誦拼音怎麼寫

“吟誦”的拼音是：【 yín sòng】吟誦：基本解釋有節奏地誦讀詩文舉例面對着雪，我想吟誦幾句學過的詩歌，卻怎麼也想不起來。

吟誦，是漢文化圈中的人們對漢語詩文的傳統誦讀方式，也是中國人學習文化時高效的教育和學習方法，有着兩千年以上的歷史，代代相傳，人人皆能，在歷史上起到過極其重要的社會作用，有着重大的文化價值。漢語的詩詞文賦，大部分是使用吟誦的方式創作的，所以也只有透過吟誦的方式，才能深刻體會其精神內涵和審美韻味。

因而吟誦也是漢語詩文的活態。吟誦是我國優秀的非物質文化遺產代表作，是公認的中國文化獨特魅力之一，在國際上享有很高的聲譽。

吟誦漢詩在海外一直盛行不衰，不僅在華人中間，而且在日本、韓國等很多漢文化圈國家中，也一直流傳，比如日本的吟詩社社員就有百萬人以上，他們經常來中國交流訪問。

拼音：měi tiān

聲母：m ,t；韻母：ei ,i, an ；音調 ：第三聲和第一聲。

意思：表示天天的意思。每一次。各個。每：常常，經常。

示例：小明考試考砸了，每天都被關在家裏，足不出戶。

擴展資料

近義詞：天天、每日

一、天天

拼音 ：tiān tiān

意思：平常或老一套。

詳細釋義：

1、猶言老天爺。重迭呼天，起加強語氣作用。

《古今小說·楊八老越國奇逢》：“天天可憐，這番飄洋，只願在陝閩兩處便好，若在他方也是枉然。”

2、每天。如：好好學習，天天向上。

示例：天天都是一個出發點，每天都有一點提高，每天都有一點收成。

二、每日

拼音：měi rì

意思：天天。

示例：妻子病逝後，王老先生每日垂頭喪氣地在公園呆坐，鄰居看了都不禁替他難過。

常見迴向文：

迴向偈一

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

迴向偈二

願生西方淨土中，九品蓮花爲父母。

花開見佛悟無生，不退菩薩爲伴侶。

迴向偈三

大慈菩薩迴向偈

十方三世佛，阿彌陀第一；九品度衆生，威德無窮極。

我今大皈依，懺悔三業罪；凡有諸福善，至心用迴向。

願同唸佛人，感應隨時現；臨終西方境，分明在眼前。

見聞皆精進，同生極樂國；見佛了生死，如佛度一切。

無邊煩惱斷，無量法門修；誓願度衆生，總願成佛道。

虛空有盡，我願無窮。虛空有盡，我願無窮。

迴向偈四

普賢菩薩發願偈

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

迴向偈五

文殊菩薩發願偈

願我命終時，盡除諸障礙，

面見阿彌陀，往生安樂剎。

迴向偈六

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

普願盡法界，沉溺諸有情。

若有見聞者，悉發菩提心。

盡此一報身，同生極樂國。

願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭。

普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。

迴向偈七

願以此功德，普及於一切。

我等與衆生，皆共成佛道。

迴向偈八

世界和平，人民安樂。

正法久住，**常轉。

災障消滅，禍患不生。

法界有情，同生極樂。

迴向偈九

我今稱念阿彌陀，真實功德佛名號，

唯願慈悲哀攝受，證知懺悔及所願。

我昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋癡。

從身語意之所生，一切我今皆懺悔。

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。

面見我佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

我既往生彼國已，現前成就此大願。

普願沉溺諸衆生，速往無量光佛剎。

迴向偈十

西方發願文

稽首西方安樂國，接引衆生大導師。

我今發願願往生，唯願慈悲哀攝受。

迴向偈十一

佛光注照，本命元辰，災星退度福星臨。

九曜保長生，運限和平，福壽永康寧。

（《藥師琉璃光如來本願功德經》後附）

迴向偈十二

願以此功德，平等施一切。

同發菩提心，往生安樂國。

迴向文，又稱迴向偈，佛家於法會結束時齊聲朗誦的一種偈文。即發誓願共同皈依佛道。淨土宗多以唐善導大師之《發願皈三寶》偈"願以此功德，平等施一切。同發菩提心，往生安樂國。"爲迴向文。其餘諸宗，大同小異。

「迴向」即是以自己所修之善根功德，迴轉給衆生，並使自己趨入菩提涅盤；或以自己所修之善根，爲亡者追悼，以期亡者安穩。諸經論有關回向之說甚多，茲根據諸經記載，將回向種類歸納成六種：

1.回事向理：將所修千差萬別的事相功德，迴向於不生不滅的真如法界理體。

2.回因向果：將因中所修的一切功德，迴向最高無上的佛果。

3.回自向他：將自己所修的一切功德，迴向給法界一切衆生。

4.回小向大：將自決自度的小乘之心，迴向轉趣於大乘的自利利人。

5.回少向多：善根福德雖少，以歡喜心大回向，善攝一切衆生。

6.回劣向勝：將隨喜二乘凡夫之福，迴向欣慕無上菩提。

迴向是實踐「自他兩利」的大乘菩薩道的最佳法門；因爲迴向的對象可廣及法界一切衆生，而可以化解惡緣爲善緣、化阻力爲助力。迴向是「無緣大慈，同體大悲」的精神體現，唯有了悟「人我一如」精神的人，才能迴向。所以一念迴向心，爲菩薩一切行中推爲上首；因此，無論修什麼行門，做什麼功德，皆應迴向。

“a阿”？你該不會是要求用漢字來標註漢語拼音方案中字母的讀音吧？如果是這樣，我以爲不可取.如果一定要這樣，那拼音方案中有啊！二 聲母表 b p m f d t n l ㄅ玻 ㄆ坡 ㄇ摸 ㄈ佛 ㄉ得 ㄊ特 ㄋ訥 ㄌ勒 ɡ k h j q x ㄍ哥 ㄎ科 ㄏ喝 ㄐ基 ㄑ欺 ㄒ希 zh ch sh r z c s ㄓ知 ㄔ蚩 ㄕ詩 ㄖ日 ㄗ資 ㄘ雌 ㄙ思 在給漢字注音的時候，爲了使拼式簡短，zh、ch、sh可以省作 .^ ^ ^ . . z c s三 韻母表 i ㄧ 衣 u ㄨ 烏 ü ㄩ 迂 a ㄚ 啊 ia ㄧㄚ 呀 ua ㄨㄚ 蛙 o ㄛ 喔 uo ㄨㄛ 窩 e ㄜ 鵝 ie ㄧㄝ 耶 üe ㄩㄝ 約 ɑi ㄞ 哀 uai ㄨㄞ 歪 ei ㄟ 誒 uei ㄨㄟ 威 ao ㄠ 熬 iao ㄧㄠ 腰 ou ㄡ 歐 iou ㄡ 憂 an ㄢ 安 ian ㄧㄢ 煙 uɑn ㄨㄢ 彎 üɑn ㄩㄢ 冤 en ㄣ 恩 in ㄧㄣ 因 uen ㄨㄣ 溫 ün ㄩㄣ 暈 anɡ ㄤ 昂 iang ㄧㄤ 央 uang ㄨㄤ 汪 enɡ ㄥ 亨的韻母 inɡ ㄧㄥ 英 uenɡ ㄨㄥ 翁 onɡ ㄨㄙ轟的韻母 ionɡ ㄩㄥ 雍 這方法不可取.比如：r日——r相當於“日”（第四聲）的第一聲. 你找個語文老師請教一下，一週之內肯定解決所有問題.。

一、讀的筆順：丶フ一丨フ丶丶一ノ丶

筆順讀寫：點、橫折提、橫、豎、橫撇/橫鉤、點、點、橫、撇、點、

二、釋義：

[ dú ]

字的念法；讀音：異~。“長”字有兩~。

[ dòu ]

語句中的停頓。古代誦讀文章，分句和讀，極短的停頓叫讀，稍長的停頓叫句，後來把“讀”寫成“逗”。現代所用逗號就是取這個意義，但分別句逗的標準不同。見〖句讀〗。

三、讀的部首：訁

四、漢字結構：左右結構

五、造字法：形聲；從訁、賣聲

擴展資料：

一、字源解說：

造字本義：動詞，將書籍、文書上的文字念出聲來。

文言版《說文解字》：讀，誦書也。從言，賣聲。

白話版《說文解字》：讀，朗誦詩書經文。字形採用“言”作邊旁，採用“賣”作聲旁。

二、相關組詞：

1、讀書[dú shū]

看着書本，出聲地或不出聲地讀：~聲。~筆記。讀了一遍書。

2、讀物[dú wù]

供閱讀的東西，包括書籍、雜誌、報紙等：兒童~。通俗~。農村~。

3、朗讀[lǎng dú]

清晰響亮地把文章念出來：~課文。

4、句讀[jù dòu]

也作句逗。舊稱文章中語意已盡的地方爲“句”，語意未盡須停頓的地方爲“讀”（dòu）。書面語上用圈（句）和點（讀）來標記。

5、品讀[pǐn dú]

仔細閱讀、品味：有些老書多年後再來~，仍能讀出新意。

懺

(1)

懺

chàn

(2)

（形聲。從心，懺（xiān）聲。本義：懺悔，自陳懊悔） 同本義 [confess;repent]

[法]佐愕然愧懺。――《晉書·佛圖澄傳》

(3)

又如：懺禮（懺悔禮拜）

懺悔

chànhuǐ

[confess;repent;be penitent] 佛教語。梵文 ksama，音譯爲“懺摩”，省略爲懺，意譯爲悔，合稱爲“懺悔”。佛教規定，出家人每半年集合舉行誦戒，給犯戒者以說過悔改的機會。後遂成爲自陳己過，悔罪祈福的一種宗教形式。引申爲認識了錯誤或罪過而感到痛心，決心悔改

懺

（懺）

chàn ㄔㄢˋ

佛教指請人容忍寬恕。又指佛教、道教諷誦的一種經文：~悔。~法（禮懺的儀制）。~禮（懺悔禮拜）。拜~（僧尼道士代人懺悔時念的經文）。

鄭碼：UME,U:5FCF,GBK:E2E3

筆畫數：6，部首：忄，筆順編號：442312

朗誦

lǎngsòng

清清楚楚的高聲誦讀

高聲朗誦，也都不怕計氏聽見。——《醒世姻緣傳》

誦

拼音： sòng ， 筆劃： 9

部首： 訁 五筆： yceh

基本解釋：誦

（誦）

sòng

用有高低抑揚的腔調念：誦讀。背誦。誦詩。

稱述，述說：“王之爲都者，臣知五人焉，知其罪者，惟孔距心，爲王誦之”。

詩歌：作誦（作詩）。

怨謗。

筆畫數：9;

部首：訁；