1、同聲相應,同氣相求。
2、不事王侯,高尚其事。
3、幾者動之微,吉之先見者也。
4、山下有風,蠱。君子以振民育德。
5、明兩作,離。大人以繼明照於四方。
6、不恆其德,或承之羞,貞吝。
7、君子藏器於身,待時而動,何不利之有?
8、含弘光大,品物咸亨。
9、剛柔者,立本者也;變通者,趨時者也。
10、風行水上,自然成文。
11、地勢坤,君子以厚德載物。
12、旁行而不流,樂天知命,故不憂。
13、不遠復,無祗悔,元吉。
14、物以類聚,人以羣分。
15、君子伺機而作,不俟終日。
16、君子好遁,小人否也。
17、風行天上,小畜。君子以懿文德。
18、坤至柔而動也剛,至靜而德方。
19、探賾索隱,鉤深致遠。
20、君子以施祿及下,居德則忌。
21、君子進德修業,欲及時也。
22、險以說,困而不失其所亨,其唯君子乎!
23、有孚惠心,勿問元吉,有孚惠我德。
24、君子上交不諂,下交不瀆。
25、天行健,君子以自強不息。
26、謙謙君子,卑以自牧也。
27、物無妄然,必有其理。
28、夫妻反目,不能正室也。
29、雷電,噬嗑。先王以明罰敕法。
30、山附於地,剝。上以厚下安宅。
31、天地交而萬物通也,上下交而其志同也。
32、地上有水,比。先王以建萬國,親諸侯。
33、天之所助者,順也。人之所助者,信也。
34、默而成之,不言而信,存乎德行。
35、天與火,同人。君子以類族辯物。
36、仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。
37、易與天地準,故能彌綸天地之道。
38、無平不陂,無往不復,艱貞,無咎。
39、君子以見善則遷,有過則改。
40、地中有水,君子以容民畜衆。
41、安土敦乎仁,故能愛。
42、謙謙君子,用涉大川。
43、窮則變,變則通,通則久。
44、夫妻反目,不能正室。
45、山下有雷,頤。君子以慎言語,節食。
46、無平不陂,無往不復,艱貞無咎。
47、君子以遏惡揚善,順天休命。
48、坤厚載物,德合無疆。
49、水洊至,習坎。君子以常德行,習教事。
50、君子敬以直內,義以方外。
51、仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
52、澤無水,困。君子以致命遂志。
53、天地不交,否。天地交,而萬物通。
54、君子豹變,小人革面。
55、自天祐之,吉無不利。
56、君子以明慎用刑,而不留獄。
57、地中有水,師。君子以容民畜衆。
58、居上位而不驕,在下位而不憂。
59、君子以遠小人,不惡而嚴。
60、君子以慎德,積小以高大。
61、同人於宗,吝道也。
62、懼以終始,其要無咎。
63、君子以制數度,議德行。
64、上天下澤。子以辨上下,定民志。
65、苟非其人,道不虛行。
67、善不積不足以成名,惡不積不足以滅身。
68、鞏用黃牛,不可以有爲也。
69、天與火,同人。君子以類族辨物。
70、負且乘,致寇至。貞吝。
71、形而上者謂之道,形而下者謂之器。
72、人之所助者,信也。
73、比之匪人,不亦傷乎。
74、君子見幾而作,不俟終日。
75、雲雷,屯。君子以經綸。
76、君子以成德爲行,日可見之行也。
77、風雷,益。君子以見善則遷,有過則改。
78、澤中有雷,隨。君子以嚮晦入宴息。
79、方以類聚,物以羣分。
80、神也者,妙萬物而爲言者也。
81、勞謙,君子有終,吉。
82、山下出泉,蒙。君子以果行育德。
83、明出地上,晉;君子以自昭明德。
84、天下同歸而殊塗,一致而百慮。
85、君子以儉德闢難,不可榮以祿。
86、君子以慎言語,節飲食。
87、君子以多識前言往行,以畜其德。
88、不妄取,不妄求,不妄想,不妄求。
89、勞而不伐,有功而不德,厚之至也。
90、君子以遏揚善,順天休命。
91、唯君子爲能通天下之志也。
92、勞謙君子,萬民服也。
93、知周乎萬物而道濟天下,故不過。
94、君子知微知彰,知柔知剛,萬夫之望。
95、含章可貞,或從王事,無成,有終。
96、冥豫在上,何可長也。
97、謙尊而光,卑而不可逾:君子之終也。
98、天與水違行,訟。君子以作事謀始。
99、君子以教思無窮,容保民無疆。
100、君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎。
101、君子以獨立不懼,遁世無悶。
102、自天佑之,吉無不利。