于姓的由來

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。

據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。

據《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子（有說第三子）於邘（故城在今河南省沁陽西北於邘邰鎮），稱於邘叔。

後來，於邘叔的子孫就以國名爲氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。

2、出自古複姓淳于氏，爲唐代時避諱憲宗李純所改單姓於氏。

據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。

至唐憲宗李純時，爲避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改爲單姓於氏。

到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

小編還爲您整理了以下內容，可能對您也有幫助：

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。

據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。

據《廣韻》所載，西周初年，周武王封第二子（有說第三子）於邘（故城在今河南省沁陽西北於邘邰鎮），稱於邘叔。

後來，於邘叔的子孫就以國名爲氏營，有的姓了邘；有的則去邑旁姓服明於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。

2、出自古複姓淳于氏，爲唐代時避諱憲宗李純所改單姓於氏。

據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，病護有淳于氏。

至唐憲宗李純時，爲避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改爲單姓於氏。

到了宋代，又有部分於話遠女石姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

其他比較有用的內容推薦1：

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。

據《新唐書宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯嗎鹽若滑通，其第二個兒子邘叔被封在邘國。

據《廣韻》所載，西周缺羣初年，周武王清錯致支助屋封第二子（有說第三子）於邘（故城在今河南省沁陽西北於邘邰鎮），稱於邘叔。

後來，於邘叔的子孫就以國受量率農團杆毫操名爲氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。

2、出自古複姓淳于氏，爲唐代時避諱來自憲宗李純所改單姓於氏。

據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。

至唐憲宗李純時，爲避諱（純淳同音），複姓淳于氏改爲單姓於逐注塊統與頂驗氏。

到了宋代，又有部分於來志湖知姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

其他比較有用的內容推薦2：

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。

據《新唐書宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。

後來，邘叔的子孫就以國名爲氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏。

春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，爲山東於氏。

2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代壓益討審時避諱憲宗李純改單姓於氏。

據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。

至唐憲宗李純時，爲避諱（純淳同音），複姓淳于氏改爲單姓於氏。

到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂於平城而改姓的萬忸於氏，在孝文帝漢化改革時，恢復本姓於。

據《路史》所載，鮮卑族的萬忸於氏原爲山東于姓人，後隨鮮卑俗改之，孝文帝來自漢化改革，又復于姓。

實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，併爲了適投辦會呼僅稱事二存於鮮卑族而改姓爲萬忸於氏。

到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓爲於而已。

居住在北方的于姓之人乃至播遷全國的於氏族人很多都是此支於氏。

姓”於”的由來

于姓﹐源於西周王族。史稱周武王封第3子 叔於 （今河南泌陽西北 臺鎮）﹐子孫以國爲姓。這支于姓人是于姓的正宗。另外﹐據某些于姓譜載﹐兩晉十六國時﹐居住在東海郡（今山東郯城）的于姓人有隨鮮卑拓跋部北遷﹑遵從鮮卑習俗﹑改姓勿忸於氏的。直到拓跋部建立北魏﹐這支已經改姓的勿忸于姓人又跟隨大批鮮卑人南下﹐到孝文帝時期﹐隨例恢復了原來的姓氏。 　　唐時﹐有一支複姓淳于氏改姓了於氏。相傳淳于姓的遠祖爲炎帝﹐兩週時被分封在淳于（今山東安丘）﹐奉祀炎帝香火﹐這批人便以地名爲姓氏﹐姓淳于。後來因爲避唐限宗李淳的名諱﹐改爲單姓於而去了“淳”﹐單姓一個“於”。 　　又有傳說說于姓來源於漢代山東東海郡的幹 。東海郡 是現在山東的郯城。 　　于姓人在發展中形成了各自的名門望族。 叔的後代知名於東海郡﹐便以“東海”爲郡望。鮮卑勿忸於氏貴顯於北魏洛陽﹐洛陽古稱河南郡河南縣﹐他們便以“河南”爲郡望。出自“淳于”的于姓人﹐則以原來姓氏的“河內”爲郡望。 　　今天﹐于姓所以能有較多的人口和比較廣泛的分佈﹐以及在當代大姓中排名第28位﹐都是于姓人共同努力的結果。于姓中﹐西漢廷尉於定國﹐東漢名將於禁﹐北魏殿中尚書於洛拔﹑徵北將軍於勁﹐隋朝江南行軍總管於仲文﹐唐朝工部尚書於頎﹑東海郡公於休烈﹑太子太師于志寧﹐元朝兵部侍郎於欽﹐明朝兵部尚書于謙﹑監察御史於敬﹐清朝直隸總督于成龍﹑江蘇巡撫於準﹐以及現當代人於眉﹑於方舟﹑于學忠﹑于光遠等人﹐都是于姓名人。

參考: 百家姓 big5.ct/china/surname/origin/index28

「於」這個姓，有三個源出： 1. 出自姬姓。以國名爲氏。據《廣韻》及《元和姓纂》所載，周武王第三子（一說第四子）受封於邘國，稱爲邘叔，其後去邑旁爲於，有於氏。 2. 爲鮮卑族複姓所改。據《路史》所載，東海於公裔孫隨拓跋陵徙代（在今山西省代縣一帶）爲萬紐於氏。至北魏孝文帝時復爲於氏。 3. 唐代淳于氏爲避唐憲宗李純之名諱（淳、純同音）改爲於氏。見《古今姓氏書辯證》所載。 分佈地域：河南省洛陽市一帶；山東省郯城一帶；江蘇省東海縣以東、淮水以北地區

于姓由來

于姓的起源？山東于姓來自哪裏? 于姓起源：出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國爲氏。據《新唐書・宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子?叔被封在?國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮?邰村，後來，?叔的子孫就以國爲氏，有的姓了?；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。據《路史》所載，東海（大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶）有於公裔孫，本爲 *** ，隨拓拔?遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶），爲萬忸於氏（鮮卑複姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復爲于姓。爲唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，爲避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改爲於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。于姓起源於河南沁陽旺于山東

百家姓中於氏的起源 是來自河南沁陽的姓。西周初年封地，周武王姬發的第二個兒子被封在於（今河南沁陽市北部西萬鎮邗臺村），稱作邗叔，建立邗國。於叔的子孫以于姓爲國氏，早期，於氏主要是在其發祥地閥展、繁衍，後來因爲“族人昌盛，人增地窄，勢難居住” ，加上戰亂與自然災害等原因，在戰國未年開始向外地發展，其中，遷至東海陸空郯（tan）縣（今山東郯城西南）。於氏家譜資料稱，於氏主要有18個支脈，現分佈於河南，山東，河北，山西、甘肅、新疆、內蒙古、黑龍江、遼寧、湖北、江蘇、安徽、廣西等省。其中，居住在河南的於氏，分佈在沁陽、濟源、通許、尉氏、杞縣、西峽、方城等27個縣。于姓歷史名人有東漢未年的方士于吉。三國時魏有名將於禁。還有三位宰相：于志寧、於由、於琮。後周有工部尚書於德辰。明代有名臣于謙、文學家于慎行。清代有河道總督于成龍。近現代有書法家于右任，曾任 *** *** 監察院院長等職，亦擅長詩詞；還有畫家於非暗，古文字學家、考古學家於省吾，詩人於賡虞，書法家、郭沫若夫人於立羣。在當今中國最常見的100個漢族姓氏中，以人口多少排列 ，于姓居於第28位。

于姓的起源？ 於(Yú)姓主要源出:

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。據《新唐書・宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子叔被封在國。後來，叔的子孫就以國名爲氏，有的姓了，有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏。春秋戰國混亂，叔有後裔遷山東郯城，爲山東於氏。

2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，爲避諱(純淳同音)，複姓淳于氏改爲單姓於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂於平城而改姓的萬忸於氏，在孝文帝漢化改革時，恢復本姓於。據《路史》所載，鮮卑族的萬忸於氏原爲山東于姓人，後隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，併爲了適存於鮮卑族而改姓爲萬忸於氏。到後來鮮卑族的拓跋在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓爲於而已。居住在北方的于姓之人乃至播遷全國的於氏族人很多都是此支於氏。

4、出自賜姓或少數民族改於姓而來

① 明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改於姓。

② 又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改於姓者。

得姓始祖

叔，又名姬誕，乃周武王次子。武王滅商後，其被封於，建立國。此後，姬誕號稱叔，成爲于姓的始祖。

于姓是怎樣由來的 于姓起源

出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國爲氏。據《新唐書・宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子?叔被封在?國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮?邰村，後來，?叔的子孫就以國爲氏，有的姓了?；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。據《路史》所載，東海（大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶）有於公裔孫，本爲 *** ，隨拓拔?遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶），爲萬忸於氏（鮮卑複姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復爲于姓。爲唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，爲避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改爲於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。

于姓的來源故事,簡單些? 我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。

梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。

山東于姓的起源及家譜？ 搜覽古籍，追本溯源，于姓起源有三 : 一者源出姬姓。爲周武王姬發之後，以國爲氏。 據《新唐書・宰相世系表》載：武王克商，大舉分封諸侯， 其第二子叔冊封國(即今河南省泌陽縣北部西萬鎮邰村) 後叔子孫以國爲氏，有姓。又有去邑旁者則爲于姓。由此， 後世漢族之姓和于姓，按血統論當無異矣，皆爲武王二子叔之後。 史稱于姓正宗，是爲河南於氏。 二者據《路史》記載：東海(大致相當今山東東南及江蘇 東北以東地帶)有於公裔孫，本爲 *** ，隨拓跋跬遷徙至代北(大致相當今 山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶)爲萬忸於氏(鮮卑族複姓)，至魏孝文帝 遷都洛陽後，進行漢化改革時恢復爲於氏。 三爲唐代淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辨證》所載： 淳于公子孫，以國名爲氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐憲李純時，爲避皇帝之嫌名(因“淳”與“純”同音)複姓淳于姓改 爲單姓於氏。至宋代，始有部分于姓恢復淳于姓。然《史記》文王伐 尚書大傳》正作於，於蓋諸侯之國，非始於封也。

于姓郡望堂號亦有三：

河南郡。漢高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡 。治所在雒陽(今洛陽市東北)。相當於今河南省黃河以南洛水、伊水下游。雙洎河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。此支於氏，蓋於氏始祖叔之直系後裔。

東海郡。秦始置郡，治所在郯(今山東郯城北)。 西漢時相當今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南、山東棗莊、江蘇邳縣以東和江蘇宿遷、灌南以北地區。此支於氏應爲春秋戰國時 於泰之後及北魏鮮卑族複姓萬忸於氏改漢字單姓於氏之後裔。 河內郡。楚漢之際置郡，治所在懷縣(今河南武陟西南)。相當於今河南黃河以北、京漢鐵路(含汲縣)以西地區。此支於氏，亦爲叔之直系後裔。 在我國曆史上，于姓之嶄露頭角，始於漢初之於公。於公時乃東海郯人，以善決獄名。其雪洗之“東海孝婦”一案，爲千古美談。漢初有丞相於定國(東海郯縣人)初爲獄吏，宣帝時任廷尉，決疑平法，後爲丞相，封爲西平侯。三國時魏有名將於禁(泰山巨平 〈今山東泰安〉人)，南北朝北周有太傅於謹，後周有工部尚書於德臣。隋代有車騎將軍於宣道，又有江南道行軍總管、行軍元帥於仲文。唐代有宰相於、于志寧、工部尚書於頎、巴道刺史於邵。代宗時有工部尚書 、東海郡公於休烈，詩人於瀵。元朝有兵部侍郎於欽(今山東壽光人)。 明代有大臣于謙(浙江錢塘人)，成祖年間進士，曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎，巡撫河南、山西時， *** 冤案，賑濟災荒，頗得民心。後被英宗判死，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。憲宗時復官並賜祭，葬西湖三臺山麓。又有監察御史於敬、鷹揚衛指揮使於光、山東按察使於大節(任丘人)。文學家于慎行(東阿人)，曾官至東閣大學士。 能詩文，有《讀史漫錄》等。清代有軍機大臣于敏中、大臣于成龍、江蘇巡撫於準。近代史上有于右任(陝西涇陽人)，同盟會員，創辦《民呼報》、《民主報》等，宣傳。歷任 *** 聯軍駐陝總司令、國民 *** 審議院院長、監督院院長、最高國防委員會委員等職。善草書、喜作詩，有《右任文存》、《右任詩存》行世。現代有于學忠(山東蓬萊人)，歷任 *** 第三集團軍總司令、蘇魯戰區總司令、山東省 *** 等職。參加過淮河戰役、臺兒莊戰役和武漢保衛戰。又有“五・四”天津學生運動領 導人於方舟，歷任 *** 順直組織等職。於樹德，參加過辛亥，後從事學術研究，是我國最早講授合作社理論者之一……　　 　拜覽高樓分支譜系，自士誠公始，亦多有濟世賢才，或著書立說，或揮戈疆場，或妙手回春，或桃李天下，或心繫民衆疾苦…… 皆恩澤一方，村人口碑，惠風長存。後世子孫續承箕裘......>>

我姓於,于姓氏的由來。 魚

”於”這個姓氏的來源性的來源 第一個淵源源於姬姓，出自春秋初期衛武公之子惠孫，屬於以先祖名字爲氏。公元前1046年周武王滅商，封其同母弟姬封於康，侯爵，史稱康叔。周武王逝世後，周成王年幼，三監聯合殷王武庚叛亂，爲周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功，封爲懷侯。周成王以康叔爲司寇，賜衛寶祭器，欲移康叔於衛國。康叔逝世後，周成王正式封康叔之孫考伯於衛，侯爵，古城在今河南北部淇縣東北朝歌城，故史稱康叔爲衛康叔，乃追稱之名。春秋初期，衛武公佐周伐西戎有功，被周平王賜爲公爵。衛武公之子公子惠孫，惠孫之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字爲氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。姬姓衛國王室的後代姬惠孫之後姬武仲將自己的姓氏改爲“孫”，以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫氏的始祖。姬姓孫氏是周文王之後。據史籍《元和姓纂》記載：“周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字爲氏。”衛康叔，名封，是周文王姬昌的小兒子，原封於康(今河南禹州)，史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂後，把殷原來統治的地區分封給康叔，仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)爲都城，監管殷的餘民，同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、F氏、樊氏、飢氏、鍾葵氏賜封給他，建立衛國，康叔又稱衛康叔。康叔受封之後，很快把殷都改造成爲周的方國。後來，康叔到宗周做了司寇，把自己的封國交由兒子伯康管理。衛康叔的八世孫衛武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年衛國國君(公元前812年～前758年)。在位期間，國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陝西長安)，殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂，護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園)，被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫，惠孫之子名耳，爲衛上卿，食採於戚(今河南濮陽)，姬耳之子名乙，字武仲，依據周制，諸侯國國君的兒子公子，孫子稱公孫，玄孫(公孫之子)不能稱公孫，應以其祖父的字爲氏，武仲即以父惠孫的字爲姓，就是孫氏。姬姓孫氏同樣也是黃帝后裔：黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→釐侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。第二個淵源源於羋姓，出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖，屬於以先祖名字爲氏。春秋初期，楚王蚣冒之孫J賈，J賈之子J艾臘，也稱孫叔敖，孫叔爲其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字爲氏。孫叔敖居於期思(今河南淮濱東南部)，這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時，爲官清廉，政績卓著，爲一代名相。其後人爲了紀念他，就以他的字中“孫”爲姓氏。孫叔敖使成爲這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔：黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連爲荊楚先祖，始姓羋，季連的孫子穴熊爲荊楚國君。楚君蚣冒(熊)→王子J章()→J叔伯呂臣→？→J賈伯嬴→J艾獵即茹敖(字孫叔，其子以父字爲氏稱孫氏)。羋姓爲先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說：“羋，羊鳴也，從羊象聲。”據後人考證，羋姓族人應與北方牧羊民族有關係，楚民族是中原華夏族的一支南遷後與周圍土著居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫，根據歷史傳說，其後裔的一支稱祝融氏，臨江水與蠻族雜居。祝融後代陸終娶鬼方之女，該女懷胎十一年而不分娩，於是剖腹產，從其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季連，其分支爲羋姓，乃楚人的先祖。大約在商朝時期，季連部族逐......>>

百家姓於氏起源

百家姓於氏起源

　　于姓出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。以下我爲大家整理的百家姓於氏起源，歡迎閱讀本文!

　　姓氏：【於】

　　拼音：VII

　　郡望：河南郡

　　河南郡：漢高帝二年(前205年)改秦三川郡置郡，治所在洛陽，相當於今河南省黃河以南洛水、伊水下游，雙自河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。此支於氏，大概爲於氏始祖邗叔的直系後裔。東海郡：秦始置郡，治所在炎(今山東炎城北)。西漢時相當今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊市、江蘇邳縣以東和江蘇宿遷、灌南以北地區。此支於氏，應爲春秋戰國時於泰之後及北魏鮮卑族複姓萬忸於氏改漢字單姓於氏的後裔。

　　河內郡：楚漢之際置，治所在懷縣(今河南武涉西南)，相當今河南黃河以北，京漢鐵路(包括汲縣)以西地區。此支於氏，亦爲邗

　　叔的直系後裔。

　　名人：于禁，于謙，於立羣

　　勝蹟：缺

　　文獻：於氏續修族譜

　　歷史：于姓在當今中國姓氏中排名第二十八。于姓出自姬姓，是西周王族的後代。西周初期，周武王姬發把自己的第二個兒子封在於，稱作“於叔”，建立了於國。於叔的子孫，就用國名作爲自己的姓氏，從此姓於。于姓的一支，曾經在十六國時跟拓跋部落北遷，融入了鮮卑族，並且改姓爲勿忸於氏。直到北魏時期，孝文帝遷都洛陽，才又改成於姓。另外，于姓還有一支是出自淳于氏。唐憲宗李純時，爲了避諱，淳于氏被改成了于姓。于姓早期主要在他的發源地發展，西漢時，發展到山東，十六國時，發展到山西和內蒙古，北魏時期，發展到陝西，現在，已經分佈在河南，山東，河北，山

　　西，陝西，甘肅，新疆，內蒙古，黑龍江，遼寧，湖北，江蘇，浙江，安徽，廣西等地。于姓的主要聚居地有：東海，河南，河內，平城，京兆，泌陽，濟源，通許，尉氏，杞縣，西峽，方城等。姓纂：周武王第二子邗叔之後，子孫以國爲氏，其後去邑爲於，(來自:博文學習網:於氏歷史名人)亦有不去邑者。又淳于氏避唐諱改於氏，見路史。

　　補充資料：

　　姓氏起源：

　　關於於氏的姓氏來源說法爲下：一竿勾鉤魚魚通益，遠矚顧大局

　　1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國爲氏。據《新唐書，宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邗叔被封在邗國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮邗邰村，後來，邗叔的子孫就以國爲氏，有的姓了邗;有的則去邑旁姓於，是爲河南

　　於氏，史稱于姓正宗。

　　2、據《路史》所載，東海(大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶)有於公裔孫，本爲漢人，隨拓拔珪遷徙至代北(大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶)，爲萬忸於氏(鮮卑複姓〉，魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復爲于姓。

　　3、爲唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名爲氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，爲避諱〔“純”“淳”同音)，複姓淳于氏改爲於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。

　　家乘譜牒

　　天津：靜海於氏族譜四卷

　　山東：即墨於氏族譜二卷、煙臺於氏家譜不分卷、容成於氏支譜四卷首一卷

　　江蘇：豐縣於氏家譜六卷、江都於氏十修家譜十六卷首一卷、江都於氏十一修家譜二十卷首一卷、金壇於氏家譜不分卷

　　浙江：蕭山於氏宗譜八卷、蘭溪於氏宗譜五卷、蘭溪梅溪於氏宗譜六卷

　　湖北：新洲於氏宗譜六卷

　　聚集地：

　　遷徙分佈

　　追溯起來，于姓的源流只有一個，既黃帝后裔。作爲于姓的發祥地，最早是在今河南省沁陽縣北部一帶，而且發源於此地的于姓，後來成了于姓家族主要的.組成部分。大致上，歷代于姓主要是我國北方中原地區繁衍得最爲昌盛。魏晉南北朝時，于姓才得以大舉南遷。至隋唐時，于姓在北方相繼形成了幾處大的望族，後經過漫長歲月不斷的繁衍遷徙，終成爲我國的大姓之一。據統計，歷代于姓

　　於氏歷史名人篇二：于姓來源

　　于姓來源

　　「於」源出：

　　一、出自姬姓。以國名爲氏。據《廣韻》及《元和姓纂》所載，周武王第三子(一說第四子)受封於邘國，稱爲邘叔，其後去邑旁爲於，有於氏。

　　二、爲鮮卑族複姓所改。據《路史》所載，東海於公裔孫隨拓跋陵徙代(在今山西省代縣一帶)爲萬紐於氏。至北魏孝文帝時復爲於氏。

　　三、唐代淳于氏爲避唐憲宗李純之名諱(淳、純同音)改爲於氏。見《古今姓氏書辯證》所載。

　　于姓名人

　　于成龍(公元1617-1684年)

　　字北溟，清代山西永寧人。官至兩江總督，以清廉著稱，時稱天下清官第一。于謙(公元1398-1457年)

　　字延壽，明代浙江錢塘人。七歲時，有異僧稱其爲救時宰相。歷官監察御史、兵部尚書等。正統十四年，瓦刺首領也先侵擾大同，英宗被俘，謙反對放棄北京，擁立英宗弟爲景帝，主軍務，擊退也先軍，接英宗歸。

　　于志寧(公元588-665年)

　　字仲謐，唐代京兆郡高陵人。文學館學士，瀛洲十八學士之一。封燕國公，任尚書左僕射，監修國史，名重一時。

　　於公

　　漢代東海郡郯縣人。曾官廷尉，爲縣獄吏及東海孝婦平冤案，執法公允，凡犯法者，於公所決皆不恨。其閭門壞，地方父老共爲其治之。令修高大之門，能容駟馬車蓋出入，自言治獄多陰德，子孫必有幸者。後其子於定國官至丞相，孫於永爲御史大夫，皆封侯。

　　於定國

　　字曼倩，漢代東海郡人，於公之子。官廷尉，決疑平法，務在哀鰥寡，加審慎之心。時雲"於定國爲廷尉，民自以不冤。"官至丞相。

　　于禁(公元?-221年)

　　字文則，三國時魏國巨平人。曹操名將，征戰有功，累遷左將軍，假節鉞。

　　於琮

　　字禮用，唐代東海郡人，于志寧五世孫。宣宗(公元847-860年在位)時擢進士第，官左拾遺，聚廣德公主。官至尚書右僕射。黃巢破京師，被殺。公主自縊死。於佑

　　唐代人，僖宗(公元874-888年在位)時爲學士，在御溝得一紅葉，題有詩。佑亦賦一葉，置流上，爲宮女韓夫人所得。后帝放宮女，佑與韓成婚，取紅葉相示。韓氏詩有"方知紅葉是良媒"句。

　　地望分佈

　　河南省洛陽市一帶

　　山東省郯城一代;江蘇省東海縣以東、淮水以北地區

　　於氏歷史名人篇三：關於姓萬的歷史

　　關於姓萬的歷史

　　一.問題提出

　　有很多古代名人，姓萬的很少，於是，我就要對關於姓萬的古代名人瞭解瞭解。

　　二.調查方法

　　1.查中華姓氏

　　2.上網查

　　3.看書籍

　　三.調查情況和資料整理

　　資訊方面具體

　　書籍姓萬的名人萬章。萬川。萬回。萬安國

　　電腦姓萬的人數350萬左右

　　中華姓氏萬姓始祖芮伯萬

　　四.結論

　　萬(Wàn)姓源出有五：

　　1、出自姬姓，是以祖父的字作爲姓氏。據《通志·氏族略》所載，周朝有大夫受封於芮國(在今陝西省大荔縣朝邑城南，姬姓諸侯國，公元前640年爲秦所滅)，史稱芮伯。春秋時，傳至芮伯萬，曾一度官至周王朝司徒，但後因芮伯萬寵姬太多，便被母親芮姜趕出國去，住在魏城(今山西省芮城)，其子孫以祖父的字“萬”爲氏。

　　2、亦出自姬姓，以祖父的字“萬”爲氏。據《元和姓纂》所載，春秋時，晉國有大夫畢萬，乃畢公高之後，因輔佐晉獻公有功，受封於魏(今山西省芮城北，原爲西周分封的諸侯國，公元前661年被晉獻公功滅，把他封給了畢萬)，又稱魏萬，其子孫以祖父的字“萬”爲氏，稱萬氏。

　　3、出自他族改姓。據《魏書·官氏志》載，南北朝時北魏有鮮卑族複姓葉萬氏，隨魏孝文帝遷都洛陽後，改爲漢字單姓萬氏。一說代北(泛指漢、晉代郡和唐以後代州以北地區。大致相當於今山西、河北省北部一帶。)三字姓萬紐於氏改爲萬氏。又據《齊東野語》載“方臣山，名嶽，爲南仲丞相，幕客趙父名方，乃改姓爲萬”。方岳乃宋理宗趙葵的參議官。

　　4、其他源流。史載，周武王因“以萬人而服天下”，其後就有人以“萬”爲姓氏。

　　5、古代有弈葉的人，曾居住在陰山北面的萬紐于山，他的後代以居住地爲氏，取山名的第一個字“萬”作爲姓氏。

　　得姓始祖：芮伯萬。周初，成王封同姓族人姬良夫於芮(今山西省芮城和陝西大荔一帶)，遂建芮國。芮國是一個諸侯國，其國君人稱芮伯，芮伯傳至春秋時，出芮伯萬，因其寵姬衆多，風流成性，致使母親芮姜極度不滿，將其驅至魏城(今山西省芮城)。其子孫有以萬爲氏者，稱萬姓，並奉芮伯萬爲萬姓得姓始祖。

;

于姓的來源和歷史

于姓的來源和歷史如下：

1、出自姬姓

周武王滅商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮邘邰村，後來，邘叔的子孫就以國爲氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱于姓正宗。後春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，爲山東於氏。

2、源自淳于氏

淳于公子孫，以國名爲氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，因要避唐憲宗李純的諱，複姓淳于氏改爲於氏。到了宋代，有部分于姓恢復淳于姓，也有一部分沿襲未改的，形成此支於氏。

3、源自改姓

鮮卑族的萬忸於氏原爲山東于姓人，後隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，併爲了適存鮮卑族而改姓爲萬忸於氏。到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓爲於。

當代人口分佈：

當代，于姓的人口已達到642萬，爲全國第三十九位姓氏，大約佔全國人口的0.48％。在全國的分佈主要集中於山東、遼寧、黑龍江、吉林、河北、河南六省，大約佔于姓總人口的71.9％，其次分佈於江蘇、內蒙古，這兩省區又集中了9.1％的于姓人口。

山東爲當代于姓第一大省，居住了于姓總人口的21.8％，一千年來山東一直是于姓人羣的居住中心。全國形成了以山東和遼寧爲中心的二大於姓居住區域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多於姓，長江以南少於姓。

在近600年當中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區別，流動方向由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大於由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人羣出現向東北地區的移民。

以上內容參考：百度百科—于姓

于姓的來源

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂，於平城而改姓的萬忸於氏。4、出自賜姓或少數民族改於姓。

于姓的來源：

1、出自姬姓，爲周武王姬發的後代，以國名爲氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，西周初年，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國。後來，邘叔的子孫就以國名爲氏，有的姓了邘，有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏。春秋戰國混亂，邘叔有後裔遷山東郯城，爲山東於氏。

2、出自古炎帝姜姓齊國公子、文學家淳于髡的後裔淳于氏，在唐代時避諱憲宗李純改單姓於氏。據《古今姓氏書辯證》所載，淳于公子孫，以國名爲姓，稱爲淳于氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，爲避諱，複姓淳于氏改爲單姓於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓，也有一部沿襲未改的，形成此支於氏。

3、出自北魏前期中原於氏避三國之亂，於平城而改姓的萬忸於氏。據《路史》所載，鮮卑族的萬忸於氏原爲山東于姓人，後隨鮮卑俗改之，孝文帝漢化改革，又復于姓。實際上，他們是漢朝於公的後代，在三國戰亂時，隨拓跋鄰部離開中原，併爲了適存於鮮卑族而改姓爲萬忸於氏。到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又重回中原，複姓爲於而已。居住在北方的于姓之人乃至播遷全國的於氏族人很多都是此支於氏。

4、出自賜姓或少數民族改於姓。明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改於姓。又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改於姓者。

于姓氏起源和來歷

于姓氏起源和來歷如下：

是出自賜姓或少數民族改於姓而來。明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清朝時，南方的部分尼瑪哈氏改於姓。又有達斡爾、鄂倫春、土、回、高麗等小數民族有改於姓者。

姓氏是指一個家族或宗族的共同名稱，它是一個家族或宗族的標誌，也是一個家族或宗族的歷史記錄。姓氏的起源和來歷有很多種，其中最常見的有以下幾種：

一、以地名爲姓氏。這種姓氏是以地名爲姓氏，如漢族的趙、魏、韓等，都是以當時的地名爲姓氏。

二、以職業爲姓氏。這種姓氏是以職業爲姓氏，如漢族的陳、黃、林等，都是以當時的職業爲姓氏。

三、以宗教爲姓氏。這種姓氏是以宗教爲姓氏，如漢族的李、王、張等，都是以當時的宗教爲姓氏。

四、以其他名字爲姓氏。這種姓氏是以其他名字爲姓氏，如漢族的孫、周、吳等，都是以其他名字爲姓氏。

姓氏的起源和來歷有很多種，但不管是什麼樣的姓氏，都是一個家族或宗族的歷史記錄，也是一個家族或宗族的標誌。

姓氏的起源和來歷不僅有上述幾種，還有其他一些起源和來歷，如以家族祖先的名字爲姓氏，以家族祖先的職位爲姓氏，以家族祖先的稱號爲姓氏，以家族祖先的祖先的名字爲姓氏，以家族祖先的宗教信仰爲姓氏。

以家族祖先的習俗爲姓氏，以家族祖先的財富爲姓氏，以家族祖先的榮譽爲姓氏，以家族祖先的貢獻爲姓氏，以家族祖先的技能爲姓氏，以家族祖先的特殊事件爲姓氏等等。

“於”姓的由來

於”姓由來考證西周初大分封，武王姬發的第二個兒子被封在邘(今河南省沁陽市北部西萬鎮邘臺村)，稱作邘叔，建立邘國。邘叔建立邘國。邘叔的子孫以國爲氏，姓邘；因古代邘和於同音通用，後來有的去邑爲於氏。此即《新唐書·宰相世系》所云：“於氏出自邘姬姓。周武王第二子邘叔，子孫以國爲氏，其後去‘邑’爲於氏”。據於氏族譜及《新唐書·宰相世系》等載，早期於氏主要是在其發樣地一帶繁衍生息。後因“族人昌盛，人增地窄，勢難連居”。加之戰亂與自然災害等原因，於戰國末年開始向外地播遷。其中，遷至東海郯縣（今山東省郯城西南）的一支，西漢時於公，爲縣獄使郡決曹，治獄多陰德；其子於定國，宣帝時任廷尉，決獄審慎，有疑者皆從輕處理，當時稱他能夠“決疑平法”，後爲丞相，封西平侯；於定國之子於永，嗣父爵，官至御史大夫。由於這一支於氏幾世官宦，繁衍昌盛，所以在相當長期內一直是東海望族。十六國時，於公有後代有一支隨拓跋令徙代（今內蒙古中部和山西北端），融入鮮卑族，改爲勿忸於氏，至北魏孝文帝拓拔宏從平城（今山西省大同市）遷都洛陽後，又將其恢復爲於氏。北魏外都大官新安公於慄磾子叫於洛拔，任侍中、尚書令。於洛拔有六子：烈、敦、果、勁、洎、天恩。於天恩任內行長、遼西太守，其子於仁，爲太中大夫。於仁之子於子安爲高平郡都將，生於子提，任隴西郡守，其子於謹，從西魏孝武帝入關，遂爲京兆長安（今陝西省西安市）人，有九子：實、翼、義、智、紹、弼、簡、禮、廣，後又分出許多支脈。唐朝元和初年，爲避唐憲宗李純的名諱，複姓淳于氏，因“淳”與“純”同音而被省爲於氏，這自然爲於氏擴充了人口。於氏譜牒資料稱，於氏主要有18個支脈，現分佈於河南、山東、河北、山西、陝西、甘肅、新疆、內蒙古、黑龍江、遼寧、湖北、江蘇、浙江、安徽、廣西等省。其中，居住在河南的於氏，主要分佈在泌陽、濟源、通許、尉氏、杞縣、西陝、方城等27個市、縣，通許縣的于姓人口居多，集中在東半部的70多個村莊。據《新加坡全國社團大觀》記載：“星華近三百個姓氏”中有于姓。表明于姓早有移居海外者。于于姓歷史名人，除以上述及者外。東漢末年有方士于吉；三國時魏有名將於禁；唐代有詩人於泋，還有于志寧（相太宗、高宗）、於頔（相憲宗）、於琮（相懿宗）。于志寧曾參與編撰各種律令、禮典，並與李績主持修定《本草》並圖；於頔在任湖州刺史時，曾疏通南北朝所開的西湖，溉灌良田3000頃。後周有工部上書於德辰。北宋有水利家於聘。明代有名臣于謙、文學家于慎行。于謙在任監察御史及河南、山西巡撫時，曾平反冤獄、賑濟災荒。英宗正統十四年（1449年），瓦刺（西部蒙古）首領也先侵擾大同，英宗親征，在土木堡兵敗被俘。此次事變後，于謙從兵部侍郎長任尚書，擁立景帝，反對南遷，曾調集重兵，在北京城外擊退瓦刺軍，然後努力整頓京營軍制，加強訓練。英宗被釋放後，於天順元年（1457年）發動奪門之變，奪回帝位。于謙以“謀逆罪”被殺，100多年後的萬曆年間平反，諡忠肅。清代有河道總督于成龍，曾主持運河通州嶧縣段、黃河滎澤碭山段河堤加固工程及渾河排浚工程。近現代有書法家于右任，曾任中華監察院院長，亦擅長詩詞；還有畫家於非暗；古文學家、考古學家於省吾；詩人於賡虞；書法家於立羣（郭沫若夫人）。；在當今中國100個常見姓氏中，以人口多少排列，于姓排在第28位。

於氏起源於哪裏

於氏最早出自姬姓，西周初年，西周姬姓周武王之子邘叔獲封於邘國，後邘叔的子孫就以於爲氏。春秋戰國，邘叔有後裔遷山東郯城。魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。

于姓最早期的繁衍播遷，是在今焦作沁陽北部一帶，這裏是古邘國所在地，也是于姓的發祥地。邘國滅亡後，于姓族人主要生活在今河南省境內，播遷也以河南境內爲主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。

秦漢時期，于姓人開始以河南爲中心緩慢向周邊播遷，往北遷的去了山西、河北，往東遷的到了安徽、山東，往西遷的則去了陝西、甘肅。在此期間于姓主要是以中原地區爲繁衍播遷的中心，並形成三大郡望，即河南、東海、河內。其中，東遷進入山東的于姓最爲興旺。

魏晉南北朝時期，于姓真正走向全國。由於軍閥長期紛爭割據，造成“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀，很多於姓族人跟隨着逃難大軍，南遷到東南廣大地區。“五胡亂華”期間，促進了民族間的交流與融合，也讓中原地區成爲兵家必爭之地，爲躲避戰亂，處於河南南部的于姓就近南下湖北，後輾轉於四川、湖南。

隋唐時期，由於國家統一，戰亂減少，也由於國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等於無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。

北宋末年，金兵攻陷東京汴梁，並擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋後期，于姓開始由浙入閩，由閩入粵。

元末，農民起義軍四起，社會動盪不安，多省人口銳減，山西位置優越，所受影響不大，人丁繁盛。

明王朝建立後，朝廷施行了人口遷移，而山西于姓也是明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，族人分別遷到山東、河南、河北、陝西、江蘇等地。

清代，河南、河北，尤以山東的于姓人爲多，闖關東謀生並定居。

“于姓”的由來？

於」源出 ;

一 ; 出自「姬」姓。以國名爲氏。據《元和姓纂》和《廣韻》所載，周武王第三子受封於邘國，稱爲

邘叔，其後去邑旁爲於，有於氏。

二：爲鮮卑族複姓所改。據《路氏》所載，東海於公裔孫隨魏孝文帝南遷洛陽後，定居中原，代爲漢

姓「於」氏。

三：唐代淳于氏爲避唐憲宗李純之名諱（淳，純同音）改爲於氏。

家族名人

於譧（1398-1457）

字廷益，明代浙江錢塘人。歷任官監察御史，兵部尚書等。正統十四年，土木橋之變，瓦刺首領也先

侵擾大同，明英宗被俘，於譧反對放棄北京，擁立英宗弟爲景帝，主君務，擊退也先軍隊，接英宗回。

英宗復辟後被殺，年六十歲，天下冤之。

于成龍（1617-1684）

字北溟，清山西永寧人，康熙時，官至兩江總督，以清廉著稱，時稱天下清官第一。

地望分佈

河南河南郡，山東東海郡。

誰知道“於”這個姓氏的來由呀？

一、于姓姓氏淵源：

1、源於姬姓，出自黃帝臣子於則，屬於以先祖名字爲氏。

於則發明了用麻編織的鞋子履，結束了古人光着腳的歷史，因功大被封在於(今河南內鄉)，稱爲於則。於則的子孫後代以封地爲姓，稱爲於氏。通常認爲於則是於氏的始祖。

2、源於姬姓，出自周武王之子邘叔的封地邘國，屬於以國名爲氏。

據《新唐書》記載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子邘叔被封在邘國(今河南沁陽北部西萬鎮邘邰村)，後來邘叔的子孫就以國爲氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是爲河南於氏，史稱於氏正宗。

3、源於有熊氏，出自黃帝裔孫的封地商於，屬於以居邑名爲氏。

黃帝的裔孫被封在商於(今河南淅川)。其後以封地爲姓，遂爲於氏。

4、源於鮮卑族，出自複姓萬忸於氏，屬於漢化改姓爲氏。

據史籍《路史》記載，鮮卑族的萬忸於氏原爲山東於氏人，後隨鮮卑改之，孝文帝漢化改革，又復於氏。這一支於氏雖然是從鮮卑族的萬忸於氏所改，一向也被當作外來的姓氏看待，但在實際上，他們仍然是漢族於氏的後代，只是在漢代之時，有一位名爲於公的後代，隨着拓跋氏離開了中原，隨拓拔珪遷徙至代北(今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶，即河西走廊)，並且爲了適存於鮮卑族而改姓爲鮮卑複姓萬忸於氏，等到後來鮮卑族的拓跋珪在我國北方建立了北魏，才又“重回孃家”，複姓爲於氏。

5、源於複姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬於因諡改姓爲氏。

唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時爲避諱(純淳同音)，將複姓淳于氏改爲於氏。到了宋朝又有部分人將於氏恢復爲淳于氏。

6、源於蒙古族玉里伯牙吾氏，出自元朝欽察人家族，屬於漢化改姓爲氏。

玉里伯牙吾氏家族的始祖系元朝武平王東路蒙古元帥不花鐵木耳，其侄燕鐵木耳、撒敦、侄孫唐其勢均爲元朝丞相。

不花鐵木耳共生九子一女，元順帝繼位後，受到太師伯顏勢力的打擊而返回江南封地，元朝末期爲躲避紅巾軍起義而逃到廬州(今安徽合肥)，後取玉字諧音更姓爲餘或俞，其扈從和家丁則更姓爲於，統稱爲鐵改餘氏，廣泛分佈在西南部、中南、東南部各地。

7、源於各民族變姓，出自賜姓或少數民族改於氏而來，屬於漢化改姓爲氏。

明朝時賜元人巴延達哩姓於名忠，清八旗尼瑪哈氏改於氏。

在達斡爾族、鄂倫春族、土族、回族、高麗族等少數民族均有改於氏者。

二、于姓得姓始祖：於邘叔。

爲周武王姬發之次子(一說第三子)，武王滅商後，大舉分封諸侯，他把於邘國分封給於叔，起初於叔爲於邘叔，其名得於封地。後來於邘國的子孫就以國爲氏，有的姓了於邘，後來乾脆去掉邑旁姓於，稱爲於氏，史稱於氏正宗，是爲河南於氏，後世於氏尊於叔爲於氏的得姓始祖。

三、遷徙分佈：

於氏的源流單一，即黃帝后裔。作爲於氏的發祥地，最早是在今河南省沁陽縣北部一帶，而且發源於此地的於氏，後來成了於氏家族主要的組成部分。

大致上，歷代於氏主要是我國北方中原地區繁衍得最爲昌盛。魏晉南北朝時，於氏才得以大舉南遷，繁衍播遷於河南沁陽縣北部一帶，該地是古邘國所在地，也是於氏的發祥地。

在於邘國滅亡後較長的一段時間裏，於氏基本上都生活在今河南省境，播遷基本是以河南境內爲主，如方城、午湯、許昌、伏牛山等地。

秦漢時期，於上族人開始以河南爲中心緩慢向周邊播遷，北遷山西、河北、東遷安徽、山東，西遷陝西、甘肅，此期于姓主要是以我國北方的中原地區爲繁衍播遷的中心，並形成三大郡望，即河南、東海、河內，由此，東遷入山東的於氏也開始興旺起來。

魏晉南北朝時期，長期的軍閥紛爭割據，造成“白骨露於野，千里無雞鳴”的慘狀，於氏族人跟隨着逃難大軍，大舉南遷於東南廣大地區，五胡亂華，促進了民族間的交流與融合，而戰爭又使中原地區成爲兵家必爭之地，爲躲避戰亂，處於河南南部的於氏則就近南下湖北，後輾轉於四川、湖南。

隋唐時期，由於國家統一，戰亂減少，也由於國人根深蒂固的戀家思想，于姓遷徙有等於無，卻繁衍昌盛起來，于姓相繼在北方形成了幾處大的望族。

北宋末年，金兵攻陷東京汴梁(今河南省開封)，並擄走徽、欽二宗，有于姓人隨往黑龍江。南宋後期，於氏族人開始由浙入閩，由閩入粵。

元末農民起義軍四起，社會動盪不安，江南人口銳減，由於山西表裏山河的特殊優越位置，所受影響不大。

朱明王朝建立，遷山西人於人口蕭條處，則山西於氏也爲明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一，其分別遷山東、河南、河北、陝西、江蘇等地。此前有河南於氏遷順天府(今北京市)(據《於氏宗譜》所載)。

清朝，河南、河北，尤以山東的于姓人爲多，闖關東謀生並定居。至此於氏人已遍佈天下。

如今，於氏分佈以山東省爲多，約佔全國漢族于姓人口的百分之二十五，其次黑龍江、遼寧、吉林、湖南、陝西等省亦多此姓氏，上述六省於氏約佔全國漢族于姓人口的百分之六十七。

於氏是當今中國姓氏排行第二十八位的大姓，人口約九百六十萬餘，佔全國人口的0.6％。

四、郡望堂號：

1.郡望：

河南郡：秦朝時期名爲三川郡。西漢高宗二年(公元前205年)改爲河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。東漢時期既都洛陽，爲提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年被廢黜，後又復爲豫州河南郡。唐朝時期爲洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期爲河南路，明、清兩朝時期均爲河南府。時期建爲河南省。此支於氏大概爲於氏始祖邘叔的直系後裔。

東海郡：秦朝時期始置郯郡，後改稱東海郡。東海郡在歷史上有三處：一是治所以郯(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，爲縣、郡、刺史部治，秦漢之際曾稱郯郡(今山東鄭城)，其時轄地在今山東省鄭城，治所在郯城縣北部。西漢時下轄三十七縣。轄境相當於今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南，山東棗莊、江蘇邳州以東和宿遷、灌南以北地區。二是東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)，後移治京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區。三是南北朝時期東魏及後來的隋、唐諸朝時期以海州爲東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。此支於氏應爲春秋戰國時於泰之後及北魏鮮卑族複姓萬忸於氏改漢字單姓於氏的後裔。

河內郡：晉朝人認爲，古以黃河以北爲河內，以南、以西爲河外。春秋末期楚漢之際置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、後又迴歸河內郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期於野王爲河內縣，隋、唐兩朝的河內郡即懷州。元朝時期設爲懷慶路。明、清兩朝爲懷慶府，河內縣之名不變，常爲治所。時，改河內縣爲沁陽縣。此支於氏亦爲邘叔的直系後裔。

京 兆：京兆原本爲京兆尹，“尹”爲太守。西漢太初元年(公元前104年)改右內史置京兆尹，爲三輔之一，治所在長安(今陝西西安)。三國時期曹魏文帝黃初元年(公元220年)改京兆尹爲京兆郡，治所在長安(今陝西西安)，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南至華縣一帶。曹魏黃初二年(公元221年)封皇子禮爲秦公，以京兆郡爲秦國，曹魏黃初三年又改名爲京兆國。曹魏明帝青龍三年(公元235年)封皇子洵爲秦王，改京兆國爲秦國。曹魏齊王(曹芳)正始五年(公元244年)改爲京兆郡(今陝西西安)，下屬五縣，除周至、戶縣外，均在轄區內。西晉時期仍置京兆郡於長安，轄區較三國曹魏時期縮小。十六國時期的前趙、前秦、後秦、西魏、北周諸國相繼建都長安(後秦稱常安)，均在此設定京兆郡(或京兆尹)。隋、唐兩朝均立都於長安，京兆郡另建新城。隋朝時期稱大興城。唐高宗永徽四年(公元653年)改名長安城，在長安城周圍的京畿地區，以雍州爲京兆府，置京兆尹。以上稱京兆者，均指京師及其附近地區。隋、唐兩朝均設京兆尹(郡、府)或雍州，作爲郡級建制以統長安、大興(唐朝時期改爲萬年)等二十餘縣。唐朝以後，長安城不復爲都，發展受到一定影響，但仍不失爲一個重要的地方性都會。金、元兩朝在陝西置京兆府(路)，此“京兆”與建都之地無關，其時轄地在今陝西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西一帶地區。辛亥後，北洋改順天府爲京兆地方，府尹爲京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。成立時廢黜京兆之稱，原址統稱爲西安。

廣陵郡：原爲戰國時楚國廣陵邑。秦朝時期置廣陵縣，在今江蘇揚州西北一帶。西漢元狩三年(公元前120年)改江都國置廣陵國，東漢建武中期改郡，治所在廣陵(今江蘇揚州)，當時轄境包括今江蘇省揚州、儀徵、高郵、寶應、金湖等地。唐朝時期移治到江都(今江蘇江都)，其時轄地在今江蘇省、安徽省兩省交界的洪澤湖和六合縣以東、泗陽縣、寶應縣、灌南縣以南、串場河以西、長江以北的廣大地區。隋朝時期改爲江陽，治所在今揚州。南唐時期又恢復爲廣陵原名。宋熙寧五年(公元1072年)併入江都。

黎陽郡：西漢時期設定黎陽縣，治所在今河南省浚縣東北一帶。一說黎陽縣在今安徽省南部休寧縣之西北一帶，北魏時期改爲黎陽郡，其時轄地在今河南省中部浚縣東北一帶，與晉朝頓丘郡的地域大致吻合。

2.堂號：

東海堂：以望立堂。

忠肅堂：明朝忠臣于謙，任兵部尚書。瓦剌犯大同，明英宗被俘。徐珵力主遷都，于謙爲了振興國家，堅決反對。爲了避免瓦剌以明英宗要挾中原，于謙就擁明景帝即位，打敗了瓦剌。不料明英宗回來後，聽信讒言殺了于謙。多年後方得到平反昭雪，諡號“忠肅”。

救民堂：明朝時候於仲寬，爲永新知縣。那時南鄉龍仁和爲亂，帶兵的將軍要把南鄉人殺光，好報他的戰功。仲寬堅決反對。南鄉人很感激他，生了男孩多用仲寬的姓當兒子的名，永遠記念。

爲敘堂：資料有待補充。

福謙堂：資料有待補充。

佑啓堂：資料有待補充。

篤彝堂：資料有待補充。

燕翼堂：資料有待補充。

光裕堂：資料有待補充。