斧怎麼寫

“班門弄斧”比喻在行家面前賣弄本領。這一成語雛形始於唐代，而脫俗於元代。唐代文學家柳宗元在《王氏伯仲唱和詩序》中說：“操斧於班郢之門，斯強顏耳。”班，指魯班，戰國時魯國的著名木匠，善於製作精巧的器具。郢，指楚國郢都的匠石，也是個身懷絕技的木匠。在《莊子》和《徐無鬼》篇中，說匠石掄起大斧，能把郢人鼻尖上的薄如蠅翅的白粉削掉，而郢人的鼻子卻毫無損傷。柳宗元的話意思是：在魯班和匠石的門前，擺弄使用大斧的技術，這是厚着臉皮罷了。元代戲劇家關漢卿也說：“弄斧班門，徒遺笑耳。”關漢卿的話意思是：班門弄斧，只留下可笑罷了。由此可見，從柳宗元到關漢卿，他們都是不主張班門弄斧的，鄙棄班門弄斧的。在前人看來，班門弄斧簡直成了不自量力的代名詞了。

然而，時至今日，我們該不該提倡班門弄斧呢？

在人類歷史上，斗膽班門弄斧者層出不窮，牛頓就是其中一個。年輕的牛頓，經過嚴密的推算，得出他的第一個運動定律。那時，他只不過是一個名不見經傳的小人物，但這個追求真理的牛頓馬上跑到英國皇家學院，在衆多學者面前宣佈他的研究成果。然而，當時牛頓得到的卻是譏笑：“瘋子！狂徒！”那些學者爲什麼會這樣說呢？因爲他們認爲牛頓是在班門弄斧。可歷史事實告訴人們，正是這個“狂徒”成了萬世傳頌的科學巨匠。

對於牛頓那樣的班門弄斧者，我們首先要肯定他敢於向行家拂戰的勇氣。明知是行家，也要和你比試比試，這要經受得住那些鋪天蓋地的責難。“衆口鑠金，積毀銷骨”，歷代多少奇才曾消失在人言這個深淵裏。然而班門弄斧者卻能知難而進，“走自己的路，讓別人說去吧。”這真是何等的勇氣啊！

的確，要想提高專業水平，是一定要做班門弄斧者的。數學家華羅庚說得好：“弄斧必到班門，你要耍斧頭就要到班門那兒去耍。”因爲有比較纔能有鑑別。“魯班”究竟有多大本領？我比你究竟差多少？這隻有透過比較，才能找出差距，取長補短，使自己的本領逐漸接近“魯班”，甚至超過“魯班”。因此，有志者就應該大膽找“魯班”去比試，一次次比較，一次次探索，差距就會越來越短，水平就會不斷提高。唐代的賈島認識大文學家韓愈之後，每寫一篇文章就拿給他看，請他指點，甚至與他賦詩競技，學問大進，最終成爲大詩人。可見班門弄斧有利於專業水平的提高。 古代孔子提倡學習要“不恥下問”，在改革開放的今天，我們更應該提倡“班門弄斧”。不恥下問，誠然是一種做學問的辦法，不懂就問，取人之長，補己之短，大有裨益。但學識淺於己者，值得借鑑的畢竟不會很多，如果班門弄斧，向“魯班”發問，所得必然較多，要不然又怎稱他爲“魯班”呢？因此，班門弄斧比不恥下問更有利於專業水平的提高。

其實，班門弄斧對“魯班”也有好處。金無足赤，人無完人，專家也不是什麼都懂的。與“弄斧人”的比試，既可發現自己的不足，也可交流經驗，切磋學問，這無疑更有利於對問題作深入的研究和探討。班門弄斧還有助於發現人才。何以爲證？法拉第當年若不是自薦做戴維的助手，那麼電磁學歷史必將改寫了。“弄斧人”敢於把自己的才能公之於衆，服務於衆，也不愧爲人才。事實上，正是班門弄斧使一批批無名小輩脫穎而出，成爲偉人。 21世紀是人類社會飛躍前進的時代，科學技術正以驚人的速度發展着。我們的國家，我們的中華民族，是否會被時代所淘汰，就在於我們每一箇中華兒女怎樣努力奮鬥了。爲了使自己迅速提高專業水平，成爲真正有用人才，成爲中華騰飛的一股動力，我們應該敢於班門弄斧。