我不是走馬
作曲：李泉
原調：C大調
C Am
一場春夢誰都想醒來
F G
一份溫暖誰都不捨得失去
C Am
愛情無法預約到達的時間
F G
就像走馬路口等待紅綠燈的期盼
F G
一望無際的風景路上漫步
C F
你在我的心裏如此清晰無比
G C
千百次的呼喚讓你珍貴與至愛
F G
那是我短暫的生命中最美的信仰
Am Em
愛情的酸甜帶着淚水飄散
F G
你的背影漸漸地遠去
Am Em
愛情的糾葛留下了一絲感傷
F G
你的熱忱已經消失在闊別的海洋
C Am
你在我心中如此清晰無比
F G
千百次呼喚讓你珍貴與至愛
C Am
那是我短暫的生命中最美的信仰
F G
愛情的酸甜帶着淚水飄散
Am Em
你的背影漸漸地遠去
F G
愛情的糾葛留下了一絲感傷
Am Em
你的熱忱已經消失在闊別的海洋
F C
你的熱忱已經消失在闊別的海洋
小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：
在哪裏可以找到《走馬》吉他譜？
《走馬》的吉他譜如下：
走馬爲陳粒首張專輯《如也》 中的曲目。專輯發行時間爲2015年2月2日。歌曲《走馬》清新靚麗，堅定了陳粒演唱的曲風，形成自己的風格。
歌名：走馬，詞/曲：陳粒，演唱：陳粒。
歌詞：
窗外雨都停了，屋裏燈還黑着
數着你的冷漠，把玩着寂寞
電話還沒撥已經口渴
爲你熬的夜都冷了，數的羊都跑了
一個兩個，嘲笑我，笑我耳朵失靈的
笑我放你走了走了走了，走了
路人穿街過河。好景只有片刻
森林都會凋落，風吹走雲朵
你留給我的迷離撲朔，歲月風乾我的執着
我還是把回憶緊握，太多都散落
散落太多好難過，難過時你走了走了走了，走了
過了很久終於我願擡頭看，你就在對岸走得好慢
任由我獨自在假寐與現實之間兩難，過了很久終於我願擡頭看
你就在對岸等我勇敢，你還是我的我的我的
你看，浪漫無處消磨
無聊伴着生活，空蕩蕩的自我
莫名地焦灼，世界孤立我，任它奚落
我只保持我的沉默，明白什麼纔是好的壞的
都散了，散了太多無關的
散了後我醒了醒了醒了，醒了
過了很久終於我願擡頭看
你就在對岸走得好慢
任由我獨自在假寐與現實之間兩難
過了很久終於我願擡頭看
你就在對岸等我勇敢，你還是我的我的我的
你看，過了很久終於我願擡頭看
你就在對岸走得好慢
任由我獨自在假寐與現實之間兩難
過了很久終於我願擡頭看
你就在對岸等我勇敢，你還是我的我的我的
你看，浪漫無處消磨
無聊伴着生活，空蕩蕩的自我
莫名地焦灼，世界孤立我，任它奚落
我只保持我的沉默，明白什麼纔是好的壞的，都散了
散了太多無關的，散了後我醒了醒了醒了，醒了
我懷念的c調吉他譜，求《我懷念的》尤克里裏譜
提起我懷念的c調吉他譜，大家都知道，有人問求《我懷念的》尤克里裏譜，另外，還有人想問把「我懷念的」中標註的完整寫出來，你知道這是怎麼回事？其實求孫燕姿的我懷念的吉他譜C調的簡單一點的，下面就一起來看看求《我懷念的》尤克里裏譜，希望能夠幫助到大家！
這裏說明一下：這首歌的原調比我扒的這個版本要低半度，因爲ukulele3弦也就是音是C，低不下去了，所以只有將就現在這樣。扒譜不易還請採納記憶吉他譜c調。
給你個C調的本人吉他老師編配能力很強哦~相信我殘酷月光吉他譜C調。
CEmCEm（我問……低着頭沉默）陰天快樂吉他譜c調。
（我該相信……挽回什麼）
CEmCEm（想問……說我都懂了）
（自尊常常……狼狽比失去難受）
右手方式很多但給你推薦個簡單的，指彈的，就是：歲月神偷吉他譜c調簡單。
一拍彈一下，同時彈弦，同時拍加上根音。例如段（數字代表撥的弦，一二三四是拍第二拍）：一直很安靜c調吉他譜。
C一二三四我問爲什麼那個人
Em一二三四傳短訊給我
C一二三四而你爲什麼不解釋
Em一二三四低着頭沉默我該
F一二三四相信你很愛我不
AM一二三四願意敷衍我還是有一種悲傷吉他譜c調。
Dm7一二三四明白你已不想挽回林俊杰《她說》吉他譜。
Fm一二什G三四麼
那麼重點來了
本歌編配最精彩的地方是段薛之謙《其實》吉他譜。
句用了個編配技巧叫“高音不變，低音下行”。
小節是C（根音是5弦3品的”1-do”）：我懷念的是無話不說
第二小節是C/B（就是還按C，但是根音由5弦3品變爲5弦2品的“7-xi”）：我懷念的是一起做夢
第三小節是C/降B（就是還按C，但是根音由5弦3品變爲5弦1品的“降7-降xi”）：我懷念的是爭吵以後雨愛c調吉他譜。
第四小節是Asus4+A兩個拼在同一小節(Asus4讀作A掛4，按法是把A的2弦2品改爲2弦3品）：還是想要（Asus4）愛你的衝~（A）暗香吉他譜c調。
以上4個的根音剛好組成了一個從do到la的半音下行1>7>降7>6（5弦3品>2品>1品>0品)這是流行曲的常用編配手法。小情歌吉他譜簡單版。
更常用的比如1>7>6>5>4>3>2>5：C>C/B>Am>Am/G>F>C/E>Dm7>G
或者6>5>4>3：Am>G>F>E
第五小節是Dm7（把Dm的2弦3品改爲2弦1品）：~動我記得那年生日
第六小節是Fm(F的3弦2品改爲3弦1品)：也記得那一首歌
第七小節是Em+Am：記得那片星空最緊的右手愛就一個字c調吉他譜。
第八小節是Dm7+G：最暖的胸口誰記得第三人稱吉他譜c調簡單版。
看不懂的地方+，要說請教吉他編配走馬吉他譜簡單版。
你說的是誰唱的啊，還有你是學民樂的吧，比如D調的D就用1表示是這個意思嘛
以上就是與求《我懷念的》尤克里裏譜相關內容，是關於求《我懷念的》尤克里裏譜的分享。看完我懷念的c調吉他譜後，希望這對大家有所幫助！
求推薦幾首適合【吉他】伴奏的【合唱】歌曲。
《我們這裏還有魚》。。。這個尤其合適
還有推薦搖滾羣星紀念張炬的一首《禮物》，很經典，很好聽，但需要唱功。
老狼的《睡在我上鋪的兄弟》
羽泉的《深呼吸》
這幾首歌譜子都不難，你可以看看。
吉他譜中這個標識是什麼意思，爲什麼用框框起來
框起來的意思是拍弦。
將右手的大拇指、食指、中指、無名指併攏；同時，食、中、無名指略微彎曲；然後，手腕順勢帶動右手掌將弦拍擊在音孔的正，使其發出“啪”一聲的短促音。
右手拍弦要領如下：
右手手指並緊，拇指放在食指上側，其他四指指尖形成一個平面。
拍弦時注意用手腕瞬間發力，不可僵硬。
注意右手與琴絃的接觸點爲四指指尖外側和手掌內側。
擴展資料：
不帶圈的數字：表示按弦的手指。0爲空弦，1爲食指，2爲中指，3爲無名內指，4爲小指，大拇指通常不用（用則爲T，古典吉他曲譜裏幾乎沒有）。容
字母：表示撥絃的手指。p爲大拇指，i爲食指，m爲中指，a爲無名指，小指基本不用。
有的時候也會略去部分重複的或者可以輕鬆推出的一些指法。否則五線譜上將會過於繁亂。
參考資料來源：百度百科-吉他譜
《關山酒》吉他譜c調是什麼？
《關山酒》吉他譜c調1/3：
《關山酒》吉他譜c調2/3：
《關山酒》吉他譜c調3/3：
《關山酒》是由Yoki作詞，樂金震作曲，小魂和癡笑共同演唱的歌曲，歌曲時長爲3分46秒，收錄在同名專輯《關山酒》中。
歌曲版本：
第一版《關山酒》是由小魂於2018年12月31日在音樂平臺發佈的一首原創古風歌曲，由小魂和癡笑共同演唱
第二版《關山酒》是由鯨魚向海文化有限公司發佈的重置版歌曲，2019年8月31日發佈了由等什麼君演唱的女聲版本，2019年9月3日發佈了由小魂演唱的版本。
擴展資料：
《關山酒》歌詞如下：
我自關山點酒，千秋皆入喉
更有沸雪酌與風雲謀，我是千里故人
青山應白首，年少猶借銀逞風流
幾載風雪捲刃，朔風同孤晝
瞧得亂石處，一般嶙峋瘦
塞外硝煙未斷，黃雲遍地愁
僥倖紅梅久，不曾下枝頭
大漠長煙入我懷，潦草小作運籌
踏破飛沙執劍斬仇寇，待到殘陽暮花火
那春風上重樓，烽火不盡長安囚
我自關山點酒，千秋皆入喉
更有沸雪酌與風雲某，我是千里故人
青山應白首，年少猶借銀逞風流
我曾長安走馬，十街任斗酒
驚夢照烽火，今宵試新鍪
天命輕狂不休，應似孤鴻一遊
怪人間盡是多情人鬼愁，縱意而歌起舞袖
玉椀漿斟北斗，醉眼迷眸只爲一人侑
金戈鐵馬破城樓，任烽火燃眉肉
河山萬里，誓與君同守
我自關山點酒，千秋皆入喉
更有沸雪酌與風雲某，我是千里故人青山應白首
年少猶借銀逞風流，我自關山點酒
千秋皆入喉，更有沸雪酌與風雲某
我是千里故人，青山應白首
年少猶借銀逞風流
無題是誰寫的。詩句是什麼
古詩：無題
無題（其一）
唐 李商隱 昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東2。 身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通3。 隔座送鉤春酒暖4，分曹射覆蠟燈紅5。 嗟餘聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬6。 1.無題：作者對所寫的內容有所隱諱，不願或不便標題。 2.畫樓：有彩畫裝飾的樓。桂堂：用香木構築的廳堂。 3.靈犀：古人把犀牛角中心有一條白紋貫通的叫作"通天犀"，看作是神靈奇異之物。 4.送鉤：《漢武故事》："鉤弋夫人少時手拳，帝披其手，得一玉鉤，手得展。故因爲藏鉤之戲。"後人效之，成爲酒宴席上一種酒令，藏鉤於手中，令人猜，不中飲酒。 5.分曹：分組。射覆：猜測藏在器皿下的東西，猜不中者飲酒。 6.蘭臺：即祕書省。《舊唐書·職官志》："祕書省，龍朔初改爲蘭臺"。轉蓬：一種草，蓬生如圓球狀，秋後乾枯，被風吹離根部，隨風飄走。 以"無題"爲詩題，是李商隱的創造。此詩向來解釋紛歧，或曰言情，或雲託意君臣之難遇。即以言情而論，亦難知其屬情者爲何人。劉、餘《集解》雲："此二首顯爲賦體，而非比興寓言之作。……所述殆爲作者親身經歷之事情。而非託事寓懷，借美人以喻君子之寓言。……此二章之實寫宴飲場面，具體交代'我'之仕履行跡……首章系追憶昨夜所參預之一次貴家後堂宴會。星晨好風，渲染良夜氣氛；畫樓西畔桂堂東，盛宴良會之所。身無一聯，謂彼此身雖不能相親相接，效綵鳳之雙飛，心則固如靈犀一線，相通相應。腹聯送鉤射覆，酒暖燈紅，正寫盛宴熱鬧情景，而觥籌交錯之間，雙方目成心會之情可想。……末聯則謂晨鼓催人，不得久留其間，走馬應官，赴職蘭臺之際，不禁有身如轉蓬之嘆也。'聽鼓應官'與下首'一夜'相應，蓋昨夜之宴，竟徹夜達曉矣。……二詩作於義山任職祕省期間，則開成四年春、會昌二年春、六年春似均有可能，頗難定編。馮系開成四年初入祕省時，張系會昌二年重官祕省時，均無確據。視首章末聯以'走馬蘭臺'爲轉蓬不定之生活，似帶身世沉淪孤孑之感，與《偶成轉韻七十二句贈四同舍》'我時憔悴在書閣，臥枕芸香春夜闌。明年赴闢下昭桂東郊痛哭辭兄弟'等句情調彷彿，或作於會昌六年春。然終乏確證。姑依張箋暫系會昌二年春。 附此詩之第二首： 聞道閶門萼綠華，昔年相望抵天涯。 豈知一夜秦樓客，偷看吳王苑內花。 此二詩雖不能確係於某年，但必是商隱在長安祕書省時所作。商隱已娶王氏，而詩中戀情非爲王氏而發，則必爲婚外戀情無疑。從詩中描寫的生活內容看來，其所愛幕者，當爲貴家女子，但只能暗通情意。三、四句是名句，也是這首詩的重心。
無題（其二）
唐 李商隱 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。 夢爲遠別啼難喚，書被催成墨未濃。 蠟照半籠金翡翠，麝薰微度繡芙蓉。 劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。 金蟾齧鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。 春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
註釋
1、半籠：半映。指燭光隱約，不能全照牀上被褥。 2、金翡翠：指飾以金翠的被子。《長恨歌》：“悲翠衾寒誰與共。” 3、麝：本動物名，即香獐，其體內的分泌物可作香料。這裏即指香氣。 4、度：透過。 5、繡芙蓉：指繡花的帳子。 6、劉郎：相傳東漢時劉晨、阮肇一同入山採藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還 鄉。後也以此典喻“豔遇”。 7、蓬山：蓬萊山，指仙境。 此《無題》四首之作年難考。有人猜測大約作於開成三年（838）婚於王氏之前，所思戀者當爲大家閨秀。 第一首寫天涯遊子相思情懷。首句寫夢幻之虛無飄渺。次句言夢醒之際的孤獨。三句寫夢中因遠別而悲啼，四句寫急於寫信，不待墨濃。五六句言孤燈獨宿的情景。獨自一人面對繡着金色翡翠鳥和芙蓉花的帷帳錦被，思念意中之人。《楚辭·招魂》："翡翠珠被。"鮑照《擬行路難》："七彩芙蓉之羽帳。"七句用漢武帝求仙故事以喻所求之難得。漢武帝信神仙方士之說，東出海訪蓬萊仙山，終未得。八句寫自己與所思之阻隔難通，遠甚於武帝之於蓬山。此詩以倒敘起，先寫夢醒、次述夢中，複寫夢後，虛虛實實，如真如幻，層層揭示理想與現實、虛幻的完美與真切的殘缺之間巨大的反差。可與白居易《花非花》詩參讀。 第二首調換了抒情主人公，寫幽閨女子的殷殷戀情。前四句寫她居住之處，可知是富貴人家的女子。颯颯東風，款款荷塘，輕雷細雨，皆起興之筆，渲染幽閨情調，哀豔氛圍。《楚辭·九歌》："風颯颯兮木蕭蕭。"司馬相如《長門賦》："雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。"金蟾齧鎖：鼻鈕如金蟾形的香爐。此喻難以開啓。玉虎：轆轤。絲：汲水的井繩。何焯評雲："三句言外之不能入，四句言內之不能出。防閒亦可謂密矣。"賈氏句：用賈充女和韓壽的故事。《世說新語·惑溺》?quot;韓壽美姿容，賈充闢以爲掾。每聚會，賈女於青瑣中看，見壽，悅之。恆懷存想，發於吟詠。後婢往壽家，具述如此，並言女光麗。壽聞之心動，遂請婢潛修音問，及期往宿。壽矯捷絕人，逾牆而入，家中莫知。自是，充覺女盛自拂拭，說暢有異於常。後會諸吏，聞壽有奇香之氣，是外國所貢，一箸人則歷月不歇。充計武帝唯賜己及陳騫，餘家無此香，疑壽與女通……乃取女左右婢考問，即以狀對。充祕之，以女妻壽。"此商隱以韓壽自喻，以賈女喻所戀之人。宓妃句：用洛神與曹植故事。曹植《洛神賦序》："黃初三年，餘朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。"李善注："宓妃，宓羲氏之女，溺洛水爲神。""魏東阿王（曹植）漢末求甄逸女，既不遂。太祖（操）回，與五官中郎將（丕）。植殊不平，晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄后玉縷金帶枕。植見之，不覺泣。時已爲郭後讒死。帝意亦尋悟，因令太子留宴飲，仍以枕齎植。植還度轘轅，少許，將息洛水上，思甄后。忽見女子來，自雲：'我本託心君王，其心不遂，此枕是我在家時從嫁，前與五官中郎將，今與君王。'遂用薦枕蓆，歡情交集。又云：'豈常辭能，俱爲郭後以糠塞口，今被髮羞將此形貌重睹君王爾。'言訖，遂不復見所在。遣人獻珠於王，王答以玉佩，悲喜不能自勝，遂作《感甄賦》。後明帝見之，改爲《洛神賦》。"此以曹植自喻，而以甄氏喻所戀之女。二句皆言才子佳人之相互愛慕。春心：愛慕之心。灰：猶滅，無望。此言賈氏窺簾、宓妃薦枕之事，於己則爲虛無，因此告誡自己不要讓春心像春花那樣開放，多一寸相思，就多一寸失望、傷心和苦惱。這是正話反說，實則言春心刻骨，揮之不去。 商隱之無題詩，歷來有"豔情"及"寄託"等諸多解說。此《無題》四首亦有說寓意令狐者，有說豔情者。皆乏本事可證。然詩之能指雖多，讀者固可見仁見智，而文字之所指，則不出追求與幻滅兩端，此義山詩之常談。義山特長於風華美豔、百寶流蘇之中，寓淒涼深切、銘心刻骨之思。
無題（其三）
唐 李商隱 相見時難別亦難2，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡3，蠟炬4成灰淚始幹5。 曉鏡6但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山7此去無多路，青鳥8殷勤爲探看。
李商隱 無題(1張)註釋
1．無題：唐代以來，有的詩人別有寄託，不願或不便表明作品的題目，常用“ 無題”作詩的標題。“無題“詩意指隱晦，一般難以準確解釋。 2.《顏氏家訓》："別易會難"。 3．絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念纔會結束。《樂府詩集·西曲歌·作蠶絲》："春蠶不應老，晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時。" 4.蠟炬：蠟燭。蠟燭燃燒時淌下的蠟油稱燭淚。 5．淚始幹：淚，指燃燒時的蠟燭油，這裏取雙關義，指相思的眼淚。 6．曉鏡：早晨梳妝照鏡子；雲鬢：女子多而美的頭髮，這裏比喻青春年華。 7.蓬山：蓬萊山，傳說中的蓬萊仙山，比喻被懷念者住的地方。《列子·湯問》："渤海之東有五山，五曰蓬萊。" 8.青鳥：傳說中西王母的神鳥。神話中爲西王母傳遞音訊的信使，這裏指傳遞資訊的人。《漢武故事》："七月七日，忽有青鳥飛集殿前。東方朔曰：'此西王母欲來。'有頃，王母至，三青鳥俠侍王母旁。"
賞析
黃東雷狂草書法《無題》
這是詩人以“無題”爲題目的許多詩歌中最有名的一首寄情詩。整首 詩的內容圍繞着第一句，尤其是“別亦難”三字展開。“東風”句點了時節，但 更是對人的相思情狀的比喻。因情的纏綿悱惻，人就像春末凋謝的春花那樣沒了 生氣。三、四句是相互忠貞不渝、海誓山盟的寫照。五、六句則分別描述兩人因 不能相見而惆悵、怨慮，倍感清冷以至衰顏的情狀。唯一可以盼望的是七、八兩 句中的設想：但願青鳥頻頻傳遞相思情。無題 李商隱 相見時難別亦難，東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。 曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路，青鳥殷勤爲探看。相思情。
翻譯
見面的機會真是難得，分別時也難捨難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。 女方早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如雲的鬢髮改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。 對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可即。希望有青鳥一樣的使者殷勤地爲我去探看情人，來往傳遞消息。 這首詩寫作年代不明，有說作於開成三年（838）婚王氏之前。就內容而言，吳、馮、張、汪諸家皆以爲寓意令狐氏之作。或謂進士方及第後，調弘農尉時，寓意君王之作。然皆屬猜度而無實證。從明顯描寫的內容看，似是一首愛情詩。首句言相見難得，離別難堪。二句以百花無力象徵爲離別相思之情所困擾，情緒低落。三、四句是膾炙人口的名句，是全詩的重心，言相愛之深切凝重，生死相以。五、六句設想象被懷念的女子的生活情景，暗含離人相思，心心相印之意，並示關切、珍重之意。結尾說相距本不遠，但既難相見，又難通音信，希望能有人代爲傳遞資訊，帶去問候。如此解說，則這場戀愛必是難有成果的苦戀。另一種可能是：此詩並無本事，只是作者抒寫一種經過概括、提純的生活體驗，或者是愛情體驗，或者是友情體驗，或者兼而有之。如此，則是託男女之情而寓意人生。總之，此詩乃義山詩中最爲傳誦的名篇，綿緲深沉而不晦澀，華麗而又自然，情懷悽苦而不失優美。
無題（其四）
唐 李商隱 重幃深下莫愁堂1，臥後清宵細細長。神女生涯原是夢2，小姑居處本無郎3。 風波不信菱枝弱，月露誰教桂葉香4？直道相思了無益5，未妨惆悵是清狂6。 1.莫愁：梁武帝《河中之水歌》："河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁。……十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂爲樑，中有鬱金蘇合香。"又《舊唐書·音樂志》："石城在竟陵。……《莫愁樂》出於《石城樂》。石城有女子名莫愁，善歌，因有此歌。"又《樂府詩集》卷四八《清商曲辭·莫愁樂》："莫愁在何處？莫愁石城西。艇子打兩槳，催送莫愁來。"以上乃兩莫愁，一在洛陽，一在石城（今湖北鍾祥縣）。此借莫愁代指深閨幽居之女子。首二句言獨處寂寞情景。陳永正曰："'細細'二字下得極佳，把慢慢地推移的時間和蠶食着心靈的痛苦都表現出來了。" 2.神女：即宋玉《高唐賦》所言巫山神女。 3.小姑：朱鶴齡《李義山詩集箋註》引：古樂府《青溪小姑曲》："開門白水，側近橋樑。小姑所居，獨處無郎。"吳均《續齊諧記》："會稽趙文韶，宋元嘉爲東宮扶侍，廨在青溪中橋。秋夜步月，忽有青衣詣門相問，須臾女郎至，年可十許，容色絕妙，顧青衣取箜篌鼓之，留連宴寢。將旦，別去，以金簪遺文韶。明日，於青溪廟中得之，乃知昨所見，青溪女神也。"頷聯回憶往昔，一切相知遇合皆如夢如幻，終成虛無。 4.頸聯言菱枝本已柔弱，而風波竟毫不顧惜，肆意摧殘；桂葉芬芳內蘊，但月露卻不予滋潤。此言生命雖美好卻無助，不僅無助，反受摧殘。商隱《深宮》詩有"狂飈不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃"句，出句與"風波"句同，對句與"月露"句反，皆可參讀。 5.直：假設語。張相《詩詞曲語辭匯釋》：直，與即使等詞相當，假定之辭。了無益：一點作用也沒有。 6.清狂：放逸不羈、癡情不悟之意。《漢書·昌邑王傳》："清狂不惠"。注："凡狂者，陰陽脈盡濁。今此人不狂似狂者，故言清狂也。"杜甫詩"放蕩齊趙間，裘馬頗清狂。"此二句言即使相思無益，亦不妨終抱癡情。 王夫之稱此詩爲"豔情別調"（《唐詩評選》）。此詩表面是寫一個深閨獨處的女子月夜無眠，自傷幽獨，徒然相思，實則藉以抒發身世遭遇之感。此義山詩中的一個重要主題。其筆意空靈，多概括語而少具體事，比興寄託，意在言外。首聯"臥後清宵細細長"即點明幽獨寂寞、感傷無助之意。頷聯與《重過聖女祠》"一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗"相彷彿，而人生虛幻，如夢如煙之感更爲明顯。頸聯側重寫生平遭際之坎坷不幸，然"風波"、"月露"所指含蓄，不易捉摸。尾聯言人生既已無奈，不妨且自清狂。商隱詩多有此感傷無奈之情懷，如《春日寄懷》： 世間榮落重逡巡，我獨邱園坐四春。縱使有花兼有月，可堪無酒又無人。 青袍似草年年定，白髮如絲日日新。欲逐風波千萬裏，未知何路到龍津？
作品名稱：《慣於長夜過春時》 作者：魯迅 體裁：七言律詩 創作時間：1931年2月 出自：《南腔北調集·爲了忘卻的紀念》
編輯本段作品原文
慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢裏依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩（又說“朋友”）成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。[1]
編輯本段作品註釋
原詩無題，用詩的首句爲題。
誰有《長沙策長沙》這首歌曲的吉他譜啊？
只有歌詞，要譜只能向作者要了！！我從細到大，住得長沙河西， 恰的水，恰的魚，哈是湘江河的。 河東到河西，那裏到國裏， 公車線我哈熟，萬一不懂就打的。 我不雜蠻哥也不是老口子， 但是檳榔不選別的只恰老口子。 你曉得白沙井，白沙煙，白沙酒 不曉得紅花坡，黃土嶺，黑石渡。 馬王堆的辛追挨呆姐現在住得博物館裏， 省圖書館從週一到週日都是滿的 古蹟現在只有走馬樓和天心閣， 愛晚廳和嶽麓書院你要清白， 你聽過彈詞，不一定聽過C-BLOCK 你曉得練地，不一定曉得HIPHOP 我們住得長沙，所以長沙話說唱， 你要懂味，舉達手搖，就象我國泛。 嗲嗲60歲還要克五一廣場玩板 馱達崽要恰辣椒，她感不如難產。 恰得虧，霸得蠻，國叫長沙態度， 湘楚的古老文化，長沙纔有。 我在附中讀書，國裏有條墮落街 小吃竟是，妹子一個比一個HIGH。 一車過橋步行街，還搞點別的 藥王街的四合一，那硬是要恰熱的。 記住長沙有花鼓系和湘繡， 聽達劉海砍橋就不想走。 C-BLOCK歡迎大家來到長沙， 長沙人伸出你的手再摸感達。 長沙CITY，長沙SHOW 長沙C-BLOCK，長沙FLOW 長沙妹駝，叫長沙GIRL 我從南門口走到河邊頭 月亮粑粑逗裏做個嗲嗲，嗲嗲出來買菜鬥裏做個奶奶 月亮粑粑逗裏做個嗲嗲，嗲嗲出來買菜鬥裏做個奶奶 跟你感，我是長沙牙子地道的長沙娃， 所以長沙的說唱我用長沙話， 從小到大，從細到老。 0731時刻子讓你覺得驕傲 南門口，河邊頭，變化的很大， 以前稀爛的百正街早就已經不在。 從東塘，清水塘到掃把塘， 還有長嶺，窯嶺到五家嶺。 長沙飛快發展，城市越來越好。 就象長沙的HIPHOP。越來越吊。 長沙電視厲害，收視飛上天， 想法走在別過前面，你們摸攏我的邊。 老一輩的長沙裏手，創建美麗星城， 告訴我們恰苦耐勞，是長沙精神 長沙好多靚姐，星姐傾國傾城。 我愛長沙，要感出我的心聲。 每次演出，嗲嗲呆姐跟達我吼， 要恰好恰的，細牙子哈跟達我走。 四呆姐，楊裕興，火宮殿， 飯前白沙井水，飯後點一跟白沙煙， 不僅味道好，恰得飽還黑便宜， 實在不行，還可以，七圓的七扁的。 國裏除開月亮粑粑還有糖油粑粑， 鬥裏坐的不是嗲嗲，但是真的很好恰。 還有南門口，最香的臭乾子， 哪個感不好恰，就是雜撮霸子 我愛長沙，她就象我的母媽， 我們都是策神，叫做C-BLOCK。 不是橋多力多，也不是解精筐精， 只是代表長沙向大家表示歡迎 長沙CITY，長沙SHOW 長沙C-BLOCK，長沙FLOW 長沙妹駝，叫長沙GIRL 我從南門口走到河邊頭 長沙CITY，長沙SHOW 長沙C-BLOCK，長沙FLOW 長沙妹駝，叫長沙GIRL 我從南門口走到河邊頭
傳統文化
來北京旅遊的遊客經常問到的一個問題是北京的衚衕在哪裏。北京的衚衕最早起源於元代，最多時有6000多條，歷史最早的是朝陽門內大街和東四之間的一片衚衕，規劃相當整齊，衚衕與衚衕之間的距離大致相同。南北走向的一般爲街，相對較寬，如從北京火車站到朝陽門內大街的南小街和北小街，因過去以走馬車爲主，所以也叫馬路。東西走向的一般爲衚衕，相對較窄，以走人爲主，衚衕兩邊一般都是四合院。
從地理位置上劃分，前門以北的衚衕一般較寬，規劃比較整齊，前門以南的衚衕一般較窄，規劃也不整齊。因爲在清代時，清爲了安全，不允許外地來京人員住在京城內，所以外地人集中住在前門和崇文門外，也因此形成了前門商業區；在外來人員中許多是來京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區有許多娛樂場所，北京的劇院也都集中在南城。
北京城內老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。
因爲北京的衚衕不集中，一般也不通車，遊覽起來比較累，本站選擇了一些衚衕的照片，以供瞭解衚衕的一般情況。
“錢市衚衕”是北京最窄的衚衕（左圖和下圖），位於前門外珠寶市大街。過去這條衚衕裏都是錢莊，所以叫錢市衚衕。衚衕中最窄的地方只有80公分寬，兩個人相遇時只有側着身子才能過去。衚衕長約三四十米。
老北京胡同
衚衕，是北京的一大特色。當一個現代化國際大都市在衚衕的廢墟上拔地而起的時候，人們在擔心：衚衕是否會消逝？大概正因爲如此，有人又揀起了一個似乎陳舊的話題：衚衕是怎麼成爲街巷的名字的？這個詞是怎麼造出來的？因爲提出了新觀點，所以今天再把舊話重說說。
一、“衚衕”最初不是漢語
衚衕一詞最初見諸元雜曲。關漢卿《單刀會》中，有“殺出一條血衚衕來”之語。元雜劇《沙門島張生煮海》中，張羽問梅香：“你家住哪裏？”梅香說：“我家住磚塔兒衚衕。”磚塔衚衕在西四南大街，地名至今未變。元人熊夢祥所著《析津志》中說得明白：“胡通二字本方言。”何處方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署雜記》中進一步說：衚衕本元人語。既是元人語，那就不能是漢語。元代將人劃分爲四等：蒙古人、色目人、漢人、南人。所謂漢人，指北方的漢人、女真人、契丹人、高麗人。這四種人並非同一民族，也不使用同一語言。那麼“元人語”也肯定不是“南人語”，至於色目人，包括的民族更多。故此“元人語”只能是蒙古語。
二、衚衕與井關係密切
有的學者認爲，衚衕是從“忽洞格”———井轉變過來的。筆者贊同這個觀點。因爲從大都的實際看，衚衕與井的關係更密切一些。
先從衚衕的形成看。元大都是從一片荒野上建設起來的。它的中軸線是傍水而劃的，大都的皇宮也是傍“海”而建的。那麼其它的街、坊和居住小區，在設計和規劃的時候，不能不考慮到井的位置。或者先挖井後造屋，或者預先留出井的位置再規劃院落的佈局。無論哪種情況，都是“因井而成巷”。直到明清，每條衚衕都有井，這是毋庸置疑的.再從衚衕的名字上看。北京胡同名字的成因，不外乎這麼幾個：以寺廟命名的，以衙署、官府機構命名的，以工地工場命名的，以府第、人名命名的，以市場命名的等等。但是，爲數最多的，是以井命名的，光“井兒衚衕”就曾經有過十個；加上大井、小井、東西南北前後井、乾井、溼井、甜水井、苦水井……不下四五十個。這說明，衚衕與井是密切相關的。
三、奇怪的名字原於音譯
北京有些衚衕的名字令人奇怪，因爲用漢語無法解釋。但是，如果把這些衚衕的名字成蒙古語，就好解釋了。試舉幾例：屎殼郎衚衕，這名字多難聽、多醜陋！當初此地的居民爲什麼要起這麼個名字？其實這個名字譯成蒙古語是“甜水井”！朝內有個“墨河衚衕”，蒙古語的意思是“有味兒的井”，大概是被污染過吧。此外，如鼓哨衚衕（或寫做箍筲衚衕），苦水井；菊兒衚衕或局兒衚衕，雙井；碾兒衚衕或輦兒衚衕，細井；巴兒衚衕，小井；馬良衚衕或螞螂衚衕，專供牲畜飲水的井……
北京還有不少“ 帽衚衕”。“帽衚衕”蒙古語是壞井、破井的意思，前面加上一姓氏，表明這個壞井是屬於某傢俬有的。這不是牽強附會，白帽衚衕旁邊，曾有個“白回回衚衕”，說明這裏曾是白姓穆斯林的住宅。而“豬毛衚衕”附近曾有個“朱家衚衕”，說明這裏確實住過朱姓人家。楊茅衚衕附近就是楊梅竹斜街。
年代久遠，有些發音被念走了樣，這也不足爲怪：漢語地名念走了樣的難道就少麼？不過有些蒙古語的地名難以考證了是真的。
衚衕是井的音譯，這一點應該沒有什麼疑問了。但有幾點還必須強調一下，衚衕和井，在元大都時代都有了“市”的意思，沙絡市也可以叫沙絡衚衕，是珊瑚市的意思。在古代漢語裏本來就有“市井”一詞，“因井而成市”嘛。同在元大都時代，衚衕和井也有了“大街”的意思，《析津志》鐘樓：“樓有八隅四井之號，蓋東西南北街道最爲寬廣”。意思很清楚，“井”等於大街。
舊北京的井窩子。在沒有自來水的時代，北京居民的飲水主要靠井。一般居民沒有私家專用水井的，就得到公用水井去汲水。圖中的獨輪車是專爲人家送水的。歡迎各國遊客前來參觀遊覽!
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走進現代化的北京城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達的寬馬路,而是那曲折幽深的小小衚衕,溫馨美麗的四合院.
因此，有人稱古都文化爲“衚衕文化”和“四合院文化”，此話實不爲過。
北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨着經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。
爲保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條衚衕爲歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定爲四合院平房保護區。
"衚衕"即小街巷，在上海（南方）稱"弄"。明代以後被官方規範爲"衚衕"。過去一般認爲"衚衕"是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語"水井"的藉詞，因爲凡有居民聚落處必有水源（井），北京城區以水井爲中心，分佈居民區由來已久。過去的北京就是由千百萬大大小小的四合院背靠背，面對面,平排並列有序地組成的。爲出入方便，每排院落間必要留出通道，從而形成了衚衕。
每條衚衕一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條衚衕在整個城市中的方位，成爲人們交往、通信等活動中不可缺少的標誌。這是衚衕名稱的實用指代作用。由於衚衕名稱從元朝開始形成衚衕起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在衚衕口上，只是後纔有的。
北京的衚衕雖然看起包羅萬象，既有河湖海（大江衚衕、河泊廠衚衕、團結湖、海濱衚衕）、山川日月（圖樣山衚衕、川店衚衕、回升衚衕、月光衚衕）、人物姓氏（張自忠路、賈家衚衕）、市場商品（菜市口衚衕、銀碗衚衕）、工廠作坊（打磨廠、油漆作衚衕）、花草魚蟲（花枝衚衕、草園衚衕、金魚衚衕、養蜂夾道）、雲雨星空（雲居衚衕、雨兒衚衕、大星衚衕、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪衚衕、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規律的。多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋樑、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定衚衕、街巷的名稱，其中許多沿用至今。
在北京,大大小小的衚衕縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城.衚衕深深 .衚衕深處是無數溫暖的家,這就是北京人對衚衕有特殊感情的根本原因。
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北京胡同名稱的由來
解放後經過幾十年的建設，北京城區比解放初擴大三倍多。新建各類房屋面積，相當於建了10箇舊北京城。
北京有多少衚衕呢？據文獻記載，在明代就多達幾千條，其中內城有900多條，外城300多條。清代發展到1800多條，時有1900多條。新中國成立初統計有2550多條。後來合併了一些舊名，新命名了一些；改革開放以來，隨着經濟和城市建設的發展，又拆遷改造了一些，發展至今，北京市有街巷名稱的約4000多個。
爲保護古都風貌，維護傳統特色，北京城區劃定了二十餘條衚衕爲歷史文化保護區，像南鑼鼓巷、西四北一條至八條等就被定爲四合院平房保護區。
自元大都以來形成的老北京胡同成棋盤式格局。衚衕的形成和發展，在其名稱上也留下了歷史變遷的痕跡，並反映出社會風情。
"衚衕"即小街巷，在上海（南方）稱"弄"。明代以後被官方規範爲"衚衕"。過去一般認爲"衚衕"是蒙古語城鎮的音譯或是蒙古語"水井"的藉詞，因爲凡有居民聚落處必有水源（井），北京城區以水井爲中心，分佈居民區由來以久。最近《北京晚報》又刊登了新的考證文章，認爲"衚衕"不是蒙古語"水井"的藉詞，是漢語。
每條衚衕一形成，人們自然會給它起個名，這個名稱一旦被大多數人所接受，叫開了，就確確實實地代表了這條衚衕在整個城市中的方位，成爲人們交往、通信等活動中不可缺少的標誌。這是衚衕名稱的實用指代作用。
由於衚衕名稱從元朝開始形成衚衕起，一直都只是靠人們口頭相傳，至於用文字寫在標牌上掛在衚衕口上，只是後纔有的。
北京的衚衕雖然看起包羅萬象，既有河湖海（大江衚衕、河泊廠衚衕、團結湖、海濱衚衕）、山川日月（圖樣山衚衕、川店衚衕、回升衚衕、月光衚衕）、人物姓氏（張自忠路、賈家衚衕）、市場商品（菜市口衚衕、銀碗衚衕）、工廠作坊（打磨廠、油漆作衚衕）、花草魚蟲（花枝衚衕、草園衚衕、金魚衚衕、養蜂夾道）、雲雨星空（雲居衚衕、雨兒衚衕、大星衚衕、空廠）、雞鴨魚肉（雞爪衚衕、鴨子店、鮮魚口、肉市街）等等，名目繁多，令人看着眼花緣亂，但如果認真分析，還是有其自個兒內在的規律的。
多以衙署官方機構、宮壇寺廟、倉庫作坊，橋樑、河道、集市貿易、商品器物、人物姓氏、景物民情等決定衚衕、街巷的名稱，其中許多沿用至今。
1.以形象標誌來命名
因而好多衚衕都是以一個較明顯的形象標誌來命名的，這也表現出北京人的實在、直爽和風趣，象較寬的衚衕，人們順嘴就叫成了“寬街”、窄的就叫“夾道”、斜的就叫“斜街”、曲折的叫“八道灣”、長方形的稱“盒子”、短的有“一尺大街”、低窪的有“下窪子”、細長的叫“竹杆”、扁長的稱“扁擔”、一頭細一頭粗的叫“小喇叭”等等。
還有以特殊標誌命名的衚衕，如堂子衚衕、石虎衚衕、柏樹衚衕（今百順衚衕）、鐵獅衚衕等。此外，還有以當地特點或形狀命名的衚衕，如耳朵眼衚衕、羅圈衚衕、椅子圈衚衕等。
2.以地名命名
早年間，最顯眼、最突出的標誌就要數城門、廟宇、牌樓、柵欄、水井、河流、橋樑廠，所以就出現了以此命名的西直門內、外大街、前、後圓恩寺衚衕、東四（牌樓）、西單（牌樓）、大柵欄（老北京人讀成：大市臘）、水井衚衕、三里河、銀錠橋衚衕等衚衕名稱。
3、樹木植物
有的小衚衕附近沒有這些特別顯眼的標誌，衚衕中種的樹多，就有了柳樹衚衕，棗林衚衕、椿樹衚衕等以樹命名的衚衕。
4、方位
許多衚衕在起名時爲了好找，還在衚衕名稱前加上了東、西、南、北、前、後、中等方位詞，象東壇根衚衕、西紅門衚衕、南月牙兒衚衕、北半壁衚衕、前百戶衚衕、後泥窪衚衕、中帽衚衕等。
5、北京的土語
因爲衚衕名稱是住在衚衕裏的北京人自發起的，所以有不少北京的土語在裏邊，象背陰兒衚衕、取燈兒衚衕、悶葫蘆罐兒衚衕、答帚衚衕、胰子衚衕、嘎嘎衚衕等。
還有不少衚衕帶有兒音，更顯得京味兒十足，象羅兒衚衕、鴉兒衚衕、雨兒衚衕、上兒衚衕、帽兒衚衕、盆兒衚衕、井兒衚衕等。
6、吉祥話
有些衚衕名稱還能表露出人們的美好願望，人們總樂意用一些吉利的字兒來給衚衕起名。象帶有什麼“喜”啊、“福”啊、“壽”啊等字眼的衚衕就有喜慶衚衕、喜鵲衚衕、福順衚衕、福盛衚衕、壽長鬍同、壽逾百衚衕等等。還有帶着“平”啊、“安”啊、“吉”啊、“祥”啊字眼的平安胡同、安福衚衕、吉市口衚衕、永祥衚衕等等。
還有富於浪漫色彩的衚衕名稱，如百花深處、杏花天等，也有可笑的狗尾巴（老北京人讀作“狗乙巴”）、羊尾巴烊乙巴）衚衕等等。
7、以衙署官方機構命名的衚衕
如祿米倉、惜薪司、西什庫、按院衚衕、府學衚衕、貢院衚衕、兵馬司等，以皇親國戚、達官貴族的官銜命名的衚衕如永康侯衚衕、武定侯衚衕、三保老爹衚衕（三保太監鄭和故居今名三不老胡同），吳良大人衚衕等。
8、以市場貿易命名的衚衕
如鮮魚口、騾馬市、缸瓦市、羊市、豬市、米市、煤市、珠寶市……
9、以寺廟命名的有隆福寺街、大佛寺街、寶禪寺街、護國寺街、正覺寺衚衕、觀音寺衚衕、方居寺衚衕等。
10、以手工業工人和一般居民姓名命名的衚衕有砂鍋劉衚衕（今大沙果衚衕）、汪紙馬衚衕（今汪芝麻胡同）、騸馬張衚衕（今栓馬衚衕）、孟端衚衕、劉漢衚衕（今劉海衚衕）、安成家衚衕（今安成衚衕）。
11、衚衕與人名
北京的衚衕，名字很有講究，是我們研究明清社會的參考資料。明成祖朱棣定都北京以後，他的功臣大都居住在北京，不少衚衕以此得名。
如永康侯徐忠住宅所在的衚衕就叫永康侯衚衕，即今天北城的永康衚衕。武安侯鄭亨住宅所在的衚衕叫武安侯衚衕，後來錯叫武王侯衚衕，即今天的西四北八條。
明初大將軍徐達長期居住在北京，他的長女嫁給了當時的燕王朱棣。朱棣攻打南京時，徐達第四子增壽爲朱棣通風報信，被建文帝殺掉。朱棣進南京後撫屍痛哭，他即位後就追封徐增壽爲武陽侯，不久又封定國公，定國公徐氏居住的街巷就叫定府大街，也就是今天北城的定阜街。
至於今天的三不老胡同是三保太監鄭和故居所在地。鄭和人稱三保老爹，他居住的衚衕叫三保老爹衚衕，後來訛稱爲三不老胡同。東城的無量大人衚衕，即今天的紅星衚衕，是吳良大人衚衕的誤稱。吳良是明太祖手下大將。
明朝中葉以後商業經濟發達起來，當時有些個體勞動者也以他們出色的勞動爲他們居住的衚衕留下了名字。如明朝南城有個姓唐的洗布帛的勞動者，他們居住的衚衕就叫唐洗白街，即今天崇文區的唐洗泊街。
宣武區有條粉房琉璃街，那是粉房劉家街的誤稱。東城有個姓姚的手工業勞動者，鑄鍋鑄得好，他家所在的衚衕就叫姚鑄鍋衚衕，後來被訛稱爲堯治國衚衕，就是今天北京站西街附近的治國衚衕。
北城有個豆腐陳衚衕，後來訛稱豆腐池衚衕。明朝還有個特點，當時製作祭祀用的紙馬鋪很多，這反映了明朝宗教活動盛行。衚衕名字中就有汪紙馬衚衕、何紙馬衚衕，今天都已訛稱爲汪芝麻胡同、黑芝麻胡同了。
北京的衚衕名稱，實際上是以人爲中心的，有的衚衕直接以人名來命名。也有不少衚衕雖沒以人名來命名，但其中卻有名人故居，像米市衚衕裏有康有爲故居、北半截衚衕中有譚嗣同故居、珠朝街有孫中山先生到過的中山會館、小楊家衚衕是老舍先生的出生地、護國寺街有梅蘭芳故居，後圓恩寺衚衕有茅盾故居、西四北三條有程硯秋故居等等。而其它各類衚衕名稱雖不是直接以人名來命名的，但也都與人們的日常生活有着直接關係。
象文丞相衚衕、張自忠路、趙登禹路等衚衕的名稱都是人們爲了紀念民族英雄而命名的，從而明顯表達了人們對民族英雄的敬慕。這就說明衚衕的名稱絕不僅僅只有實用的指代作用，還具有美學功能和人文傾向。
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裏九外七皇城四
陳粒吉他譜奇妙能力歌，走馬，
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奇妙能力歌的簡單吉他譜
拓展資料：
《奇妙能力歌》是由陳粒作詞、作曲並演唱的歌曲，收錄於2015年2月2日陳粒發行的專輯《如也》中。
《奇妙能力歌》入圍第四屆阿比鹿音樂獎最受歡迎民謠單曲，並獲得了第五屆阿比鹿音樂獎最受歡迎民謠單曲。
簡單的曲調，清新的歌詞，伴隨着吉他的撥弄，似詩非詩，似低喃非低喃，歌詞里老練達觀的冷豔，在黑暗裏的幽微和自賞，枯澀跳脫的意趣頗爲罕見。
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