山西民俗文化有哪些

1、炕圍畫。據考證，炕圍畫應該脫胎於我國古代壁畫，同宮殿、寺廟、園林建築彩畫一樣，皆爲建築彩畫藝術的一種。因爲炕圍畫的創作者都是民間工匠，歷來不爲官方重視，因而史書無記載，難以考證其起源。

炕圍畫是特殊地域的特殊產物。山西一帶因黃土高原的大陸性氣候，冬季氣溫偏低，農村中家家戶戶都用火炕取暖禦寒。炕上的牆面極易脫落起皮，經常弄髒衣物被褥。於是人們先以刷牆所用的白土（亦叫甘子土），調以膠水，在環炕的牆上塗一高約二尺的“圍子”，這樣既保護了牆面，又使人們免遭了髒衣污物之累。

2、威風鑼鼓。晉南威風鑼鼓是誕生和流行於山西臨汾一帶的民間傳統打擊樂，第一批入選國家級非物質文化遺產名錄。由於它擊奏多姿、威武雄壯，故稱“威風鑼鼓”。每逢過年過節、喜慶豐收、集會遊行，便會出現在民間。

威風鑼鼓是古老的傳統民間藝術形式，這種鑼鼓演奏形式開始於堯、舜時代，距今已有4000多年的歷史。威風鑼鼓古樸典雅、純正健美，蘊藏着強烈的藝術魅力和感染力，是中國鼓樂的經典，具有形態、音響、樂曲、表演四方面的美學特徵。在歷史的發展中，吸取不同時代鼓樂藝術的精華，終於發展成爲我們今天看到的氣勢磅礴，慷慨激昂，粗獷豪放，威武雄壯的“天下第一鼓”。

3、祁太秧歌。祁太秧歌是一種山西省晉中市祁縣、太谷縣以及周邊縣市的民間戲曲藝術。屬於晉中盆地民間自編自演的小曲、雜說、歌舞、戲曲的綜合體藝術。它以農村生活故事、民間習俗、傳聞軟事等爲題材，以優美的曲調和表演形式，真實地反映人民生活。因此，深受廣大人民的喜愛。

“祁太秧歌”的曲調非常豐富，現在能蒐集到的曲子約三百餘首，是一個既能登臺表演又適於在生活中隨時哼唱的歌種。它所反映的內容廣泛，形式多樣，具有濃厚的生活氣息和鄉土風味，在山西民歌中別具一格。