或工作的朋友，已作獸四散：一位朋友讀完師範，已回老家去做他的老師，教書育人去了；一位回去‘’請到天海角來＂的三亞當他的會計師；還有一位資深的銀行職員，也已離職，應聘去三亞五星級酒店的工程部。還有其中的兩位，也已回老家，這樣僅剩後來者居上的一位，在海口龍華二橫路的電大讀書，我別無選擇，只得和他惺惺相惜了。

我們倆個人，就像相依爲命的夫妻倆，一起逛街，一起娛樂，一起喝酒。因爲畢業將至，所以學校已疏於管理，他就在離校不遠的八竈的民房，租了個單間。他的家境本來不差，曾是老師但已退休的爺爺十分疼愛，這個自小跟隨他的小孫子，所以只要開口叫錢，他沒有二話，妥妥寄來。在我這邊，因爲是在外跑業務，上班自由散漫，所以我也有大把的時間，跟他一起鬼混。

我們常常在夜晚，沿着筆直的龍華路，一直往下走。人行道兩邊的綠化帶區，是高挺的椰子樹，及成排筆直的路燈。有風的時候，椰子樹那疏而長的綠葉，隨風柔柔地起舞，這時候路燈的橘黃的光，彷彿也在婆娑地閃動，變得動感中稍帶神祕。龍華路的盡頭是縱橫交錯的南大橋，往左是喧鬧的海秀東，那邊有當時全海口最大購物中心明珠廣場，再往下是第一百貨。明珠廣場前的公路中間是大英天橋，對面是曾經久負盛名，但現已過氣的樂普生超市。我們沒有購物的，只是漫無目的地，隨意亂逛，一路逛下去，累得走不動了，就坐公汽沿原路返回。

不去逛街的夜晚，我們倆坐在二橫路和八竈的轉彎口，在擺在公路邊的宵夜點，喝冰鎮啤酒。那時候是熱的天，海口的街道兩邊的風景樹被太陽炙烤得垂頭喪氣，無精打彩，如喪考仳。傍晚一至，折騰宵夜生意的小老闆做擺攤前的準備，一盆冷水潑往攤前的柏油路街面，便會‘’呲＂的一聲，升騰起霧樣的熱氣，頃刻間霧氣已消散不見，只有淤積街面底下已久的劣等食用油的刺鼻氣味，自排水渠的縫隙不間斷冒上來，使人幾近窒息。

那時候最流行的是拿一個長的玻璃杯，往裏面打雞蛋，倒入冰啤，筷子快速攪動，約十秒後，一杯口感帶着蛋腥的‘’蛋啤＂隨之而生，喝下半杯，再添啤酒，如是，直至一玻璃瓶的冰啤倒完。聽說這樣方式的來，很補。很多年後我上網無意得知，像這樣的“蛋啤”，好多城市都曾有流行，不唯獨海口一個。

海口是一個宜居的城市，是我心所留戀，並願意爲之長駐的地方。無論是熱鬧的新市區的大廣場，還是老得斑駁迷離的老城區的南洋式騎樓，抑或那長長的海風拂面的長堤路，給我的回憶都是溫馨的，它沒有鹿城三亞的浮躁，以及因這浮躁，而使人變得不安的動的心。

可惜我也因工作原因，轉回老家去了，那是在久已遠去的二零零七年。

時光如白駒過隙。一轉眼我們已各在各處，如一刻也不曾停轉的軲轆，各自爲了自己的生活而奔波輾轉。我們在經歷人之常情的結婚生子後，已步入不惑。偶爾偷得餘暇半刻，靜心獨坐，倏然間回想這其中的經歷種種，恍惚中彷彿白雲蒼狗，南柯一夢。

“人頭馬一開”中的人頭馬牌干邑白蘭地，在五年前的一次保險公司精英薈聚的飯局上，我曾有幸品嚐過。那次的飯局參與者，有保險公司海南區老總，及三亞大區負責人和幾位市縣級業務經理。由於業務突出，作爲掛名的本縣區域業務經理，我榮幸地被邀請在列。

人頭馬白蘭地沒有威士忌的略重口感，也沒有伏特加的純烈，它散發着濃郁的花果香，一入口即聞到極濃的蜂蜜和甜橙味，回味綿長，使人入迷。

這是在書呆子模樣的我泡入社會這七彩大染缸後的，第十四個年頭。

京劇小品《小武松上山》的臺詞，完整的哦

《小武松上山》臺詞

武松臺詞：來也…………渾身都是英雄膽，手提哨棒走四方。俺武松

孫孫孫孫的孫孫

小武松是也。來到陽谷縣界，只見路邊四家賓館，待俺喝些水酒

再走。店

家……

店家臺詞：來啦！笑迎四方客，信譽滿五洲。

眼見太陽偏西，備下美味飯菜，等候客官便了。

武松臺詞：店

家……

店家臺詞：客官，您是吃飯呀？還是住店哪？

武松臺詞：喝些水酒……

店家臺詞：有，有……拿破崙，好酒有的是，請喝軒尼詩，人頭馬，好事自然來，咱店沒樑酒，特備二鍋頭。

武松臺詞：不講奢侈，我最愛二鍋頭。

店家臺詞：得，沒咱事兒了……

店家臺詞：來……啦……

武松臺詞：嗯……好酒……

店家臺詞：客官上哪兒去？

武松臺詞：上山……

店家臺詞：你去不得了。

武松臺詞：爲什麼？

店家臺詞：前面是景陽岡，是野生動物園。有一隻……大老虎。

武松臺詞：老虎怎麼樣？

店家臺詞：你來看……三碗不過崗。

武松臺詞：住口，當年老武松是在這景陽岡上打死白眼吊睛大虎，咱小武松一身本領，別說一隻虎，就是一羣虎……小菜一盤……

店家臺詞：啊？

武松臺詞：俺走也……

店家臺詞：不好了，不好了，小武松他……他他他上山了。

武松臺詞：好大的一隻貓啊……

老虎臺詞：哈哈哈哈，什麼眼神啊？他說我是一隻貓？啊呆！來者何人？

武松臺詞：武松孫孫孫孫的孫孫

小武松是也！

老虎臺詞：撞口上了！

武松臺詞：你是何虎？

老虎臺詞：白眼吊睛大虎孫孫孫孫的孫孫搬來小老虎。

武松臺詞：你要幹什麼？

老虎臺詞：我要嗷……吃了你！

武松臺詞：哼，我爺爺是保護野生動物協會的會員。

店家臺詞：你怎麼不打了？

老虎臺詞：嘿嘿，讓我趕上了，既然人都這麼好，我也參加協會，不但不吃人，連小兔小羊都不吃了，從今兒起，我改吃蘿蔔囉！

合：共同保護野生動物。

香港人頭馬的廣告語是什麼

香港人頭馬： 人頭馬一開，好事自然來。

這句廣告語很切合中國人的心理，也很切合外國人的心理，因爲凡是人都有一種趨福避禍的心理，因此，這句廣告語有宗教的魔力．

目下情須切，其如願未諧，請君遲數載，好事自然來是什麼意思？

不要急，等幾年，就能如願以償了。

2020-07-24

菩提心—生命的原動力

菩提心是大乘佛教的心法，只有在菩提心的攝持下，所有的行持才稱作大乘菩薩道，才稱爲菩薩行者。沒有菩提心，無論怎麼行持都只會加固輪迴，不具有大乘功德，等同魔業。所以菩提心非常重要。

菩提心是阿耨多羅三藐三菩提心的簡稱，菩提是覺的意思，是成佛的意思，覺者爲佛。現在一說到佛，很多人會聯想到大神仙，這是我們的誤解，佛就是人，人開悟了就叫佛，佛不開悟就是人。所以佛是覺醒了的聖者，覺醒了的人。人人都能成佛，成了佛對世出世間的究竟認知會超越一切神明，佛不是神仙，但超越一切神仙。那麼阿耨多羅三藐三菩提心經常在心經讀到，阿耨多羅三藐三菩提心就是無上正等正覺之心。發菩提心就是發起成佛的心，菩提心包含自覺，覺他，覺性。我們要先發起自覺覺他，自渡渡他，自利利他的心。發起這種心來了，菩提心會產生無窮的力量，這種力量會把我們推動，直到成佛，所以我們稱作：菩提心是生命的原動力，是成佛的原動力。

現在很多人感覺無聊無力，感覺幹什麼都沒有心氣，這都是缺少發心，缺少發願。以前計劃經濟的時候很窮，吃不上飯，但是都很快樂，現在是什麼都有，吃的沒感覺，生活的改變卻帶來得抑鬱症焦慮症的大大增加，什麼都有了卻失去了快樂的感覺。特別是現在的青少年中小學生，經不起挫折，老師家長稍微一批評，有的就離家出走，有的跳樓自殺，心理承受能力差，沒有願力。生活改善了，也要保留追求夢想，追求美好生活，有家族的使命感。小家健康向上，民族就會變得積極，團隊就會積極。

自己先改變，自己變成龍孩子就會成龍。從現在開始打起精神，我們來到這個世間，就是來經歷一場旅行，我們要把這場旅行變得非常豐盛，變得有價值，變得充滿着美感。 不要把菩提心理解成只是僧人學佛的人應該有的，菩提心是每個人都應該具有的，自覺覺他就是源源不絕的原動力，生命的原動力。人來到這個世間不是隻活完這一輩子，我們要有責任感，有使命感，我們要活，更要活好，不僅自己活好，還要把家帶好，還要爲整個民族奉獻，這就是自覺覺他在世間的應用。在出世間要自修修他，自覺覺他，自渡渡他，自利利他。不要抱怨，打起精神，生命是一場旅行，我們要好好走，自己給自己精氣神，外在的體能都差不多，內在這股勁是否能保持的住。兩軍相戰勇者勝，勇者就是內心中有股氣，有勇氣和願力，責任感使命感。轉爲菩提心，菩提心會讓我們勇往直前，無所畏懼。這就是我們世間菩提心的特質，我們要有一份責任感，使命感，要有着很快樂的奮鬥，很快樂的進取這樣的特質。出世間就是好好修行，上求佛道，下化衆生。佛法是世出世間最真切的真理，可以讓我們每個人最就近的找到幸福，就近的找到生命的原動力，讓生命充滿希望，不悲觀而是無限的積極。特別是學佛的人，更要有無盡的願力，衆生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。這就是菩提心的攝受力

省庵大師《勸發菩提心文》節選：不肖愚下凡夫僧實賢，泣血稽顙，哀告現前大衆及當世淨信男女等，惟願慈悲，少加聽察。

嘗聞入道要門，發心爲首；修行急務，立願居先。願立，則衆生可度；心發，則佛道堪成。

苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦。故《華嚴經》雲：“忘失菩提心，修諸善法，是名魔業”。

忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。

所以學佛之人要發大願，在大乘佛教認爲，一個人開悟和發願來說，發願比開悟更重要。如果沒有大願，人開悟後就廢了，會沒有價值。大乘與小乘的區別就是要發大願，發了大願，力量就會無窮無盡。大乘的菩薩都有一個顯明的特點：有使不完的勁，有幹不完的活。有爲衆生奉獻的情懷。

從世間角度來說，一個人要成就偉大的事業一定要有個偉大的願力。古往今來的領袖、家都有一個偉大的願力，爲衆生爲人民去奉獻，於是我們就受到他們的恩惠，他們本人也成就了舉世的偉業。如果沒有願力，他們做不成事也利益不到大衆。歷代聖賢比如孔子孟子也是如此。分享的當兵時候首長夫人的教導：人幹活不累，無聊才累，不要偷懶要有幹勁。力氣是攢不住的。在領導面前表裏如一。這就是日常的生活中的自覺覺他。

什麼是菩提心。充滿正能量，充滿正氣，做好人不吃虧，人在幹，天在看。把好的品質不折不扣的傳承給我們的後世子孫。

菩提心的四弘誓願：

1.衆生無邊誓願渡。這就是利他的行爲。渡有兩種，一種是幫助別人，一種是智慧。財佈施，法佈施，無畏佈施。

2.煩惱無盡誓願斷。每個人都會有煩惱，煩惱來自於心態，當發起菩提心就沒有空煩惱。閒的人就會這事那事，嘰嘰歪歪。嫉妒，說人壞話。好好幹工作，就沒空去做這些事。發起大願，做正事，心態積極樂觀

3.法門無量誓願學。八萬四千法門是無量的意思，每個人的工作都是自己的法門。菩薩道，菩提心的源頭是在我們世間。把佛法用在生活中工作中，就是菩薩道菩提心的表現，就是修行。在工作中幹一行愛一行，就是無量法門的菠蘿蜜。我們是千百億的化身，走到哪裏都要與人爲善，用幽默化解矛盾。做孩子的好父母，做老婆的好丈夫，做丈夫的好老婆，生活就是修行。親情最難修，要寬容要博愛。

4.佛道無上誓願成。要做覺醒的人，明白的人，不要做無明的人。菩提心一開，好事自然來。誦讀《心經》

《華嚴經》對菩提心的講解。佛陀勸大家都要發菩提心。小乘修行人，修行一輩子迴向求升淨土，最高得到中品上升。大乘修行人一念菩提心的功德迴向求生極樂世界，便可得上品下生。再深信因果，便得上品中生。再讀誦大乘佛經，便得上品上生。佛陀說菩提心好比金剛寶，小乘修行好比破銅爛鐵。菩提心更珍貴。菩薩利益衆人，所以人人尊重。如果沒有真實的菩提心，出家也出不了。修行一定要發菩提心。不論這條路怎樣艱難都要走下去。

大家一定要發大願，發大心。不要單純爲了溫飽名譽。要基於對衆生的奉獻，對三寶的情感，對佛法的感恩，有這份心才能走得下去。努力做好自己該做的。菩提心是良田，是善念，永遠是正能量，不生貪嗔癡。菩提心就像淨水，一切煩惱就會消失。做世間出世間該做的，所有的困難都是一種假象，有驚無險，天無絕人之路，只要自己不放棄，上天也永遠不放棄你。只要建立菩提心，所有惡法都會變成善法。

頂禮

                                                果賢