孫臏是誰

孫臏，生卒年不詳，中國戰國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故名孫臏。孫臏出生於阿、鄄之間（今山東省陽谷縣阿城鎮、菏澤市鄄城縣北一帶），是孫武的後代。孫臏曾與龐涓爲同窗，因受龐涓遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國

孫臏，是戰國時期軍事家。出生於阿、鄄之間，據說是大軍事家孫武的後代。

龐涓。 【人物簡介】 龐涓（？—前341年），戰國初期魏國名將，孫龐鬥智故事的主角之一。相傳與孫臏同拜於隱士鬼谷子門下，因嫉妒孫臏的才能，恐其賢於己，因而設計把他的膝蓋骨颳去。 魏惠王二十八年（前342年），魏國進攻韓國，次年齊救韓，採

傳說，孫臏曾與龐涓同窗，因才華勝過龐涓，被龐涓妒忌，並受到他的，而遭受了斷足之刑，身體殘疾。後來孫臏在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命爲軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。

史書沒有記載孫臏的妻子是誰。傳說，孫臏喜歡有勇有謀的齊國醜女鍾離春（就是鍾無豔）但最後鍾無豔還是嫁給了齊王。電影裏田夕最後也是嫁給了齊王，田夕應該是以鍾無豔爲原型塑造的角色。 鍾無豔，又名鍾離春、鍾無鹽，齊宣王之妻，中國古代四大

對，齊國大將田忌經常與齊國諸公子賽馬，每次都設重金作爲賭注。但田忌總是輸，於是向孫臏請教。孫臏發現比賽的馬腳力都差不多，可分爲上、中、下三等，於是建議田忌加大賭注，並且向他保證必能取勝。在比賽中，孫臏採取了“用己方的下等馬對付對方的上等馬，用己方的上等馬對付對方的中等馬，用己方的中等馬對付對方的下等馬“的策略。三場比賽結束後，田忌一場敗而兩場勝，最終取勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所採用的方法，被視爲“策對論”的最早運用。

與龐涓鬥智龐涓到魏國後又是送禮，又是託人說情，很快見到了魏惠王。龐涓畢竟也有些本領，很快得到了魏惠王的賞識，被封爲 孫臏故里將軍。隨後，龐涓指揮軍隊同衛國和宋國開戰，打了幾個勝仗後，龐涓成了魏國上下皆知的人物，從此更得魏惠王的寵

孫臏是軍事家，在軍事上有着卓越的成就。但是孫臏的軍事思想也有其時代的侷限性。他對戰爭的性質分辨不清，把士兵純粹當作被驅使的工具，有些戰略戰術的表述過於簡單片面，有時還夾雜着迷信觀念，這也是應當指出的。

孫臏曾與龐涓爲同窗，二人一起拜師學習兵法。龐涓後來出仕魏國，擔任了魏惠王的將軍，但是他認爲自己的才能比不上孫臏，於是暗地派人將孫臏請到魏國加以監視。孫臏到魏國後，龐涓嫉妒他的才能，於是捏造罪名將孫臏處以臏刑【把他的膝蓋骨颳去。

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孫臏時齊王是誰

臏生阿鄄之間，臏亦孫武之後世子孫也。孫臏嘗與龐涓俱學兵法。龐涓既事魏，得爲惠王將軍，而自以爲能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢於己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。。。於是忌進孫子於威王。威王問兵法，遂以爲師。

六年，救衛。桓公卒，子威王因齊立。

齊威王田因齊

三十六年，威王卒，子宣王闢彊立。二年，魏伐趙。齊因起兵，使田忌、田嬰將，孫子爲師，救韓、趙以擊魏，大敗之馬陵，殺其將龐涓，虜魏太子申。此後，再無孫臏的記錄。

宣王共在位十九年，很可能孫臏在宣王期間去世。

孫臏的祖父是誰

孫臏(生卒年不詳),其本名孫伯靈(山東孫氏族譜可查),是中國戰國時期軍事家,漢族,山東鄄城人。出生於阿、鄄之間(今山東省菏澤市鄄城縣北),是孫武的後代。

孫臏究竟是龐涓的師弟還是師兄？

算是一起入門的!一起學習!

爲什麼比孫臏先出山,看看他倆的對決就知道了!

技術上,很明顯孫臏比龐涓高明的多!

性格上,急功近利,驕傲自大,剛腹自用,目光短淺,還比孫臏小氣!這就不難得出他早下山的結論!學到一定程度,認爲自己很牛B了的時候,自然就想用用闖闖!

相傳當時鬼谷很器重龐涓,很有才華也很聰明!但卻將真才實學傳授孫臏!因爲孫臏情商比龐涓高!

韓信和孫臏誰更厲害？

問這種問題的一般沒讀過兵法，也沒有什麼邏輯能力。孫臏如果沒有斷腳那他就不單單是軍師，他就是和自己師哥龐涓一樣的統帥，以他的博弈水平，他有極大可能超過吳子，你讀過《孫臏兵法》和《吳子兵法》，做下對比，你會發現他們的站位是不一樣的，孫臏是站在天道的角度，而吳子是站在人道的角度，孫臏的更通透，孫臏更在乎的是大局的“勢”的消長，而吳子更在乎的是“治”的嚴明。從指揮層面，孫臏的攻擊性更強，所以他的兩次大的戰役都是奔着消滅對手絕大部分有生力量去的，這是很恐怖的，這種人不打就不打，有作爲的時候都是驚天動地影響大局進展的，龐涓延續了吳子的魏武卒強軍思想，兩個人的風格是不一樣的。而韓信和孫臏是一類人，他們都是靈活運用勢的人，所謂兵家“謀戰”的一派。但是韓子的用兵有部分含有運氣成分，這也和他所處的境地有關，不得以而爲之，所以他的很多仗都很漂亮，因爲別人無法複製，但是從大局觀來看，他與孫臏是有差距的，他征伐齊國是臣子的錯誤，這是巨大的禍根，這也延續到了他的生命結束，造成兩人的結局的不同。孫臏的經典戰術可是被人民軍隊深深地吸收了，運動戰、圍點打援，幾千年來，屢試不爽，偉大領袖也稱他爲千古高手。

孫臏最後是怎麼死的？

孫臏功成身退後隱居後病死或無疾而終。

孫臏，戰國初期軍事家，兵家代表人物。孫臏原名不詳，因受過臏刑故名孫臏。孫臏曾與龐涓爲同窗，因受龐涓*遭受臏刑，身體殘疾，後在齊國使者的幫助下投奔齊國，被齊威王任命爲軍師，輔佐齊國大將田忌兩次擊敗龐涓，取得了桂陵之戰和馬陵之戰的勝利，奠定了齊國的霸業。

孫臏的軍事思想主要集中於《孫臏兵法》。在戰爭觀方面，孫臏主張重視、慎重地對待戰爭。他強調戰爭是國家*生活中解決問題的一種重要手段，只有以強有力的武力作爲保障，才能夠使國家安定、富強。

但是他反對窮兵黷武，指出作戰勝利能夠挽救瀕臨滅亡的國家但戰敗也同樣會失去土地、危害社稷，一味好戰必然會滅亡，自取其辱，所以必須慎重地對待戰爭，不可不用也不可濫用。孫臏主張積極地做好戰爭的準備工作來獲得勝利，這樣才能做到以戰爭抑制戰爭。

他指出*和經濟條件是決定戰爭勝負的基礎，“強兵”必先“富國”，只有具備強有力的*和經濟作爲後盾才能做到“事備而後動”。他又指出民心軍心是取得戰爭勝利的決定性因素，所以戰爭必須順應民心軍心，要做到“得衆”、“取衆”。

戰爭認識論方面，孫臏提出將領要知“道”，“道”就是戰爭的規律。孫臏認爲作戰時人衆、糧多、武器精良等因素都不足以保證取勝，只有掌握了戰爭的規律，瞭解敵我雙方情況，指揮得當，才能保證取勝。

爲此他專門闡述了積疏、盈虛、徑行、疾徐、衆寡、佚勞六對相互對立又相互轉化的矛盾，還對“奇正”進行了深層次的分析，認爲將領只有真正認識到這些矛盾的作用，把握了這些矛盾的轉化規律，才能利用微妙的變化出奇制勝。

戰略思想方面，孫臏強調“必攻不守”。在敵衆我寡、敵強我弱的情況下，積極主動地進攻敵人防守的薄弱環節，不僅能夠有效地殲滅敵人的有生力量，而且能夠轉換攻守形勢，掌握戰爭的主動權。

戰術方面，孫臏提出“因勢”、“造勢”的思想。充分利用敵我雙方的條件，造成有利於我的態勢，以扭轉敵衆我寡的不利形勢。

在具體的戰術方面，孫臏對陣法進行了專門論述，進而分析了攻擊各種戰陣的對策。他還專門論述了攻城的問題，把處在不同地形的城分爲難攻的雄城和易攻的牝城兩類，論述了當時攻城的策略與技術。

參考資料來源：百度百科-孫斌